1. 시온은 포로 상태에서 자유롭게 될 것이다

2. 갑자기 세르비아에 있는 어느 포로 수용소에서 발진티푸스가 발생하였다.

3. 왕족 포로 소년들이 받은 특별한 훈련 (3-5)

4. 778명의 포로 중 대부분이 런던 빈민가의 절도범이었다.

5. 모로나이가 앰모론과의 포로 교환을 거부하고 기드 성을 탈환하다

6. 바빌론의 포로 생활에서 돌아오는 일은 무슨 의미에서 조건부였습니까?

7. 영적 이스라엘이 일종의 포로 상태로부터 회복됨으로 성취되어 왔습니다.

8. * 포로 교환에 대한 모로나이 대장의 동기는 앰모론의 동기와 어떻게 달랐는가?(

9. 사흘 수 조지 워싱턴 장군으로부터 임명된 대륙군의 포로 병참 총감인 엘리아스 부디놋 대령의 대리인으로 포로 교환된 앨런은 아치볼드 캠벨 대령과 교환되었다.

10. 하느님의 백성은 기원 2세기부터 1919년까지 영적 포로 상태에 있었습니다.

11. 그러나 그들의 70년간의 포로 생활이 막 끝나려 하고 있었읍니다.

12. 사실, 예수께서는 “포로 된 자들에게 자유를 ··· 공포”하도록 보냄을 받으셨다.

13. 바벨론에서 포로 생활이 끝난 후에 무슨 교육 프로그램이 유다에서 수행되었습니까?

14. 70년이라는 긴 세월 동안 바빌론에서 포로 생활을 하다가 해방되었기 때문입니다.

15. 6 제1차 세계 대전의 암울한 시기에, 여호와의 현대 백성 곧 기름부음받은 “하느님의 이스라엘”의 남은 자들은, 이스라엘이 바빌론(바벨론)에서 겪은 포로 상태와 유사한 포로 상태에 있었습니다.

16. 4 1919년에, 여호와께서는 기름부음받은 남은 자들을 큰 바빌론의 포로 상태에서 해방시키셨습니다.

17. 이사야서에 나오는 예언들은 키루스와 유대인들의 포로 생활과 관련된 사건들로만 국한되지 않습니다.

18. 포로 상태, 형벌, 고통, 죄, 의무와 같은 것에서 풀어 주려고 지불하는 값.

19. 유대인이 당하는 압제와 유배 생활과 포로 생활이 곧 끝날 것이라고 말한 것이다.

20. 영적 이스라엘의 남은 자들이 포로 상태에 있었다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

21. 알트마르크호는 독일로 복귀하는 여정을 시작하며 그라프쉬페가 격침한 연합국 함선의 포로 299명을 싣었다.

22. (계시 12:17) 이들은 고대의 도로 살 자들과 마찬가지로, 종교적 포로 상태에서 도로 산 사람들입니다.

23. 우리는 러시아군 전방에 이르렀고 곧 약 3만 5000명의 포로가 있는 포로 수용소에 수용되었습니다.

24. 12 바벨론 포로 생활에서 유대인들은 거의 죽은 나라 곧 들에 있는 단순한 뼈들과 같았읍니다.

25. 이집트 왕 투트모세 3세는 가나안에서 한 차례 전쟁을 치른 뒤에 포로 9만 명을 끌고 왔다고 합니다.

26. ▪ 유대인들이 바벨론에서의 포로 생활에서 예루살렘으로 돌아올 때의 여행 길이는 800 킬로미터였는가, 1,600 킬로미터였는가?

27. 오늘날 아피아 가도 가에는 아직까지도 포로 아피오 즉 아피아 광장으로 알려져 있는 곳이 있다.

28. 소규모 전투 후 미군부대는 항복하고, 포로 약 150명이 무장해제되어 십자로 부근 들판에 8열 횡대로 세워졌다.

29. 루카: “맞아. 주로 전쟁 포로 가운데서 뽑힌 노예들로서 그들은 살아 남기 위해 무슨 일이라도 감수했지.

30. 조정된 이해: 죽음과도 같은 영적 포로 상태는 매우 오랫동안 지속되었으며 1918년보다 훨씬 더 이전에 시작되었습니다.

31. (예레미야 40:1) 라헬이 매장된 베냐민 지방에 있는 라마에서 아마도 포로 중 일부가 처형당했을 것입니다.

32. 재차 포로가 된 후에 우리는 사하라 사막 인근의 하이아틀라스 산간에 있는 전쟁 포로 수용소로 이송되었다.

33. 3 이사야 62장에서 우리는 유대인들이 바빌론의 포로 상태에서 해방되어 고토로 회복되는 것에 관해 읽어 보았습니다.

34. 512년 9월, 백제를 공격하여 가불(加弗)·원산(圓山) 두 성을 함락시키고, 포로 남녀 1천여 명을 사로잡았다.

35. 그러자 그 뼈들이 맞추어져서 이교 ‘바벨론’의 포로 생활을 떠날 준비가 되어 있는 살아있는 ‘이스라엘’ 사람들이 되었읍니다.

36. 렘 50:4-7—겸손한 마음을 가진 회개한 이스라엘인 남은 자들은 포로 상태에서 벗어나 시온으로 돌아올 것이었다

37. 모로나이가 포로 교환하기를 거절함—레이맨인 파수꾼들이 꾀임에 빠져 술에 취하고 니파이인 포로들이 풀려남—피흘림이 없이 기드성을 탈환함.

38. 그 높여진 성읍은 1919년에 여호와의 백성을 영적인 포로 상태에서 놓아주지 않을 수 없었을 때에 굴욕적인 무너짐을 경험하였습니다.

39. 그러나 조슬랭 1세는 유프라테스의 연안에서 1122년 알레포의 지방정권 아르투크 왕조의 아타베크(영주) 바라크에게 패배해 포로 신세가 되었다.

40. 제2차 세계 대전이 막바지에 이르자 나는 다시 영국으로 돌려 보내져서 맨 섬에 있는 임시 포로 수용소에 수감되었습니다.

41. 그는 포로 수용소에서 집으로 돌아올 때 성서를 가지고 와서 가족 및 이웃들과 함께 성서의 소식에 대해 토의하였고 그들에게도 관심을 불러일으켰습니다.

42. 마침내 그분은 이스라엘과 유다의 포로 된 자들을 다시 모아 고토로 돌아오게 하시고 풍부한 안전과 번영으로 그들을 축복해 주셨습니다.

43. 우리들 가운데 당시 소련 지구에 집이 있는 사람들은 프랑스 북부의 리에뱅에 있는 포로 수용소로 이송되어 탄광에서 일하게 되었습니다.

44. 샤푸르 왕은 거만하게도 선물을 유프라테스 강에 던져 넣으라고 명령하더니 오다이나투스가 자기 앞에 나타나 포로 송환을 애원해야 한다고 요구하였습니다.

45. 3 이에 앰모론이 나의 서한을 거절하였으니 이는 그가 포로 교환하기를 원하지 아니하였음이라. 그러므로 우리는 앤티파라 성을 치러 갈 준비를 하기 시작하였더라.

46. 그해에 전쟁이 일어났고, 그 전쟁 중에 수천 명의 기름부음받은 그리스도인들 즉 “왕국의 아들들”은 큰 바빌론의 영적 포로 상태에 있었습니다.

47. 그들은 먼지투성이와 같은 포로 상태에서 일어났으며, “위에 있는 예루살렘”은 영적 더러움이 허용되지 않는 “거룩한 도시”의 영화를 누리게 되었습니다.

48. 머스터드 가스는 수많은 병사들이 화상을 입고 고통을 당하고 불구가 되고 죽게 만들었습니다. 탱크는 거대한 포로 불을 뿜으며 무자비하게 적진을 뚫고 들어갔습니다.

49. 에스겔이 환상에서 본 뼈들이 “바짝 말라” 있었던 것은 여호와의 기름부음받은 자들이 오랫동안 죽음과도 같은 포로 상태에 있었던 것을 상징합니다 (8, 9항 참조)

50. 앰모론과 모로나이가 포로 교환을 협상함—모로나이가 레이맨인들에게 철수하고 살인적인 공격을 중지할 것을 요구함—앰모론은 니파이인들이 무기를 버리고 레이맨인들에게 복속될 것을 요구함.

51. 바빌론 유수 곧 바빌론에서의 포로 생활이 있기 여러 세기 전이나 그 기간에, 어쩌면 그 직후에, 율법에 대한 지식을 얻는 것이 대단히 중요시되었다.

52. 이 책들은 다윗 왕의 네 번째 아들 아도니야의 모반(주전 1015년경)으로부터 유다의 마지막 포로 생활(주전 586년경)까지의 이스라엘의 역사를 서술하고 있다.

53. 큰 ‘바벨론’의 영적 포로 상태에 있는 이들에게 만군의 여호와께서는 기원 1919년에 “소망을 품은 갇혔던 자들아, 너희는 보장[요새, 신세]으로 돌아올찌니라” 하고 부르셨읍니다.—스가랴 9:12.

54. 포로 상태가 됨으로써 그들의 민 머리는 “독수리처럼” 넓어질 것인데, 아마도 머리에 부드러운 털이 조금 나 있을 뿐인 대머리수리처럼 될 것임을 말하는 것 같습니다.

55. 18 바벨론에서의 포로 생활이 끝난 후에, 거대한 교육 사업이 에스라에 의해 수행되었는데, 에스라는 “여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심”한 제사장이었습니다.

56. 13 아름다운 시적 문구로, 이사야 35장은 이어서 영적 ‘이스라엘’의 남은 자들이 “큰 ‘바벨론’”에서의 포로 생활로부터 돌아오는 것을 묘사하며, 다음과 같은 말로 그 절정에 이릅니다.

57. 주전 6세기에 중국의 공자나 동인도의 부처와 같이 뛰어난 사상가들이 배출되었지만, 하나님의 신권 권능은 바벨론 왕 느부갓네살의 치하에서 포로 생활을 하던 선지자 다니엘 위에 있었습니다.

58. 이러한 포로 생활을 한지 68년 후에 여호와 하나님께서는 다시 한번 그들의 구조자가 되시어 그들의 압제자의 멍에를 꺾어 주셨고 2년 후에는 고국으로 돌아갈 자유를 얻게 하셨읍니다.

59. 요세푸스에 의하면, 기원 70년 예루살렘 포위 기간에 티투스의 군대는 도시를 방어하는 사람들이 항복하도록 위협하려고 전쟁 포로 한 사람을 그 도시 성벽 앞에서 이런 식으로 처형했습니다.

60. 이 일은 특히 1919년 이후로 분명해졌습니다. 그 해에 기름부음받은 남은 자들은 일시적인 영적 속박 혹은 포로 상태에서 자유롭게 되었으며, 고기를 낚는 일을 수행하기 위한 더욱 효과적인 도구가 되었습니다.

61. 21 현대에도 더 큰 키루스이신 그리스도 예수께서 기름부음받은 추종자들을 영적 포로 상태에서 해방시켜 순결한 숭배를 회복하는 일을 할 수 있도록 하셨을 때, 그와 비슷한 일이 있었습니다.

62. 그 책은 이렇게 설명하였습니다. “느디님 사람들, 노비, 노래하는 자들 그리고 솔로몬의 신복의 자손 즉 모든 비이스라엘인들은 포로 생활을 하던 땅을 떠나 이스라엘 남은 자들과 함께 돌아왔다.

63. 이때 랑선에서 보병 제225연대가 포로 3,000명 중 프랑스인 장병 300여명과 사전에 체포한 루모니에 소장, 로베르 대령과 다른 간부들을 “정세는 매우 불안하고, 긴박한 사태에 직면”했다고 판단하고 처형했다.

64. C항 : 반인륜 범죄 (Crimes against Humanity)는 ‘국가 또는 집단이 일반 국민에 이루어진 살인, 멸족을 목적으로 한 대량 살인, 노예화, 포로 학대, 추방 기타 비인도적 행위’라고 정의되어 있다.

65. 나중에 포로로 잡힌 인민군 병사 하나는 위병 50명 중 전원 또는 대부분이 사건에 가답했다고 말했으나, 미군 포로 생존자 일부는 위병 14명이 부사관들의 명령에 따라 샤파긴 기관단총을 쏘았다고 증언한다.

66. 사실, 예루살렘에서 유대인 대표자들이 수산을 방문했을 때, 그가 제일 먼저 한 일은 “유대인 피한 자들, 곧 포로 상태에서 벗어난 남아 있는 자들에 대해, 또한 예루살렘에 대해 그들에게 물어”본 것이었습니다.

67. 15 영적 포로 상태에서 해방된 이후로, 기름부음받은 남은 자들은 지금 수백만 명의 다른 양들과 함께 큰 바빌론에서 나와 상징적인 대로에, 즉 영적 낙원으로 인도하는 깨끗하고 거룩한 길에 들어서 있습니다.

68. 그것은 여호와께서 나에게 기름을 부어 온유한 사람에게 좋은 소식을 알리게 하셨기 때문이다. 그분은 나를 보내어 마음이 꺾인 사람을 싸매게 하시고, 포로 된 자들에게 자유를, 갇힌 사람에게 눈이 활짝 열리는 일을 공포하게 하셨다.”

69. (이사야 2:2-4) 그들은 거짓 신들을 버리고 참 하나님의 숭배에 의지합니다. 마치 거짓 신들에 대한 숭배가 만연한 고대 바벨론의 포로 생활에서 해방되었던, 여호와를 숭배하기 원하였던 사람들의 경우와 같습니다.—이사야 43:14.

70. 호세아 2:15에서 여호와께서는 이스라엘이 이집트에서 나오던 그 어린 시절을 회상하시면서, 그들이 미래의 포로 상태에서 회복될 것임을 예언하시는 가운데, 한때 배척의 장소이던 “아골 저지 평야”가 그때에는 “희망의 입구”가 될 것임을 약속하신다.

71. 235개 나라와 지역에서, 여호와의 증인은 야외로 나가서, ‘온유한 사람에게 좋은 소식을 알리고, 마음이 꺾인 사람을 싸매고, 포로 된 자들에게 자유를, 갇힌 사람에게 눈이 활짝 열리는 일을 공포하고, 여호와의 선의의 해와 우리 하느님의 복수의 날을 공포하고, 애통하는 모든 사람을 위로’해 오고 있습니다.

72. “여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하[게 하려 하심이라.]”

73. 호만의 후임으로 미국의 포로 수용소에서 귀환한 법학자 발터 할슈타인, 당시 문화부 장관으로 후에 총장이 되는 프란츠 뵘, 또 미국에서 프랑크푸르트로 돌아온 막스 호르크하이머(1951년부터 1953년까지 총장, 그 후 사회연구소 소장을 역임) 등은 새롭게 얻어낸 학문의 자유와 대학교의 자치가 발전할 수 있도록 노력했다.

74. 주요 탑승자는 흑기사, 제트 라이트, 뮤지 포로, 이들 메인 파일럿 외에 조종 보조나 화기 관제 시스템의 복잡성 때문에 보조 조종사 3명을 포함해 합계 4명의 승무원이 필요하다 (이것에 의해서도, 이 기체의 컨셉트에 오라 밤이나 오라 십의 개념이 포함되어 있는 것을 알 수 있다).

75. “주 여호와의 신[“영”, 「신세」]이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하[게 하려 하심이라.]”—이사야 61:1; 누가 4:16-21.

76. (왕둘 24:11-16) 약 10년 후인 기원전 607년에 예루살렘이 바빌론에게 함락되자, 바빌로니아의 경호 대장 느부사라단은 유대인들의 남아 있던 자들과 탈주자들 대다수를 끌고 바빌론으로 갔다. 그때의 유배로부터 70년 후에 돌아온 사람들은 단지 남은 자뿐이었다.—왕둘 25:11; 렘 39:9; 사 10:21, 22. 포로 상태 참조.

77. “주 여호와의 신[“영”, 「신세」]이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하[게 하려 하심이라.]”

78. 9 이사야의 특이한 행동의 의미가 무엇인지는 의문의 여지 없이 밝혀집니다. “여호와께서 말씀하셨다. ‘나의 종 이사야가 이집트와 에티오피아에 대한 표징과 전조로서, 삼 년 동안 벌거벗은 채 맨발로 다녔듯이, 그렇게 아시리아 왕이 이집트의 포로 무리와 에티오피아의 유배자들을 소년이나 노인이나 할 것 없이, 벌거벗은 채 맨발로, 엉덩이를 드러내게 하여 끌고 가 이집트의 벌거벗음을 보일 것이다.’”

79. 고향 나사렛 회당에서, 예수께서는 이사야 61:1, 2의 예언을 낭독하시고 자신에게 적용하심으로써 자신의 임무를 분명히 밝히신다. “주[“여호와”]의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 주[“여호와”]의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라.”