1. 하나님의 보좌, 두루마리 그리고 질문

Ngai Đức Chúa Trời, một quyển sách và một câu hỏi

2. 103 13 여호와의 보좌 앞에 있는 큰 무리

103 13 Một đám đông đứng trước ngôi của Đức Giê-hô-va

3. 성서 지식을 얻으려는 사람들의 노력을 더는 억누를 수 없게 되자 비로소 “주교 회의”는 1856년에 주교 회의에서 승인하는 자체 번역판 제작에 착수하게 되었습니다. 그러면서 주교 회의는 번역에 사용되는 표현들을 반드시 교회의 견해와 일치시키도록 주의 깊이 고안된 지침들을 내렸습니다.

Chỉ đến khi nhà thờ không thể ngăn cấm các nỗ lực của người ta về việc thâu thái sự hiểu biết Kinh-thánh được nữa, thì “Hội Nghị Tôn Giáo Thánh” mới tự bắt đầu công việc dịch thuật vào năm 1856, thực hiện điều này theo đường lối chỉ đạo đã được cẩn thận biên soạn để đảm bảo rằng những từ ngữ sử dụng phải phù hợp với các quan điểm của giáo hội.

4. 그의 보좌 즉 통치권은 영원히 지속되게 되어 있었던 것이다!

Ngôi hoặc sự cai trị của Ngài sẽ lập vững bền mãi mãi!

5. 주교 두 사람을 비롯하여 여러 직책에 있는 사람들 역시 참석하였습니다.”

Hai giám mục cũng có mặt và nhiều người có địa vị cũng đến”.

6. 그의 목적은 런던 주교 커스버트 턴스털에게 번역 허가를 구하는 것이었습니다.

Mục tiêu của ông là xin ông Cuthbert Tunstall, giám mục địa phận Luân-đôn, cấp giấy phép dịch Kinh-thánh.

7. * 하나님의 보좌 앞에 모든 것이 겸손하고 경건히 절하며, 교성 76:93.

* Trước ngai Thượng Đế tất cả mọi vật đều khiêm nhường nghiêng mình một cách tôn kính, GLGƯ 76:93.

8. 회장은 그의 보좌 한 명에게 그 헤매는 양을 찾아가 보도록 지명했습니다.

Người chủ tịch chỉ định cố vấn của mình theo đuổi con chiên đang lạc đường ấy.

9. 하지만, 니케아 공의회에 참석한 주교 중 삼위일체를 주창한 사람은 아무도 없었습니다.

Tuy nhiên không một giám mục nào tại Ni-xen cổ võ cho thuyết Chúa Ba Ngôi.

10. 9 그러나 이렇게 되었나니 그가 그 보좌 위에 앉았을 때 그의 대제사가 그를 살해하였더라.

9 Và chuyện rằng, một thầy tư tế thượng phẩm của hắn đã ám sát hắn khi hắn đang ngồi trên ngôi.

11. 6개월 만에 성경은 엄청나게 많이 팔렸고 그리하여 긴급 주교 회의가 열려 성서를 소각하라는 명령이 내려졌습니다.

Trong vòng sáu tháng, các bản sao bày bán nhiều đến mức các giám mục triệu tập một cuộc họp khẩn cấp và ban lệnh đốt Kinh Thánh.

12. 엄청난 수익을 가져다 주는 교회 직분, 관저, 성, 도시, 수도원, 주교 관할구를 하사함으로 그렇게 하였습니다.

Bằng cách cấp cho họ chức vị giáo phẩm, dinh thự, lâu đài, thành phố, tu viện và những chức giám mục có mức thu nhập khổng lồ.

13. ··· 초기 몇 세기에 천년기를 신봉한 그리스도인들 가운데는 대표적인 사람으로, 소아시아 히에라폴리스의 주교 파피아스, ··· 165년경에 로마에서 순교한 팔레스타인 태생의 성 유스티누스, 202년에 사망한 리옹의 주교 성 이레나이우스, 222년에 사망한 테르툴리아누스 그리고 ··· 위대한 저술가 락탄티우스가 있습니다.”

Thánh Justin sinh ở Palestine, tử vì đạo tại Rô-ma khoảng năm 165, Thánh Irenæus, giám mục địa phận Lyons, chết năm 222 và... đại văn hào Lactantius”.

14. “여호와께서 이같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌[“왕좌”]요 땅은 나의 발등상이니[라].”—이사야 66:1, 「신세」 참조.

“Đức Giê-hô-va phán như vầy: Trời là ngai ta, đất là bệ-chơn ta” (Ê-SAI 66:1).

15. 오리게네스가 교사로 일하기 시작한 지 몇 년 안 되어, 알렉산드리아 주교 회의는 그에게서 사제직을 박탈하였습니다.

Không lâu sau khi khởi sự dạy đạo, Origen bị Hội Đồng Tôn Giáo Alexandria tước bỏ chức linh mục.

16. 법정에서 재판장은 수도원장(주교 밑에 있는 교회 고위 교직자)에게 “당신은 그 편지와 소책자를 읽어 보았습니까?” 하고 물었습니다.

Chánh án của tòa hỏi ông phó giám mục: “Ông có đọc qua bức thư và cuốn sách không?”

17. 키아론 장로는 와드 보조 서기, 와드 청남 회장, 감독단 보좌, 지부 회장, 스테이크 회장, 지역 칠십인 등 교회의 여러 부름에서 봉사했다.

Anh Cả Kearon đã phục vụ trong nhiều chức vụ kêu gọi của Giáo Hội, kể cả phụ tá thư ký tiểu giáo khu, chủ tịch Hội Thiếu Niên tiểu giáo khu, cố vấn trong giám trợ đoàn, chủ tịch chi nhánh, chủ tịch giáo khu, và Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng.

18. 1 웃시야 왕이 죽던 ᄀ해에 내가 또한 주께서 높고 들린 보좌 위에 앉으신 것을 보았는데, 그의 ᄂ옷자락이 성전에 가득하더라.

1 Vào anăm vua Ô Xia băng hà, tôi thấy Chúa ngự trên ngôi cao sang, và vạt áo của Ngài trải rộng khắp đền thờ.

19. 그 뒤 1년이 채 지나기도 전에 지부 회장으로 봉사하라는 부름을 받았으며, 이어 스테이크 회장단 보좌, 스테이크 회장, 지역 칠십인으로 봉사했다.

Về sau, ông phục vụ với tư cách là cố vấn trong chủ tịch đoàn giáo khu, chủ tịch giáo khu, và Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng.

20. 기원 325년에, 소아시아의 니케아 주교 공의회는 아버지가 “참 하느님”인 것처럼 하나님의 아들도 “참 하느님”이라고 선언한 신조를 공식화하였다.

Vào năm 325 công nguyên, hội đồng giám mục họp tại Nicea ở Tiểu Á đưa ra một giáo điều cho rằng Con của Đức Chúa Trời là “Thiên Chúa chân chính” cũng như Đức Chúa Cha là “Thiên Chúa chân chính”.

21. 21 또 그의 보좌 앞에 거룩한 ᄀ천사들과 ᄂ성결하게 된 자들이 하나님과 어린 양을 경배하는 것을 보았는데, 그들은 영원무궁토록 그를 ᄃ경배하더라.

21 Và trông thấy acác thiên sứ thánh, và những vị được bthánh hóa trước ngai của Ngài, đang cthờ phượng Thượng Đế, và Đấng Chiên Con, họ thờ phượng Ngài mãi mãi và đời đời.

22. 그러면 우리는 가톨릭 주교 버틀러의 조언에 따라 “주저하지 말고 [교회와] 연합해서 각 계층 내부로부터의 지속적인 ‘정화’ 운동을 거들”어야 하는가?

Vậy thì chúng ta có nên nghe theo lời của giám mục Công giáo Butler là “hãy gia nhập [giáo hội] mà không cần phải đắn đo chi nữa và giúp cho hàng ngũ của giáo hội được tẩy sạch liên tục” không?

23. 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는 데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라.

Đoạn, sự chết và Âm-phủ bị quăng xuống hồ lửa.

24. 그는 “그리스도교라는 뿌리에 근거하여 통합된 유럽”에 대한 자신의 이상을 실현하기 위한 전략 구상을 위해 유럽 주교 회의를 계획하고 있다고 선언하였다.

Ông thông báo sẽ dự trù một hội nghị tôn giáo triệu tập các giám mục Âu Châu để đặt ra kế hoạch thực hiện ý tưởng của ông hầu có “một Âu Châu thống nhất, đặt trên nguồn gốc Ki-tô giáo của họ”.

25. 지난해에 교황청 성사경신성부(聖事敬神聖部)는 전 세계의 가톨릭 주교 협의회들 앞으로 이 문제와 관련된 훈령을 보냈습니다.

Năm ngoái, Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích của Tòa thánh Vatican gửi các chỉ thị liên quan đến vấn đề này đến các hội nghị giám mục Công giáo trên khắp thế giới.

26. 여자가 ‘아들 곧 남자’를 낳자 즉시 하나님의 보좌 앞으로 올려 갑니다.—계시 12:1-6, 9; 창세 3:15, 신세; 다니엘 2:44; 7:13, 14.

Người nữ hạ sanh “một con trai”, con này liền được bồng tới trước ngai Đức Chúa Trời (Khải-huyền 12:1-6, 9; Sáng-thế Ký 3:15; Đa-ni-ên 2:44; 7:13, 14).

27. 또한 루뱅의 성당 참사회 의원 세 명과 주교 세 명이 다른 고위 교직자들과 함께 참석하여 틴들이 이단자 선고를 받고 사제직을 박탈당하는 것을 지켜 보았습니다.

Ba tu sĩ đặc biệt ở Louvain và ba giám mục cùng với các giới chức cao cấp khác cũng có mặt khi Tyndale bị kết án dị giáo và bị lột chức linh mục.

28. 그는 와드 선교 책임자, 복음 교리반 교사, 청남 회장, 가족 역사 상담자, 청소년 주일 학교 교사, 감독, 고등평의원, 스테이크 회장단 보좌, 그리고 스테이크 회장으로 봉사했다.

Ông đã phục vụ với tư cách là người lãnh đạo công việc truyền giáo trong tiểu giáo khu, giảng viên Giáo Lý Phúc Âm, chủ tịch Hội Thiếu Niên, cố vấn về lịch sử gia đình, giảng viên Trường Chủ Nhật của giới trẻ, giám trợ, ủy viên hội đồng thượng phẩm, cố vấn trong chủ tịch đoàn giáo khu, và chủ tịch giáo khu.

29. 상징적으로 말해서, 그들은 이미 “보좌에 앉으신” 분인 여호와 하나님과 “어린 양” 예수 그리스도를 찬양하고 그분들께 복종하면서 하나님의 보좌 앞에서 종려 가지를 흔들고 있다.—계시 7:9, 10.

Nói một cách tượng trưng, họ đã cầm nhành chà là đứng trước ngôi Đức Chúa Trời, khen ngợi và vâng phục “Đấng ngồi trên ngôi” là Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và “Chiên Con” là Giê-su Christ (Ky-tô) (Khải-huyền 7:9, 10).

30. “내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서.”—계시록 7:9.

“Sự ấy đoạn, tôi nhìn xem, thấy vô-số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà-là” (Khải-huyền 7:9).