1. 돌과 흙을 물에 던지다 (12)

Đá và đất bị quăng xuống nước (12)

2. 주유가 저급한 이간책 따위를 쓰겠습니까?

Chu Du lại dùng phương pháp thô thiển này gạt chúng ta ư?

3. 요나를 사나운 바다에 던지다 (14-16)

Giô-na bị ném xuống biển động mạnh (14-16)

4. 책을 유프라테스 강에 던지다 (59-64)

Sách bị ném xuống Ơ-phơ-rát (59-64)

5. 뭐, 그들은 대학생들이었고, 대체로 자신을 위해서는 귀걸이와 화장품 따위를 샀습니다.

Họ đều là sinh viên đại học, thế nên rất nhiều nhũng khoản chi tiều của họ là cho bản thân những thứ như là bông tai và mỹ phẩm

6. 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 반드시 다 무너질 것입니다.”—마가복음 13:2.

Rồi đây sẽ không còn khối đá này nằm trên khối đá kia mà không bị phá đổ”.—Mác 13:2.

7. 진실로 여러분에게 말하는데, 여기에 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 반드시 다 무너질 것입니다.”

Quả thật tôi nói với anh em, rồi đây sẽ không còn khối đá này nằm trên khối đá kia mà không bị phá đổ”.

8. 자루에 속이는 돌 저울추를 가지고도

Và túi đầy trái cân đá gian tà?

9. 좁고 길쭉한 해안 지역인 돌

Dãi duyên hải Đô-rơ

10. 돌 위에 새기려고 기다리지 말고—

Đừng ghi bia đá muộn màng;

11. 26 게으른 자는 고용주*에게

26 Như giấm ghê răng, như khói cay mắt,

12. 그리고 파푸아 뉴 기니에서는 돌 도끼를 만들었는데 20년 전까지만 해도 실제 사용을 위해 이 돌 도끼들이 생산되었습니다

Và ở Papua New Guinea, họ làm rìu đá tới tận 2 thập kỷ trước, vì chúng còn hữu ích.

13. 놀랍게도 예수께서는 이렇게 대답하십니다. “돌 하나도 돌 위에 여기 남아 있지 않고 무너질 날이 올 것입니다.”

Họ ngạc nhiên khi Chúa Giê-su đáp: “Những ngày sẽ đến, mọi đều các ngươi ngó thấy đây, sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên hòn khác mà không đổ xuống” (Lu-ca 21:5, 6).

14. ● 하늘의 예루살렘은 어떻게 “짐스러운 돌”이 됩니까?

• Làm thế nào Giê-ru-sa-lem trên trời trở thành “hòn đá nặng”?

15. 총알은 첫 번째 렌즈를 돌 때 변형됩니다

Khi viên đạn chạm vào ống kính đầu tiên sẽ làm biến dạng

16. ● “돌”은 언제 형상을 칠 것입니까?

• Khi nào “hòn đá” sẽ đập vào pho tượng?

17. 그들은 너와 네 안에 있는 자녀를 땅에 내던질 것이며, 너에게 돌 하나도 돌 위에 남겨 두지 않을 것이다.”

Chúng sẽ san bằng ngươi, tiêu diệt con cái ở trong ngươi, không để cho ngươi còn khối đá này nằm trên khối đá kia” (Lu-ca 19:42-44).

18. 하느님의 “관리인”에게 순종함으로 축복을 받음

Được ban phước nhờ vâng phục “quản-gia” của Đức Chúa Trời

19. “모든 부류의 사람들”에게 경고가 주어지다

“Ai nấy” đều được báo trước

20. 비와 강추위속에서 돌 하나하나를 찾아 만들어 놓았지.

Tìm mỗi một phiến đá, rồi đặt chúng như vậy bất kể trời mưa rét.

21. 나머지는 모두 최상위 1%에게 갔지요.

Toàn bộ phần dư sẽ vào tay của 1 phần trăm dân số còn lại.

22. 상자 밑바닥에는 돌 두 개가 상자를 가로질러 놓여져 있고, 이 돌 위에 판과 또 다른 것들이 놓여 있었다.

Đáy hộp là hai phiến đá đặt nằm ngang, và trên đó những bảng khắc được xếp chung với các vật khác.

23. ● “돌”은 언제 어떤 “산”에서 잘려 나왔습니까?

• Khi nào và từ “núi” nào “hòn đá” được đục ra?

24. ♫ 매끈하고 둥그런 돌 하나를 가지고 ♫

với hòn sỏi tròn nhẵn ♫

25. 피곤한 영혼*에게 시원한 물과 같다.

Như nước mát cho người* mỏi mệt.

26. 내가 아버지라고 나섰으면 길거리에서 돌 맞아 죽었을걸

Nếu tôi là người cha đúng nghĩa cho con của chúng ta, thì lũ trẻ sẽ bị ném đá tới chết.

27. 45 그래서 야곱이 돌 하나를 가져다가 기둥으로 세웠다.

45 Gia-cốp bèn lấy một hòn đá và dựng lên làm cột.

28. 에게 해에서 수행되고 있는 사람을 낚는 활동

Đánh lưới người ở vùng Biển Aegean

29. 이 창녀는 “땅의 왕들”에게 영향력을 행사합니다.

Y thị gây sức ép “trên các vua ở thế-gian”.

30. 예수께서는 하느님—자신보다 우월한 인격체—에게 기도하셨다

Chúa Giê-su cầu nguyện Thượng Đế—Đấng cao trọng hơn ngài

31. 이것은 자신이 어떤 동물로 변했다고 생각해서 그 동물의 소리나 울음소리, 모양이나 행동 따위를 흉내내는 병에 붙여진 이름이다.

Danh xưng này dùng để gọi chứng bệnh của những người tin là họ biến thành thú vật, bắt chước giọng hay tiếng kêu, dáng bộ hay cách thức của thú vật.

32. 여호와께서 “고집 센 백성”에게 간청하시다

Đức Giê-hô-va kêu gọi “một dân bội-nghịch”

33. 아버지 없는 아이*에게 공의를 베풀지도 않고

Họ không đem công lý cho trẻ mồ côi cha;

34. 총알이 Raufoss 콘크리트를 돌 때, 작은 항목 구멍이 만들어

Khi viên đạn chạm bê tông Raufoss, làm cho một lỗ vào nhỏ

35. 여러 세기 동안, 바벨론 도시는 돌 무더기일 뿐이었다.

Trải qua nhiều thế kỷ, thành Ba-by-lôn chỉ còn là một đống gạch vụn.

36. 어떻게 우리는 “[여호와의] 제단 주위를 돌” 수 있습니까?

Chúng ta có thể “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách nào?

37. 주님은 뉘우치는 자(회개하는 자)에게 자비를 베푸신다.

Chúa cung ứng lòng thương xót cho kẻ ăn năn (hối cải).

38. “여러분이 지금 보고 있는 것들이 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너질 날이 올 것입니다.”—마가복음 13:1; 누가복음 21:6.

Dù vậy, Chúa Giê-su đáp: “Những gì anh em đang nhìn thấy đó, sẽ có ngày không còn khối đá này nằm trên khối đá kia mà không bị phá đổ”.—Mác 13:1; Lu-ca 21:6.

39. 그들은 너와 네 안에 있는 자녀를 땅에 내던질 것이며, 너에게 돌 하나도 돌 위에 남겨 두지 않을 것이다.”—누가복음 19:43, 44.

Chúng sẽ san bằng ngươi, tiêu diệt con cái ở trong ngươi, không để cho ngươi còn khối đá này nằm trên khối đá kia”.—Lu-ca 19:43, 44.

40. 황달은 전세계 신생아의 2/ 3 에게 영향을 미칩니다.

Bệnh vàng da xảy ra với 2/ 3 số trẻ sơ sinh trên toàn thế giới.

41. 장로 여러분, “피곤한 영혼”에게 새 힘을 주십시오

Các trưởng lão—Các anh có làm vững mạnh người có “lòng mệt-mỏi”?

42. 결국 몸이 삐쩍 말라, 에이즈에 걸렸다는 소문이 돌 정도였습니다.

Tôi đã gầy mòn đến nỗi bị người ta đồn là dính bệnh AIDS.

43. “그들을 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여

“Ngài bèn đi khỏi các môn đồ, cách chừng liệng một cục đá, quì xuống mà cầu nguyện,

44. 황달은 전세계 신생아의 2/3 에게 영향을 미칩니다.

Bệnh vàng da xảy ra với 2/3 số trẻ sơ sinh trên toàn thế giới.

45. TKM: "카마수트라"에게 감사하지만 다시 아프리카 에로티시즘으로 돌아가야죠

TKM: Hoan hô "Kama Sutra", nhưng hãy quay lại với dục cảm châu Phi.

46. 하고 말했습니다. 노인은 돌 두 개를 집어서 서로 부딪쳤습니다.

Ông lấy tay nhặt lên hai viên đá và đập chúng vào với nhau.

47. 여러 세기 동안 에게 해는 문화 발전과 교역의 중심지였습니다.

Qua nhiều thế kỷ Biển Aegean là một trung tâm phát triển văn hóa và thương mại.

48. 성서에서는 남자들에게 “젊은 시절부터 함께한 아내”에게 고착하라고 교훈합니다.

Kinh Thánh khuyên người nam hãy gắn bó với “vợ [họ] cưới buổi đang-thì”.

49. 많은 민족을 멸하여 자기*에게 죄가 되는 일을 한다.

Diệt nhiều dân nhưng chỉ phạm tội hại đến chính mình.

50. 여호와께서는 충실한 “관리인”에게 순종하는 자신의 백성을 축복하고 계신다

Đức Giê-hô-va ban phước cho dân Ngài vì vâng phục “quản-gia” trung tín

51. 제가 어렸을때 저는 나무작대기, 돌, 자갈 그리고 조개껍질 같은 것을 모았었지요.

Khi còn nhỏ, tôi có hàng loạt bộ sưu tập que, đá, sỏi và vỏ sò.

52. 섬 주민들 가운데 상당수는 에게 해에서 고기잡이를 하며 삽니다.

Nhiều người dân trên các đảo sống bằng nghề đánh cá ở vùng Biển Aegean.

53. 쪼개진 돌 하나에서 작은 금 알갱이 몇 개가 햇빛에 반짝거렸습니다.

Một viên đá vỡ ra cho thấy vài hạt phấn vàng nhỏ li ti lấp lánh trong ánh nắng mặt trời.

54. 그것은 여호와의 우주 주권의 “산”에서 떨어져 나온 “돌”입니다.

Đó là “hòn đá” được đục ra từ “núi” tượng trưng quyền thống trị vũ trụ của Đức Giê-hô-va.

55. + 44 그들은 너와 네 안에 있는 자녀를 땅에 내던질 것이며,+ 너에게 돌 하나도 돌 위에 남겨 두지 않을 것이다. + 네가 검사받는 때를 분별하지 못했기 때문이다.”

+ 44 Chúng sẽ san bằng ngươi, tiêu diệt con cái ở trong ngươi,+ không để cho ngươi còn khối đá này nằm trên khối đá kia,+ vì ngươi không nhận biết thời điểm ngươi bị thanh tra”.

56. 그는 주머니에서 돌 한 개를 꺼내어 무릿매 끈에 매고 무릿매질을 했습니다.

Chàng thò tay vào bao lấy một viên đá, để vào trành và dùng hết sức mình mà ném đi.

57. 금속 상*에게 “당신들은 우리의 신입니다” 하고 말하는 자들,

Kẻ nói với tượng đúc rằng: “Các ngài là thần chúng con”

58. 우리는 항상 크리켓을 하고 놀았죠. 말하자면, 돌 더미 속에서 자랐습니다.

Chúng tôi gần như lớn lên từ đống đá vụn.

59. • 수화를 사용해서 구역에 있는 농아인(청각 장애인)에게 전파하는 경우.

• Người công bố dùng ngôn ngữ ký hiệu để rao giảng cho người khiếm thính trong khu vực.

60. 29 장로 여러분, “피곤한 영혼”에게 새 힘을 주십시오

29 Các trưởng lão—Các anh có làm vững mạnh người có “lòng mệt-mỏi”?

61. 이 대규모 교육 프로그램은 과연 수감자들의 돌 같은 마음을 부드럽게 변화시켰습니까?

Chương trình dạy dỗ trong phạm vi rộng lớn này có thật sự cảm hóa được những trái tim chai đá của tù nhân không?

62. “돌”은 언제 형상을 칠 것이며, 형상은 얼마나 철저히 제거될 것입니까?

Khi nào “hòn đá” đập vào pho tượng, và pho tượng bị bể nát tan tành như thế nào?

63. 20 “외국인 거주자들”에게 그리스도인 사랑을 나타내면 좋은 결과가 있습니다.

20 Việc thể hiện tình yêu thương chân thật với “ngoại kiều” đem lại kết quả tốt.

64. 이러한 실험을 해 보십시오. 먼저 양동이에 커다란 돌 몇 개를 넣습니다.

Làm thí nghiệm này: Hãy đặt vài cục đá vào một cái xô.

65. 물을 40리터 이상 담을 수 있는 돌 항아리가 여섯 개 놓여 있습니다.

Ở đó có sáu vại nước bằng đá, mỗi vại có thể chứa hơn 40 lít nước.

66. 그렇습니다. 여호와께서는 수감자들의 돌 같은 마음을 변화시키기 위한 길을 열어 주셨습니다.

Đúng vậy, Đức Giê-hô-va đã mở đường cho những tấm lòng chai đá của phạm nhân.

67. 이방인의 이 뜰과 이스라엘 사람들만을 위한 안뜰을 분리시키는 돌 장벽이 있었습니다.

Có một hàng rào bằng đá nằm giữa Hành lang Dân ngoại này và hành lang bên trong là nơi dành riêng cho người Y-sơ-ra-ên.

68. 누구나 다 “위에 있는 권세들”에게 합당하게 복종한다면, 상태가 얼마나 달라지겠는가!

Sự thể sẽ khác biết bao nếu mọi người biết vâng phục “đấng cầm quyền trên mình”!

69. □ 다른 사람들(특히 친구들)에게 나의 믿음에 대해 이야기하는 일

□ Nói với người khác (đặc biệt là bạn học) về đức tin của mình

70. 그렇게 발을 딛고 돌 때 주의하세요: 너무 빨리 회전하면 쓰러질 수 있어요.

Đặt chân xuống đất, chú ý đến cách bạn xoay: xoay quá nhanh và mạnh có thể bạn sẽ ngã.

71. “다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 쉴 새 없이 일만 하고 있다는 생각이 들었습니다.

“Tôi cảm thấy mình chẳng khác gì một con chuột chạy trong lồng tròn, ra sức chạy mà chẳng đi đến đâu.

72. 돌 사이의 틈을 표시된 하나의 끔찍한 스파크. 그 실종 그러나, 하지만 순간되었습니다.

Sự biến mất của nó, tuy nhiên, nhưng tạm thời.

73. 이집트의 파라오와 그의 신들, 특히 주신인 “노의 아몬”에게 심판을 선언하였습니다.

Có lời phán xét tuyên bố nghịch cùng Pha-ra-ôn và các thần xứ Ai Cập, nhất là thần chính “A-môn, là thần của Nô”.

74. 하지만 여호와의 평화는 오직 “온유한 자”에게 있다는 점에 유의하시기 바랍니다.

Tuy nhiên, nên chú ý rằng sự bình yên của Đức Chúa Trời chỉ được dành cho những “người hiền-từ”.

75. “돌”은 어떤 “산”에서 잘려 나왔으며, 이 일은 언제 어떻게 일어났습니까?

“Hòn đá” được đục ra từ “núi” nào, và điều này xảy ra khi nào và thế nào?

76. 위짝이 아래짝 위에서 돌아가면 곡물의 낱알이 두 돌 사이로 들어가 가루가 되었습니다.

Khi khối đá trên quay, hạt ngũ cốc lọt vào giữa hai khối đá và được nghiền nát.

77. 목이 긴 홍학의 모습은 돌 조각 작품의 소재가 되었으며, 이집트인들의 상형 문자에도 등장합니다.

Những hình ảnh giống như chiếc cổ dài của chúng đã được khắc vào đá và có thể được thấy trong loại chữ tượng hình của Ai Cập.

78. 어떤 돌 조각들은 떨어지면서 다른 돌과 부딪쳐 마치 총을 쏘는 듯한 소리를 냅니다.”

Một số đá rơi lên nhau, tạo âm thanh nghe như một loạt đạn nổ”.

79. 참으로 하느님께서는 “통치자로서 자기에게 순종하는 사람들”에게 성령을 주십니다.—사도 5:32.

Thật vậy, Đức Chúa Trời ban thánh linh “cho kẻ vâng lời Ngài”.—Công-vụ 5:32.

80. 4 여호와께서는 “사람들로 된 선물”에게 회중 내에서 어느 정도의 권위를 맡기셨습니다.

4 Đức Giê-hô-va đã giao cho “món quà dưới hình thức người” một phần quyền hành trong hội thánh.