1. 대접은 진흙, 돌, 금속으로 만들었다.

They were made of clay, stone, and metal.

2. 돌 원반들은 절반만 남게 되었습니다.

Only half the stone disks survived.

3. 나-2 좁고 긴 해안 지역인 돌

B-2 The Coastal Strip of Dor

4. 45 그래서 야곱이 돌 하나를 가져다가 기둥으로 세웠다.

45 So Jacob took a stone and set it up as a pillar.

5. 그는 금속, 유리, 고무 따위를 먹는 퍼포먼스를 했으며, 자전거, 쇼핑카트, 텔레비전, 세스나 150 경비행기 등을 뜯어먹었다.

He disassembled, cut up, and consumed bicycles, shopping carts, televisions, and a Cessna 150, among other items.

6. 때때로, 특히 어떤 상품이 남아 돌 때에는, 값이 떨어진다.

Sometimes they go lower, especially when there is a surplus of certain goods.

7. 그래서 그들은 돌 대신 벽돌을 사용했고 역청을 모르타르로 사용했다.

So they used bricks instead of stone, and bitumen as mortar.

8. 나무, 돌, 금속, 진흙을 빚거나 깎아서 형상을 만드는 기술.

The art of sculpturing wood, stone, metal, and clay.

9. “택함받은 부인”—아마도 개인이나 회중—에게 보낸 편지

A letter addressed to “the chosen lady” —perhaps an individual or possibly a congregation

10. 무시무시한 골짜기 위로 45도의 ‘커어브’길을 돌 때는 아찔한 기분이 든다.

A curve of 45 degrees over a terrifying abyss makes us feel queasy.

11. 매끄러운 돌 위에서 가루로 만들어서 그 다음에 조심스럽게 채로 친다.

The grinding is done on a smooth stone and then the powder is carefully sieved.

12. 8 이 모든 일은 “위에 있는 예루살렘”에게 어떻게 적용됩니까?

8 How does all of this apply to “Jerusalem above”?

13. 돌 평야(갈멜 남쪽)와 블레셋 평야 사이에 있던 해안 평야.

The maritime plain between the Plain of Dor (S of Carmel) and the Plain of Philistia.

14. 아폴리온은 “멸망시키는 자”를 의미하며, “무저갱의 천사”에게 붙여진 이름이다.

Apollyon means “Destroyer,” and is given as the name of “the angel of the abyss.”

15. 그리하여 여호와 하나님은 이 영적 “씨”에게 더 크신 ‘아브라함’이 되셨읍니다.

Thereby Jehovah God became the Greater Abraham to this spiritual “seed.”

16. “기도를 들으시는 분”에게 자유롭게 나아가도록 허락받는 것은 참으로 놀라운 특권입니다.

Being granted free access to the “Hearer of prayer” is a truly remarkable privilege.

17. 또한 마른 땔나무 몇개와 약간의 대나무 도구, 나무 도구 및 돌 도구가 있다.

Also on hand are pieces of dried firewood and some bamboo, wooden and stone tools.

18. 야고보는 “흩어져 있는 열두 지파에게”, 직역하면 “분산된 (자들)”에게 예루살렘에서 편지를 보냈다.

James addressed his letter from Jerusalem to “the twelve tribes that are scattered about,” literally, “the (ones) in the dispersion.”

19. 21 시편 103:21은 여호와의 “천군”에게 말하면서 그들을 “그분의 봉사자들”이라고 하였읍니다.

21 Psalm 103:21 is addressed to Jehovah’s heavenly “armies,” and there they are called “ministers of his.”

20. 이 돌 기초는 땅의 습기가 벽 속으로 올라와서 ‘어도우비’ 벽돌들을 약화시키지 않도록 방지할 것이다.

A stone foundation will prevent the moisture in the ground from rising in the wall and weakening the adobe bricks.

21. 경찰은 당시 유일하게 조직적으로 복구 작업을 하던 사람들—여호와의 증인—에게 그들을 데리고 왔다.

The police escorted them to the only people who were organized for the repair work —Jehovah’s Witnesses.

22. 3 바울이 에베소서 6:4에서 한 말이 주로 “아버지”에게 한 것임에 유의하십시오.

3 Note that Paul addressed his words at Ephesians 6:4 primarily to “fathers.”

23. ‘버어마’에서 채석된 10,000개의 돌(실제로는 옥석) 가운데서 진짜 질이 좋은 옥석은 한개 정도가 있을 뿐이다.

Of 10,000 stones (actually boulders) cut from Burma’s earth, there may be only one of really good quality.

24. 그리고 이러한 계단식 논 하나하나는 물을 댄 경작지로서, 흙 둑으로 경계를 이루고 있고 돌 축대로 지지되고 있습니다.

And each terrace is a cultivated pond field, lined with earthen dikes and retained with stone walls.

25. 또한 오늘날에는 “이 고대 도시 일대에 거무스름한 흙 위로 돌 하나도 솟아 있지 않다”고 덧붙입니다.

It adds that today “within the circuit of the ancient city not a stone protrudes above the black soil.”

26. 그 여자는 머리 위로 팔을 뻗어 블라니 돌 위로 벽에 고정되어 있는 두 개의 쇠막대를 붙잡았습니다.

The woman reached out over her head and grasped two iron bars that had been fixed on the wall above the stone.

27. 녹은 돌 곧 마그마는 위쪽으로 향하도록 압력을 받아 지표면에서 수 킬로미터 밑에 있는 하나의 저장소에 축적된다.

Molten rock, or magma, is forced upward and accumulates in a reservoir some miles below the surface of the ground.

28. 8 유의해야 할 사실은 큰 ‘바벨론’에서 나오라는 하나님의 명령이 “내 백성”에게 주어진 것이라는 점입니다.

8 We should note that the divine command to get out of Babylon the Great is addressed to “my people.”

29. 성서의 책인 유다의 편지는, “부르심을 받은 이들, 곧 ··· 예수 그리스도를 위하여 보존된 이들”에게 보내진 것입니다.

The Bible book of Jude is addressed to “called ones . . . , preserved for Jesus Christ.”

30. 주 수입원은 도박이라고 자칭하고 있지만, 실제로는 원조교제 상대(풍속점 근무)에게 받는 용돈으로 생활하고 있는 모양.

He fronts as an ice deliveryman but is actually in charge of collecting unpaid gambling debts.

31. 49 그러면서 손을 주머니에 넣어 돌 하나를 꺼낸 다음, 그 돌을 무릿매로 던져 그 블레셋 사람의 이마에 맞혔다.

49 David thrust his hand into his bag and took a stone from there and slung it.

32. 영국군 병사, 에드워드 B——에게 있어서, 그 사건은 제 2차 세계 대전의 상처를 단적으로 말해 주는 일이었다.

For Edward B ——, a British soldier, that summed up the trauma of World War II.

33. 2 이제 요한은 “일곱 회중”에게 편지를 하며, 이 회중의 이름들이 우리를 위하여 후에 이 예언 가운데 나옵니다.

2 Here John addresses “seven congregations,” and these are named for us later in the prophecy.

34. 하지만 그분은 “건축자들이 버린 그 돌”이시다. (고첫 3:11; 마 21:42; 행 4:11; 시 118:22) 예수께서 주된 모퉁잇돌이시므로, 이 성전의 다른 모든 “산 돌”은 공의를 “측량줄”로 삼고 의를 “수준기”로 삼아 그분 위에 세워지고 그분을 기준으로 정렬된다.

(1Co 3:11; Mt 21:42; Ac 4:11; Ps 118:22) Because he is the chief cornerstone, all the other “living stones” of this temple are founded on and aligned with him, with justice as “the measuring line” and righteousness as “the leveling instrument.”

35. 1세기의 유대인 역사가 요세푸스는 할리사스(엘리샤)라는 이름을 그리스의 여러 민족의 선조가 되는 한 부족인 할리사인(아이올리아인)에게 사용하였다.

First-century Jewish historian Josephus applied the name of Halisas (Elishah) to the Halisaens (Aeolians), one of the parent branches of the Greek peoples.

36. 이 1.1미터 두께의 케이블에 들어 있는 철선은 길이가 16만 킬로미터로 지구를 족히 네 바퀴나 돌 수 있을 만큼 긴 것입니다.

The 3.5-foot-thick [1.1 m] cables contain 100,000 miles [160,000 km] of wire, enough to encircle the earth four times.

37. 종이가 출현하기 전에는, 글을 쓴다는 것이 돌 위에 글자를 정으로 파 놓는다든지 점토판에 단어들을 새겨 놓는 등 아주 귀찮은 과정이었다.

Before the advent of paper, writing was a cumbersome process of chiseling letters on stone and engraving words on clay tablets.

38. 마테우치의 작업은 독일의 생리학자인 에밀 뒤 부아레몽(Emil du Bois-Reymond)에게 영감을 주었고, 그는 1848년 활동전위를 발견한다.

Matteucci's work inspired the German physiologist, Emil du Bois-Reymond, who discovered the action potential in 1843.

39. 일부 돌 채집가들의 동호회는 작은 전기 모터의 힘으로 회전하는 빈 드럼통 속에 연마사(砂)와 물과 함께 돌을 넣고 회전시킬 것을 제안한다.

Some rock collectors’ clubs suggest tumbling the stones with abrasive grit and water in a hollow revolving drum powered by a small electric motor.

40. 주위의 지붕 위까지 이 방의 벽을 솟아 오르게 하고 상상적인 돌 창살을 내므로써 명층(明層)이라고 부르는 것을 만들어 냈다.

By raising the walls of this hall above the surrounding roofs and by an imaginative system of pierced stone trellises, its architects produced what is called a clerestory.

41. 예루살렘 성전의 재건축과 관련하여, 스룹바벨은 손에 다림줄—마소라 본문에 의하면 문자적으로는 “돌[또는 추], 주석”—을 가지고 있는 것으로 묘사되어 있다.

In connection with the rebuilding of the temple in Jerusalem, Zerubbabel is represented as having in hand a plummet, literally, “the stone [or, weight], the tin,” according to the Masoretic text.

42. 대부분 기록에서 조셉이 우림과 둠밈(해석기나 선견자의 돌 중 한 가지)을 사용한 사실이 드러나며, 그가 선견자의 돌을 사용했다고 언급하는 기록도 많다.

Most of the accounts speak of Joseph’s use of the Urim and Thummim (either the interpreters or the seer stone), and many accounts refer to his use of a single stone.

43. 시르쿠, 클레히니, 칠캣 강들의 합류 지점에 있는 시르쿠 선상지는 자갈, 돌, 모래, 빙하 찌꺼기가 퇴적되어 부채꼴을 이루고 있는데, 이 선상지는 커다란 저수지 역할을 합니다.”

The Tsirku fan, which is a fan- shaped accumulation of gravel, rock, sand, and glacial debris, at the confluence of the Tsirku, Klehini, and Chilkat Rivers acts as a large water reservoir.”

44. 사랑은 회중의 모든 성원들—어린이와 노인, 아픈 사람과 불구자, 가르치고 전파하고 제자를 삼는 일에 열심히 일하는 사람들—에게 적극적인 관심을 기울이게 합니다.

Love is alert to the needs of fellow believers and is quick to respond, to be accommodating.

45. 두 제자가 후보로 선택되었는데, 아마 그 모임의 남자 성원들의 표결로 선택되었을 것이다(베드로는 “형제 여러분”에게 말을 꺼냈음; 행 1:16).

Two disciples were selected as candidates, perhaps by vote of the male members of the assembly (Peter having addressed himself to the “Men, brothers”; Ac 1:16).

46. 연설을 연습하기 위해서 그들은 강변에 있는 한적한 곳을 택하여 서로 충분히 떨어진 거리에 자리를 잡고 조용히 흐르는 “청중”—강물—에게 “연설”하기 시작하였다!

For practicing their delivery they chose a quiet spot on the river bank and, placed sufficiently apart, began to “address” their softly flowing “audience” —the river!

47. 따라서, 본 발명은 석쇠프레임에 절곡지지다리를 구비함으로써 규격화된 화로대가 없는 야외에서 별도의 돌 지지대를 구비하지 않고 상기 절곡지지다리를 절곡 전개하여 지지다리를 형성하여 사용함으로 그 사용이 편리한 것이다.

That is, the present invention provides a grill having foldable supporting legs combined with the frame thereof.

48. 이 곳을 떠나기 위한 유일한 방법은 세 외계 왕들을 기쁘게 하는 것입니다. 즉, 왕 티(Tee), 에프(Eff), 알(Arr)에게 알맞은 질문을 함으로써 말입니다.

The only way off is to appease its three alien overlords, Tee, Eff, and Arr, by giving them the correct artifacts.

49. 그런데 비극적이게도 1999년에 콜롬비아에서 우와스 사람들과 그들의 문화와 언어를 지키는 일을 하고 있을 때 잉그리드는 두 명의 동료들과 FARC (콜롬비아 무장혁명군) 에게 납치되어 고문 당하고 살해 당했습니다.

And tragically, in 1999, when she was in Colombia working with the U'wa people, focused on preserving their culture and language, she and two colleagues were abducted and tortured and killed by the FARC.

50. 비록 바퀴 달린 운송 수단은 없었지만, 그들은 이런 건축물을 위해 엄청난 양의 돌을 날라다가 더 단단한 돌, 연마용 삼끈, 흑요석 및 그 외에 천연 도구를 사용하여 각석을 만들었다.

Although they lacked wheeled vehicles, they transported huge quantities of stone for these structures and shaped the blocks by means of harder stone, abrasive twine, volcanic glass, and other natural materials.

51. 누벽(壘壁)처럼 우뚝 솟은 화산들과 아래로 푹 꺼져서 어두운 그림자를 드리운 구렁들 곁으로 계단식의 푸른 언덕과 꽃이 만발한 초원이 있어서, 에게 해의 작열하는 태양 아래서 뜨겁게 달구어지고 있습니다.

Raised volcanic ramparts and plunging dark-shadowed chasms abut terraced green hills and flowering meadows that bake under the scorching Aegean sun.

52. 베드로도 시편 118:22을 그리스도에게 적용하면서, 그분은 사람들에게는 버림을 받았지만 하느님께는 택함을 받아 “모퉁이의 머릿돌”이 된 “돌”이라고 알려 준다.—행 4:8-12. 또한 베첫 2:4-7 참조.

Peter also applied Psalm 118:22 to Christ, showing that he was “the stone” rejected by men but chosen by God to become “the head of the corner.” —Ac 4:8-12; see also 1Pe 2:4-7.

53. (잠언 11:25) 그리고 하나님께서 ‘모세’를 중보로 하여 주신 율법 가운데 다음과 같은 교훈이 들어 있다. “너는 반드시 그[궁핍해진 형제]에게 구제할 것이요. 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이라.

11:25) And in the law that God gave through Moses as mediator this counsel was included: “You should by all means give to him [your poverty-stricken brother], and your heart should not be stingy in your giving to him, because on this account Jehovah your God will bless you in every deed of yours and in every undertaking of yours.” —Deut.

54. ··· 교회를 치[라]”고 권고받고 있다. (사도 20:28) 이것은 모든 “연로자들”에게 적용되며 즉시 적용시켜야 할 교훈이다. 각 “연로자”는 양치는 일에 있어서 자기 몫을 다 하기 위하여 자신의 시간표를 조정할 필요를 예리하게 느껴야 할 것이다.

(Acts 20:28) This applies to all the “older men” and is admonition that should be implemented right away, each “older man” feeling keenly the need to adjust his schedule in order to do his part in shepherding the flock.

55. 13 이 환상의 현대 성취에서 영적 ‘이스라엘’의 남은 자들은 1919년 봄에 부흥되었으며, 거짓 종교 세계 제국인 큰 ‘바벨론’과 제1차 세계 대전 중에 큰 ‘바벨론’의 말에 복종한 정치적, 사법적, 군사적 간부(姦夫)에게 비굴하게 복종하는 일로부터 해방되었읍니다.

13 In modern fulfillment of that vision the remnant of spiritual Israelites were revived in the spring of 1919 and were liberated from Babylon the Great, the world empire of false religion, and from abject subjection to her political, judicial and military paramours who did her bidding during World War I.

56. 예를 들어, 이러한 기록을 읽어 볼 수 있습니다. “너는 반드시 그[궁핍한 이웃]에게 구제할 것이요, 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는바에 네게 복을 주시리라.”

For example, we read: “You should by all means give to [your poverty-stricken neighbor], and your heart should not be stingy in your giving to him, because on this account Jehovah your God will bless you in every deed of yours and in every undertaking of yours.”

57. 무슨 일이 일어나는 것인가 하면, 예술의 형식이 특정한 기술과 충돌하는 것이죠. 고대 이집트의 서기관 무덤 같이 돌 위에 도료를 넣은 것이든, 돌기둥을 타고 올라가는 부조 조각이든, 아니면 200피트 길이의 자수 천이든, 혹은 사슴 가죽과 나무껍질 위에 그림을 그려서 접이식으로 진행하는 88페이지든 말입니다.

What's happening is, an art form is colliding with a given technology, whether it's paint on stone, like the Tomb of Menna the Scribe in ancient Egypt, or a bas-relief sculpture rising up a stone column, or a 200-foot-long embroidery, or painted deerskin and tree bark running across 88 accordion-folded pages.

58. 프레쉬필즈는 2008년 금융위기 때도 꾸준히 영국 은행, Northern Rock 그리고 독일 정부 에게 법률 자문을 제공 하였고, Royal Mail, Northern Rock, Lloyds Bank, Royal Bank of Scotland 그리고 Eurostar의 민영화를 진행 하는 동안 영국 정부의 대리인으로서 활동 하기도 했다.

Freshfields recent mandates include: advising the Bank of England, Northern Rock and German Government throughout the 2008 financial crisis; and advising the UK Government on the privatisations of Royal Mail, Northern Rock, Lloyds Bank, Royal Bank of Scotland and Eurostar.

59. (왕첫 5:7-10, 18; 대둘 2:3) 히람 왕은 또한 히람(히람-아비)이라고 불리는 남자를 보내 주었는데, 이 사람의 아버지는 티레 사람이고 어머니는 이스라엘 사람이었다. 그는 금, 은, 구리, 철, 돌, 목재, 직물을 다루는 일에서 매우 숙련된 일꾼이었다.—왕첫 7:13, 14; 대둘 2:13, 14.

(1Ki 5:7-10, 18; 2Ch 2:3) King Hiram also sent a man named Hiram (Hiram-abi), son of a Tyrian man and an Israelite woman, a very skilled worker in gold, silver, copper, iron, stones, timbers, and fabrics. —1Ki 7:13, 14; 2Ch 2:13, 14.