1. 그러므로 로사리오, 기도서, 전경기(轉經器) 등이 무슨 지속적인 가치가 있겠는가?

では,ロザリオや祈とう書や転輪蔵にはどんな永続する価値があるといえるのでしょうか。

2. 구주콩 꼬투리는 오늘날까지도 말, 소, 돼지의 먹이로 널리 쓰인다.

イナゴマメのさやは,馬,牛,豚などの餌として今日でも広く用いられています。

3. 목축업자들은 소 떼를 몰고 다니면서 ‘오리엔탈 호텔’, ‘클럽 호텔’ 또는 ‘로열 호텔’과 같은 거창한 이름이 새겨진 보압 나무들 아래 소 떼를 쉬게 했습니다.

各地を旅した牧畜業者たちは,オリエンタルホテル,クラブホテル,ロイヤルホテルといった派手な名前の付されたボアブの木の下で家畜を休ませました。

4. 찬디 쿠이투나는 평원을 한가로이 거니는 거대한 소 떼를 갖게 되었습니다.

チャンデ・クィトゥナは,平野を歩き回る大きな牛の群れを幾つも持つようになりました。

5. ‘카를 마르텔’의 아들 소(小) ‘피핀’도 군사적 공훈으로 자신의 이름을 내었다.

シャルル・マルテルのむす子の短身王ピピンも,軍事上の業績によって名をなした。

6. 성은 자(子), 이름은 소(昭), 묘호는 고종(高宗)이다.

称号は浩宮(ひろのみや)、お印は梓(あずさ)。

7. 아브라함과 롯은 번창하여 양 떼와 소 떼를 많이 갖게 되었습니다.

アブラハムとロトは繁栄し,羊や牛の大きな群れを持つようになります。

8. 평원에서는 말 탄 가우초(아르헨티나의 카우보이)들이 드넓은 소 방목장을 순찰하고 다닙니다.

平原では,馬にまたがったガウチョ(アルゼンチンのカウボーイ)たちが,広大な牛の放牧場をパトロールしています。

9. ‘유대’인 역사가 ‘요세퍼스’, ‘로마’의 역사가 ‘타키투스’, ‘로마’의 문필가 소 ‘플리뉴스’ 포함.

ユダヤ人歴史家ヨセフス,ローマの歴史家タキツス,ローマの文筆家小プリニウスなど。

10. 주네트 「이야기의 담화」소 인(역서 276페이지) 「없어졌을 때를 요구해」의 일절.

^ ジュネット『物語のディスクール』所引(訳書276頁)『失われた時を求めて』の一節。

11. 연기 냄새와 구운 고기 냄새도 나지만, 가까이 있는 소 떼에게서 나는 냄새도 강합니다.

煙のにおいと肉の焼けるにおい,そして近くにいる牛の強いにおいがします。

12. 저주를 풀기 위해서는 우유처럼 하얀 소, 빨간 두건, 노란 머리, 금색 신발이 필요하다.

呪いをとくためには、ミルクのように白い牛、赤い頭巾、黄色い毛、金色の靴が必要だと言う。

13. 소 등의 동물이 마당을 끊임없이 돌면서 밟게 되면, 점차 짚은 부서지고 곡식은 겨에서 떨어졌다.

雄牛や他の動物が脱穀場をぐるぐる絶え間なく回りながら踏むにつれて,わらは次第に砕かれ,穀粒がもみがらから離れました。

14. 22 솔로몬의 양식은 매일 정기적으로 고운 가루 삼십 코르와+ 보통 가루 육십 코르와 23 살진 소 열 마리와 목장 소 스무 마리와 양 백 마리였고, 그 밖에 얼마의 사슴과+ 가젤과+ 노루와 살진 뻐꾸기였다.

22 ところで,ソロモンの日ごとの食物*はいつも上等の麦粉三十コル*+,麦粉六十コル,23 肥えた牛十頭,放牧した牛二十頭,羊百頭,そのほか幾頭かの雄鹿+,ガゼル+,雄のろじかと,肥育されたかっこうであった。

15. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

人間についても,ウシやイヌについても同じことが言え,各々の「種類」内での多様性は幅広いものになり得ます。

16. 결국, 우리는 거의 잠자리를 펴는 것만큼이나 쉽게 소 한 마리를 죽일 수 있었다.

しまいには,ベッドを整えるのと同じほど簡単に牛を殺せるようになりました。

17. 죄수들을 빈 갤리선에 몰아넣고, 어느 죄수가 쓴 글에 의하면, 마치 “시장에서 산 소”처럼 검사하였습니다.

囚人たちは空のガレー船に乗せられ,その一人が後に書いたように,まるで「市場で買われた牛」のように検査されました。

18. ‘바쿠에이로’(소 모는 사람 또는 ‘카우보이’)는 말수가 적고, 깡마른 체구에 허리가 약간 굽어 있다.

バッケイロ(牧夫またはカウボーイ)は,ほっそりした体つきで,腰が幾分曲がっており,口数が少なく,おだやかです。

19. 구데리안은 소(小)모스크바라고 불리던 모스크바의 남쪽 문에 해당하는 요새화된 툴라를 우회해 남쪽에서 모스크바를 노렸다.

グデーリアンは小モスクワと呼ばれ、モスクワの南の門ともいわれる要塞化されたトゥーラを迂回して、南からモスクワを伺った。

20. 되새김질을 하는 “깨끗한” 동물 가운데는 사슴, 가젤, 노루, 영양, 샤모아, 소, 들소, 양, 염소가 있다.

反すうをする“清い”動物には,鹿,ガゼル,のろじか,れいよう,シャモア,家畜および野生の牛,羊,やぎなどがいました。

21. 도마 바케레는 주로 스페인의 큰 소 방목장에서 말들이 해야 하는 일들에 기초한 전통적인 승마술을 말한다.

ドマ・バケラは,主としてスペインの放牧場で馬がこなす牛追いの作業に由来する,伝統馬術を指します。

22. 우유를 가장 많이 생산한 젖소는 집으로 돌아가는 소 떼의 행렬에서 맨 앞에 서게 됩니다.

そして,帰りの道中,乳の出がいちばん良かった牛が群れの先頭を行くようにされます。

23. 왼쪽에서 오른쪽으로: 탁 트인 삼림 목초지에서 풀을 뜯고 있는 소 떼 그리고 제네트와 붉은사슴

左から右へ: 広々とした疎林地帯で草をはむ家畜とジェネットやアカシカ

24. 고지대의 초원을 보존할 목적으로 농부들은 약 50만 마리의 소 떼를 전문 목부들에게 맡겨서 돌보게 합니다.

そういう目的で,農家の人たちは専門の牛飼いたちの手に約50万頭の牛をゆだねます。

25. 누구나 자기 “소 떼”에 마음을 두고 자기의 믿음직한 일터에 온전히 집중하는 편이 훨씬 더 지혜롭다.

ですから,自分の「家畜の群れ」に心を留め,いま与えられている無難な仕事に最大の注意を払うほうがずっと賢明でしょう。

26. 노래를 듣고 있는 동안 태양이 떠올라, 아버지의 소 떼 사이에 서 있는 마사이족 목동의 모습이 드러났습니다.

耳を澄ましていると,朝日が射し込んできて,マサイ族の家畜番の少年が父親の牛たちの間に立っているのが見えてきます。

27. 16 여러분의 하인들과 하녀들과 제일 좋은 소 떼와 여러분의 나귀들을 끌어다가, 정녕 자기 일을 시킬 것입니다.

16 また,あなた方の下男やはしためや,あなた方の最も良い牛*やろばを取り,それを自分の仕事のために必ず使うでしょう+。

28. 그곳에는 촌탈족이 살고 있는데 이들은 농사를 짓고 소 떼를 기르며 산에서 사냥과 채집하는 일을 해서 생계를 유지합니다.

そこには,農業,牛の牧畜,山での狩猟や採集をして暮らすチョンタル族が住んでいます。

29. 1988년 7월 이후 소 먹이로는 불법화되었지만, 양 머리 전체를 양고기 찌꺼기와 함께 갈아서 여전히 돼지와 가금류에게 먹인다.

羊の頭や臓物類は,1988年7月以来牛の飼料とすることは違法になっていますが,今もなおすり砕いたものが豚や家禽に与えられています。

30. 그렇게 된다면, 많은 사람들이 “가난한 사람의 소”라고 부르는 염소는 세르탕 지역 농가의 황금이 될 수 있었습니다.

それが実現すれば,よく“貧乏人の牛”と呼ばれるやぎは,セルタン農民の金箱とみなされるようになるでしょう。

31. 러시아군은 여기서 그치지 않고 이곳을 습격해 무기를 강탈하고, 몇몇 주민을 납치해 소 일곱 마리를 빼앗고 귀선하였다.

ロシア軍の暴挙はこれにとどまらず、番所を襲撃し武器を強奪し、数人の住民を拉致し、7頭の牛を奪って帰船。

32. 그의 한 정착지에서 그는 파라과이 차코(Chaco)내 소 목장에서 일하고 있는 36살의 마틴(Martín)을 만난다.

ある時、彼はパラグアイのチャコ(訳注:パラグアイの人口密度が低い半乾燥地帯)の牛牧場で働く36歳の男性、マルティンに出遭う。

33. (욥 1:2, 3, 8) 그런데 갑자기 열명의 자녀와 수천 마리의 양, 약대, 소, 암나귀를 모두 잃어버렸다.

ヨブ 1:2,3,8)その後,突然に,10人の子供と幾千頭もの羊,らくだ,牛,雌ろばをすべて失いました。

34. 덴쇼(天正) 15년(1587년), 도요토미 히데요시의 규슈 정벌이 시작되면서, 5월에 상속자로 복귀하여 다시 소 씨의 당주가 된다.

天正15年(1587年)、豊臣秀吉の九州征伐が始まると、5月に家督に復帰して再び宗家の当主となる。

35. 종종, 조종사는 착륙하기 전에 말, 캥거루, 소, 양 그리고 심지어 에뮤가 놀라서 도망치도록 착륙지 주위를 낮게 선회해야 했다.

パイロットは着陸する前にしばしば低空飛行で滑走路の上を旋回し,馬,カンガルー,畜牛,羊,エミューなどを脅かして追い払う必要がありました。

36. 1866년부터 1899년에 이르는 기간동안 텍사스주의 많은 소 목장에서 미국 동부에 물량을 빨리 공급하기 위하여 캔자스주에 위치한 철도에 접근했다.

1866年から1899年、テキサス州の牛牧場経営者が東部の都市での食糧需要に応ずるために、カンザス州の鉄道まで約束した配達期限に牛を届けられるよう牛を追わせた。

37. 따라서 잔디 깎는 기계나 소 이빨에 끝 부분이 잘리면, 다른 많은 식물은 성장을 멈추지만, 풀은 그래도 계속해서 자랍니다.

そのため,芝刈り機や牛の歯によって先端が切り取られても,生長を続けます。 一方,ほかの植物は先端を失うと生長が止まってしまいます。

38. 우리는 가축이 사막화를 일으킨다고 알고 있습니다. 대부분이 소, 양, 염소인데 풀을 너무 많이 뜯어먹어서 땅을 헐벗게 하고 메탄을 내보냅니다.

砂漠化の原因は家畜と考えられます 牛 羊 山羊などが 植物を食べ尽くし 露出した土壌からメタンガスが発生します

39. 이 시골 지역의 대부분은 양 떼와 소 떼가 풀을 뜯는 너른 목초지와 드문드문 있는 마른 유칼립투스 관목들이 차지하고 있었습니다.

その地方の大半はユーカリ林の乾燥地帯で,所々に草原が広がっていて羊や牛が草を食んでいました。

40. 그러나 그것이 천연적으로 생겨나는 분량은 매우 적기 때문에 단 하루의 투여량을 얻기 위해서 소 40마리의 담즙이 필요할 경우가 있다.

しかし自然に存在する量はきわめてわずかなため,一日の服用量を得るのに四十頭の家畜を必要とするほどです。

41. 그는 붐비는 간선 도로변에서 풀을 뜯어먹고 있는 자기 소들에다 광고판을 붙여서, 소 한 마리당 일 주일에 40달러 정도를 거둬들인다.

交通量の多い高速道路沿いで草を食む牛たちに広告を載せて,雌牛1頭につき1週間に約40ドル(約4,400円)を受け取っている。「

42. 황로는 코끼리, 캥거루, 트랙터, 심지어는 산불까지, 먹이가 되는 곤충들을 놀라게 만드는 것이라면 무엇이든 가리지 않고 따라다니지만, 대개는 소 주위에서 지냅니다.

時にはゾウやカンガルーやトラクターのあとを追いかけ,山火事の炎を追うこともあります。 えさとなる昆虫を追い出してくれるものであれば,何でもよいのです。

43. 사막의 확대로 인해 소 키우는 것이 점점 더 어려워지기 때문에, 쇠고기에 대한 실용적 대안으로 식육용 낙타를 키우는 것이 권장되고 있다.

砂漠が広がって牛の飼育が難しくなるにつれ,牛肉に代わる実用的な肉を得る方法としてラクダの飼育が奨励されています。

44. 하지만 분화구 바로 바깥쪽에서 풀로 엮은 지붕을 인 전통적인 진흙 오두막에 사는 마사이족은 소 떼를 몰며 분화구 안을 돌아다닐 수 있습니다.

しかし,クレーターのすぐ外側の伝統的な泥壁と草葺の小屋に住んでいる,マサイ族の人たちは,自分の家畜の群れと共にクレーターの中を歩き回ることができます。

45. 95 고양에 미쳐 소 나무가 나오거나 늙은 여자가 결혼해도 길게 계속 되지 않도록물건으로, 세속의 부귀 공명은 아무것도 되지 않다.

九五 枯楊に狂い咲きが出たり、老いた女が結婚しても長く続かぬようなもので、世俗の富貴功名は何にもならぬ。

46. 두 초강대국이 힘을 합해 하나의 프로젝트를 실행한 ASTP는 데탕트(해빙)의 상징이며, 미-소 간의 치열한 우주 경쟁의 종말을 고하는 것이었다.

二つの超大国が共同して一つのプロジェクトを実行するASTPはデタント(緊張緩和)の象徴であり、熾烈をきわめた宇宙開発競争の終わりを告げるものであった。

47. 아브라함은 자기의 양 떼와 소 떼를 이끌고 다마스쿠스를 거쳐 세겜(예루살렘에서 북쪽으로 48킬로미터 떨어진 곳에 위치함) 곧 모레의 큰 나무들 근처까지 여행하였다.

アブラハムは羊や牛の群れと共に旅を続け,ダマスカスを経てシェケム(エルサレムの北48キロの所)に,モレの大木林の近くにまで来たものと思われます。(

48. 북쪽 열 지파 이스라엘 왕국의 마지막 왕, 호세아는 아시리아의 멍에를 벗어 버리기 위한 시도로써 이집트의 소 왕과 맹약을 하였지만, 실패로 돌아가고 말았다.

北の10部族から成るイスラエル王国の最後の王ホシェアは,アッシリアのくびきを振り捨てようとしてエジプトの王ソと共謀しましたが,その試みは不成功に終わりました。(

49. 조카인 소 플리니우스에 따르면, 플리니우스는 새벽부터 일을 시작해 공부하는 시간을 제외한 모든 시간 낭비라고 생각하고, 독서를 멈추는 것은 욕조에 들어가있는 시간 뿐이었다 한다.

甥の小プリニウスによると、プリニウスは夜明け前から仕事をはじめ、勉強している時間以外はすべて無駄な時間と考え、読書をやめるのは浴槽に入っている時間だけだったという。

50. “... 그[조셉]는 이전에 자기 누나인 매리가 소 젖을 짜는 것을 여러 번 보아 왔으나 생각했던 것만큼 쉽지 않다는 것을 알게 되었습니다.

〔ジョセフは〕......それまでに,姉さんのメアリーが乳を搾るのを何度も見ていました。

51. 쉽게 잡거나 낚아챌 수 있는 먹이—특히 크고 살진 양이나 소—를 이 약삭빠른 동물이 그냥 놔 둘 거라고 생각한다면 착각이다.

このこうかつな動物が,捕らえやすい,あるいは強奪しやすい獲物,特に,大きくて肥えた羊や牛をやり過ごすと考えたりするのは愚かなことでしょう。

52. 소 ‘크라카타우’ 섬은 1883년에 화산 폭발로 말미암아 발가벗겨졌었는데, 겨우 50년도 안되는 기간이 지나는 동안, 다시금 주위 ‘말라야’ 지방의 여타 지역과 마찬가지로 수목이 울창하게 되었다.

1883年の火山の大爆発で,小さなクラカタウ島は焼き払われてしまいましたが,50年足らずで周囲のマライ諸島の地方同様の森林で再びおおわれてしまいました。

53. 이미 제작된 묘비들 중에는 낙하산 모양, 개와 소 모양, 사고 난 기차 모양, 그리고 한 포도주 업자가 주문한 거대한 포도주 통 모양 등이 있었다.

すでに造られた墓碑の中には,パラシュート,犬と牛,大破した列車,ワイン販売業者が注文した巨大な樽をかたどったものなどがある。

54. 이 계획의 배경은 우주 공간의 평화적 이용을 위한 협력에 관한 미소간의 각서에 근거해 계획되었고, 주목적은 미래의 미-소 우주선의 도킹 시스템을 연구하는 것에 있었다.

宇宙空間平和利用のための協力に関する米ソ覚書に基づいて計画されたという背景があり、主目的は、将来の米ソ宇宙船のドッキングシステムを研究することにあった。

55. 여러 가지 희생은 일반적으로 다음과 같이 두 가지로 분류된다. 즉 소, 양, 염소, 새 등으로 된 피있는 것과 곡물로 된 피없는 것이다.

色々な犠牲は全体的に見て次の二つの種類に類別できます。 すなわち,牛,羊,やぎ,鳥類などから成る,血を含むもの。 そして,穀物から成る,血を含まないもの。

56. 그 기묘하게 익숙한 속이 울렁거리는 냄새가 아파트에 끊임없이 불어오지 않았더라면 제가 소 외양간의 옆에 그리고 쓰레기 매립장 위에 서 있다는 것을 금방 잊어버렸을 겁니다.

もし 変に嗅いだ覚えのある 気持ちの悪くなるような 臭いさえ 部屋の中に入ってこなければ 牛小屋の隣 かつ ゴミの埋め立て地の上にいることは 簡単に忘れることが出来るでしょう

57. 16 이에 이렇게 되었나니 저들이 점차로 그 땅에서 번영하기 시작하여, 곡식을 더욱 풍성히 기르기 시작하고, 양 떼와 소 떼도 그리하매, 저들이 굶주림을 당하지 아니하니라.

16 さて その 後 のち 、 彼 かれ ら は その 地 ち で 次 し 第 だい に 栄 さか え 始 はじ めた。 以 い 前 ぜん より も 豊 ゆた か に 穀 こく 物 もつ を 栽培 さいばい し、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 飼 か う よう に なった ので、 飢 う え に 苦 くる しむ こと は なかった。

58. 임진왜란 당시 일본군 군종 사제 자격으로 방문한 그레고리오 데 세스페데스 신부는 소 요시토시에 대해 "지극히 신중한 젊은이로, 학식이 있고 훌륭한 성격의 소유자"라고 평가하고 있다.

朝鮮の日本軍を慰問したグレゴリオ・デ・セスペデス神父は「極めて慎み深い若者で、学識があり、立派な性格の持ち主」と評している。

59. ··· [아프리카는] 또한 고무, 면화, 단단한 열대 재목의 주된 생산지이며, 점차 소, 야채, 및 싱싱한 꽃의 공급원으로 개발되고 있다”고 영국의 「생태학자」(The Ecologist)지는 설명한다.

......[アフリカ]はまたゴムや綿花や熱帯産の硬材などの主要な生産地であり,家畜や野菜や生花の供給源としての開発も進んでいる」と説明しています。

60. 그들 중에는 ‘바대’, ‘메대’, ‘엘람’ 및 ‘메소보다미아’(현대의 ‘이란’과 ‘이라크’), 소 ‘아시아’(현대의 ‘터어키’), 북 ‘아프리카’ 그리고 이태리 등 먼 곳으로부터 온 사람들도 많았읍니다.

彼らの多くはパルチア,メディア,エラムとメソポタミア(現在のイランおよびイラク),小アジア(現在のトルコ),北アフリカ,イタリアといった広範囲にわたる場所から来ていました。(

61. 1229년 ‘프랑스’ ‘툴루세’ 회의 법규 제 14조는 다음과 같이 천명하고 있다. “우리는 평신도들이, 기도서 및 성무 일과서나 성모 일과표에 들어 있는 일부 기도문 부분을 제외하고는, 어떠한 신 구약 사본도 소지하는 것을 금한다. 또한 우리는 통용어로 된 이들 저작물조차도 아주 엄격히 금지한다.”

1229年 フランスのツールーズ宗教会議での教理規定14条はこう述べている。「 我々は詩篇,および聖務日課や聖母マリア小聖務日課に含まれる聖書の一部分を除いて,旧新約聖書の本のいかなる写本をも平信徒が所持することを禁ずる。 これら例外になっているものも,日常語に訳されている場合はそれを所持することを厳禁する」。

62. 어떤 말들은 처음에는 소 떼처럼 아무런 통제도 받지 않고 자유롭게 방황하였으며, 시간이 지나면서 순종 말들과 아라비아 혈통의 말들을 비롯하여 영국과 미국에서 들여온 다른 말들과 교미하여 번식을 하였습니다.

一部の馬は,初めのうち牛と同じように放たれたままにされ,時がたつうちに,英国や米国から持ち込まれたサラブレッドやアラブなどの血が混じりました。

63. ‘레시틴’이 풍부한 음식물 중에는 달걀 노른자(거기에는 또한 ‘코레스테롤’ 함양이 높긴 하지만), 콩, 채소, ‘올리브’ 기름, 소 내장(간, 염통, 신장), 밀, 기타 곡류의 눈, 견과 등이다.

レシチンの豊富な食品には卵黄(コレステロールをも多量に含んではいるが),大豆,野菜,オリーブ油,牛のプリン産物(肝臓・心臓・腎臓),小麦その他の穀類の胚芽や堅果類などがあります。

64. [북쪽으로 로마 속주인 아시아와 접하고 있는] 비티니아의 총독인 소(小)플리니우스는 그리스도교의 급속한 확장으로 인해 불거지는 문제와 이에 따른 그의 속주의 이교 주민들의 격한 반발로 인하여 행정상의 어려움을 겪었다.”

ローマ州アジアの北方の国境に接する]ビチニアの総督,小プリニウスは,キリスト教が急速に広まり,その結果同州に住む一般の異教徒が憤りを抱いたために生じた複雑な問題を処理することになった」。

65. 2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

66. 작년에 “라도반 빌리식 씨의 1200마리의 소 떼 가운데 반이 결막염으로 눈이 어두워져서 충돌 놀이용 자동차들처럼 소들끼리 서로 부딪쳤으며, 다섯 마리는 먹을 것을 찾지 못해 굶어 죽고 말았다.”

昨年,「ラドバン・ビルキック所有の1,200頭の牛の群れの半分が結膜炎で目が見えなくなったため,バンパー・カーのように互いにぶつかり合い,そのうちの5頭は餌が見えなくて飢え死にして」しまいました。

67. 그들 가운데는 역사가 ‘타키투스’, 저술가이자 행정관인 소 ‘플리니’, 전기 작가 ‘수에토니우스’, 시인 ‘주베날’ 그리고 예수와 동시대에 살았으며 일 세기 중반에 ‘로마’에서 지도적인 지성인이었던 금욕주의 철학자 ‘루시우스 세네카’가 있다.

その中には,歴史家タキトゥス,著述家また行政官であった小プリニウス,伝記作者スエトニウス,詩人ユウェナリス,およびストア派の哲学者でイエスとは同時代人であり,1世紀の半ばのローマにおける指導的な知識人であったルキウス・セネカがいます。

68. 열대 우림을 태워 방출되는 이산화탄소, 소, 쌀로 인한 메탄 방출, 비료로 인한 아산화질소 방출을 생각해보면 인간 활동으로 인한 온실 가스 중 30%는 농업 활동 때문인 것을 알 수 있습니다.

熱帯雨林の焼き畑農業によって 排出される二酸化炭素 牛や水田からのメタンガス 肥料から出る窒素ガス 実は農業で排出される温室効果ガスは 人間の活動で排出されるガスの30%を占めています

69. 이 병을 학술 전문 용어로는 우형해면양뇌증(牛型海綿樣腦症: bovine spongiform encephalopathy) 혹은 줄여서 BSE라고 부르는데, 그 비참한 증상 때문에 매스컴에서는 즉시 “미친 소” 병이라는 이름을 붙였다.

その病気は専門的にはウシ海綿状脳症,略してBSEと呼ばれていますが,悲惨な症状が見られるため,メディアは直ちに「狂牛病」と命名しました。

70. 2 백성들이 고난을 당하되, 참으로 그들의 형제들을 ᄀ잃음으로 말미암아, 또한 그들의 양 떼와 소 떼를 잃음으로 말미암아, 또한 발 아래 짓밟혀 레이맨인들에 의해 훼파된 바, 그들의 곡식밭을 잃음으로 말미암아 크게 고난을 당하였더라.

2 しかし、 民 たみ は 同胞 はらから を 1 失 うしな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 失 うしな い、レーマン 人 じん に よって 足 あし で 踏 ふ みつけられ、 荒 あ らされて 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ を 失 うしな った ので 苦 くる しんだ。

71. 1 이에 이제 이렇게 되었나니 니파이인 백성들이 제이십육년에, 각기 그 가족 그 양 떼와 그 소 떼 그 말들과 그 소들과 무릇 자기들에게 속한 모든 것을 가지고 자기의 땅으로 다 돌아갔더라.

1 さて、 第 だい 二十六 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 民 たみ は 皆 みな 各々 おのおの の 家 か 族 ぞく を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ、 馬 うま 、 牛 うし を 連 つ れ、 持 も ち 物 もの を すべて 携 たずさ えて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ って 行 い った。

72. 그렇다. 「담배와 켄터키주」(Tobacco and Kentucky)란 책에서는 “ ··· 지중해와 소 아시아의 내륙에서 발굴된 선사 시대의 담뱃대와 ··· 카나비스(마리화나)와 다른 약초(의 연기를 들이마시기 위해 사용된) 물질에 대한 증거”가 있다고 말한다.

たばことケンタッキー州」という本には肯定の答えが述べられており,「......地中海や小アジアの内陸部で発掘された先史時代のパイプで,......カンナビス(マリファナ),その他の薬草[の煙を吸うのに用いられた]物についての証拠」が引き合いに出されています。

73. 다른 설은 1745년, 복건, 광동으로부터의 이민자가 이주해 사(謝), 소(蕭), 구(邱), 여(呂), 뇌(頼), 황(黄), 오(呉), 이(李)의 8개 성의 사람들이 각각 가옥을 지은 것에서 팔괴조라고 명명되었다는 것이다.

もう一説は1745年、福建、広東からの移民が入植し、謝、蕭、邱、呂、頼、黄、呉、李という8姓の人々が、それぞれ家屋を建てたことより「八塊厝」と命名されたというものである。

74. 아기 공룡, 떠다니는 거대한 소 한 마리, 날아다니는 돼지 두 마리, ‘생선 초밥’이라는 이름의 금붕어, 뚜껑을 열면 인형이 튀어나오는 장난감, 공중에 떠 있는 거대한 음료수 캔, 카우보이 부츠, 빨간 칠리 고추 한 다발 등 정말 온갖 모양의 많은 기구들이 보입니다.

2匹のブタが飛んでいますし,スシという名前の金魚や,びっくり箱も見えます。 大きなソーダ缶,カウボーイ・ブーツ,赤唐辛子の束などなど,ほかにもたくさんあります。

75. 메디아 사람들은 족장이 다스리는 여러 개의 소(小)왕국을 이루고 있었던 것 같은데, 아시리아의 황제들인 샤마시아다드 5세와 디글랏-빌레셀 3세와 사르곤 2세가 자기들의 업적에 대해 자랑하는 기록들에는 그들이 멀리 떨어진 메디아 사람들의 땅에 있는 몇몇 도시 수장들에게 승리를 거두었다는 언급이 있다.

メディア人はそれぞれ部族の長の配下にある数多くの小王国に分かれていたようで,シャムシ・アダド5世,ティグラト・ピレセル3世,サルゴン2世などのアッシリア皇帝の誇らしげな記述は,遠いメディア人の地の幾つかの都市の長に対する自分たちの勝利に言及しています。

76. (신 16:16, 17) 또한 당년의 곡식, 포도주, 기름의 ‘둘째’ 십일조(레위 사람들을 지원하기 위해 바치는 십일조[민 18:26, 27]와 대조)와 소 떼와 양 떼의 맏배를 예루살렘에서 먹게 되어 있었으며, 레위 사람들에게도 그것을 나누어 주어야 하였다.

申 16:16,17)また,エルサレムでその年の穀物とぶどう酒と油の“第二の”十分の一(レビ人を支えるために与えられた十分の一[民 18:26,27]とは異なる),および牛や羊の初子を食べ,それらをレビ人と分け合うことになっていました。

77. 2 이에 이렇게 되었나니 그들은 그들의 여자와 자녀들과 그들의 양 떼와 그들의 소 떼와 그들의 장막을 취하고 광야로 떠나는 것 이외에는, 스스로를 속박에서 건져 낼 길을 찾을 수 없었으니, 이는 레이맨인들의 수효가 너무 많아, 림하이 백성들로서는 검으로 스스로를 속박에서 건져 낼 생각으로 그들과 싸우는 것이 불가능하였음이라.

2 さて、 彼 かれ ら が 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す に は、 女 おんな 子 こ 供 ども を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 連 つ れ、 天 てん 幕 まく を 携 たずさ えて 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い く 以 い 外 がい に 何 なん の 方 ほう 法 ほう も 見 み いだせなかった。 レーマン 人 じん が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、リムハイ の 民 たみ は 剣 つるぎ に よって 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ そう と 考 かんが えて も、 彼 かれ ら と 戦 たたか う こと は 不 ふ 可 か 能 のう だった から で ある。

78. 4 또 이렇게 되었나니 그들이 물 위에서 먹고 지낼 만한 온갖 양식과 또한 그들의 양 떼와 소 떼와 그들이 데리고 갈 모든 짐승이나 동물이나 새를 막론하고 그 양식을 준비한 후에—이렇게 되었나니 그들이 이 모든 일을 행한 후에 그들의 배 곧 거룻배에 올라, 스스로를 주 그들의 하나님께 맡기고, 바다로 출항하여 나아갔더라.

4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

79. 22 이에 이렇게 되었나니 제십칠년 말미에, 레이코니우스의 포고가 그 땅 온 지면에 두루 나아가매, 그들이 그들의 말과 그들의 병거와 그들의 육축과 그들의 모든 양 떼와 그들의 소 떼와 그들의 곡식과 그들의 소유를 취하고, 수천 명씩 수만 명씩 행군해 나아가 이윽고 그들의 적에게 대항하여 스스로를 방어하기 위하여 함께 모이기로 정해진 장소로 나아갔더라.

22 さて、 第 だい 十七 年 ねん の 末 すえ に、ラコーニアス の 布 ふ 告 こく が 地 ち の 面 おもて の 至 いた る 所 ところ に 出 だ された。 そして 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 馬 うま と 馬 ば 車 しゃ 、 家 か 畜 ちく 、すべて の 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ、 穀 こく 物 もつ 、その ほか すべて の 持 も ち 物 もの を 携 たずさ えて、 何 なん 千 ぜん 人 にん と なく、 何 なん 万 まん 人 にん と なく 進 すす んで 行 い き、 彼 かれ ら は 皆 みな 、 敵 てき を 防 ふせ ぐ ため に 集 あつ まる よう に 指 し 定 てい された 所 ところ へ 向 む かった。

80. 6 그리고 판사 치세 제팔년에 이렇게 되었나니, 교회의 백성들이 그들의 근면함으로 얻은 바, 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그들의 ᄂ상품 비단과 그들의 세마포로 인하여, 또 그들의 많은 양 떼와 소 떼와 그들의 금과 은과 온갖 귀한 것들로 인하여 점차 교만해지기 시작하였고, 이 모든 것으로 그들이 그 눈의 교만 중에 자고하게 되었나니, 이는 그들이 대단히 값비싼 의복을 입기 시작하였음이라.

6 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八 年 ねん に は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと は 次 し 第 だい に 高 こう 慢 まん に なり 始 はじ めた。 それ は、 彼 かれ ら が 勤勉 きんべん で ある こと に よって 得 え た 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 1 富 とみ と 2 織 お り 目 め の 細 こま かい 絹 きぬ と、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と、 大小 だいしょう の 多 おお く の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の ため で あった。 彼 かれ ら は これら の もの に 恵 めぐ まれて 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 高 こう 慢 まん な 目 め を もって 高 たか ぶった。