1. 700년 동안 자취를 감추었고, 우리는 기도서 하나만을 가지고 있는거죠

Et essentiellement ces sept manuscrits ont disparu pendant 700 ans, et nous avons maintenant un livre de prières.

2. 염소자리 마갈궁 소(丑)

Capricorne le Capricorne Taureau

3. ‘카를 마르텔’의 아들 소(小) ‘피핀’도 군사적 공훈으로 자신의 이름을 내었다.

Son fils Pépin le Bref, se rendit également célèbre par ses guerres.

4. 둘째 사람은 ‘내가 소 다섯 겨리를 샀는데 그것들을 시험하러 가는 길이요. 용서하시오’하고 말했다.

Et un autre dit: ‘J’ai acheté cinq paires de bovins et je vais les examiner; je t’en prie, tiens- moi pour excusé.’

5. 소 등의 동물이 마당을 끊임없이 돌면서 밟게 되면, 점차 짚은 부서지고 곡식은 겨에서 떨어졌다.

Le foulage, fait par des taureaux ou d’autres animaux qui tournaient continuellement sur l’aire, broyait petit à petit la paille et libérait ainsi le grain de la bale.

6. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

Il en va de même des hommes, des bovins et des chiens, ce qui donne lieu à une grande diversité dans chaque “ espèce ”.

7. * 뿐만 아니라, 욥은 “양 일만 사천과 약대 육천과 소 일천 겨리와 암나귀 일천을 두었”습니다.

Job a également possédé jusqu’à “ quatorze mille moutons et six mille chameaux, mille paires de bovins et mille ânesses* ”.

8. BD500 : 가장 기본적인 용법으로, 암소의 거름을 소 뿔 속에 넣어 땅에 묻어 겨울을 지내는 것.

Préparation 500 - La bouse de vache est enterrée dans des cornes de vache dans le sol pendant l'hiver.

9. 그곳에는 촌탈족이 살고 있는데 이들은 농사를 짓고 소 떼를 기르며 산에서 사냥과 채집하는 일을 해서 생계를 유지합니다.

C’est là que l’on trouve les Chontals, un peuple qui vit de l’agriculture, de l’élevage, de la chasse et de la cueillette dans les montagnes.

10. 1988년 7월 이후 소 먹이로는 불법화되었지만, 양 머리 전체를 양고기 찌꺼기와 함께 갈아서 여전히 돼지와 가금류에게 먹인다.

Bien qu’interdits comme aliment pour bétail depuis juillet 1988, des têtes entières et des abats de mouton sont toujours broyés pour servir de nourriture aux porcs et aux volailles.

11. 그렇게 된다면, 많은 사람들이 “가난한 사람의 소”라고 부르는 염소는 세르탕 지역 농가의 황금이 될 수 있었습니다.

Ainsi, “ la vache du pauvre ”, comme beaucoup l’appellent, deviendrait la poule aux œufs d’or des paysans du sertão.

12. 그는 붐비는 간선 도로변에서 풀을 뜯어먹고 있는 자기 소들에다 광고판을 붙여서, 소 한 마리당 일 주일에 40달러 정도를 거둬들인다.

En fixant des affiches sur son bétail qui pâture le long d’une autoroute fréquentée, il engrange environ 200 francs français par bête et par semaine.

13. 여러 가지 희생은 일반적으로 다음과 같이 두 가지로 분류된다. 즉 소, 양, 염소, 새 등으로 된 피있는 것과 곡물로 된 피없는 것이다.

Les divers sacrifices se classent en deux catégories générales : les sacrifices sanglants : bovins, moutons, chèvres et oiseaux, et les non sanglants, de grain.

14. 그분은 당신에게 주겠다고 당신의 조상에게 맹세하신 땅에서+ 많은 자녀로 축복하시고*+ 땅의 소출과 곡식과 새 포도주와 기름과+ 소 떼의 새끼들과 양 떼의 새끼들로 축복하실 것입니다.

Oui, dans le pays qu’il a juré à tes ancêtres de te donner, il t’accordera de nombreux enfants*+, le produit de ton sol, tes céréales, ton vin nouveau, ton huile+, et les veaux et les agneaux de tes troupeaux+.

15. 1229년 ‘프랑스’ ‘툴루세’ 회의 법규 제 14조는 다음과 같이 천명하고 있다. “우리는 평신도들이, 기도서 및 성무 일과서나 성모 일과표에 들어 있는 일부 기도문 부분을 제외하고는, 어떠한 신 구약 사본도 소지하는 것을 금한다. 또한 우리는 통용어로 된 이들 저작물조차도 아주 엄격히 금지한다.”

1229 Le canon 14 promulgué par le concile de Toulouse, en France, déclare: “Nous prohibons aux laïques d’avoir les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, à l’exception d’un psautier, et des portions de Psaumes contenues dans un bréviaire, ou les heures de la bienheureuse Vierge. Mais nous leur défendons très rigoureusement d’avoir en langue vulgaire même les livres ci-dessus.”

16. 한 노인이 긴 의자에 걸터앉아 있는데, 개 한 마리가 나무 밑에서 잠을 자고 있고, 멍에를 멘 소 두 마리는 나무 바퀴가 달린 수레에 매여 있었습니다.

On aurait dit un cliché sorti d’un livre d’antan : un homme âgé assis sur un banc, un chien dormant sous un arbre, et deux bœufs attelés à une charrette aux roues en bois.

17. ‘레시틴’이 풍부한 음식물 중에는 달걀 노른자(거기에는 또한 ‘코레스테롤’ 함양이 높긴 하지만), 콩, 채소, ‘올리브’ 기름, 소 내장(간, 염통, 신장), 밀, 기타 곡류의 눈, 견과 등이다.

Parmi les aliments riches en lécithine on compte le jaune d’œuf (bien qu’il soit également riche en cholestérol), le soja, l’huile d’olive et d’autres huiles végétales, les viscères de bœuf (foie, cœur, rognons), le blé et d’autres céréales, et les noix.

18. 그들은 한 조가 되어, 소 한 겨리가 하루 동안 갈 수 있는 분량의 땅의 절반쯤 되는 곳에서 블레셋 사람 약 20명을 쳐 죽였다.—삼첫 14:8, 11-14, 각주.

Ensemble, ils abattirent quelque 20 Philistins sur une distance équivalant à environ la moitié de la surface de terrain qu’un attelage de deux taureaux peut labourer en un jour. — 1S 14:8, 11-14, note.

19. 「요나」서를 역사적 사실로 고려할 만한 이유에 관하여 다음과 같은 점들을 고려해 보라: 「요나」서는 “소(小)”예언자들의 다른 다섯개의 책과 똑같은 형식으로 시작한다. “여호와의 말씀이 ··· ‘요나’에게 임하니라.”

Voici quelques-unes des raisons pour lesquelles nous considérons que le livre de Jonas est un livre historique : L’introduction du livre de Jonas ressemble à celle de cinq autres livres classés parmi les “petits” prophètes ; elle déclare : “La parole de Jéhovah commença d’advenir à Jonas.”

20. 그와 비슷하게, 시편 8:6-8에서도 이렇게 알려 줍니다. “[하느님께서는] 모든 것을 그의[즉 사람의] 발 아래 두셨습니다, 작은 가축과 소, 그 모두를, 벌판의 짐승들을, 하늘의 새들과 바다의 물고기를.”

” On lit de même en Psaume 8:6-8 : “ Tu [Dieu] as tout mis sous ses pieds [de l’homme] : Petit bétail et bœufs, eux tous, et aussi les bêtes de la campagne, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer. ”

21. 작년에 “라도반 빌리식 씨의 1200마리의 소 떼 가운데 반이 결막염으로 눈이 어두워져서 충돌 놀이용 자동차들처럼 소들끼리 서로 부딪쳤으며, 다섯 마리는 먹을 것을 찾지 못해 굶어 죽고 말았다.”

L’année dernière, “la moitié des 1 200 têtes de bétail de Radovan Vilicic ont été atteintes d’une telle conjonctivite qu’elles se heurtaient les unes les autres comme des autos tamponneuses. Incapables de trouver leur nourriture, cinq sont mortes”.

22. 그들 가운데는 역사가 ‘타키투스’, 저술가이자 행정관인 소 ‘플리니’, 전기 작가 ‘수에토니우스’, 시인 ‘주베날’ 그리고 예수와 동시대에 살았으며 일 세기 중반에 ‘로마’에서 지도적인 지성인이었던 금욕주의 철학자 ‘루시우스 세네카’가 있다.

On peut citer entre autres l’historien Tacite, Pline le Jeune, qui fut auteur et aussi tribun, le biographe Suétone, le poète Juvénal, et le philosophe stoïcien Sénèque, qui fut contemporain de Jésus et aussi la figure de proue du mouvement intellectuel à Rome au milieu du premier siècle.

23. 아기 공룡, 떠다니는 거대한 소 한 마리, 날아다니는 돼지 두 마리, ‘생선 초밥’이라는 이름의 금붕어, 뚜껑을 열면 인형이 튀어나오는 장난감, 공중에 떠 있는 거대한 음료수 캔, 카우보이 부츠, 빨간 칠리 고추 한 다발 등 정말 온갖 모양의 많은 기구들이 보입니다.

Et voilà un bébé dinosaure, une immense vache flottante, deux cochons volants, un poisson rouge nommé Sushi, un diable à ressort, une énorme canette de soda, une botte de cow-boy, un bouquet de piments rouges, et bien d’autres encore.

24. 본 발명은 광견병 바이러스를 중화시킬 수 있는 결합 분자에 관한 것으로, 더욱 상세하게 본 발명의 결합 분자는 개, 소, 몽구스, 박쥐, 스컹크 및 늑대와 같은 개체에서 유래한 광견병 바이러스를 대상으로 중화하는 능력을 가지고 있으므로, 광범위한 개체에서 유래한 광견병 바이러스에 감염된 환자를 치료하는데 유용하게 이용될 수 있다.

Cette invention concerne des molécules de liaison capables de neutraliser le virus de la rage.

25. 하박국은 본이 되는 태도를 나타냈는데, 그는 이렇게 말하였습니다. “비록 무화과나무에 꽃이 피지 않고, 포도나무에 소산물이 없으며, 올리브나무 농사를 망쳐 버리고, 계단식 밭에서는 양식이 산출되지 않으며, 양 떼가 우리에서 끊어지고, 울타리 안에 소 떼가 없을지라도, 나는 여호와 안에서 크게 기뻐하고, 내 구원의 하느님 안에서 기뻐하겠습니다.”

Habaqouq avait un état d’esprit exemplaire sous ce rapport, car il a dit : “ Même si le figuier ne fleurit pas et qu’il n’y ait pas de production dans les vignes ; oui, même si le travail de l’olivier avorte et que les terrasses ne produisent pas de nourriture ; même si le petit bétail est vraiment coupé de l’enclos et qu’il n’y ait pas de gros bétail dans les parcs — pour moi, toutefois, je veux exulter en Jéhovah lui- même ; je veux être joyeux dans le Dieu de mon salut.

26. 본 발명은 광견병 바이러스를 중화시킬 수 있는 결합 분자에 관한 것으로, 더욱 상세하게 본 발명의 결합 분자는 박쥐, 개, 소, 몽구스, 스컹크 및 늑대와 같은 개체에서 유래한 광견병 바이러스를 대상으로 중화하는 능력을 가지고 있으므로, 광범위한 개체에서 유래한 광견병 바이러스에 감염된 환자를 치료하는데 유용하게 이용될 수 있다.

La présente invention concerne une molécule de liaison conçue pour neutraliser un virus de la rage.