1. 다른 사람의 감정을 공감하는 이 특성은 우리의 마음을 끕니다.

感情移入は魅力的な特質です。

2. 앙투안은 결코 다른 사람의 마음을 흐뭇하게 해 주는 사람이 아니었습니다!

アントワンは,お世辞にもさわやかな子とは言えませんでした。

3. 언니와 같이 마음을 읽는 능력을 가지고 있었으나, 언니와 달리 사람의 무서움을 읽어버려서 자신의 능력을 봉인해 마음을 닫아버렸다.

姉と同じく心を読む能力を持っていたが、能力を封印し心を閉ざした。

4. 우리는 듣는 사람의 마음을 감동시키는 제공 방법을 준비하기 위해 시간을 냅니까?

時間を取り分けて,人の心を動かす証言を準備していますか。

5. 그러한 결과는 성경의 다음과 같은 말과 일치합니다. “사람의 마음속에 있는 염려는 마음을 굽게 하여도, 좋은 말은 마음을 기쁘게 만든다.”

聖書もこう述べています。「 人の心の煩い事はこれをかがませ,良い言葉はこれを歓ばせる」。(

6. 악이 모든 사람의 마음을 지배하게 되어 결백은 희귀한 것이 아니라, 아예 존재하지 않는다.’

邪悪がすべての人の心に非常に大きな力を行使しているので,貞操はまれなどころかもはや存在しなくなっている』。

7. 지금도 여호와께서는 사람의 은행 예금 구좌나 세속 교육이 아니라 그 마음을 살피고 계신다.

エホバは今も,人の銀行預金や世俗の教育ではなく,心を見ておられます。(

8. (로마 12:15) 잠언 12:25은 “사람의 마음 속에 있는 염려는 마음을 굽게 하여도, 좋은 말은 마음을 기쁘게 만든다”고 알려 줍니다.

ローマ 12:15)箴言 12章25節には,「人の心の煩い事はこれをかがませ,良い言葉はこれを歓ばせる」とあります。

9. 어릴적부터 사람의 생명이나 마음을 유린하는 것에 기쁨을 느끼는 새디스트로, 모두가 자신의 생각대로 된다고 생각하고 있다.

幼い頃から人の命や心を踏みにじることに喜びを感じるサディストであると同時に死と破壊をこよなく愛する美的センスの持ち主で、全てが自分の思い通りになると考えている。

10. 그분께서 여러분에 앞서 가시는 방편 중 하나는 여러분이 봉사하게 하신 사람의 마음을 준비해 주시는 것입니다.

主は,いろいろな方法で君たちの先を行ってくださるけれど,その方法の一つは,誰かに仕えるよう君たちに頼むとき,相手の人の心を備えてくださるということなんだ。

11. 마음을 살피시는 분인 하느님께 중요한 것은, 단순한 겉모습이 아니라 사람의 내면이 실제로 어떠한가 하는 것이다.

心を調べる方である神にとって重要なのは,単なる外見ではなく,内面は実際にどのような人かということです。(

12. 그러한 사람의 집에는 “보이”로 알려진 동료 ‘아프리카’인 한 사람 이상이 종으로 일하고 있다.

家には,ひとりあるいはそれ以上の仲間のアフリカ人が“ボーイ”つまり召使いとして働いています。

13. 최초의 이방인 그리스도교 개종자 ‘고넬료’의 경우에서와 같이 하나님께서는 먼저 그가 주의를 돌리는 사람의 마음을 읽으십니다.

異邦人として最初にキリスト教に帰依した改宗者コルネリオの場合のように,神はまず最初,ご自分が注意を向ける人の心を読み取ります。

14. 그래서 제가 오늘 본 것은 맨발로 달리는 사람, 그의 신발을 벗어 던지는 사람의 문화가 성장하고 있다는 것입니다.

今日は拡大を続ける シューズを捨てた 裸足のランナーのサブカルチャーを紹介しました

15. 1973년 6월에는, 인생의 목적을 찾을 수 있는지 알아보려고 이 사람 저 사람의 차를 얻어 타고 전국을 여행하였습니다.

そして1973年6月に,デニスは人生の目的を見いだせるかどうかを確かめるため,国内の各地をヒッチハイクしました。

16. 과학을 연구하는 목적은 사실을 알아내는 것이지 가설을 뒷받침하기 위한 것이 아닙니다.

科学の研究が目指すのは,固定観念に従うことではなく,真理を見いだすことです。

17. 더듬이는 나비가 좋아하는 먹이나 짝이 있는 위치를 알아내는 데 도움이 된다.

触角のおかげで,チョウは好きな食物のありかや仲間の居場所を突き止めることができます。

18. 유당 불내증이 있는지 알아내는 데 사용되는 몇 가지 방법은 다음과 같다.

乳糖不耐症かどうかを知る方法が幾つかあります。

19. 예를 들면, 두 어른의 에모지와 한 사람 또는 두 사람의 어린이 에모지를 ZWJ로 이으면 가족의 에모지가 표시된다.

たとえば、2人の大人の絵文字と1人または2人の子供の絵文字をZWJでつなぐと家族の絵文字が表示される。

20. 가다라 사람의 지방에 있는 이름이 나오지 않는 도시 근처에서 예수 그리스도께서는 유난히 사나운, 악귀 들린 사람 둘을 만나셨다.

イエス・キリストは,ガダラ人の地方の,名の挙げられていないある都市の近くで,ことのほか狂暴な,悪霊に取りつかれた二人の男の人に出会われました。

21. 666의 의미를 알아내는 세 번째 단서는 그 숫자가 “인간의 숫자”라는 데 있습니다.

666の意味を知る三つ目の手がかりは,それが「人間の数字」であることです。

22. “멸성인 사람[에노시]이 무엇이기에 당신이 그를 염두에 두시며, 땅의 사람의 아들[벤-아담]이 무엇이기에 그를 돌보십니까?

地の人の子[ベン・アーダーム]が何者なのでこれを顧みられるのですか。 あなたはまた,人を神のような者たちより少し劣る者[ヘブライ 2:7では,「み使いたちより少し低い者」]とし,次いで栄光と光輝を冠としてこれに添えられました。

23. 자신에게 숨겨진 편견이 있는지를 알아내는 것이 정말 어렵습니까? 다음의 상황을 떠올려 보십시오.

知らずに偏見を抱いているかどうか見極めることの難しさは,次のような状況にある自分を想像してみれば分かるでしょう。

24. “조슈아는 대부분의 사람의 마음을 들뜨게 하는 것에 대해 아주 담담한 태도를 보이는 그런 애예요. 하지만 전 말할 수 없이 기뻤어요!”

母親は,「ジョシュアは,たいていの人が興奮するようなことでも,とても落ち着いているタイプの子なんです。 でも私はうれしくてたまらないわ」と言いました。

25. 그 이름은 다른 그리스도인 희랍어 성경에 네 번 나오는데, 적어도 세 사람 아니면 네 사람의 동명 이인이 언급되어 있다.

クリスチャン・ギリシャ語聖書の中ではほかに4箇所に出ており,少なくとも3人,恐らくは4人の異なった人を指しています。(

26. 그래서 성서를 읽다 보면 남을 조롱하는 사람, 조소하는 사람, 냉소하는 사람, 빈정거리는 사람, 우습게 여기는 사람, 비웃는 사람, 놀리는 사람 등에 관해서 볼 수 있다.

ですから,聖書には,あざけったり,あざ笑ったり,冷笑したり,嘲笑したり,やじったり,笑ったり,愚弄したりする人のことが出て来ます。

27. 에이즈 환자의 면역계를 교란시키는 것이 무엇인지 알아내는 데 여러 해가 걸렸다. 그러나 CFS(만성 피로 증후군) 환자의 몸과 뇌를 손상케 하는 것이 무엇인지를 알아내는 데는 그보다 더 오랜 시간이 걸리고 있다.

エイズ患者の免疫機構を破壊する原因の発見には何年もかかりましたが,CFS(慢性疲労症候群)患者の体や脳を損なうものの正体の究明には,さらに長い時間がかかっています。

28. 한편, 그 사도는 젊은 과부들이 재혼하여 자녀를 낳고 집안을 관리하고, 그렇게 하여서 성적 충동으로 인한 올무와 “빈둥거[리며] ··· 남의 이야기를 하는 사람, 다른 사람의 일에 참견하는 사람”이 되는 위험을 피하라고 권고한다.

他方,同使徒は,若いやもめが再婚し,子供を産み,一家を切り盛りし,そのようにして,性的な衝動ゆえのわなや「何もしないで......うわさ話をしたり,人の事に手出ししたりする者」となる危険を避けるよう勧めています。

29. 그가 우리에게 편지를 쓴다면, 그 편지가 참으로 의미하는 바가 무엇인지 알아내는 방법을 알고 있다.

その人から手紙が来れば,その真意をどうくみ取ったらよいかが分かります。

30. 그러나 이렇게 생각해보세요, 이건 "괴짜경제학" 저자가 쓴건데요, 마일당 음주 보행으로 죽는 사람의 숫자가 음주 운전으로 죽는 사람 숫자보다 더 많다는 겁니다.

でも考えてみてください 「ヤバい経済学」の著者によれば 1マイルあたりの死亡率は 実際には 飲酒運転より 飲酒歩行のほうが高いのです

31. 퍼즐은 보초 1명에게 참/거짓 질문 한 번만을 하여 성으로 통하는 문을 알아내는 것이다.

このパズルは門番に1回だけ質問をして天国へ通じる扉を見つけよというものである。

32. 세 사람 중 한 사람 가량은 음주 상태였다.”

およそ3人に一人が酔っていた」と同紙は述べている。

33. 약 2,500년 후에 즉 아직도 ‘석가모니’가 탄생되기 약 1,000년 전에 하나님의 사람 ‘모세’는 ‘아담’의 역사와 기타 고대인들의 아홉 사람의 역사를 한권으로 편찬하였읍니다.

モーセの時以後1,600年以上の期間をかけて,約40人のちがった人々は完全な調和にみちる聖書の記録を書きました。

34. 색각 이상의 유형과 정도를 알아내는 검사에서는 주로 명도와 채도를 다양하게 변화시킨 점들로 구성된 그림을 이용한다.

色覚異常の種類や程度を判断するために,さまざまな色合いや濃淡のモザイク模様がよく用いられます。

35. 농부들은 마음을 놓았다.

農家の人たちはほっとしました。

36. 때때로 불순물은 태워 버렸으나, 뜬 찌끼를 엉기게 하여 표면에서 걷어 내기 위하여 정련하는 사람의 잿물(세탁하는 사람 참조)을 사용하는 경우도 있었다.

不純物は熱して除かれることもあり,浮きかすを固めて表面からすくい取れるようにするために,精錬する者の灰汁(「洗濯人」を参照)が用いられることもありました。(

37. 26 만일 어떤 사람이 자기를 정식으로 숭배하는 사람으로 여기면서도+ 혀에 재갈을 물리지 않고+ 자기 자신의 마음을 계속 속인다면,+ 그 사람의 숭배 방식은 헛된 것입니다.

26 自分では正しい方式に従う崇拝者である*と思っていても+,自分の舌にくつわをかけず+,自らの心を欺いている人がいれば+,その人の崇拝の方式は無益です+。

38. 유다 지파인 그니스 사람 여분네의 아들이고, 옷니엘의 숙부인 사람.

ユダの部族のケニズ人エフネの子で,オテニエルのおじ。

39. 그러나 선함으로 두드러진 사람—따뜻하고, 도움을 베풀고, 사려 깊고, 자비롭고, 적극적으로 남을 이롭게 하는 사람—은 사람들의 애정을 얻는다. 그가 나타내는 선함은 마음을 충분히 움직여서 그런 사람을 위해서라면 기꺼이 죽겠다고 나서는 사람도 있게 할 수 있다.

しかし,善良さの点で際立っており,温かくて,力になってくれて,思いやりがあり,憐れみ深くて,積極的に他の人々の益を図る人は愛情を勝ち得ます。 その善良さは十分心に訴えるので,そのような人のためなら喜んで死ぬ人もいるかもしれません。

40. 1903년에서 1933 년 사이에 72만 명의 스페인 사람, 19만 명의 아이티 사람, 12만 명의 자메이카 사람, 기타 약간의 미국 사람, 중국 사람 등의 이민이 있었다.

1903年から1933年までの間に72万人のスペイン人、19万人のハイチ人、12万人のジャマイカ人、その他少数の中国人、アメリカ合衆国人移民があった。

41. 자식을 무덤에 누인 사람이나 배우자의 관 옆에서 흐느꼈던 사람, 또는 부모나 사랑했던 사람의 죽음으로 비탄에 잠겼던 모든 사람에게 부활은 큰 소망의 근원이 됩니다.

子供を墓に横たえ,伴侶のひつぎを前に涙し,親や愛する誰かの死を悼んだことのある全ての人にとって,復活は大きな希望の源です。

42. 52 이는 보라, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 제자들과 사람의 자녀들이 그들의 마음을 열어 시간이 허락하는 대로 속히 이 지방의 전 지역을 구입하기를 주가 원함이니라.

52 見 み よ、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 主 しゅ は 弟 で 子 し たち と 人 ひと の 子 こ ら が その 心 こころ を 開 ひら いて、まことに 時 じ 間 かん の 許 ゆる す かぎり できる だけ 早 はや く、この 地 ち 域 いき 全体 ぜんたい を 購 こう 入 にゅう する こと を 望 のぞ んで いる。

43. 잘생긴 사람, 예쁜 사람, 마른 사람, 통통한 사람, 다른 인종, 다른 문화. 모두 다릅니다. 그런데 우리는 모두 유전적으로 99.9% 동일합니다.

ハンサムな人 かわいい人 ほっそりした人 ぽっちゃりした人 人種や文化が違う人などたくさんいますね しかしその遺伝子は99.9%共通なのです

44. 이렇게 하는 것은 연구생이 제시된 주제에 관해 무엇을 이미 믿고 있는지를 알아내는 데 도움이 될 것입니다.

これは,研究生がある特定の問題に関してすでに何を信じているかを見極めるのに役立ちます。

45. 12 매우 명석하고 학식이 많은 사람 가운데 자기보다 지능이 훨씬 떨어지는 사람의 말을 아주 참을성 있게 잘 들어 주는 사람이 몇 사람이나 되겠습니까?

12 学識ある才知あふれた人たちで,自分よりはるかに知性の劣る人の話にこれほど辛抱強く耳を傾ける人がどれほどいるでしょうか。

46. (렘 4:4) ‘마음의 할례’란, 사람의 생각, 애정, 동기 안에 있는, 여호와의 눈에 불쾌하고 부정하며 또한 마음을 둔감하게 만드는 모든 것을 없애 버리는 것을 의미한다.

エレ 4:4)『心の割礼』とは,自分の思い,愛情,動機の中にある,エホバの目に喜ばれない,汚れたもの,また心を無反応にするものをすべて取り除くことを意味します。

47. 머리핀으로 사람 죽여서요?

ヘアピン で 人 を 殺 し て?

48. 아람-소바로도 알려져 있는 시리아 사람(아람 사람)의 왕국.

シリア人(アラム人)の王国。 アラム・ツォバとしても知られています。(

49. 특히 다른 사람 및/또는 사람의 얼굴 스캔을 포함하는 클립을 녹화하여 공유할 경우 개인의 개인정보 보호 및 데이터 보호 권한에 영향을 줄 수 있습니다.

特に、他人が含まれるクリップの録画や共有、さらに人の顔のスキャンは、個人のプライバシーやデータ保護に関する権利を侵害するおそれがあるのでご注意ください。

50. 또 당신 마음을 고백하시게?

アトラクション を 行 う の

51. 팔레스타인 사람

パレスチナ人

52. ‘이사야’서에 들어 있는, 그와 상응하는 예언은 이 놀라운 영적 상태가 실현되기 시작할 때를 알아내는 데 도움을 준다.

イザヤの書の対応する一つの預言は,このすばらしい霊的な状態が実現し始める時を知る手がかりを与えています。

53. 그들은 데만 사람+ 엘리바스와 수아 사람+ 빌닷과 나아마 사람+ 소발이었다. 그들은 와서 그를 동정하고 위로하려고+ 함께 약속하고+ 만났다.

それで,彼らは申し合わせて+一緒に会い,やって来て,彼に同情し,これを慰めようとした+。

54. “본인은 귀 협회의 간행물들이 매우 흥미있고 또한 성서 원칙을 알아내는 데 있어서 큰 도움이 된다는 것을 말씀드리고자 합니다 ···.

「貴協会の雑誌は非常に興味深く,聖書の原則を探し出すという点で非常に有益である,と感じております。

55. 이런 분을 만나면 마음이 슬퍼집니다. 왜냐하면 저는 복음이 어떻게 사람의 영혼에 활력과 생기를 불어넣어 주고 마음을 소망으로 채우며 생각을 빛으로 채워 주는지를 직접 체험해 보았기 때문입니다.

これには悲しみを覚えます。 なぜなら,わたし自身,福音がいかに人の霊を強め,新たにし,心を希望で満たし,思いを光で照らすかを知っているからです。

56. 11 성서 필자 ‘야고보’와 ‘베드로’는 두 사람 모두 우리가 깨어 있고 올바른 방법으로 결단성이 있고, 선한 마음을 가지고 기도와 믿음에 밀접히 주의를 기울이도록 많은 도움과 격려를 줍니다.

11 聖書を書いたヤコブとペテロはどちらも,わたしたちが常に警戒を怠らず,正しい面で果断であるように,また正しい心を持ち,祈りと信仰に綿密な注意を払うように,助け励ます事柄を多く述べています。

57. 자녀 출산과 어머니가 되는 것과 관련하여, 사도 바울은 자식을 낳으려는 본능이 충족되지 않을 경우 크게 빗나가게 될 수 있는 젊은 과부들에게 “남의 이야기를 하는 사람, 다른 사람의 일에 참견하는 사람”이 되어 집집을 돌아다니며 시간을 보내기보다는 결혼하여 자녀를 낳으라고 권고하였다.

出産と母性に関して使徒パウロは,母性本能が満たされないと非常に心を取り乱す場合がある若いやもめたちに,「うわさ話をしたり,人の事に手出ししたりする者」となってぶらつき回ることに時間を費やすよりは,結婚して子供を産むようにと勧めました。(

58. 영적 양식을 갈구하는 마음을 배양하라

霊的な食物を慕う気持ちを培う

59. 스칼릿은 전세계 사람들의 마음을 감동시켰습니다.

スカーレットは世界中の人々に感動を与えました。

60. 마음을 조아리며 나는 계속 걸어갔다.

内心びくびくしながら歩みを進めました。

61. 그래서 저는 잠시 마음을 다잡았습니다.

息をのんでその瞬間を待ちました

62. 그들의 악한 목적은, 사람 가운데 그릇된 욕망을 기르는 것만이 아니라, 사람의 불완전성과 죄의 경향을 이용하여 인간을 더욱 깊은 절망의 구렁텅이 속으로 몰아 넣으려고 하는 것입니다.

不正な欲望を人間のうちにはぐくませるだけでなく,人間の不完全さや罪の傾向をも利用して,人間を絶望のどん底深く落とし入れようとするのが彼らの奸悪な目的です。

63. 3 “작은 자”로 번역된 그리스어 단어는 겸허한 사람, 겸손한 사람, 미천하거나 보잘것없는 사람, 별로 중요하지도 않고 영향력도 없는 사람을 의미합니다.

3 「より小さい者」と訳されるギリシャ語が意味しているのは,慎み深い人,謙遜な人,へりくだった人,重要でない人,ほとんど影響力がなく重んじられていない人のことです。

64. 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

65. 이것이 사람 본연의 의무이다.”

それが人の務めのすべてだからである」。(

66. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

67. 바꿔 말해서 우리의 마음을 안심시키기 위해, 우리는 우리의 마음을 우리 편으로 만들 필요가 있으며 여호와께서 우리를 사랑하신다고 믿도록 우리의 마음을 설득할 필요가 있습니다.

つまり自分の心を安んじるには,自分の心を納得させ,エホバが愛してくださっていることを信じるよう自分の心を説得する必要があるのです。

68. 다윗의 용사들 가운데 한 사람. 아로엘 사람 호담의 아들.—대첫 11:26, 44.

ダビデの力ある者の一人で,アロエル人ホタムの子。 ―代一 11:26,44。

69. 새 인간성을 입는 사람은 다른 사람의 재산에 대해 존중하는 마음을 갖게 되므로, 낙서를 자기 표현 방법으로 혹은 무해한 장난이나 대체 예술 형식으로 삼는 일을 생각조차 하지 않는다.

新しい人格は,他の人の所有物を尊重する気持ちを育てるので,落書きを一つの自己表現法,悪気のない楽しみ,芸術の一形態というふうには考えなくなります。

70. 아이스크림 먹을 사람?

アイス 欲し い か ?

71. 느도바 사람 바아나의 아들이었다.

ネトファ人バアナの子でした。(

72. “이것이 사람 본연의 의무이다.”

『それが人の務めのすべてである』。

73. 미제 담배 피울 사람?

誰 か アメリカ の タバコ が 欲し い か ?

74. 13 동시에, 그들은 빈둥거리는 일에 젖어 집집을 돌아다닙니다. 또 빈둥거릴 뿐 아니라, 남의 이야기를 하는 사람, 다른 사람의 일에 참견하는 사람이 되어,+ 해서는 안 될 말을 합니다.

13 同時に,彼女たちは何もしないでいることも覚え,家々をぶらつき回ります。 そうです,何もしないでいるだけでなく,うわさ話をしたり,人の事に手出ししたりする者となって+,[話す]べきでないことを話します。

75. 마음을 끄는 특성인 선(善)

善良さ ― 人を引き付ける特質

76. 네 번째 사람: 꼬치요?

4人目の人:棒に,ですか。

77. 13 또 너는 한 의로운 사람, 참으로 이 백성 가운데 많은 선을 행한 한 사람의 피를 흘렸나니, 우리가 너를 살려둘진대 그의 피가 ᄀ보복을 위하여 우리에게 임할 것이니라.

13 また、あなた は 義 ぎ 人 じん 、まことに、この 民 たみ の 中 なか で 多 おお く の 善 ぜん を 行 おこな って きた 人 ひと の 血 ち を 流 なが した ので、もし わたしたち が あなた を 赦 ゆる した なら ば、 彼 かれ の 血 ち が 1 報 ほう 復 ふく を 求 もと めて わたしたち に 降 ふ りかかる で あろう。

78. 모세가 고별 연설을 한 곳의 위치를 알아내는 데 도움이 되는 것으로 다른 장소들과 함께 언급된 요르단 강 동쪽의 한 장소.

ヨルダン川の東の場所。 モーセが告別の辞を述べた時,イスラエルはこの場所に宿営していました。 その正確な位置は今日では知られていません。

79. 주님께는 마음을 동요시키는 머뭇거림이 없었습니다.

主に注意をそらせる迷いはありませんでした。

80. 노를 저어 가서 마음을 감동시킴

カヌーをこいで人々の心へ