1. 그래요, 형사 양반

刑事 さん 君 は 正し い

2. 나는 라스베가스에서 온 거요, 쥔 양반

俺 は ベガス からだ

3. 우리에게 노래를 팔아, 당신은 음악가 양반!♫

♫歌を売ってくれ ミュージックマン♫

4. 경제적으로 본다면 다른 지방에 비해 앞서가는 곳이었고, 양반 세력도 미약하였다.

経済的に見ると他の地方に比べて先に進む所だったし、両班勢力も微弱だった。

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6. “가장 높으신 분의 은밀한 장소에 계속 머물라”: (10분)

「至高者の秘められた所にとどまる」: (10分)

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8. 또 그는 여호와를 “천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님”이라고 송축하였읍니다.

また,メルキゼデクはエホバを「至高の神,天地を作り出された方」としてほめたたえました。(

9. 가브리엘은 마리아에게 이렇게 설명했어요. “가장 높으신 분의 능력이 그대를 덮을 것이오.

至高者の力があなたを覆うのです。 そのゆえにも,生まれるものは聖なる者,神の子と呼ばれます」。

10. ᄀ시온의 땅에 모여 모임을 가지고 함께 기뻐하고 지극히 높으신 이에게 성찬을 바치라.

1シオン の 地 ち に 集 あつ まって、 集会 しゅうかい を 開 ひら き、ともに 喜 よろこ び 合 あ い、いと 高 たか き 方 かた に 聖式 せいしき を ささげ なさい。

11. 동서양재는 명륜당(강당)의 전면에 있으며 동재에는 양반, 서재에는 서류(庶流)를 두고 보통 내외 양사(兩舍)로 갈라진다.

元々は啓典を奉じない宗教であっても、啓典の民の扱いを受けるために、教祖を啓典上の預言者に比定することが行われた。

12. 그는 “기자 양반, 내가 장수를 누린 비결은 그 오랜 세월 동안 내가 신선한 공기를 너무 많이 마셨다는 사실이요.” 라고 말했습니다.

そして言いました。「 皆さん,わたしが長生きできたのは,この長い年月に何度も何度も外へ出新鮮な空気を吸ったからだと思います。」

13. 이것을 보고, 왕은 풀무 문으로 와서 소리쳤어요. ‘지극히 높으신 하나님의 종 사드락, 메삭, 아벳느고야, 나와서 이리로 오라!’

そのことがわかると,王は炉の入口のところへ行って,「シャデラク,メシャク,アベデネゴ,至高の神のしもべたちよ,出て,ここに来なさい!」 と大声で叫びました。

14. 예수께서 잉태되기 전에 천사 가브리엘은 마리아에게 이렇게 말하였습니다. “성령이 그대에게 내리고, 가장 높으신 분의 권능이 그대를 덮을 것이오.

み使いガブリエルは,イエスを身ごもることになるマリアにこう告げました。「 聖霊があなたに臨み,至高者の力があなたを覆うのです。

15. 하지만 에나쓰는 훗날 “사실은 예전에 어느 높으신 분과 한자 공부(밤새워 마작을 하였음)를 했었다”라고 말했다.

ただし、江夏は後年、「実は、前の日にあるお偉いさんと漢字の勉強(徹マン)をしてた」と語っている。

16. “그 이름이 여호와이신 당신, 당신만이 홀로 온 땅을 다스리는 가장 높으신 분임을 사람들이 알게 하십시오.”—시편 83:18.

「それは,人々が,その名をエホバというあなたが,ただあなただけが全地を治める至高者であることを知るためです」。 詩編 83:18

17. (요한 첫째 5:14) 지극히 높으신 분, 즉 홀로 참되고 전능하신 하느님 여호와께서는 실제로 자신의 숭배자들이 진지하게 드리는 기도에 각별한 주의를 기울이십니다.

ヨハネ第一 5:14)至上の存在,唯一まことの全能の神であられるエホバが,崇拝者たちの切なる祈りに,間違いなく特別の注意を払ってくださるのです。

18. 예수께서는 독특한 관점으로 말하고 가르치셨는데, 영계에서, 가장 높으신 하느님이 계신 고귀한 자리에서 직접 보고 배운 것들을 기억해 내셨기 때문입니다.—요한 8:28.

霊の領域で,至高の神のみ前でじかに学んで記憶した事柄の中から語ったのです。 ―ヨハネ 8:28。

19. (잠언 14:28) 지상의 왕이었던 솔로몬보다 훨씬 더 높으신 관직에 계신, 오늘날의 왕이자 주인이신 그리스도 예수께서는 “백성이 많”다는 점에서 바로 그러한 “영광”을 가지고 계십니다.

箴言 14:28)地上の王ソロモンよりもはるかに地位の高い高官であられる現代の主人キリスト・イエスには,「民の多い」点で,まさしくそのような「飾り」があります。

20. 7 롯을 구출하고 돌아오는 길에, 아브라함은 살렘(후에 예루살렘이라고 불림)의 왕 멜기세덱을 만나게 되었는데, 그는 아브라함을 영접하면서 “지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서”라고 말하였습니다.

7 アブラハムがロトを救助して戻って来た時,サレム(後にエルサレムと呼ばれた)の王メルキゼデクはアブラハムを喜んで迎え,『至高の神に属するアブラムが祝福されるように』と言いました。

21. “원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 빌리라. 그리하면 너희 상이 클 것이요 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라.”

あなた方の敵を愛しつづけ,善を行ないつづけ,何か返してもらうことなど期待せずに利息なしで貸すことを続けてゆきなさい。 そうすれば,あなた方の報いは大きく,あなた方は至高者の子となるのです。 神は感謝しない邪悪な者にも親切であられるからです」。(

22. “온 땅을 다스리는 가장 높으신 분”인 여호와께서, 말하자면 친히 몸을 구부리셔서, 그분을 숭배하는 사람들을 비천한 상태에서 일으켜 세워 주시고 그분의 은총을 다시 얻게 해 주시는 것입니다.

全地を治める至高者」エホバは,いわばかがんで,ご自分の崇拝者たちを,卑しめられた状態から引き上げ,ご自分の恵みを受ける立場に戻されるのです。(

23. 그리하여 가장 높으신 하느님께서는 그 그루터기에서 왕권의 “싹”이 자라게 허락하심으로, 다윗의 가장 위대한 상속자인 예수 그리스도의 손에 있는 하늘 왕국을 통해서 땅에 대한 하느님의 주권을 명백히 행사하셨습니다.

こうして至高の神は,王統の「新芽」が,ダビデの相続人のうち最も偉大なイエス・キリストの手中にある天の王国により,地に対する神の主権を表明するものとして,そこから成長することをお許しになったのです。(

24. 따라서 “새 잡는 자”의 덫에 걸려들지 않으려면 계속 비유적인 보호 장소인 “가장 높으신 분의 은밀한 장소에 거하[고] 전능한 분의 그늘 아래서 묵을 곳을 얻”어야 합니다.—시 91:1.

ですから,「鳥を捕らえる者」のわなにかかるのを避けるためには,比ゆ的な保護の場所にとどまる,つまり「至高者の秘められた所に住(み)」,「全能者の陰に宿り場」を得ることがどうしても必要です。 ―詩編 91:1。