1. 포장용 직물제 가방

Sacs [enveloppes, pochettes] en matières textiles pour l'emballage

2. 의류용 신축성 가방

Sacs souples pour vêtements

3. 가방 안에 뭐가 있나 봐!

Ok, voyons ce qu'il y a dans le sac.

4. 또한 선교인들에게 또 다른 골치거리가 있었는데, 얼마 후 가죽 가방을 열어 보니 흰 개미들이 가방 밑바닥과 가방 안에 든 것을 몽땅 먹어치워 버렸다.

Les missionnaires durent encore compter avec un autre ennemi qu’ils découvrirent un peu plus tard. En effet, en ouvrant une valise de cuir, ils s’aperçurent que tout l’intérieur et son contenu avaient été dévorés par des termites blancs.

5. 33 제비를 앞자락에 던져 뽑아도+

33 On jette le sort dans le repli du vêtement*+,

6. 결국 조셉이 번역을 계속 진행하지 못하는 것을 보고서야 마틴은 돌을 바꿔치기했음을 털어놓고 선지자의 돌을 돌려줬다.

Quand Joseph fut incapable de continuer à traduire, Martin avoua son subterfuge et lui rendit la pierre de voyant.

7. 혈혈단신 가방 하나만 달랑 든 나는 첫날 저녁을 어디서 묵어야 할지도 막막했습니다.

Tout seul avec juste une valise, je n’avais même pas une idée de l’endroit où je pourrais passer ma première nuit.

8. 그 부부는 가방 안에 있던 송장(送狀)에서 전화번호를 발견하였습니다.

Sur une facture, il y avait un numéro de téléphone.

9. 시위자들 속에 분산되어 우리는 경찰에게 돌을 던지기 시작하였다.

Disséminés parmi les participants, nous lançons des pierres sur les policiers.

10. 간통을 범한 자에게 돌을 던지라는 것이 가장 확연한 예가 되겠죠.

Et peut être l'exemple le plus clair est le fait de lapider des personnes adultères.

11. (ᄃ) 이것은 어떻게 사도 행전 1:8에 빛을 던져 줍니까?

c) En quoi cela vient- il éclairer le texte d’Actes 1:8?

12. 9 이에 이렇게 되었나니 그들을 붙잡아 결박한 다음 옥에 던져 넣으니라.

9 Et il arriva qu’ils s’emparèrent d’eux, et les lièrent, et les jetèrent en prison.

13. 우리는 우리 자녀들이 세상의 영향력을 벗어 던져 버리고 영에 의지하도록 어떻게 가르칩니까?

« Comment enseigner à nos enfants à se débarrasser des influences profanes et à faire confiance à l’Esprit ? »

14. 사용 시엔, 낫을 던져 피해를 주면서 첫 번째로 맞힌 대상을 당겨 옵니다.

En l'activant, Thresh projette sa faux, blessant et attirant vers lui le premier ennemi touché.

15. 강둑에서는 소년들이 테플라 강의 송어에게 빵 조각을 던져 주는 모습을 볼 수 있다.

Sur les bords de la Teplá, on rencontre parfois des garçons qui jettent du pain aux truites.

16. 마귀가 여러분에게 돌을 빵으로 바꿔 보라고 했다면, 여러분은 그렇게 하였겠나요?— 예수께서는 배가 고프셨어요.

Est- ce que tu aurais transformé une pierre en pain si le Diable te l’avait demandé ? — Jésus a très faim.

17. 갈매기들은 여러 세대에 걸쳐 새우잡이 배의 그물에서 던져 주는 먹이에 의존하는 법을 터득했다.

Un jour les éleveurs de crevettes ont quitté le secteur.

18. 그러나 힘센 두 천사가 무덤 입구에서 돌을 굴렸고 보초들은 그것을 보자 겁에 질려 달아났습니다.

Mais deux anges puissants avaient roulé la pierre qui fermait la porte du tombeau, et les gardes s’étaient enfuis, terrifiés, à cette vue.

19. 암몬은 도적들에게 물매로 돌을 날려 몇 명을 죽였습니다. 이것을 본 나머지 도적들은 화가 났습니다.

Il frappe et tue quelques voleurs avec des pierres, ce qui met les autres très en colère.

20. ··· 물론, 하는 일은 종종 정상적으로 잘 먹은 사람이라도 힘에 겨운, 무거운 돌을 운반하는 것이다.”

(...) Naturellement, notre tâche consistait à déplacer de lourdes pierres, ce qui aurait été souvent bien au-dessus des forces d’un homme en bonne santé correctement nourri.”

21. 하루는 마차에 건초 더미를 던져 올렸는데 그 안에 방울뱀 한 마리가 있는 것이 아니겠습니까!

Un jour, dans le foin jeté dans la charrette, il y avait eu un serpent à sonnette!

22. 돌을 가공하는 사람들과 금속을 가공하는 사람들은 우리 시대에 이르기까지 공존하였다. 「월드 북 백과사전」은 이렇게 말하였다.

À notre époque, il existe des peuples qui travaillent la pierre et d’autres qui travaillent le fer.

23. 또한 불은 그 속에 던져 넣는 것들을 태우고는 불길이 닿는 다른 가연성 물질도 태워 버리려고 불꽃을 널름거린다.

Le feu, qui a consumé ce qu’on lui a donné, envoie ses flammes lécher ce qui se trouve à sa portée.

24. 그들이 “타타루스”에 던져 진 것은 그들이 비하된 상태, 하나님의 은총과 여하한 계몽으로부터도 단절된 상태를 나타내 준다.

En disant qu’ils ont été jetés dans le “Tartare”, Pierre montre qu’ils ont été abaissés, qu’ils ont perdu la faveur de Dieu et qu’ils sont désormais privés de toute lumière venant de lui.

25. 그리고 “활력 있는 어떤 장정들”에게 사드락과 메삭과 아벳느고를 묶어서 “불타는 가마” 속에 던져 넣으라고 명령하였습니다.

Il ordonna ensuite à “ certains hommes robustes pleins d’énergie vitale ” de lier Shadrak, Méshak et Abed-Négo et de les jeter dans le “ four de feu ardent ”.

26. 저쪽에서는 뜨겁게 달궈진 돌을 넣은 구덩이에 돼지, 왈라비, 사슴, 비둘기, 생선, 얌, 고구마를 넣어 굽고 있었습니다.

Plus loin, cochons, wallabies, cerfs, pigeons, poissons, ignames et patates douces cuisent sur des pierres brûlantes placées dans des trous creusés dans le sol.

27. 꽤 많은 사과를 게걸스럽게 먹어 치운 다음부터는 사과를 한 입만 베어 먹고 나머지는 근처 덤불에다 던져 버렸습니다.

Après en avoir dévoré pas mal, je me suis contenté de mordre dans chaque pomme qui me restait et de la jeter ensuite dans des buissons proches.

28. 그들은 또한 큰 돌을 쏘아 방어 시설을 파괴할 수 있는 공성포(攻城砲)도 가지고 있습니다.

Il a aussi des engins de siège qui peuvent lancer de grosses pierres et démolir vos défenses.

29. (마 6:31-33) 예수께서는 자신을 위해 돌을 빵으로 바꾸기를 거절하심으로 이 면에서 모범을 세우셨다.—마 4:1-3.

Jésus donna l’exemple dans ce domaine en refusant de changer des pierres en pains pour son propre profit. — Mt 4:1-3.

30. 어떤 사람들은 문전에 서 있는 ‘증인’의 봉사 가방 속을 살며시 들여다보고 「진리」 책이 있는 것을 보면 당장 그 책을 한부 달라고 요청하기까지 하였다.

D’autres louchaient sur la serviette du Témoin présent à leur porte et, entrevoyant le livre Vérité, en demandaient aussitôt un exemplaire.

31. 그런 다음 다윗은 골리앗에게 달려가면서 주머니에 있는 돌을 꺼내 무릿매로 힘껏 던졌고 그 돌은 바로 골리앗의 이마에 박혀 버렸어요.

David se met alors à courir à la rencontre de Goliath, sort une pierre de son sac, en charge sa fronde et la lance avec force vers le géant, qui la reçoit en plein front.

32. 씨에서 짜낸 액은 화살촉에 묻히는 독으로 사용되며, 어부들은 물고기를 쉽게 잡기 위해 이 나무의 가지를 물에 던져 넣어 물고기를 기절시킵니다.

Un extrait de ses graines est d’ailleurs utilisé pour empoisonner l’extrémité des flèches, et les pêcheurs jettent ses branches dans l’eau pour étourdir les poissons et mieux les attraper.

33. 집으로 가는 길이 장마철에 진창이 되기 쉽다면, 집 안에 진흙이 없게 하는 데 도움이 되는 자갈이나 돌을 깔 수 있습니까?

Si l’allée qui mène à votre maison se transforme en bourbier par temps de pluie, peut-être pourriez- vous la recouvrir de pierres ou de gravier pour ne plus retrouver cette boue chez vous ?

34. 게다가 잡힐 우려가 있다고 생각되면 그들은 마약을 그냥 배 밖으로 던져 버리는데, 그렇게 되면 우리가 그들을 고발할 때 사용할 증거가 없어지게 됩니다.”

Et si vraiment ils risquent d’être pris, ils n’ont qu’à jeter la drogue à la mer, et nous n’avons alors aucune preuve pour les accuser. ”

35. “보존하고 싶은 라피스와 흰 광맥이 더 뚜렷이 구별되게 하기 위해서지요.” 우리의 마음씨 좋은 아르테사노가 돌을 여러 개의 작은 조각들로 자르면서 응답했다.

“Pour accentuer le contraste entre les veines blanches et le reste de la pierre”, répond l’amical artesano tandis qu’il la découpe en plusieurs morceaux.

36. 오베라메르가우의 연극은 “지옥에서 모든 영들이 일어선다”라든가, 주께서 하신 말씀으로 인용한 “내가 사단을 지옥에 던져 넣으리라”는 대사들을 통하여 비성서적 전통의 영향을 받았음을 드러낸다.

Le texte de la représentation trahit l’influence qu’ont exercée sur lui les traditions non bibliques quand il dit: “De l’enfer montent tous les esprits”; et lorsqu’il fait dire au Seigneur: “Je précipiterai Satan en enfer.”

37. 그러나 이집트, 아시리아, 바빌로니아, 페르시아에서 발굴된 돋을새김과 조상(彫像) 및 그 밖의 조각된 복제물들은 그 고대 민족들의 숭배, 전쟁, 일상생활에 빛을 던져 준다.

En revanche, des reliefs, des statues et d’autres sculptures provenant d’Égypte, d’Assyrie, de Babylonie et de Perse fournissent des renseignements sur le culte, les habitudes guerrières et la vie quotidienne de ces peuples de l’Antiquité.

38. 영국의 여성 참정권론자 에밀리 와일딩 데이비슨은 여성에 대한 정치적 불공정에 항거하기 위해 1913년 더비 경마 때 왕의 말 앞에 몸을 던져 죽게 되었다.

Lors du Derby d’Epsom de 1913, pour protester contre l’injustice politique dont les femmes étaient victimes, Emily Davison, une suffragette britannique, s’était jetée sous les sabots du cheval du roi.

39. 예레미야를 죽일 수 있도록 시드기야 왕에게서 허락을 얻어 내고 예레미야를 저수조에 던져 넣은 유다의 방백들 가운데 한 사람. 맛탄의 아들.—렘 38:1-6, 10.

Un des princes de Juda qui demandèrent au roi Tsidqiya la permission de tuer Jérémie et qui jetèrent ce dernier dans une citerne ; fils de Mattân. — Jr 38:1-6, 10.

40. 6개월 동안 연습한 끝에 마침내 공 네 개를 한꺼번에 사용해 곡예할 수 있게 됐는데, 그렇게 되기가 무섭게 누가 또 새 공을 하나 던져 준답니다!”

À peine y êtes- vous parvenu qu’on vous en jette une cinquième ! ”

41. 엘 아르테사노[장인]는 돌의 성질을 알아야 하고 양질의 돌을 최대한 보존하면서 흰 광맥을 제거하기 위해 정확히 깎을 수 있는 안목이 있어야 한다고 그는 설명했다.

Notre hôte nous explique que el artesano doit étudier la pierre et avoir l’œil exercé s’il veut éliminer les veines blanches par une coupe judicieuse tout en préservant un maximum de pierre utilisable.

42. 36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

36 Mais aAmmon s’avança et commença à leur jeter des pierres avec sa fronde ; oui, il lança, avec une grande force, des pierres parmi eux ; et ainsi, il en tua un bcertain nombre, de sorte qu’ils commencèrent à être étonnés de sa force ; néanmoins, ils furent en colère à cause de ceux de leurs frères qui avaient été tués, et ils étaient décidés à le faire tomber ; c’est pourquoi, voyant qu’ils cne pouvaient pas l’atteindre de leurs pierres, ils s’avancèrent avec des gourdins pour le tuer.

43. + 41 ‘사람의 아들’은 자기 천사들을 보낼 것이며, 그들은 걸려 넘어지게 하는 모든 것과 불법을 행하는 사람들을 그의 왕국에서 거두어 내어 42 불타는 가마에 던져 넣을 것입니다.

41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ramasseront et enlèveront de son royaume tous ceux* qui font trébucher les autres et tous ceux qui agissent au mépris de la loi, 42 puis ils les jetteront dans le feu d’un four+.

44. 그 도시 사람들은 족속과 인종이 서로 다른 남자와 여자 및 어린이들이 돌을 나르고, ‘시멘트’를 배합하고, 나무를 자르고, 못을 박고 ‘페인트’칠을 하면서 함께 일하는 것을 보고 매우 놀랐다.

Les gens de la ville étaient stupéfaits de voir des hommes, des femmes, des enfants, de toutes les tribus et de races différentes travailler ensemble, charrier des pierres, faire du mortier, couper du bois, clouer et peindre.

45. “그를 깊이 던져 넣었기[밥티존타] 때문에 그는 다시 나올 수 없다” 「신약 신학 신 국제 사전」(The New International Dictionary of New Testament Theology)의 결론은 이러합니다.

Lucien, écrivain du IIe siècle, emploie un terme de la même famille pour parler d’une personne qui en noie une autre: “Le plongeant si profond [baptizonta] qu’il ne peut remonter à la surface.”

46. + 10 야곱은 그의 어머니의 오라비 라반의 딸 라헬과 그의 어머니의 오라비 라반의 양들을 보자, 즉시 가까이 가서 우물 아귀에서 돌을 굴려 치우고 그의 어머니의 오라비 라반의 양들에게 물을 먹였다.

10 Or ce qu’il faisait fut mauvais aux yeux de Jéhovah+ ; il le fit donc mourir lui aussi+.

47. 그들은 상징적 돌에게 주어진 지위에 맞도록 아름답게 그 돌을 조각하신 여호와의 솜씨에 감탄합니다. 그들은 이 분이 상징적 머릿돌 혹은 꼭대기 돌이 되었으며 여호와의 숭배의 제도에서 가장 높고 가장 책임있는 분이 되신 것을 기뻐합니다.

Ils admirent la manière dont Jéhovah a gravé cette pierre symbolique et lui a donné une beauté qui sied à la place élevée qu’elle occupe et ils se réjouissent de ce que cette pierre est devenue la maîtresse pierre ou pierre de faîte symbolique, le membre le plus élevé et le plus responsable du système de culte de Jéhovah.

48. “팔레스타인의 발굴 결과는 온갖 형태를 띠고 있는 수많은 아[스타르테] 형상에 빛을 던져 주었다. ··· 대부분이 작고 조잡한 형상이라는 사실은 이 신이 주로 가정 숭배에서 사용되었음을 시사하는 것으로, 아마 여자들이 몸에 지니고 다녔거나 집안의 작은 방에 두었을 것이다.

“Des fouilles en Palestine ont permis la mise au jour d’une multitude de représentations d’A[starté] sous les formes les plus diverses (...) la plupart d’entre elles sont petites et grossières, ce qui indique qu’il s’agissait principalement d’une divinité domestique; peut-être les femmes la portaient- elles sur elles, ou bien était- elle placée dans une niche.

49. 그들은 여러 명의 노인을 구타하였고—그 중 한명은 사망—두명의 십대 소녀에게 채찍질을 하였고, 한 남자의 두 다리를 ‘가솔린’에 적신 무명실로 묶어 불을 질렀고, 또 다른 남자를 일곱 구획이나 질질 끌고 가서 강에 던져 익사케 하였다.

Ils ont roué de coups plusieurs hommes âgés — dont l’un a été frappé à mort — ils ont cravaché deux adolescentes, ont attaché aux jambes d’un homme des chiffons imbibés d’essence qu’ils ont enflammés et ont traîné un autre homme sur une distance assez longue pour le jeter dans une rivière où il s’est noyé.

50. 「코리에레 델라 세라」지에 따르면, 이 내용을 공표하면서 “여권 신장론자들의 야심에 아주 희미한 희망의 빛조차 던져 주지 않”기 위해, 바티칸 대변인인 요아퀸 나바로 발스는 이 새로운 마련으로 여사제에 관한 교회의 태도가 변경된 것은 절대 아니라고 재빨리 지적하였다.

Selon Corriere della Sera, lors de cette annonce, et afin d’“étouffer la plus faible lueur d’espoir d’inspiration féministe”, le porte-parole du Vatican, Joaquin Navarro Valls, s’est empressé de souligner que cette ouverture ne modifiait aucunement la position de l’Église sur l’ordination des femmes.

51. 따라서 다음번에 금속 바늘로 바느질을 하거나 릴낚싯대를 물에 던져 드리울 때, 폭이 조정되는 렌치를 사용하거나 쇠사슬로 연결된 펜스의 문을 열 때, 아니면 자동차를 타고 여행을 하거나 쟁기를 사용하여 밭에 곧게 고랑을 팔 때는, 이 모든 것을 가능하게 해 주는 철과 탄소의 특별한 결합에 대해 한번쯤 생각해 보십시오.

Aussi, la prochaine fois que vous tiendrez une aiguille à coudre ou que vous lancerez votre hameçon, la prochaine fois que vous vous servirez d’une clé à molette ou que vous ouvrirez le portillon d’une clôture grillagée, la prochaine fois que vous roulerez en voiture ou que vous labourerez un champ, songez à cet extraordinaire alliage de fer et de carbone sans lequel tout cela serait impossible.

52. 42 또 누구든지 두드리는 그에게는 그가 열어 주실 것이로되, ᄀ지혜로운 자와 학식 있는 자와 부한 자들로서, 그들의 학식과 그들의 지혜와 그들의 부로 인하여 ᄂ부풀어 오른 자들—참으로 그들은 그가 경멸히 여기시는 자들이라. 그들이 이러한 것들을 던져 버리고 하나님 앞에 스스로를 ᄃ어리석은 자로 여겨 지극히 ᄅ겸손하여지지 아니할진대, 그는 그들에게 열어 주지 아니하시리라.

42 Et à quiconque frappe il ouvre ; et les asages, et les savants, et ceux qui sont riches, qui sont bboursouflés à cause de leur science, et de leur sagesse, et de leurs richesses, oui, ce sont ceux-là qu’il méprise ; et à moins qu’ils ne rejettent ces choses et ne se considèrent comme des cinsensés devant Dieu, et ne descendent dans les profondeurs de dl’humilité, il ne leur ouvrira pas.

53. 본 발명은 투명한 디스플레이가 구비된 블루투스 단말장치에 관한 것으로, 보다 구체적으로는 통신단말과 블루투스 통신을 이용하여 연결되어 상기 통신단말을 가방 또는 주머니에 넣어둔 상태에서 꺼내지 않고도, 상기 통신단말을 제어하여 전화를 걸거나 받을 수 있으며, 문자 메세지 또는 이메일 등을 간편하게 입력하여 전송할 수 있으며, 증강현실 기술이 적용된 증강현실 콘텐츠를 이용할 수 있게 하는 투명 디스플레이를 갖는 블루투스 단말에 관한 것이다.

Le dispositif de terminal Bluetooth de la présente invention permet l'utilisation d'un contenu à réalité augmentée auquel une technique de réalité augmentée est appliquée.

54. 본 발명은 버클에 관한 것으로, 더욱 상세하게는 등산용 배낭, 가방, 의복 및 허리벨트 등과 같은 물품에 연결수단으로서 부착되는 스트랩(Strap)이나 각종 벨트 등의 양쪽 끝단에 암, 수 부재로서 장착되어 이들 상호 부재가 착탈식으로 결합하되, 외부로 랫치수단이 노출되지 않아 버클의 디자인적 가치가 향상될 뿐만 아니라 버클의 착탈 조작이 매우 용이하면서 간단하게 이루어질 수 있도록 개선된 버클이 개시된다.

La boucle de l'invention est intéressante en ce que son dispositif de verrouillage n'est pas exposé à l'extérieur, ce qui améliore son esthétique et permet d'attacher ou de détacher ses éléments de manière simple et facile.

55. + 도둑질하는 자는+ 모두 이편에 쓰여 있는 저주에 따른 처벌을 면하였고, 맹세의 서약을 하는 자는+ 모두 저편에 쓰여 있는+ 저주에 따른 처벌을 면하였기 때문이다. 4 ‘내가 그것을 나가게 하였다.’ 만군의 여호와의 말씀이다. ‘그것이 정녕 도둑의 집과 내 이름으로 거짓되게 맹세의 서약을 하는 자의+ 집에 들어갈 것이다. 그것이 정녕 그 집 안에 머무르면서 그 집과 그 집 목재와 돌을 진멸할 것이다.’”

4 ‘ Je l’ai fait sortir ’, c’est là ce que déclare Jéhovah des armées, ‘ et elle devra entrer dans la maison du voleur et dans la maison de celui qui fait un faux serment en mon nom+ ; elle devra loger au milieu de sa maison et l’exterminer ainsi que ses bois et ses pierres+.

56. 히브리어 하라시는 “장인”이라는 일반적인 용어로 번역되는 경우가 가장 많지만, 이 단어가 어떤 특정한 재료와 함께 나올 경우에는 그 문구도 좀 더 구체적으로, 이를테면 “나무와 금속 수공인”(신 27:15), ‘나무를 다루는 일꾼들과 돌을 다루는 일꾼들’(삼둘 5:11), “철공”, “목공”(사 44:12, 13)으로 번역되기도 하고 “대장장이”(삼첫 13:19), “제작하는 자들”(사 45:16)로 번역되기도 한다.

Le plus souvent, le mot hébreu ḥarash est traduit par le terme général “ artisan ”, mais lorsqu’il est utilisé en relation avec un matériau précis le mot est rendu avec davantage de précision, par exemple par “ ouvrier sur bois et en métaux ” (Dt 27:15), “ ouvriers sur bois ” et “ ouvriers sur pierre ” (2S 5:11), “ artisan sur fer ”, “ artisan sur bois ” (Is 44:12, 13), ainsi que par “ forgeron ” (1S 13:19) et “ fabricants de formes ”. (Is 45:16.)