1. 남편의 사랑 넘친 지원이 없었다면, 틀림없이 회복은 훨씬 더 느렸을 거예요.

要是没有贾森的爱护和支持,相信我需要更长的时间才能康复。

2. 우리 어디 가요, 엄마?

我們 要 去 哪 裏 , 媽 ?

3. 내 안경은 어디 있어요?

我的眼镜在哪里?

4. 거동이 불편해지고 활력이 감소하게 되면 자신의 한계가 드러나면서 좌절감을 더 느끼게 됩니다.

如果身体越来越不灵便,精力大不如前,人就很容易感到力不从心、灰心沮丧。

5. 예수께서 부끄러움을 느끼셔야 할 이유가 어디 있습니까?

他有什么理由要羞愧呢?

6. 산림 경비원이 가장 많이 듣는 질문은 “해달은 어디 있습니까?”

护林员最常听见的问题是:“海獭在哪里?”

7. 그의 소원은 저를 따라와서 어디 살 곳을 찾는 것이었죠.

他的愿望是可以跟随着我,这样他就有可以住的地方了。

8. 이 가엾은 피해자들보다 더 심한 압제를 받는 사람이 어디 있겠습니까?

这群可怜的人所受的欺压,谁人能及呢?

9. 비 ‘유대’인들의 유익을 위해 그들의 증언을 반복할 이유가 어디 있었겠는가?

既然如此,又何必为了非犹太人的益处将他们的话复述一次呢?

10. 어디 편인지, 몇 번 게이트인지, 무슨 터미널인지, 착륙은 얼마 남았는지 보여줍니다.

你会告诉你航班去向,登机口,航站楼, 飞行时长。

11. 장시간에 걸쳐 거듭거듭 강한 고음을 내야 한다는 게 어디 쉬운 일인가.

你要知道在一段长时间内反复引吭,唱出雄浑嘹亮的歌声委实不易。

12. 다른 사람들은 조롱하면서 다음과 같이 말할 것이다. “주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨?

有些人会肆意讥嘲说:“主要降临的应许在那里呢?

13. 이내 눈을 뜬 어린이들은 실망하여 선생에게 “우리 사탕 어디 있지요?” 하고 질문하였다.

不久他们张开眼,感到很失望,因为教师问:“我们的糖果在那里?”

14. “맨드릴개코원숭이 몇 마리가 목에 두르고 있는 송신기 덕분에 가이드가 원숭이들이 어디 있는지를 알아냈죠.

“由于有几只大狒狒被套上无线电颈圈,我们的导游能探测到它们所在之处。

15. (디모데 후 4:3, 새번역) 그리고 도덕적인 개혁을 필요로 하는 사람이 어디 있는가?

提摩太后书4:3)至于重整道德,有谁需要这件事呢?

16. 하느님께서는 우리가 자신에게 신체적·정신적·감정적 한계가 있으며 자신이 하고 싶은 일을 다 할 수는 없다는 사실을 겸손하게 인정할 것으로 기대하십니다.

上帝期望我们表现谦逊,知道自己在身体、心理和情绪方面的限度,所以不是所有我们想做的事都可以做得到。

17. 하나님과 좋은 관계를 맺고자 하는 당신의 욕망을 하나님께 기도로 말씀드리지 않을 이유가 어디 있는가?

何不为你渴望与上帝建立良好关系一事而祷告呢!

18. 이러한 극악무도한 일들과 세상에서 일어나는 그 밖의 무시무시한 일들 때문에 나는 ‘하느님은 어디 계신 걸까?

这些和世上其他的可怕事件使我不禁想道:“上帝在哪里呢?

19. 중요한 점은 여러분이 만약 고향과 생존 중에서 선택한다면 여러분이 어디 출신이냐는 질문은 저의가 있는 겁니다.

值得注意的是, 当你必须在故土和生存间二选一时, “你来自哪里?”

20. 연구에서의 최근의 사기 사건들이 증명해 주는 단순한 사실은 이러한 이념에 한계가 있으며 과학 사회의 성원 모두가 똑같이 그것을 준수할 준비가 되어 있지 않다는 것이다.

近期在科学研究方面发现的骗局表明了一件简单事实,那便是,这个理想有其局限性,科学界中未必所有成员都一律加以遵守。

21. 우리는 예수께서 열명의 문둥병자를 고치신 일에 관하여 읽을 때, “그 아홉은 어디 있는냐”라는 그분의 질문에 내포된 교훈을 명심하여야 한다.

我们读到有关耶稣医好十个麻风病人的记载时,我们应当从他所提出的问题的含意学得教训,他问道:‘那九个在哪里呢?’

22. 또한 1세기 동안 수십억 건의 돌연변이를 연구해 본 결과, 명확하게 한계가 그어져 있는 종이 돌연변이를 통해 완전히 새로운 종으로 변한 적이 전혀 없는데도, 모든 복잡한 생명체들이 돌연변이와 자연선택에 의해 생겨났다고 믿어야 합니다.

其次,要相信突变和自然选择能导致所有复杂生物形式的出现,虽然事实是,经过近百年的研究,做过数以十亿计的突变实验,结果显示突变从没有令一个物种变成另一个全新的物种。

23. 흉내지빠귀나 나이팅게일 또는 오스트레일리아금조가 내는 다양한 울음소리에 매료되거나, 뻐꾸기의 특이한 울음소리나 오스트레일리아까치가 내는 음악과도 같은 울음소리에 매료되어 가던 길을 멈추지 않을 사람이 어디 있겠습니까?

听到嘲鸫、夜莺或澳洲华丽琴鸟的婉转鸣叫,谁不会深受吸引,立时放下手头的工作,好凝神静听? 杜鹃独特的鸣叫,喜鹊如旋律般的咯咯叫声,岂不都叫人难忘?

24. 11군단 병사들에게 유일하게 유리했던 점은 아침에 그들이 지나왔던 길이라 묘지 언덕으로 가는 길에 익숙했다는 점이었다;고급 장교들까지 포함하여 1군단 병사들은 묘지가 어디 있는지 아는 사람이 없었다.

第十一兵團的官兵們唯一的優勢為熟悉通往墓園嶺的道路,他們當天早上剛剛經過。

25. 다가오는 심판의 가능성을 비웃는 그런 회의론자들에 관해 성서가 말하는 바에 유의하라. “먼저 이것을 알찌니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 ‘주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨?

请留意圣经怎样论及怀疑者对将临审判的可能性肆意嘲笑说:“第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:‘主要降临的应许在那里呢?

26. 자신의 아름다운 팔을 모세의 오른편으로 가게 하신 분, 자신을 위하여 한정 없이 지속되는 이름을 떨치시려고 그들 앞에서 물을 가르신 분, 광야의 말처럼 그들이 걸려 넘어지지 않고 거센 물결을 통과하여 걸어가게 하신 분은 어디 계신가?

主曾用自己荣美的臂膀支持摩西的右手,并使海水在他们面前分开,好为自己建立万世长存的名。 主又带领民众从汹涌的海水中走过,使他们像马走过旷野一样没有绊倒,主如今在哪里呢?

27. “말세[“마지막 날”, 「새번역」]에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하[리라.]”—베드로 후 3:3, 4.

因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。’”——彼得后书3:3,4。