1. 교리가 약하기 때문에, 토착 종교들은 창조주에 관한 정확한 지식을 전달할 수가 없다.

由于土著宗教在教义方面颇简陋,它们无法把关于造物主的确切知识传授给人。

2. 107 그는 나의 종 조셉을 돕고 또한 나의 종 윌리엄 로도 나의 종 조셉을 도와 내가 이전에 너희에게 이른 것같이 땅의 임금들에게 엄숙하게 ᄀ선포할지어다.

107他要协助我仆人约瑟,我仆人威廉•劳也要协助我仆人约瑟,向地上的国王发出严正a文告,正如我先前告诉你们的。

3. 회중을 관리하는 일은 부회의 종(나중에는 회중의 종)과 그를 보조하는 여러 종들의 손에 맡겨지게 되었으며, 그들 모두는 “충실하고 슬기로운 종”의 감독 하에 임명되었습니다.

会众的行政由连务仆人(后来的组务仆人)负责,他的助手全都是在“忠信睿智的奴隶”督导下被委任的。

4. 아니면 우리 커뮤니티 같은 공동체에서 절실함으로 인해 탄생한 풀뿌리 활동가들의 토착 자원에서 배우고 사전 예방적인 조치를 취하겠습니까?

或者是向草根活动家的自身资源那里学习,主动采取行动 这些草根活动家都是从像我居住的社区一样的地方,在绝望中产生的

5. 후구동물상문은 전체 동물계의 종 수 가운데 3분의 2를 차지한다.

昆蟲約佔義大利所有動物種類的3分之2。

6. □ 여호와의 종 각자는 그리스도인 장성에 따르는 어떠한 도전을 심각하게 고려해야 하는가?

□ 有关基督徒成熟的什么挑战是耶和华手下所有仆人应当认真考虑的?

7. 아브라함은 이 사실을 알고 자기 집안의 훈련받은 종 318명을 신속히 소집하였다.

亚伯拉罕一获知消息,就马上召集家中训练有素的318个仆人,连同三个盟友亚奈、以实各和幔利,一起前往追赶。

8. 주 예수께서는 기뻐하셨으며, 1919년에 그 충성된 승인받은 종 반열이 복이 있다고 선언하셨습니다.

主耶稣大感喜悦,于是在1919年宣布这个蒙嘉许的忠信奴隶阶级快乐了。

9. * 그의 마음이 고결하므로 나의 종 하이럼 스미스는 복이 있도다, 교성 124:15.

* 我仆人海仑•斯密有福了,因为他心地正直;教约124:15。

10. 그 유명한 종 모양의 가우스 곡선 혹은 오차법칙이라고 하는 평균값에 대한 편차를 의미하는 곡선입니다.

这是著名的钟形高斯曲线, 也可以叫做误差律—— 描述分子平均行为的一些偏差。

11. 아브라함은 아내를 묻을 매장지 값으로 400세겔을 지불하였고, 종 한 명의 값은 단지 30세겔이었습니다.

亚伯拉罕才用了4600克银子,就买下一块地来埋葬妻子,一个奴隶的身价也只是340克银子而已。(

12. 중요한 계정 알림을 받으려면 계정의 어느 페이지에서든지 오른쪽 상단에 있는 종 아이콘을 클릭하세요.

在帳戶中按一下任何頁面右上角的鈴鐺圖示,即可查看最重要的帳戶快訊。

13. 명관은 종(種)마다 매우 다양한데, 가장 복잡한 형태는 명금류에서 볼 수 있다.

各种雀鸟的鸣管在结构上差别颇大,最复杂的便是鸣禽的鸣管。

14. 토끼왈라비속의 가장 오래된 화석으로 현존하는 종, 안경토끼왈라비의 약 11,000년 전 화석이 알려져 있다.

最古老的兔袋鼠化石是屬於11000年前的眼鏡兔袋鼠。

15. 그는 새로운 종(種)이 점진적인 변천으로부터가 아니라 갑작스러운 돌발적 진화로 생겨났다고 믿고 있다.

他相信新的品种不是由逐渐改变而是由突然的急剧进化而形成的。

16. 12 그리고 나의 종 라이먼 와이트는 조심할지어다. 이는 사탄이 그를 겨같이 ᄀ체로 치기 원함이니라.

12我的仆人列曼•魏特要小心,因为撒但想a筛他像筛糠一样。

17. 가장 매혹적인 종 대부분은 바로 길가에 있어서 우리의 사륜 구동 자동차 안에서 볼 수가 있다.

不少绰约多姿的花儿就长在路旁,我们从汽车里也可以清楚看见。

18. 로마 법은 세르부스 푸지티부스(도망한 종)를, ‘돌아가지 않을 의도로 자기 주인을 떠난 자’로 정의하였다.

根据罗马的法律,“出逃的奴隶”是指“弃主潜逃、一去不返的奴隶”。

19. 1944년 2월 16일, 협회는 사아이 형제를 부회의 종(주임 감독자)으로 임명하는 편지를 과들루프로 보냈다.

1944年2月16日,社方寄出一封信到瓜德罗普,任命萨哈伊弟兄作连务仆人(主持监督)。

20. 아버지는 요하네스버그 회중에서 부회의 종(지금의 주임 감독자)으로 봉사하였으므로, 우리 모두는 집회에 일찍 참석해야 하였습니다.

爸爸是约翰内斯堡会众的连务仆人(现时称为主持监督),所以我们常常都会提早到达王国聚会所。

21. (히브리 11:17-19) 후에 하나님의 종 욥은 이렇게 물었습니다. “대장부라 할찌라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까?”

希伯来书11:17-19,《新译》)后来上帝的仆人约伯问道:“人死了,能再活吗?”

22. 히브리어 성경에서 예수 그리스도는 예언적으로 여호와의 종 “싹”(「신세」, Le) 또는 “가지”(「킹」, AT), “순”(「개역」)이라고 불린다.

《希伯来语经卷》的预言称耶稣基督为耶和华的仆人“新芽”(新世),或译“枝子”(现译),“苗芽”(思高)。(

23. 그리고 고생물학자 스티븐 제이 굴드는, 그 가설이 “종(種)들 사이의 경쟁의 중요성”을 감소시킬 수 있음을 인정한다.

古生物学家古尔德(Stephen Jay Gould)则承认这个假设足以减少“物种竞争的重要性”。

24. 59 그러므로 나의 종 조셉과 그의 뒤를 이을 그의 후손은 그 집에 대대로 영원무궁토록 처소를 가질지어다. 주가 이르노라.

59所以,我仆人约瑟及其后裔世世代代、永永远远都要在那家宅中有他们的地方,主说。

25. 오직 완전한 인간 생명만이, 첫 조상이 팔아 넘긴 아담의 자손들을 종 상태로부터 구속할 대속의 값을 지불할 수 있었습니다.

人类的始祖亚当把所有后代卖作奴隶;必须有人付出一个完美属人的生命,才能够把他们从奴役中救赎出来。

26. 1945년경에 요하네스버그 부근에는 네 개의 흑인 회중이 있었는데, 나는 스몰마켓 회중의 부회의 종(현재의 주임 감독자)으로 봉사하였습니다.

到了1945年,约翰内斯堡一带已有四群黑人会众。 我是斯莫尔马基会众的连务仆人。

27. 이것은 “충성되고 지혜있는 종”이 발행한 간행물들을 결점을 찾아내려는 생각을 가지고 비판적으로 살펴보아야 한다는 하나의 선례를 세운 것인가?

这是否立下一个先例,表明我们应该怀着批评、挑剔的态度去看‘忠心而有见识的仆人’所发行的书刊呢?

28. (이사야 30:21; 마태 24:45-47) 길르앗 학교는 졸업생들이 그 종 반열에 대한 인식을 키우는 데 도움이 되었습니다.

以赛亚书30:21;马太福音24:45-47)基列学校使毕业生更加感激奴隶阶级。

29. 이것이 바로 우리 종(種)이 나머지 동물들이 동물원의 우리에 갇혀 괴로운 생활을 할 동안에 번영할 수 있었던 까닭입니다.

这就是为什么人类 在全世界繁衍发展 而其他的动物 只能干坐在动物园的笼子里,怨断愁肠

30. 많은 종류의 해파리는 마치 우산을 접었다 폈다 하는 것처럼, 근육을 이용해 종 모양의 몸을 주기적으로 수축하고 이완해서 추진력을 얻습니다.

水母的身体是伞形的,很多种类的水母都会有节奏地收缩和放松身体,就好像人打开和收起雨伞一样,这样一收一放,水母就可以前进了。

31. “악한 종”반열로 간주된 자들은 등에 불을 켜기 위한 하나님의 계몽적인 말씀과 성령의 기름을 그릇 속에 가지고 있지 않습니다.

被视为“恶仆”阶级的人在他们的器皿中并没有油——代表上帝那予人启迪的道和圣灵——去点燃他们的灯。

32. ● 일단의 기름부음받은 ‘성경 연구생’들이 어떻게 마태 복음 24:45-47의 “충성되고 지혜 있는 종”을 구성하였다고 말할 수 있읍니까?

•我们怎样可以说这些受膏的圣经研究者构成了马太福音24:45-47(《新世界译本》)所提及的“忠信审慎的奴隶”?

33. “충실하고 분별 있는 종”이 생산하는 성서 연구 보조물들을 사용하는 것이 언제나 사람들이 성서 진리를 이해하도록 돕는 가장 좋은 방법입니다.

运用“忠信睿智的奴隶”所提供的圣经辅助刊物,通常是帮助人明白圣经真理的最佳方法。(

34. 너를 만든 이, 너를 지은 이, 너를 뱃속에서부터 도운 여호와가 이렇게 말한다. ‘나의 종 야곱아, 내가 택한 여수룬아, 두려워하지 말아라.’”

我说:‘我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑啊,你不要怕。’”(

35. 그리스도인에게 맡겨진 것에는 “건전한 말씀의 본,” 성경을 통하여 전달되고 “충성되고 지혜 있는 종”이 ‘때에 따른 양식’으로 분배하는 진리가 포함됩니다.

基督徒所受的信托之一是“健全话语的模式”,意即通过圣经而传授的真理;这种真理由“忠信审慎的奴隶”分发出去作为‘适时的粮食’。(

36. 하지만 우리는 영적인 목표를 계속 염두에 두었고, 나는 스물다섯 살이 되었을 때 회중의 종 즉 여호와의 증인의 회중의 주임 감독자로 임명되었습니다.

到25岁的时候,我受到委任成为会众仆人,负责主持耶和华见证人一群会众的事务。

37. 6 그리고 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 나의 종 워렌이 나의 홀에 절하며 자신을 사람들의 간계에서 멀리하였을 때 하늘에서 기쁨이 있었나니,

6还有,我实在告诉你们,当我仆人华伦向我的权杖屈身,并将自己与世人的奸诈隔离时,天上有喜乐;

38. 런던 벧엘에 도착한 지 얼마 안 있어, 나는 전도인이 200명을 족히 웃도는 한 회중의 부회(部會)의 종(지금의 주임 감독자)으로 임명되었다.

抵达伦敦的伯特利之后不久,我被委任为一个小组的组务仆人(现今称为主持监督),这个小组有超过200个传道员。

39. 3 그리고 또, 한 가지 계명을 내가 교회에 주노니, 나의 종 올리버 카우드리가 그들에게 돌아오는 때를 대비하여 ᄀ오하이오에 함께 모임은 내게 필요한 일이니라.

3还有,我给教会一条诫命,为了准备我仆人奥利佛•考德里回到他们那里的时候,我认为他们应该在a俄亥俄聚集。

40. 하지만 우리 종(種)이 약 20만년전에 출현했을때, 즉 우리가 아프리카에서 빠르게 나온지 얼마후에 세계 각지로 퍼져나가고 지구 상의 거의 모든 서식지를 차지했을때 입니다.

而人类在 大约二十万年前 迅速地走出了非洲 分布到了全世界 占据了地球几乎每一处栖息地

41. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라.”—출애굽 20:2, 3.

除了我以外,你不可有别的神。”——出埃及记20:2,3。

42. 한 가지 방법은 충실하고 분별 있는 종 반열을 통해 우리가 받고 있는 성서의 가르침 즉 양식을 결코 일상적인 것 즉 평범한 것이 되지 않게 하는 것입니다.

首先,我们千万不要把圣经教训或我们从忠信睿智的奴隶阶级所得的属灵供应视作等闲或平平无奇。(

43. 9 진설빵 상은 큰 무리에게, 영적으로 건강을 유지하기 위하여 성서로부터 그리고 “충실하고 분별 있는 종”의 출판물들로부터 영적 양식을 정기적으로 섭취해야 한다는 점을 생각나게 합니다.

9 桌上的陈设饼提醒大群人,为了保持灵性壮健,他们必须经常领食灵粮,从圣经和“忠信睿智的奴隶”出版的刊物吸收营养。(

44. 7 그런즉 나의 종 뉴얼 나이트는 그들과 함께 머물지어다. 그리고 내 앞에서 통회하는 자는 가고자 하는 자마다 가도 좋으니 그의 인도를 받아 내가 지정한 땅으로 갈지어다.

7因此,我的仆人纽奥•耐特要和他们在一起;在我面前痛悔的人,凡是愿意去的,都可以去,由他带领去我指定的地方。

45. “오직 너는 마음을 강하게 하고 극히 담대히 하여 나의 종 ‘모세’가 네게 명한 율법을 다 지켜 행하고 좌로나 우로나 치우치지 말라. 그리하면 어디로 가든지 형통하리[라.]”

不可偏离左右,使你无论往那里去,都可以顺利。”(

46. (전도 8:9; 이사야 25:6) 심지어 오늘날에도, 우리는 영적 양식에 대해 굶주릴 필요가 없습니다. 하나님께서는 “충성되고 지혜 있는 종”을 통해 때를 따라 풍부히 공급하시기 때문입니다.

传道书8:9;以赛亚书25:6)甚至在今天,我们也无需因为缺乏灵粮而挨饥抵饿,因为上帝借着“忠信审慎的奴隶”按时供应丰富的灵粮。(

47. “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르[느니라.]” (잠언 4:18) 마치 제 일세기 회중이 부분적인 지식만을 가졌던 것처럼 오늘날의 “충성되고 지혜있는 종”도 마찬가지이다.

箴言4:18)正如在第一世纪教会只具有部分的知识,今日‘忠心而有见识的仆人’亦然。

48. 열렬한 사냥과 줄어드는 서식처로 인해 호랑이는 멸종 위기에 처한 종 명단에 들어 있으며, 한편 코뿔소의 경우 그 뿔을 단도의 손잡이나 최음제로 사용하기 위해 거의 멸종 상태에 이르기까지 사냥했다

狂热的狩猎和栖息地方的减少使猛虎加入了濒于绝迹的动物的行列,犀牛已被猎至几乎绝种,因为犀角被人用作短剑柄子或春药

49. (창 47:20-26) 우스 땅에 살았던, 하느님의 충실한 종 욥은 상속할 수 있는 재산을 가지고 있어서 그것을 자기 아들들과 딸들에게 주었는데, 그 재산 가운데는 틀림없이 토지도 포함되어 있었을 것이다.

创47:20-26)上帝的忠仆约伯居于乌斯,将自己的产业(无疑包括土地田产)分给儿女。(

50. (마태 24:3, 45-47) 그러나 여기에서 그분은 지상의 보이는 모든 소유를, 특히 이 “사물의 제도의 결말”중에 감독하도록 위임하실 그분의 충성되고 지혜 있는 추종자들의 “종” 반열이 있을 것을 말씀하십니다.

马太福音24:3,45-47,《新世》)但他所指的乃是由他手下忠心而有见识的跟从者所构成的一个“仆人”阶级,他会把照料他在地上的显形产业的责任交托给这个阶级,特别是在‘这个事物制度的末期’期间。 可是,这项任命并没有使“仆人”阶级成为耶稣的‘看门者’。

51. (시 8:4-8; 히 2:5-9) 그러므로 ‘이새의 그루터기에서 난 순’이신 혹은 하느님의 “종 다윗”이신 예수 그리스도의 정부 아래서나 비로소 인간과 동물 사이에 평화가 다시 편만해질 것이다.

诗8:4-8;来2:5-9)因此,在耶稣基督所统治的政府下,人类和动物才会恢复原本和睦相处的情况。 圣经称耶稣为“耶西的残干”生出的“嫩枝”,并以上帝的“仆人大卫”预表他。(

52. 20 그리고 또, 진실로 내가 네게 이르노니, 나의 종 조지 밀러는 ᄀ간사함이 없도다. 그의 마음이 고결하여 신임받을 만하며 또 그가 나의 증거에 대해 갖고 있는 사랑으로 말미암아 나 주가 그를 사랑하노라.

20还有,我实在告诉你,我仆人乔治•密勒没有a诡诈;因为他心地正直,可以信任他;因为他爱我的见证,所以,我,主,爱他。

53. 거룩한 행실과 경건한 정성의 행위 가운데 여호와의 날의 임재를 기다리며 그것을 가깝게 생각하십시오.” (베드로 둘째 3:11, 12) 충실한 종 반열과 그 통치체는 그러한 간곡한 말씀을 결코 가볍게 여기지 않을 것입니다!

彼得后书3:11,12)对于这么急切的提醒,忠信睿智的奴隶和代表奴隶的中央长老团绝不会等闲视之!

54. (히 11:40) 한편, 그들이 하늘로부터 그리스도와 함께 악한 제도를 멸망시키는 행동을 개시하여 나타날 때에, “하느님의 자녀의 영광스러운 자유를” 얻으려 애쓰는 창조물에 속한 자들에게는 부패의 종 상태에서 해방되는 길이 열리게 되어 있다.

来11:40)他们在天上跟基督一起对这个邪恶世界施行毁灭时会显露出来,目的是为受造的众生开路,让他们获得释放,不再受腐败所奴役,“得享上帝儿女荣耀的自由”。(

55. (사도 17:11) 이와 같이 함으로, 우리는 계속 “때를 따라 양식”을 영적으로 공급받을 수 있으며, 여호와께 가납될 거룩한 봉사를 드리는 데 “충성되고 지혜있는 종”이 갖는 행복에 참여할 수 있을 것이다.

使徒行传17:11)这样你便可以继续从‘按时分发的灵粮’获得饱足,并且与‘忠心而有见识的仆人’一同对耶和华作蒙他嘉许的神圣服务。

56. “내 나이 사십세에 여호와의 종 모세가 가데스 바네아에서 나를 보내어 이 땅을 정탐케 하므로 내 마음에 성실한대로 그에게 보고하였고 나와 함께 올라갔던 내 형제들은 백성의 간담을 녹게 하였으나 나는 나의 하나님 여호와를 온전히 좇았[나이다.]”

可是,与我一同上去的众弟兄却使人民的心惊惧,我却完全顺从耶和华我的上帝。”(

57. 예를 들면, 「벌새의 생태」(Hummingbirds: Their Life and Behavior)라는 책에 의하면, “세계에서 가장 작은 이 새는 트로칠리대 과(科)의 116개 속(屬)에 약 338개의 종(種)이 있다”고 한다.

例如,据《蜂鸟:它们的生活和行为》一书所称,“世上最小的鸟——蜂鸟科家族——约有116类和338品种。”

58. 그 당시에 가려내진 많은 사람은, 예수께서 마태 복음 24:45-47에서 믿음의 집 사람들에게 영적 양식을 나누어 줄 종이라고 예언하신 “충성되고 지혜 있는 종”은 단 한 사람 즉 찰스 테이즈 러셀이라는 견해를 고수하였다.

有许多在当时脱离组织的人坚决认为,耶稣在马太福音24:45-47所预告的‘忠心而有见识的仆人’乃是指一个人而言,这个人便是查尔斯·泰兹·罗素。

59. (마태 28:18) 회중의 머리로서 예수께서는, 자신의 발걸음을 따르는 땅에 있는 기름부음받은 추종자들을 계속 지켜보고 계실 뿐만 아니라, 기원 33년 오순절에 성령을 부어 주신 이후로 그들을 진리의 통로로, “충실하고 슬기로운 종”으로 사용해 오셨습니다.

马太福音28:18)耶稣是基督徒会众的元首,他留意督导他在地上的受膏跟从者;不但如此,自公元33年五旬节,他把圣灵倾浇在门徒身上以来,他一直任用他们作“忠信睿智的奴隶”,把真理传播出去。(

60. 22 그것은 마치 “충성되고 지혜 있는 종” 반열이 “지식의 열쇠”를 사용한 것과 같았으며, (마태 24:45-47; 누가 11:52) 앞으로 “큰 무리”의 성원들이 될 놀라운 특권을 갖도록 문을 열어 주는 것과 같았습니다.

马太福音24:45-47;路加福音11:52)为“大群人”阶级的成员打开了一度通往许多宝贵权利的大门一般。

61. 회중 구조를 사도 시대의 형태와 일치하게 확립하는 면에서 중요한 단계는 (1879년; 1886년; 1895년)에 있었는데, 그 때 러셀 형제는 양 무리를 감독하기 위하여 모든 부회(회중)에 (콜포처; 장로; 형제들의 종)들이 선출되어야 할 필요성에 대하여 썼다.

1879;1886;1895)年,罗素弟兄指出,每个连(会众)都要从他们的分子当中选出(派书者;长老;弟兄的仆人),以便督导羊群;这样,圣经研究者采取了一个重要步骤,按照使徒时期的模式设立会众。[《

62. 1 보라, 내가 너희, 나의 종 에즈라와 노드롭에게 이르노니, 너희 귀를 열고 주 너희 하나님의 음성에 귀를 기울이라. 그의 ᄀ말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날이 선 검보다도 예리하여 관절과 골수, 혼과 영을 쪼개기까지 하며, 마음속의 생각과 ᄂ의도의 감찰자니라.

1看啊,我的仆人以斯拉和诺拉,我告诉你们,张开耳朵听主你们的神的声音,他的a话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓、灵魂和灵,可辨别心中的思想和b心意。

63. 23 또 주께서 이르시되, 내가 내 종 게이젤렘에게, 어둠 속에서 빛으로 비출 ᄀ돌 하나를 예비해 주어, 나를 섬기는 내 백성에게 드러내되, 그들에게 그 형제들의 행위, 곧 그들의 은밀한 일과 그들의 어둠의 일과 그들의 간악함과 가증한 일들을 드러내리라 하셨느니라.

23主说:我要为我的仆人该赛蓝预备一块能在黑暗中发光的a石头,使我能向侍奉我的人民揭露,使我能向他们揭露他们弟兄的行径,是的,他们的秘密工作、黑暗工作以及他们的邪恶和憎行。

64. “그 종(種)을 궁지에서 구해 낼 시간은 아직도 남아 있다. 그렇게 되느냐 안 되느냐는 이리의 생태와 습성에 대한 인간의 지식, 이리의 행태에 대한 계속적인 연구 조사 그리고 인간이 이리를 경쟁자가 아니라 지구상에서 공존해야 할 상대로 생각할 줄 알게 되느냐에 달려 있다.”

拯救行动是否成功则视乎人类对生态和豺狼的习性认识有多少,以及是否继续研究豺狼的生活,并且有没有学会把豺狼视为有权与人类分享地球的朋友而非竞争的对手。”

65. 35 그러므로 내가 너희에게 이른 것같이 구하라. 그리하면 받으리라. 나의 종 조셉 스미스 이세가 너희와 함께 가서, 나의 백성 가운데서 감리하며, ᄀ성별된 땅 위에 나의 왕국을 조직하고, 너희에게 이미 주었고 또 장차 주게 될 율법과 계명 위에 시온의 자녀를 굳게 세울 수 있도록 간절히 기도하라.

35所以,就像我告诉你们的,祈求,你们就得到;要热切祈祷,或许我仆人小约瑟•斯密能与你们一起去,主领我的人民,在a圣化的土地上组织我的国度,将锡安的儿女建立在已给你们和将给你们的律法和诫命上。

66. 56 그리고 또, 진실로 내가 이르노니, 나의 여종은 나의 종 조셉이 저지른 과실을 ᄀ용서할지어다. 그러고 나면 그 여인은 나를 거스려 범한 자신의 과실을 용서 받게 될 것이요, 또 나 주 네 하나님이 그 여인을 축복하고 그 여인을 번성하게 할 것이요, 그 여인으로 하여금 마음으로 기뻐하게 하리라.

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

67. 우리의 믿음은 하나님의 말씀 전체에, 처음에 예수와 그분의 제자들에 의해 전파된 “좋은 소식”에, 오늘날 우리 시대에 놀랍게 성취되고 있는 참으로 많은 성서의 예언들에 확고한 닻을 내리고 있읍니다. 그리고 특히 이러한 예언들이 “충성되고 지혜있는 종”과 그들의 동료 일군들에게 적용되어 그들을 식별시켜 줌에 따라, 더욱 그러합니다.

反之我们的信心坚立在整本上帝的道之上,在首先由耶稣和他的门徒所宣扬的“好消息”之上,在许多圣经预言于我们的日子所获得的惊人应验之上,特别是这些预言应验在‘忠心而有见识的仆人’及他们的同工之上而将他们标明出来。

68. 57 그리고 또, 내가 이르노니, 나의 종 조셉은 자기 재산을 자기 손에서 내어놓지 말지어다. 내어놓으면, 두렵건대 원수가 와서 그를 멸망시킬까 하노라. 이는 사탄이 멸망시키려 ᄀ노리고 있음이라. 이는 내가 주 네 하나님이요 그는 나의 종임이니, 보라, 또 바라보라, 내가 네 조상 아브라함과 함께 있었던 것같이 그와 함께 있어, 참으로 그의 ᄂ승영과 영광에 이르게 하리라.

57还有,我说,我仆人约瑟不要让他的财产脱离他的手,免得敌人来毁灭他;因为撒但a企图毁灭;因为我是主你的神,他是我的仆人;看啊,看,我与他同在,如同我与你祖先亚伯拉罕同在一样,直到他的b超升与荣耀。

69. 7 그리고 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 율법의 ᄀ조건들은 이러하니라. 곧 모든 성약, 계약, 약정, 의무, ᄂ맹세, 서약, 의례, 결합, 결연 또는 기대는 맺어지고 세워지고 나서, 기름 부음 받은 자로 말미암아 ᄃ약속의 성령에 의하여 현세뿐 아니라 영원무궁토록 ᄅ인봉되되, 그것도 이 권능을 지니도록 내가 임명한 나의 기름 부음 받은 자의 중보를 통하여 (나는 마지막 날에 나의 종 조셉을 임명하여 이 권능을 지니도록 하였거니와, 이 권능과 이 신권의 ᄆ열쇠를 부여받은 자는 이 세상에서 한 때에 단 한 사람뿐이니라) ᄇ계시와 계명에 의해 가장 거룩하게 되지 아니하면, 죽은 자 가운데서 부활할 때나 그 이후에 아무런 효과나 효능이나 효력이 없나니, 이는 이 결과에 이르도록 맺어지지 아니한 모든 계약은 사람이 죽을 때 끝이 남이니라.

7我实在告诉你们,这律法的a条件如下:所有的誓约、合约、合同、义务、b誓言、誓词、履行、联系、联合或期望,凡不是由那位被膏抹者为了今生和全永恒,借着应许的c神圣之灵订立、同意和d印证的,那么在死者复活时和之后,就没有功效、效力或力量;而那印证也是最神圣的,并经由我的受膏者传达的e启示和诫命而执行,而那受膏者是我指定在地上持有这能力者(我已指定我仆人约瑟在这末世持有这能力,在地上一次只有一人可被授予这圣职的能力和f权钥)。 因为凡不是要达此结果所立的合同,在人死后就终止了。