Use "지상 화장실" in a sentence

1. 게스트 룸 화장실 파이프가 세서

客房 廁所 的 水管 有點 漏水

2. 에스컬레이터와 엘리베이터, 화장실(신체 장애자용 있음)제공.

扶手電梯、升降機、廁所(有傷殘人仕專用廁所)完備。

3. 화장실 설비가 없는 객실 사양도 5차 도입분의 상태이다.

5號線月台有無障礙廁所。

4. 목욕용 가운, 화장실 용품 및 독서물과 같은 최소한의 꼭 필요한 물품만 가지고 간다.

尽量减少所携带的个人物品,如浴衣,化妆品及读物等。

5. □ 창고, 화장실, 코트룸 등은 깨끗하게 잘 정돈되어 있어야 하며, 불에 잘 타는 가연성 물질이나 개인 물품이나 쓰레기가 없어야 한다.

□ 储藏室、洗手间和衣帽间要保持整洁,废物要清除。 不要存放易燃物品和个人物品。

6. 4 여호와께서는 머지않아 불의한 것들을 지상 전역에서 제거하실 것입니다.

4 不久,耶和华就要除去地上不义的人。(

7. 당신은 지상 낙원에서 생명을 유업으로 받을 사람들 가운데 포함될 것인가?

你会置身于生活在地上乐园里的人之列吗?

8. 복개되지 않은 하수도, 수거되지 않은 쓰레깃더미, 더러운 공동 화장실, 질병을 옮기는 쥐, 바퀴벌레, 파리를 흔히 볼 수 있지요.”

下水道没有遮盖,垃圾堆积无人理会,公厕臭气薰天,传播疾病的老鼠、蟑螂、蚊蝇随处可见。”

9. 여호와의 백성은 하느님의 조직의 지상 부분에서 독특한 영적 환경을 누리고 있습니다.

在上帝的地上组织里,他的子民享有一种和平安宁的情况。

10. 지상 최초의 왕국은 “여호와를 대적하는 위력 있는 사냥꾼”인 니므롯의 왕국이었다.

第一个地上的王国是由宁录建立的,他“嗜猎逞强,跟耶和华作对”。(

11. 그는 가봉에서 진리에 관하여 들었는데, 거기서 「지상 낙원」 책의 전반부를 연구하였습니다.

研读了《永远生活》书的前半部分之后,他迁回赤道几内亚的家乡定居。

12. 다음 번에 스트레스를 받을 평가를 받는다면 2분.동안 엘리베이터 안에서 이런걸 하면서 노력해 보세요. 화장실 변기위에 앉아서도 문을 닫고 책상에서라도 해보세요.

在你进行下一场紧张的评估之前 拿出二分钟,尝试做这个,电梯里 浴室间,房门关起在你的桌子前面

13. 그러면 하느님의 충성스러운 종들은 지상 낙원의 영구적인 거주자가 될 수 있을 것입니다.

上帝的忠仆会成为地上乐园的永久 居民。(

14. 이 참고 자료에 따르면, 지상 거민 중에 2억 3000만 명 이상이 무신론자다.

据这本参考著作称,地球上的居民有2亿3000多万是无神论者。

15. 오늘날의 지상 상태는 “강포가 땅에 충만”했던 대홍수 이전의 상태와 비슷하다

今日地上的情形与洪水之前“地上满了强暴”的情形如出一辙

16. 구원의 계획은 지상 생활의 의미와 목적, 그리고 방향을 제시한다는 점을 명심하십시오.

记住,救恩计划赋予了尘世生命意义、目的和方向。

17. 가7-ᄉ 예수의 지상 생애 중의 주요 사건—예수께서 마지막으로 예루살렘에서 봉사하시다 (1부)

4-G耶稣在地上时发生的主要事件——耶稣最后在耶路撒冷和附近地区执行传道职务(上)

18. 증가 일로에 있는 지상 인구로 인해 현대의 추수는 제1세기 때보다 훨씬 더 거대합니다.

由于地上人口激增,今日的收割工作比第一世纪庞大得多。

19. 가7-ᄋ 예수의 지상 생애 중의 주요 사건—예수께서 마지막으로 예루살렘에서 봉사하시다 (2부)

4-H耶稣在地上时发生的主要事件——耶稣最后在耶路撒冷和附近地区执行传道职务(下)

20. 예수의 대속으로부터 유익을 얻는 사람들은 대부분 지상 낙원에서 영원한 생명을 누리게 될 것입니다.

从耶稣的赎价得益的人,大部分都会在地上的乐园享永生。

21. 예수 그리스도께서는 지상 생애에 앞서서 하늘에서 존재하셨기 때문에, 자신이 묘사하신 사건들의 목격 증인이셨습니다.

耶稣基督在降生为人之前已经在天上存在,所以他是这件事的目击证人。(

22. 그들은 여호와의 증인이라는 이름을 채택하고, 하느님의 지상 종이 되는 것과 관련된 책임들을 충심으로 받아들였습니다.

他们采纳了耶和华见证人这个名字,衷心接受上帝仆人应负的责任。

23. 2015년 8월 29일: 지상 역사의 남쪽 부분이 완성되면서 지하 2층에 있던 개찰구를 지상으로 이설함.

2015年(平成27年)8月29日:地上站房南側部分完工,原先在地下2層的剪票口移至地上。

24. 가7-ᄇ 예수의 지상 생애 중의 주요 사건—예수께서 후기에 요르단 강 동편에서 봉사하시다

4-F耶稣在地上时发生的主要事件——耶稣后期在约旦河附近执行传道职务

25. 여호와께서 지상 전역에 있는 당신의 백성을 통해 이룩하고 계신 일을 살펴보면 참으로 감격스럽습니다.

2010工作年度,耶和华通过他的子民在世界各地成就了许多事,知道这些事确实令人鼓舞。

26. 이 잡지와 자매지인 「깨어라!」 의 많은 독자들은 다가오는 지상 낙원을 묘사한, 잡지의 삽화를 즐겨 봅니다.

本刊和《警醒!》 的不少读者,都很欣赏杂志中有关地上未来乐园的插图。

27. 가7-ᄆ 예수의 지상 생애 중의 주요 사건—예수께서 갈릴리에서 대대적으로 봉사하시다 (3부), 유대에서 봉사하시다

4-E耶稣在地上时发生的主要事件——耶稣在加利利广泛开展传道工作(下),以及在犹地亚执行传道职务

28. 여호와의 증인의 통치체 성원인 마르틴 포에칭거는 1988년 6월 16일, 목요일 저녁에 기름부음받은 그리스도인으로서 지상 행로를 마쳤다.

马丁·普辛格(Martin Poetzinger),耶和华见证人治理机构的一位成员,于1988年6月16日星期四清晨以受膏基督徒的身分行完了他在地上的旅程。

29. 창조주께서 약속하신 머지않아 도래할 지상 낙원에서 이 연약해 보이지만 강인한 여행자들이 안식처를 보장받게 된다면 얼마나 멋진 일이겠습니까!

创造主应许我们,地球不久就会成为乐园,届时这些纤纤弱质却能作远程迁飞的小蝶儿必定能够安然栖歇,我们为此雀跃不已!

30. 하나님께서는 후에 노아, 셈, 아브라함, 이삭(이스마엘이 아님) 및 야곱을 통해 “씨”의 지상 계보를 밝혀 주셨다.

上帝接着透露这个“后裔”会通过挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒(而非以实玛利)和雅各的家系而产生。

31. 왕국은 또한 선한 사람들이 영원한 삶을 누릴 수 있는 지상 낙원을 확립하시려는 우주 주권자이신 여호와의 목적에 기여할 것입니다.

王国也会达成宇宙至高主宰耶和华的另一项旨意,使地球成为乐园,让正义的人永远住在其中。

32. 26 그 선전은 계시록에 이미 나온 적이 있는 생물들인 “용”(사탄)과 “야수”(사탄의 지상 정치 기구)로부터 나옵니다.

26 宣传出自“龙”(撒但)和“野兽”(撒但在地上的政治体系),我们已在启示录见过这些生物。

33. 성서의 조언은 건실하며, 장래에 있을 지상 낙원에 관한 성서의 예언은 신뢰할 만합니다.—시 119:105; 베드로 둘째 3:13.

圣经论述未来地上乐园的预言也绝对可靠。——诗篇119:105;彼得后书3:13。

34. 사사 바락에게는 10,000명의 군대밖에 없었지만, 군대 장관 시스라 휘하의 적군은 지상 병력 외에도 군마가 끄는 900대의 병거를 갖고 있었읍니다.

士师巴拉手下只有1万人,但在西西拉将军率领下的敌军却除了巨量步兵之外还有900辆战车。

35. 그러나, 예수 그리스도의 지상 생애에 관한 제자 ‘마태’의 기록의 희랍어 번역에 따르면, 그 말들은 오히려 “행복”(幸福)이라고 불리어야 합니다.

可是,门徒马太后来把他为耶稣基督在地上的一生所写的记载译为希腊文;按照希腊文,“八福”其实应当称为“八乐”。

36. 이 약속은 예수께서 하늘에서 왕으로서 통치하시면서, 회개한 이 행악자를 아마겟돈 생존자들과 그들의 동료들이 경작할 특권을 갖게 될 지상 낙원에서 살도록 부활시키실 때 성취될 것이다.

新世》)日后耶稣会在天上执掌王权,渡过哈米吉多顿的人和他们的同伴会有权利重建地上的乐园,届时耶稣便会使这个幡然悔悟的罪犯复活过来而实现他的应许。

37. 마리아처럼 많은 사람들은 인간이 지상 낙원에서 영원히 살면서 그곳에 있는 모든 동물을 돌보게 하려는 하느님의 원래 목적이 결국 성취될 것이라는 증거를 보고 감격하였습니다.

上帝原本的旨意是要人永远在地上的乐园里生活,照顾所有动物。 许多人,包括玛丽亚,从圣经学到这个旨意终必实现,都欢欣雀跃。(

38. 더욱이 세계의 천연 자원은 그 양이 한정되어 있기 때문에, 팽창하는 인구로 인해 훨씬 빨리 고갈될 것이며, 이것은 그야말로 지상 전역의 재난을 의미할 것이다.

此外,既然世上的天然资源有限,不住膨胀的人口会提早耗尽资源,结果必然导致全球性的灾难。

39. 여호와의 증인 한 사람이 병든 아버지를 검진하러 온 의사에게 「우리는 지상 낙원에서 영원히 살 수 있다」 및 「청소년기—보람있게 사용해야 할 시기」 책을 한 부씩 주었다.

一位耶和华见证人的父亲患了病。 医生上门诊治时,见证人把《你能够永远生活在地上的乐园里》和《尽量善用你的青春》这两本书送给医生。

40. (계시 21:4) 성서는 묵시 즉 나타나심의 여파로 어두운 전망이 아니라, 인간이 지상 낙원에서 영원히 살게 될 수 있음을 알려 준다.—시 37:9-11, 29.

启示录21:4,《新译》)圣经指出在基督显现之后,地上不会沦为一片荒土,反之人类会在地上的乐园里享受永远的生命。——诗篇37:9-11,29。

41. 그리스도교국과 지상 전역에서 ‘행해지는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는’ 사람들이 이 악한 제도가 끝나고 하느님의 의로운 신세계로 대치될 때가 언제인지 궁금해하는 것은 지극히 당연한 일이 아니겠습니까?

世上许多人目睹基督教国和全球各地所行的“可憎之事”,都禁不住“叹息哀哭”。 这些人很想知道,现今的邪恶事物制度究竟会在何时终止,由上帝正义的新世界取而代之;他们怀有这个热望,是再自然不过的事。(

42. ‘괜찮은’ 집과 ‘수수한’ 승용차, 텔레비전 수상기에다 복지 국가와 현대 의술이 가져다 주는 부가적 혜택도 있어, 모든 사람들은 지상 낙원은 못 되더라도 최소한 그런대로 괜찮은 삶을 누릴 수 있었다.”

时至今天,‘像样’的房子、‘实用’的汽车、电视机等尽人皆有;不但这样,人人都可以从社会福利和现代医学受惠。 有鉴于此,这些国家的人民即使不是享受着乐园般的生活,也可说生活得不错了。”

43. (시 104:5; 전도 1:4) 그러므로 지상 낙원은 완전한 인간들을 위한 즐거운 거처로서 영원히 존속하게 되어 있었읍니다. 그들은 그곳에서 영원히 살게 되어 있었읍니다—이사야 45:11, 12, 18.

诗篇104:5,新世界译本;传道书1:4)所以地上乐园原是要永久作为完美人类的安乐窝,而人在其中会活到永远。——以赛亚书45:11,12,18。

44. (계시 7:9, 15; 11:1, 2; 히브리 9:11, 12, 24) 성전의 지상 뜰은 북방 왕이 지배권을 행사하는 나라들에서 기름부음받은 남은 자들과 그들의 반려자들에 대한 가혹한 박해에 의해 더럽혀졌습니다.

启示录7:9,15;11:1,2;希伯来书9:11,12,24)北方王在自己的领土上残酷无情地逼迫受膏余民和他们的同伴,从而亵渎了圣殿的地上外院。

45. 뇌졸중으로 인해 거동할 수 있는 능력을 대부분 상실한 버니는 이렇게 대답합니다. “장차 이루어질 지상 낙원에서 영원히 살 수 있는 희망으로 인해 느끼는 기쁨과 하늘에 계신 아버지 여호와께 드리는 기도는 내가 평온하게 나의 한계를 받아들이는 데 도움이 되었습니다.”

伯尼中风后,几乎全身瘫痪。 他说:“一想起有希望在地上乐园享永生,我就快乐了。 此外,我还不断向天父耶和华祈求。 这样,我就能够保持心境平静,接受自己的缺陷。”

46. 먼저, 예수의 지상 생애의 마지막 날에 사건들이 일어난 시점과 관련하여 네 복음서의 내용은 전반적으로 서로 조화를 이룬다. 네 복음서 모두 제사장들과 장로들이 동이 튼 후에 모였으며 그 후에 예수를 로마 총독 본디오 빌라도에게 끌고 갔다고 알려 준다.

四本福音书都指出天一亮,祭司长和长老把耶稣押去见罗马总督彼拉多。(

47. 이러한 기적들에 관하여, 「신약 신학 신 국제 사전」(The New International Dictionary of New Testament Theology)은 이렇게 단언합니다. “그리스도의 지상 봉사중에 그분에 의해 일으킴받은 사람들은 다시 죽지 않으면 안 되었다. 이러한 일으킴은 불멸성을 부여한 것이 아니기 때문이다.”

论到这些奇迹,《新编国际新约神学辞典》同意说:“耶稣在地上传道时所复活的人必须死去,因为他们复活时并没有获得不死的生命。”

48. 교재: 「성서」[성], 「‘모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로 유익하다’」(1983년판)[감], 「우리는 지상 낙원에서 영원히 살 수 있다」[원], 「성경을 사용하여 추리함」(1985년판)[추], 「청소년은 묻는다—질문과 효과있는 대답」[묻]이 임명의 근거가 될 것이다.

课本: 圣经、 《圣经都是上帝所感示而有益的》(1990年版)[《感示》]、 《你能够永远生活在地上的乐园里》[《永远生活》]、 《根据圣经而推理》[《推理》]及《青年人所提出的问题——有实效的答案》[《青年人问》]各书会是演讲资料的来源。

49. 그러다가, 때가 되어 나는 내가 배워왔던 그 모든 점들에 관하여—숭배시에 형상과 그림들을 사용하는 것이 매우 잘못이라는 것과 하나님께서 이제 곧 창조하실 바로 이곳 지상 낙원에서 우리가 누리게 될 훌륭한 장래에 관하여 성서로부터 아버지에게 보여 주어야겠다는 결단을 내렸다.

后来有一天,我决定用圣经对父亲解释我所学到的一切——在崇拜中使用偶像和图像为什么不对以及我们有希望生活在上帝所创造的地上乐园里。

50. (창 3:15) 이로 인해 그 씨가 인간 가계에서 나올 것이라는 개념이 생기게 되었을 수 있다. 하지만 아브라함이 자신의 씨가 모든 나라 사람들을 축복할 수단이 될 것이라는 말을 들었을 때에 가서야 비로소 그 씨가 지상 가계를 통해 나올 것임이 명시되었다.

创3:15)这使人想到苗裔可能出自人类的世系;直到上帝明确地告诉亚伯拉罕,地上的万国会因他的苗裔得福,人才清楚苗裔会生活在地上。(

51. 지상 생애의 마지막 며칠 동안 예수께서는 낮 시간은 예루살렘에서 활동하면서 보내셨지만 밤에는 제자들과 함께 그 큰 도시를 떠나 올리브 산 동쪽 비탈에 있는 소박한 마을인 베다니로 가서 묵으셨는데, 틀림없이 마르다와 마리아와 나사로의 집에서 묵으셨을 것이다.—막 11:11; 마 21:17; 누 21:37.

毫无疑问,他们住在马大、马利亚和拉撒路的家里。( 可11:11;太21:17;路21:37)

52. 1895년에 제정된 소위 근본주의 5대 강령은 다음과 같다. “(1) 성경의 완전 영감 및 무류성(無謬性), (2) 예수 그리스도의 신성, (3) 그리스도의 동정녀 탄생, (4) 십자가에서의 그리스도의 대속, (5) 그리스도의 육체의 부활 및 직접적이고 물질적인 지상 재림.”—「신학 연구」(Studi di teologia).

在1895年界定的“五点要道”就是:“(1)圣经各卷都是灵意,是永无谬误的;(2)耶稣基督是神;(3)基督是童贞女所生;(4)基督死在十字架上,为人类赎罪;(5)基督肉身复活,并将以肉身再次降临人间。”——《神学研讨》。

53. 지질학: 창조에 관한 성서 기록에 관해, 저명한 지질학자 월리스 프랫은 이렇게 말하였다. “만일 내가 지질학자로서, 창세기가 주어졌던 부족들과 같은 순박한 목축민들에게 땅의 기원과 지상 생물의 생성 과정에 관한 현대의 개념을 간단하게 설명하라는 요청을 받는다면, 나도 창세기 제 1장에 사용된 표현을 대부분 거의 그대로 따르는 수밖에는 별 다른 도리가 없다.”

地质学:论到圣经的创造记载,著名的地质学家华莱士·普拉特说:“像我一个地质学家,如果应邀要向人简单解释一下我们现代对于地球起源和生物发展有什么看法,而解释的对象又是一群简朴、以畜牧为生、跟创世记的写作对象差不多的人,那么,我除了仔细依照创世记第一章的大部分辞句之外,就再没有更好的办法了。”