1. 오늘날의 “곧음이라 불리는 거리”

“直街”现貌

2. 그것이 오늘날의 책의 전신이었다.

它便是今日书籍设计的先模。

3. 오늘날의 숨 가쁜 생활 속도에 대처하는 방법

在节奏急速的世界里自得其乐

4. 금성은 오늘날의 경상북도 경주시이며 고도(古都)이다.

則今金剛力士,名密跡是也。

5. 시베리아 대륙은 오늘날의 시베리아 중심부에 있던 고대륙이다.

現在的中西伯利亞高原是昔日西伯利亞大陸的殘餘部份。

6. 그들의 선행자처럼, 오늘날의 방랑자들은 미국의 강철과 아스팔트를 여행하죠.

和以前的人一样,今天的流浪者 走遍了美国大地的 铁路和柏油马路。

7. 예수를 본받아서, 오늘날의 그리스도인들은 전파 활동에 참여함으로써 여호와의 빛을 반사합니다.

今天基督徒效法耶稣的榜样,借着传道工作使耶和华的光照在人前。

8. 그 때까지, 그들은 오늘날의 추악한 현실에 최선을 다해 대처해 나갑니다.

在那美好的一天临到以前,他们仍需竭力应付目前的丑恶现实。

9. 오늘날의 십이궁은 본래 그 이름을 따온 별자리와 더는 일치하지 않는다.

由于岁差现象,各星座以每70年约1度的速度逐渐向东移动,整个循环约需2万6000年才完成。 因此,今天的黄道十二宫跟同名的星座位置已不再对应了。

10. 오늘날의 지상 상태는 “강포가 땅에 충만”했던 대홍수 이전의 상태와 비슷하다

今日地上的情形与洪水之前“地上满了强暴”的情形如出一辙

11. 침향과 육계와 계피는 오늘날의 중국, 인도, 스리랑카에 해당하는 지역에서 자랐습니다.

沉香、肉桂和桂皮的产地属于今天的中国、印度和斯里兰卡。

12. 그러므로 우리는 노동법을 새로 개정해야 합니다 오늘날의 거추창스러운 법과는 달라야 합니다

因此我们需要建立一套崭新的劳动法 摆脱今天劳动法的繁复

13. 오늘날의 스포츠 경기는 “재정적, 정치적, 사회적 요소들이 주역을 차지하는 각본”이다.

今日的赛事乃是“受经济、政治和社会因素所支配的剧本”。

14. 그 대답들은 종교가 오늘날의 위기를 대처할 수 있는지 없는지를 판가름하는 데 결정적이다.

在决定宗教能否应付或解决今日人类所面对的危机时,这些问题的答案是十分重要的。

15. 오늘날의 많은 음악의 작곡가와 연주가와 가수들에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

他们心地昏昧,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。”(

16. (누가 10:2) 거의 2000년 전의 상황이 그러하였다면, 오늘날의 상황은 어떠하겠습니까?

路加福音10:2)差不多二千年前,耶稣的话十分适切,今天他的话也适用吗?

17. 한때 특효약으로 각광받던 많은 항생 물질은 오늘날의 초(超)유기체에게는 상대도 되지 않는다. ···

许多一度被誉为奇迹药的抗生素亦无法根治现代流行的疾病。 ......

18. 친족 간의 결혼을 제한하는 모세의 율법의 규정은 오늘날의 그리스도인들에게 어느 정도나 적용됩니까?

摩西律法有关亲属通婚的限制,至什么程度应用在今日的基督徒身上?

19. 오늘날의 간선 도로에 해당하는 비아푸블리카 가운데 중요한 첫 도로는 비아아피아 즉 아피아 가도였습니다.

今天称之为公路的道路中,第一条重要的大路是阿庇亚大道(亚必古道),人称“道路之王”。

20. 바울이 유오디아와 순두게를 도와주었던 것처럼, 오늘날의 장로들도 도움을 베풀어야 하는 경우가 있을 수 있습니다.

今天,长老也有责任协助弟兄化解彼此之间的纠纷。(

21. 3 실용적인 훈련: 예수께서 70명의 제자에게 베푸셨던 그 교습 과정은 오늘날의 봉사회에 비하여져 왔습니다.

3 实用的训练:耶稣向70个门徒提出的传道训示,跟我们现今的服务聚会颇类似。

22. 60억 명이 살고 있는 오늘날의 세계 공동체가 빈부의 격차를 좁히려면 어느 정도의 비용이 듭니까?

如果要拉近今天世界60亿人口贫富悬殊的距离,人到底要付出多少代价?

23. 싸움 와중에 브루투스의 조카 투로누스가 죽었는데, 투로누스가 묻힌 자리가 오늘날의 프랑스 투르라고 한다.

布鲁图斯的侄子图尔努斯(Turnus)在战斗中阵亡,布鲁图斯因此将埋葬他的地方命名为图尔城。

24. 그 새 제도에서 모든 사람이 노쇠와 사망을 포함한 오늘날의 재난에서 완전히 그리고 영원히 해방될 것이다.

届时,在新制度里,每个人都会彻底和永久地摆脱今日的种种灾难,包括衰老和死亡在内。

25. 게다가 페니키아의 주요 도시인 비블로스는 오늘날의 종이가 발명되기 전에 널리 사용되던 파피루스 유통의 중심지가 되었습니다.

此外,腓尼基一个重要城市比布鲁斯,成了运送纸莎草纸的中心。

26. 그의 생각은 오늘날의 경제 제도의 토대인 약육 강식과는 다른, 그렇다, 전혀 다른 것이어야 한다.

不错,这一位的主张必须与现代经济制度以之为根据的森林法律不同,甚至相反。

27. 과 2001년 2월 8일호에 실린 “오늘날의 숨 가쁜 생활 속도에 대처하는 방법” 표제 기사 참조.

2001年2月8日刊《在节奏急速的世界里自得其乐》封面系列文章。

28. 소매치기 명수 도저와는 달리, 오늘날의 도둑과 노상 강도는 나이를 불문하고 대개 총이나 칼을 휴대하고 있다가 사용한다.

与狡猾的道奇截然不同的是,今日的盗贼劫匪,不论老幼,都很可能携带手枪或小刀,而且随时运用。

29. * 한편 오늘날의 언어들이 적어도 6000년 전에 사용되었던 여러 조상 언어로부터 갈라져 나온 것이라고 주장하는 학자들도 있습니다.

*另一些学者则认为,现在的语言跟至少6000年前的几种语言有关。

30. (마가 7:13, 새번역) 오늘날의 많은 사람들처럼, 예수 당시의 유대인들도 복잡한 형태의 계율과 관습들에 충실히 고착했었다.

马可福音7:13,《新译》)像现代许多人一样,耶稣日子的犹太人也诚心诚意地遵守繁复的戒律和习俗。

31. (창세 1:28, 오늘날의 영어 역본) 인간이 멋대로 거의 경솔하게 야생계를 파괴시킨 일은 그러한 책임을 굉장히 악용한 것이다.

创世记1:28)人类毫无忌惮地肆意毁灭野生动物乃是极度滥用这项委托的明证。

32. 따라서 교황 알렉산데르 6세와 교황 율리우스 2세의 감독 아래 오늘날의 브라질을 통과하는 경선(經線)을 그었다.

在教宗亚历山大六世和尤利乌斯二世的指示下,两国从北极到南极划一条假想的分界线,经过现今的巴西。

33. 이어서 예수께서는 오늘날의 세상이 끝나기 전에도 사람들이 그와 똑같은 일들을 하고 있을 거라고 말씀하셨어요.—마태 24:37-39.

耶稣预告,现今这个世界被毁灭以前,人们也会只顾吃喝嫁娶,跟洪水时代的人一模一样。( 马太福音24:37-39)

34. 예를 들어, 일부 연구가들은 고대에 가문비나무와 같은 상록수들이 오늘날의 스웨덴과 노르웨이에 해당하는 지역에서 신성한 상징물로 사용되었을 것이라고 생각합니다.

例如,有些研究人员认为,住在现今称为瑞典和挪威一带的古人把常青的树,比如云杉,用作宗教的象征。

35. 오늘날의 허영에 들뜬 세상에서도, 점점 더 많은 운동 선수들이 거드름을 피우거나 자기 자신과 자기 기량에 주의를 끌고 있습니다.

同样,在今天这个虚荣心重的世界里,越来越多运动员趾高气扬地只将注意引到自己和自己的成就之上。

36. “오늘날의 광고 사업은 인간이 고안해 낸 가장 효과적이고 강력한 대량 판매와 상업 수단이다.”—‘포올스티븐스’, ‘텔레비젼’ 광고 방송 작가

“现代广告业是人所设计的最有效和最有力的大量推销和经商工具。”——保罗·史提芬,电视商业广告作家。

37. “자신이 먹는 식품을 조금이라도 손수 재배하면 생각보다 훨씬 건강이 좋아진다는 사실이 연구를 통해 밝혀지고 있다”고 「오늘날의 심리학」지는 보도한다.

《今日心理学》杂志说:“研究人员发现,人如果自己种植蔬果,不管种植多少,对身体的益处比一般人想象的还大。”

38. (판 8:10, 11) 욕브하는 해발 1050미터 정도이며 오늘날의 암만(랍바)에서 북서쪽으로 10킬로미터쯤 떨어진 곳에 위치한 엘유베이하트인 것으로 생각된다.

士8:10,11)人们认为,约比哈就是现今的朱拜哈,位于安曼(拉巴)西北约10公里(6英里),海拔约1050米(3440英尺)。

39. 그와 마찬가지로, 오늘날의 하느님의 백성도 사탄의 세상에 대해 남은 시간이 다 되어 가고 있다는 사실을 앎으로 인해 힘을 얻고 있습니다.

照样,今日上帝的子民获悉撒但的世界已余日无多,也大感振奋。

40. 1세기 그리스도인들을 오늘날의 여호와의 증인과 비교해 봄으로, ‘하느님께서 참으로 우리 가운데 계시다’는 확신이 크게 강화되었습니다.—고린도 첫째 14:25.

借着把公元1世纪的基督徒与今天的耶和华见证人作一比较,我们更深信“上帝真的在[我]们当中”。——哥林多前书14:25。

41. 화석에 나타나 있는 가장 오래된 깃털은 시조새의 것으로, 현재 멸종된 시조새는 오늘날의 조류에 이르는 계보상에서 “잃어버린 고리”로 종종 언급된다.

羽毛化石是出自始祖鸟的。 始祖鸟已经绝种,但被有些人认为是现代鸟类进化过程中的“失落环节”。

42. (잠언 5:15, 오늘날의 영어 역본) 그리스도의 사도 바울은 이렇게 부언하였다. “모든 사람은 혼인을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라.”

箴言5:15,《现译》)基督的使徒保罗补充说:“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。”(

43. 정리해보면 오늘날의 농업은 지구를 지배하고 있습니다. 육지 면적의 40%, 우리가 사용하는 물의 70%, 그리고 온실 가스 원인의 30%를 차지하고 있죠.

因此我们目前面临的惊人事实是 农业主宰我们的地球 无论是占用地表 40% 的土地 消耗 70% 的水源 产生 30% 的温室气体排放量

44. 이 지역은 그 수도인 아빌라의 이름을 따서 명명되었는데, 아빌라는 아바나(오늘날의 바라다) 강 유역을 끼고 있는 그림처럼 아름다운 협곡에 위치해 있었다.

这个行政区的名字来自其首府阿比拉,阿比拉城坐落在亚罢拿河(现称拜拉达河)岸边一个风景如画的峡谷中。

45. 오늘날의 세계적인 표징은 베수비오 산의 우레 같은 소리보다 훨씬 더 불길한 조짐을 띠고서 현 세계 질서의 멸망이 임박했다는 경고를 발하고 있다.

现今,一项全球性的标记正向普世发出警告。 与昔日维苏威火山发出的巨响比较,这项标记所预示的灾祸更可怕得多。

46. 그리고 더 이상 죽음이 없고, 애통과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들[오늘날의 고난과 고통]이 다 사라져 버린 것이다.”

从前的事[目前的考验和苦难]已经过去了。”

47. 쾌락을 추구하고 돈을 탐하는 오늘날의 세상에서, 가무(歌舞)와 재력을 이용하는 그러한 책략이 강한 호소력을 지닌다고 해서 이상할 것은 없다.

在今日喜爱享乐、贪图富贵的世界里,这种歌唱、舞蹈和解囊手段对人具有强大的吸引力并不足为奇。(

48. 중생대와 그 이후의 암석에서 발견되는 참나무, 호두나무, ‘히코리’, 포도, 목련, 야자 및 기타 수목과 관목들의 잎들의 모양이 오늘날의 것과 다르지 않다.

埋在中生代岩层里的橡树、胡桃木、山胡桃树、葡萄树、木兰树、棕榈树、和许多其他树木和灌木叶子的纹路与今日的树叶并无不同之处。

49. 넉 달 후, 아버지인 에드먼드는 선더스키 근처의 시더포인트에서 열린 성경 연구생(오늘날의 여호와의 증인을 가리키던 명칭)의 대회에 참석했는데, 그곳은 우리 집에서 160킬로미터가량 떨어져 있었습니다.

我出生后4个月,父亲(也叫埃德蒙)到杉树角参加圣经研究者(耶和华见证人当时的名称)举行的大会。 杉树角位于桑达斯基附近,距离我家大约160公里。

50. 「오늘날의 USA」(USA Today)지는 이렇게 보도하였습니다. “고교생 다섯 명 가운데 한 명 정도는 총기, 칼, 면도날, 곤봉, 또는 그 밖의 무기를 일상 소지품으로 가지고 다닌다.

今日美国》杂志说:“每五个高中学生当中,便大约有一个会随身带备枪械、小刀、剃刀、棍棒或其他武器。

51. 저는 오늘날의 여성과 소녀들이 남성들과 강력한 방법으로 협력하여야 한다고 생각합니다 그들의 아버지와 아들, 형제들 배관공, 도로를 포장하는 사람, 간병인, 의사, 변호사 대통령, 그리고 모든 살아있는 것들과 말입니다

我相信 今天的女人和女孩子 要和男性成为伙伴 和她们的父亲 她们的儿子,兄弟 和水管工,修路工人 和护理人员,医生,律师 和我们的总统 和所有一切

52. (왕둘 2:11-15, 19-22) 아인에스술탄(전승에 의하면, 엘리사가 고친 샘이라고 함)의 물은 달고 상쾌한 것으로 묘사되어 왔으며, 오늘날의 예리코의 정원들의 관개용수로 사용된다.

王下2:11-15,19-22)人们说,苏丹泉(传统上认为是由以利沙治好的泉水)味道甘甜可口,至今还灌溉着现代耶利哥的园林。

53. 브라질의 산업·금융·관광의 중심지 중 하나로서 주민이 130만 명이 넘는 대도시가 된 오늘날의 레시페는 언뜻 보면 16세기에 올린다에 종속되어 있던 자그마한 어촌과는 비슷한 데가 하나도 없어 보입니다.

今天的累西腓,已是巴西一个很大的工业、金融和旅游中心,人口超过130万。 你不容易看出它就是16世纪奥林达港口那个小小的渔港殖民地。

54. 또는 이렇게 응답할 수 있다(나이든 사람에게): ‘진화론의 기본 개념 중 한 가지는 인간의 발전, 곧 오늘날의 인간이 되기까지 인간의 발달 과정을 진화론이 설명해 준다는 것입니다. 그렇지 않습니까?’

如果对方是长辈,可以说:“进化论的基本概念,就是进化能令人类不断进步,达到今天的程度,对不对?”

55. “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르[느니라.]” (잠언 4:18) 마치 제 일세기 회중이 부분적인 지식만을 가졌던 것처럼 오늘날의 “충성되고 지혜있는 종”도 마찬가지이다.

箴言4:18)正如在第一世纪教会只具有部分的知识,今日‘忠心而有见识的仆人’亦然。

56. 숨 가쁜 생활 속도 “오늘날의 숨 가쁜 생활 속도에 대처하는 방법”이라는 일련의 기사(2001년 2월 8일호)는 우리가 살고 있는 현대 사회가 안고 있는 문제들의 핵심을 다루었더군요.

节奏急速 “在节奏急速的世界里自得其乐”(2001年2月8日刊)一针见血地指出了我们现在社会的难题。

57. 「오늘날의 심리학」(Psychology Today)지의 보도에 따르면, “최근 연구에서는 고혈압이 있는 중년 남자들이 일단 70대 후반이 되면, 아마도 기억력과 판단력과 집중력이 감퇴되는 것을 경험하게 될 것임을 보여 준다.”

《今日心理学》报道:“一项新的研究显示,患上高血压的中年男子,到了70多80岁的时候,很可能在记忆力、判断力、注意力三方面都会衰退。”

58. 성서 욥기에서는 수천 년 전에도 사람들이 금은보석을 찾아 어떻게 ‘갱도를 파고, 산을 기슭부터 파서 없애고, 바위층을 뚫어 터널을 만들었는지’ 묘사합니다.—욥 28:1-10, 오늘날의 영어 역본.

圣经的约伯记描述几千年前,人为求金银珠宝,“伸手凿开坚石,倾倒山根,在磐石中凿出水道”。——约伯记28:1-10。

59. 사실들은, 오늘날의 세상에서, 학교를 졸업한 많은 청소년이 여전히 정확하게 쓰고 말하는 것 그리고 심지어 아주 간단한 계산을 하는 것도 어려워하며, 역사와 지리에 대해 아는 바가 거의 없음을 알려 줍니다.

事实表明,今天世上有许多青年人从学校毕业出来之后仍然未能通顺地写作和谈话,而且甚至最简单的算术也做不来。 他们对历史和地理的认识也十分贫乏。

60. 이러한 시간은 오늘날의 시간으로 각각 오전 8:00에서 9:00, 오전 11:00에서 정오, 오후 2:00에서 3:00, 오후 4:00에서 5:00, 오후 5:00에서 6:00에 해당될 것이다.

这些时段各自相当于现今的上午8时至9时,上午11时至中午,下午2时至3时,下午4时至5时,下午5时至6时。(

61. (이사야 65:17; 베드로 둘째 3:13) 지금 있는 “하늘”은 오늘날의 인간 정부들로 이루어져 있지만, “새 하늘”은 예수 그리스도와 그분과 함께 하늘에서 통치할 자들로 이루어지게 될 거예요.

以赛亚书65:17;彼得后书3:13)在圣经里,“天”有时指政府。 现在的“天”指人所建立的政府。

62. (누가 21:24, 「개역 한글판」; 에스겔 21:25-27) 다니엘서에 많은 예언들이 들어 있긴 하지만, 그 중 어느 예언으로도 오늘날의 성서 연구생들이 사탄의 전체 사물의 제도가 멸망될 때를 정확히 계산해 낼 수는 없습니다.

路加福音21:24,《和合本》;以西结书21:25-27)虽然但以理书含有许多预言,却没有一个能够使现代的圣经研究者精确算出撒但整个事物制度会在什么时候遭受毁灭。(

63. 게다가 오늘날의 유대인들과 그 땅의 다른 사람들이 입고 있는 의복은 흔히 종교에 의해서 그리고 그리스와 로마와 서구의 관습에 의해서 크게 영향을 받아 왔으므로, 비교 조사를 한다 해도 기껏해야 개략적인 개념만 알 수 있을 뿐이다.

再者,犹太人和邻近民族的现代服装向来深受宗教所影响,也深受希腊、罗马和西方的习俗所影响,因此,今天人们最多只能通过对照和猜测,大概知道古希伯来人的服装是怎样的。

64. 쉽게 상상할 수 있듯이, 낙태 합법화라든가 인종 차별 정책 및 여성의 권리 등의 문제에 있어서 어느 한쪽을 지지하는 오늘날의 교직자들처럼, 친절로 마음이 감동된 그리스도인으로서 그 당시의 노예 제도에 반기를 들고 싶은 심정도 있었을 것이다.

你可以想像得到,基督徒可以多么容易被仁慈之心所推动而愤然反对奴隶制度,正如现今许多教士们在堕胎合法化、种族隔离和妇女权利等问题上支持其中一方一般。

65. (렘 52:9) 일반적으로 리블라로 받아들여지고 있는 곳은 오론테스 강의 동쪽 유역에 위치한 오늘날의 리블레 근처의 폐허가 있는 곳인데, 이곳은 레바논 산맥과 안티-레바논 산맥 사이의 골짜기에 자리 잡고 있는 발베크에서 북동쪽으로 60킬로미터쯤 떨어져 있다.

耶52:9)学者一般认为利比拉即靠近今天的里布莱的那个遗迹。 遗迹位于奥龙特斯河东岸,在巴勒贝克东北大约60公里(37英里),黎巴嫩山和东黎巴嫩山之间的山谷中。

66. “점성가, 점장이, 천리안을 가진 사람을 비롯하여, 사두스[고행 “성자”], 파키르[마술을 행하는 탁발승] 그리고 그 밖의 신인(神人)들은 고등한 실체와 친교를 나눈다고 생각되기 때문에 상당히 높이 평가된다.”—「오늘날의 인도」(India Today), 1988년 4월 30일자.

启示录18:23)印度作家卡加(Sudhir Kakar)论及‘一般印度教徒对玄秘术和术士着迷和尊敬,’并且补充说:‘占星家、占卜者、千里眼都是圣人,托钵僧[行魔术的游方僧人]和其他神人都极受敬重,因为他们被视为能够跟较高的天界作密切的接触。’——《今日印度》月刊,1988年4月30日。

67. 자, 이 사람은 이븐 시나(Avicenna)인데요, 수천 년 전에 "의학정전"이라는 책을 썼습니다 약을 시험하는데 있어서 그가 나열한 방법들은 실제로 병원균과 시약은 같은 강도여야만 하고, 약은 정제되어야하며, 마지막으로 사람에게 시험해야한다는 오늘날의 법칙과 아주 유사합니다 그래서 만약 이러한 서술이나 가정의 주제를 임상시험에 적용한다면, 아주 뛰어난 기술을 가지고 있지 않더라도 좋은 결과를 얻을 것입니다

如果你把这些关于人体试验的 叙述或假设总结起来, 就会得到很漂亮的结果, 即使是在科技不发达的年代。