1. 1920년대 말과 1930년대에 소련 당국은 맹렬히 무신론을 장려하였습니다.

20年代后期和30年代,苏联政府大力提倡无神论。

2. 겐그레아—바다 속에 잠긴 항구의 옛 모습

沉没的港口——坚革里

3. 요즘 저는 옛 거장들을 공부하고, 심지어 스토킹하기까지 합니다.

我學習、甚至追蹤這些 古老的大師們。

4. 1944년 말경, 소련 군대는 우크라이나 서부를 재점령하고 국민 개병 제도를 발표하였습니다.

1944年底,苏联军队夺回乌克兰西部,并且征召全民入伍。

5. 그 비행기는 미국의 U-2 첩보기였는데, 1960년 5월 1일에 소련 상공에서 격추당했던 것이다.

它是美国的一架U-2型侦察机,在1960年5月1日被苏联击落。

6. 남쪽으로 1킬로미터쯤 떨어진 히르베트마딘에 그 옛 이름이 보존되어 있는 것 같다.

这个地方以南约1公里(0.6英里)的希尔拜玛迪,名称看来跟古名玛顿很相似。

7. “너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리[라.]”

要脱去旧的品格和旧品格的种种行为。”(

8. ‘스페인’의 옛 격언에 ‘음악과 약은 누구나 조금은 알고 있다’라는 말이 있다.

一句古老的西班牙谚语说:‘对于音乐和医药,人人都略有所知。’

9. 우리는 옛 벗들을 다시 만나며 새로운 벗을 사귀고 경험담을 서로 나누기를 기대한다.

我们热切期待与老朋友重聚,结识新的朋友及彼此分享经验。

10. 1956년에는 수용소에 있던 증인들이 대부분 석방되어, 광대한 소련 영토의 구석구석에 좋은 소식의 선포자들이 흩어지게 되었습니다.

1956年,营中大部分的见证人都获得释放,传扬好消息的人于是散布到苏联广大的地区去。

11. 그 이유는 새로운 어휘들이 추가되어 옛 용어들을 대치하였고, 남아 있는 많은 단어들도 의미가 달라졌기 때문입니다.

一个原因是有些旧的希腊语词已被新词取代,不少仍然通用的词汇,意义也跟以前不同了。

12. 서강성현사 어구(語句) 江城縣 : 경상상남도 山淸郡(산청군)의 옛 이름.

辯天町 (岐阜市):位於岐阜縣岐阜市。

13. 세계의 진동이 너무나 격렬하고 너무나 장기화된 나머지 옛 세상은 그 기초까지 무너져 내리고 만 것이다.

它所发生的震撼如此猛烈和持续,以致旧的世界被连根摧毁。

14. 수십 년간 러시아의 의사들과 의료진들이 환자들의 종교적 신념을 바라보던 시각은 무신론적 교육과 소련 의료계에 만연한 혈액 사용에 기초해 있었습니다.

几十年来,俄罗斯的医生和医疗人员由于接受了无神论的教育,又鉴于苏联的医疗制度广泛使用血,所以很难明白病人的宗教立场。

15. (슥 14:10) ‘옛 도시 문’을 예레미야 39:3에 언급되어 있는 “중앙 문”과 연관 짓는 사람들도 있다.

亚14:10)另一些人把旧城门跟耶利米书39:3所提到的“中门”联系在一起。

16. 5세 때 난을 피해 아버지를 따라 우리나라에 망명하여 강원도 강릉에 머물다가 경상북도 노전(蘆田:안동의 옛 이름)에 정착하였다.

五歲時與父親進行柔道練習,以巴投摔倒父親而受祖父大力讚揚,而母親則在一旁啜泣(根據阿柔回憶)。

17. 요세푸스는 푸테올리를 그곳의 옛 이름인 디카이아르키아로 부르면서 그곳에 유대인의 거류지가 있었다고 말한다.—「유대 고대사」(Jewish Antiquities), XVII, 328 (xii, 1).

约瑟夫斯用部提奥利的旧名迪凯阿科亚来称呼这个地方,他说那里有一个犹太人社区。(《 犹太古史》第17卷328节[12章1段])

18. 지난 봉사 연도 중 열 달 동안 러시아는 (그 외 옛 소련의 14개 공화국 가운데 9개 공화국과 함께) 전도인 신기록을 경신하였습니다.

在过去的服务年度,俄国(包括以前14个苏维埃共和国中的9个)有十个月都在传道员数目方面创下高峰。

19. 미국과 소련(또는 그 계승 국가들)은 1987년에 중거리 핵전력 조약에 그리고 1991년과 1993년에는 두 개의 전략 무기 감축 협상(START)에 조인하였습니다.

1987年,美国和苏联(或其继承国)签订中程核武器条约;到1991年,美苏又签订第一份削减战略武器条约,后来在1993年再签订第二份。

20. 소련의 70년 역사상 "지도자" 라는 공식 직함이 존재한 적은 한 번도 없었으나, 대개 정부수반 또는 서기장직을 갖고 있는 이가 최고권력자로서 소련 지도부의 수장격이었다.

在苏联70年的历史上,并没有一位官方的“苏联领袖”,但苏联共产党中央总书记通常是这个国家的最高领导人。

21. 퍼시픽 게임(Pacific Games, 옛 이름은 남태평양 게임(South Pacific Games), 태평양 경기 대회)은 4년마다 열리는 태평양 국가들을 위한 종합 스포츠 경기 대회이다.

太平洋運動會(以前称为南太平洋運動會)是类似奥运会的大型综合体育活动,参加国家来自环南太平洋地区国家,每4年举行一次,始于1963年。

22. “옛 사람에게 말한바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되[리라.]”

只是我告诉你们,凡[继续]向弟兄动怒的,难免受审判。”(

23. 그러므로 그들은 “옛 뱀”인 사단 마귀 곧 여호와의 주권을 오판 및 오도하고 대부분의 인간 피조물들로 그 주권에 대항하게 한 자를 강경하게 대항하고 있습니다.

因此他们坚决反对“古蛇”魔鬼撒但,因为他诬蔑和误传了耶和华的至高统治权,并且诱使大部分人类与之为敌。

24. 1412년에 교황 요한 23세에게 보내는 서한에서 대주교 애런델은, “비열하고 성가신 자인 존 위클리프는 가증스러운 인물로 기억되며, 옛 뱀의 자식이요, 적그리스도의 전령이자 자식”이라고 언급하였습니다.

1412年,大主教阿伦德尔致信教宗约翰二十三世,把威克里夫称为“危害社会的无耻之徒、幺么小丑、古蛇之子、敌基督者的先锋和爱将”。

25. ‘바울’은 ‘에베소’인들에게 보내는, 앞서 인용된 편지에서 동료 신자들에게 이렇게 훈계하였다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 오직 ··· 새롭게 되[라.]”

在以上所引保罗致以弗所人的信中,他劝勉信徒同工说:“要除去那与你们以前的行径同流合污而被虚妄的欲望所腐化的旧品格;反之......要革新自己。”

26. 소련 대통령, 미하일 고르바초프는 작년 7월 16일에 이렇게 말하였다. “우리는 국제 관계에 있어서 한 시대를 지나 또 하나의 시대로, 내 생각으로는, 견고하고 지속적인 평화의 시대로 들어서고 있다.”

去年7月16日,苏联总统戈尔巴乔夫说:“我们正离开一个国际关系纪元,进入另一个时代。 据我猜想,这是个稳固、长久的和平时期。”

27. 옛 영어와 타히티어가 혼합된 그 언어는 그들이 핏케언에 체류하던 중에 발전된 것이다. “핏케언어” 곧 “노퍽어”는 피진 영어보다 훨씬 더 독자적인 복잡한 언어이며 경쾌하여 듣기가 좋다.

皮特凯恩语”或“诺福克语”是一种比“洋泾滨”英语复杂得多的语言,它有本身的法则,说起来音韵铿锵。

28. 1895년, 옛 독일제국의 의회 이전에 행해진 연설에서 민족주의 지도자 헤르만 알바르트(Hermann Ahlwardt)는 유대인을 “육식 동물”과 “콜레라균”이라 칭하며 독일국민의 이익을 위해 처형해야 한다고 말했다.

1895,在德意志帝国议会前,民族主义领袖赫尔曼·艾尔沃特(德语:Hermann Ahlwardt)称犹太人是「掠食者、霍乱杆菌,出于德国人民的利益应该清除他们。

29. 사도 ‘바울’은 그 점을 후에 이렇게 표현하였다. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”

后来使徒保罗评论这件事说:“你们应该除去那与你们以前的行径一致......的旧品格。 反之你们应该借着那激励你们头脑的力量去革新自己,并披上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞中形成的新品格。”(

30. 그러나, 이런 무서운 운명이 2주마다 지구상의 어딘가에 있는 그 누군가에게 닥치고 있습니다. 2주마다 노인들이 세상을 떠나고 그 노인이 무덤으로 옮겨질 때 옛 언어의 마지막 음절 또한 사라지는 것입니다.

另外 一个可怕的事实是 在地球上 大约每两个星期 就会有一位年长者仙逝 与之伴随的是 一种古老语言的消失

31. 더 높이 올라가면, 옛 해상(海床)에서는 화석으로 된 생물의 잔해를 더는 볼 수 없을 것이지만, 마른 뭍의 퇴적층에 매장되어 있는 것은 볼 수 있어야 할 것이다.

再上一点,我们应该不再发现古老海床的石化遗骸而是埋葬着旱地动物的化石。

32. 대속 희생에 대한 믿음을 실천하는 사람들이 옛 인간성을 버리고 “하나님의 자녀들의 영광의 자유”를 누리는 것이 하나님의 뜻입니다.—로마 6:6; 8:19-21; 갈라디아 5:1, 24.

上帝的旨意是,所有对赎价祭物怀具信心的人都应当把旧品格除掉,从而得享‘上帝儿女荣耀的自由’。——罗马书6:6;8:19-21;加拉太书5:1,24。

33. “너희는 ··· 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령[“정신에 작용하는 힘”, 「신세」]으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.”—에베소 4:22-24.

“就要脱去你们从前行为上的旧人,......又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”——以弗所书4:22-24。

34. 우리는 ‘구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입’었읍니다.—에베소 2:3; 4:22-24, 신세 참조.

......并且穿上新人,这新人是照着上帝的形像,在公义和真实的圣洁里创造的。”——以弗所书2:3;4:22-24,《新译》。

35. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

彼得前书2:21)身为真正的基督徒,我们已‘除去附和以前的行径的旧品格’,努力代之以“新的品格,是按照上帝的旨意在真正的正义和忠贞里创造的”。(

36. 그들은 옛날 청자의 파편들을 분석하여 크기와 형태가 원래의 것과 똑같은 작품을 만들어 내고 있으며, 옛 고려청자의 매혹적인 비색에 비길 만한 색깔을 지닌 작품을 만들어 내는 데 성공했다고 주장하는 도예가들도 더러 있습니다.

他们仔细研究古代青瓷的碎片,然后仿制出大小和形状都跟原件一模一样的瓷器来。 少数工匠还声称他们的制品色调,可以跟古代的高丽青瓷媲美。

37. 우리는 이 청원서의 사본 한 부를 탈린 시 문서 보관소에서 회수할 수 있었는데, 이 청원서에는 니콜라이 슈베르니크가 이 청원서를 접수하여 사본 한 부를 소련 정부의 수상인 요세프 스탈린에게 보냈음을 알려 주는 니콜라이 슈베르니크의 도장이 찍혀 있습니다.

后来,我们从塔林的档案馆取回这份文件的副本。 文件上有尼古拉·什维尔尼克的印章,显示他确曾收到这封信,还把信的副本呈交苏联主席斯大林。

38. 그의 어머니 셜리 진 퍼스(옛 성씨는 롤즈)은 킹 앨프리드 칼리지(현 윈체스터 대학교)에서 비교종교학을 가르치는 교수였고, 그의 아버지 데이비드 노먼 루이스 퍼스는 킹 앨프리드 칼리지 역사학 조교수와 나이지리아 정부의 교육장으로 재직했다.

母亲雪莉·琴(Shirley Jean)是阿尔佛雷德国王学院(现溫徹斯特大學)的宗教比较学讲师,父亲大卫·诺曼·李维斯·费尔斯(David Norman Lewis Firth)是同校的历史学讲师和尼日利亚政府的教育部官员。

39. 2 진실로 내가 네게 이르노니, 사람의 자녀들로 ᄀ생명을 얻게 하고, 옛 시대에 선지자들과 사도들로 말미암아 기록되었던 것같이 마지막 날에 나타나게 될 영광의 참여자가 되게 하려고 사람의 자녀들에게 내보낸 나의 ᄂ영원한 성약 곧 나의 복음의 충만함을 받아들임으로 인하여 너는 복이 있도다.

2我实在告诉你,你有福了,因为你接受我的a永约,即我圆满的福音,那是传给人类儿女的,使他们能得着b生命,并成为那将在末世显示的荣耀的领受者,正如古代先知和使徒所写的那样。

40. 성서에 기록된 이런 교훈을 고려해 보십시오. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입으라.”—에베소 4:22-24, 신세 참조.

请考虑一下圣经所载的这项劝告:“你们就应当除去旧的品格,这旧品格遵照你们以前的行径,被各种骗人的欲望逐渐腐化了;反之你们应当以激励头脑的力量去更新自己,穿上新的品格,是按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞里创造的。”——以弗所书4:22-24,《新世》。

41. 우리에게 있을지 모르는 어떠한 유전적 소인이나 우리에게 가해질지 모르는 어떠한 외부의 영향력에도 불구하고, 우리는 “옛 인간성을 그 행위와 함께 벗어 버리고, 새 인간성을 입”을 수 있는데, “그것은 그것을 창조하신 분의 형상을 따라 정확한 지식을 통하여 새롭게 만들어져 갑니다.”—골로새 3:9, 10.

尽管受到遗传倾向或外来因素影响,我们仍可以“把旧品格连旧行为一并剥掉......[然后]穿上新品格;这种品格借着确切的知识,按着创造这种品格的上帝的形像,渐渐获得更新”。——歌罗西书3:9,10。