1. 눈 색깔도 알까요?

眼睛的颜色能不能预测?

2. 니코틴에 대해서만도 2000여 건의 연구가 진행되었다.

仅是研究尼古丁的报告,就多达2000份。

3. 예루살렘 성벽을 따라 쌓여 있는 눈

耶路撒冷城墙上的白雪

4. 어떻게 연구가 큰 즐거움을 가져다 줄 수 있습니까?

因此,要得到学习的乐趣,我们应当敏于应用新学得的知识。

5. 여호와의 “빛나는 눈”은 모든 것을 살핀다

耶和华的目光察验所有人

6. 본지 발행소에 편지함으로, 무료 가정 성서 연구가 마련될 수 있다.

如欲安排一个免费的家庭圣经研究,请致函本刊的出版者。

7. 열세 건의 성서 연구가 시작되었으며, 그들은 왕국회관을 건축하기를 원한다고 말하였습니다.

先驱开始了十三个圣经研究,村民甚至请求见证人在当地建筑一间王国聚会所。

8. 눈 깜짝할 사이에 사방에서 너무나도 많은 일들이 벌어졌다.

在很多地方,同时发生很多突发事件。

9. 이런 가설을 증명하기위해 스웨덴의 카롤린스타(Karolinska)연구소에서 역시 연구가 진행중에 있습니다.

这是一项在瑞典的Karolinska 进行的新研究项目 来证实我们的假设

10. 아직 빛의 속력이 변한다는 결정적인 증거는 발견되지 않았지만 계속해서 연구가 진행 중이다.

目前尚未有確切證據證明光速可變,但對此的研究仍在繼續發展。

11. 그는 이렇게 대답합니다. “여호와의 증인과의 성서 연구가 내 생명을 구해 주었습니다.

他说:“跟耶和华见证人学习圣经,救了我一命。

12. ▪ 챙이 넓은 모자를 써서 눈, 귀, 얼굴, 목덜미를 보호한다.

▪ 戴帽檐宽大的帽子来保护眼睛、耳朵、脸部和颈后部分。

13. 샤에가 마지막 남은 전도지를 꼭 전하려 했기 때문에 11건의 성서 연구가 마련되었습니다.

莎埃坚持要分发她最后一张传单,结果有11个圣经研究建立起来。

14. 가죽 색깔은 옅은 잿빛에서 황갈색에 이르기까지 다양하며 눈 주변에는 검은 반점들이 있습니다.

它们的身躯从浅灰色到茶褐色不等,眼睛周围却是黑色的。

15. “교만한 눈”과 “유해한 계교를 꾸미는 마음”은 생각으로 범하는 죄입니다.

高傲的眼”和“图谋恶计的心”属于恶念。“

16. 그렇게 기념하는 일 역시 “당신의 손 위에 표가 되고 당신의 두 눈 사이에 기념이 되”어야 하였으며 “당신의 두 눈 사이에 이마띠가 되어야” 하였다.—출 13:9, 14-16.

由此可见,“安在手上,戴在额上”显然只是比喻的说法而已。( 出13:9,14-16)

17. 그러자 재방문 건수가 한 달에 35건에서 80여 건으로 증가하였고 7건의 가정 성서 연구가 생겼습니다.

结果,我每个月的回访由35个增至80多个,并且有7个圣经研究。

18. 일곱 건의 연구가 생겼으며, 그 중 내 아내와 아들을 포함한 다섯 사람은 발전하여 침례를 받기에 이르렀다.

我主持了七个圣经研究,当中有五个进至受浸的地步,其中包括我的妻儿在内。

19. 둘레가 약 32킬로미터에 달하는 눈 덮인 절벽이 이 보석처럼 아름다운 호수를 에워싸고 있었다.

那水平如镜所反映的奇美令人难以置信这湖的直径竟然将近6哩,周围20哩的雪盖群峰正环绕着这块宝石。

20. 일단 먹잇감의 위치를 알아내면 눈 속으로 다이빙해서 갈고리 같은 발톱으로 먹이를 움켜쥐고 날아갑니다.

猫头鹰一旦发现目标的位置,就会一头扎进雪里,紧紧抓住猎物,而猎物在它钳子般的爪下根本动弹不得,只好自认倒霉,被它掳去。

21. 음, 그럼 심각해지는데요 진짜 심각한 문젠데 이 연구가 어디를 향하는지 궁금해 분명히 한밤 중에 잠을 이루지 못하겠네요.

那我严肃的问你 你一定有段时间睡不着 不知道这个研究导致什么结果

22. (계시 3:17) 우리는 예수께서 보시기에 ‘곤고하고 가련하고 가난하고 눈 멀고 벌거벗은’ 상태가 되기를 원합니까?

启示录3:17)我们希望自己在耶稣眼中看来是“悲惨、可怜、贫穷、瞎眼、赤裸的”吗?

23. “눈(雪)은 자외선을 반사한 반면, 그 동물들은 자외선을 흡수했다”고 「토론토 스타」지는 보도한다.

多伦多明星日报》报道说,“雪反射紫外线,动物却将其吸收。”

24. 타바키는 눈 주위만 남겨 두고 얼굴 전체에 바르기도 하고 이마나 볼이나 턱에만 바르기도 합니다.

有些妇女会将塔巴吉涂在整个脸上,只留下两个眼睛。

25. 계절이 바뀜에 따라 어떤 극지방 동물들은 눈 덮인 환경에서 잘 구분되지 않는 보호색으로 털갈이를 합니다.

随着季节变化,有的动物为了伪装自己会脱去夏装,披上冬衣,好与整个白茫茫的世界融为一体。

26. 주요 과학자들은 그 연구가 환자들에 대한 염려보다는 상업적, 개인적 이득을 위해 너무 성급하게 추진되고 있음을 우려하고 있다.

有些著名的科学家担心,有关方面也许为了商业和个人的利益,以致急于推行研究试验,而非出于对病人的关注。

27. 노릴스크 역에서부터는 읍 외곽에 있는 강제 노동 수용소까지 마지막 15킬로미터를 많은 눈 속을 걸어서 갔습니다.

下车之后,我们在漫天风雪下走完全程最后的15公里,终于抵达镇外的劳动营。

28. V자형 토담의 꼭짓점이 산을 향해 있기 때문에, 이 토담은 눈사태를 둘로 갈라 눈 더미가 양쪽으로 비껴가게 만듭니다.

V形的顶点在上,可以将雪崩一分为二,往两个不同方向偏转。

29. 눈꺼풀은 인체의 가장 얇은 피부로 형성되어 있고 미세한 섬유질의 가닥들로 보강되어 있어, 눈 아래위로 부드럽게 움직인다.

眼睑是由身体中最薄的皮肤构成的,一股股细微的纤维有助于使它更坚韧,而且能在眼球前张闭自如。

30. 때때로 근육에는 눈 깜짝할 순간에 에너지 수요가 50배나 증가하는 갑작스런 에너지의 분출을 필요로 할 때가 있다.

有时肌肉突然需要大量的能,在瞬间增加五十倍的需求量。

31. 이처럼 가지각색의 도안을 하는, “눈”을 통과하는 각 깃가지는 서너가지의 색대(帶)를 가지고 있을 수 있다.

由于颜色多样化的设计,每根经过“眼”的羽枝都有三或四个颜色带。

32. 최근의 연구가 시사하는 바에 의하면, 납 수치가 일부 정부에서 정한 독성 허용치를 넘지 않는다 하더라도 위험을 초래할 수 있습니다.

有一项近期的研究显示,就算物品的铅含量比政府的标准低,还是可能对人造成伤害。

33. 아시아인: 음울하고 융통성이 없음, 두발은 검으며, 거무스름한 눈, 접근하기 어렵고 거만하고 탐욕스러움, 옷을 헐렁하게 입음, 의견에 좌우됨.

亚洲人:忧郁、固执;黑发;黑眼睛;严厉、自大、贪婪;穿着宽身衣服;行为受成见支配。

34. 그리고 “눈”에 관한 이 말씀을 하신 후에, 재물보다 하나님을 섬길 것을 강조하셨읍니다.—마태 6:19-24.

在说过关于“眼睛”的话之后,他促请人要服事上帝而非服事金钱。——马太福音6:19-24,《新译》。

35. 푸른 초원에 호수와 꽃나무들, 곡식과 과일을 거두어들이는 사람들, 그리고 꼭대기에 눈 덮인 산이 있는 비현실적으로 아름다운 광경이 그려져 있었다.

传单上的图画犹如一个世外桃源,那里有翠绿的草地、湖泊、开满花朵的树、白雪盖顶的山岭,图画里的人在收割谷物和果实。

36. 그리고 나서 1995년 12월 30일 밤에 그 보호 구역에 많은 눈이 내린 일에 관하여 다음과 같이 보도하였습니다. “보호 구역의 일부를 돌아 본 정부의 산림 경비원들과 생물학자들은, 엄청난 수의 황제나비들이 얼어 죽은 채로 쌓인 눈 위를 새까맣게 뒤덮고 있었고, 수많은 나비들이 눈 속에 묻혀 있었다고 말하였다.”

该报就1995年12月30日晚上在保护区内降下的一场大风雪报道:“政府当局的护林员和生物学家巡视过保护区内的部分地方之后,他们指出,区内四围满布雪堆,堆满了成千上万冻死了的王蝶,并有不少蝴蝶给埋在冰雪堆中。”

37. (출 16:31; 계 1:14) 피, 눈[雪], 일부 새들, 불, 보석과 같은 일반적인 물체의 겉모습이 색을 표현하는 데 사용되었다.

出16:31;启1:14)一些常见的东西,例如血、雪、渡鸦、火、宝石等都曾用来形容颜色。(

38. 그녀가 신경이 쓰였던 건 반복적으로 얼굴들의 이미지나 환시가 보이는 것이었습니다. 로잘리와 마찬가지로 그 얼굴들은 종종 커다란 치아, 커다란 눈 등 일그러진 것이었습니다.

让她非常苦恼的是 这些幻觉持续地出现 而且跟罗斯莉的情况一样,幻觉中的脸往往是扭曲的 要么长着大牙,要么长着大眼

39. 눈 속에 있는 감광기가 각 사진을 기억하는 순간이 짧기 때문에, 모든 사진이 함께 조화를 이루어 부드럽고 연속적인 영상으로 보이게 된다.

肉眼的感光使每幅画面停留一刹那,因此所有画面连接起来就造成顺溜、连贯的形像。

40. 오늘 저는 음경에 대한 제 연구 사례를 바탕으로 하나의 기관계에 대한 연구가 전혀 다른 대상에 대한 통찰의 기회가 될 수 있다는 점을 보여드리고자 합니다.

今天我要向你们介绍一个 从我的阴茎研究中得到的例子 它将告诉你们 从一个器官研究中得到的知识 如何为另一个器官的研究提供信息

41. 유럽인: 백인, 쾌활하고 체구는 건장함, 두발은 황색·갈색에 흐르듯이 드리워짐, 푸른 눈, 온화하고 예리하고 창의력이 있음, 몸에 꼭 맞는 옷을 입음, 법에 좌우됨.

欧洲人:白嫩、红润、强壮;头发松垂,呈黄色或棕色;蓝眼睛;温柔、敏锐、富创作力;穿着贴身衣服;行为受法律支配。

42. 여호와께서는 야곱에게 그의 아들 요셉이 “너의 눈 위에 손을 얹을 것”이라고 즉 야곱이 죽은 뒤에 그의 눈을 감겨 줄 것이라고 확언하셨다.

耶和华向雅各保证,他儿子约瑟必“亲手”为他合上眼睛。(

43. 눈 검사 결과 절개술 적합 판정이 나면 당신은 상당한 경험이 있는 굴절 수술 전문가 즉 각막 절개 수술 전문의를 찾아야 할 것이다.

验眼结果若显示你适合接受RK手术,那么你也许希望找着一位经验丰富的眼科医生替你动手术。

44. 첫 번째로, 1958년에 금석학 연구가 하인리히 베를린은 그 기념비들에, 그것이 발견된 마야 도시들을 나타내는 것이든, 아니면 그들을 지배하던 마야 왕조들을 나타내는 것이든 “표상 문자”가 있음을 증명했다.

首先,在1958年铭文学家伯林(Heinrich Berlin)证明石碑的“象征性浮雕”若非标明石碑所在之处的马雅城市便是说明统治这些城市的马雅王朝。

45. 그 다음 그는 담배 산업이 기금을 대는 연구와 비교했는데, 그러한 연구는, 과학적 의학 연구가 반증하는 풍부한 증거를 내놓았음에도 담배 연기가 해롭지 않다는 것을 증명하기 위해 실시된 것이었다.

这位研究家随即以烟草业所资助的研究为例,这类研究志在证明吸烟无害,即使医学研究已提出许多相反的证据。

46. (요엘 2:31) 하느님의 무기고에는 눈, 우박, 지진, 전염병, 범람케 하는 큰비, 쏟아지는 불과 유황, 치사적인 혼란, 번개, 살이 썩는 재앙 등이 들어 있습니다.

约珥书2:31)上帝所用的“武器”包括大雪、冰雹、地震、瘟疫、暴雨、烈火、硫磺、闪电,他还能使敌阵溃乱,使敌人肌肉腐烂。

47. 우리를 만나기만 한다면, 당신은 우리의 목 부위에 주머니처럼 늘어진 진홍색 살갗과 눈 주위의 진홍색 살갗 그리고 물론 우리의 길고도 멋진 속눈썹 때문에 틀림없이 우리를 알아보게 될 것입니다!

只要你见到我们,就一定会认得我们,因为我们的喉囊和眼圈都是鲜红色的,而且有又长又迷人的睫毛!

48. 그래서 하느님께서 충실한 사람 욥에게 다음과 같이 물으신 것도 당연합니다. “네가 눈 곳간에 들어갔었느냐 우박 창고를 보았느냐 내가 환난 때와 전쟁과 격투의 날을 위하여 이것을 저축하였노라.”

所以难怪上帝曾问忠信的约伯说:“你曾进入雪库,或见过雹仓吗? 这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。”(

49. ‘굿오올’ 박사는 최근에 ‘WWF 뉴우스’(세계 야생 동물 기금)와 회견을 하였는데, 그는 ‘침팬지이’의 연구가 ‘아마 다른 어느 것보다, 그로 하여금 우리 인간들이 ‘침팬지이’들과 얼마나 다른지를 실감하게 하는 데 도움이 되었을 것’이라고 말하였다.

古多尔博士不久之前接受《世界野生动物新闻》杂志访问,她声称对黑猩猩的研究‘帮助她了解到,也许最重要的是,我们和它们是多么不同。’

50. 8 또 너희는 결코 사망의 고통을 감내하게 되지 아니할 것이요, 내가 내 영광 중에 올 때에 너희는 눈 깜박할 사이에 ᄀ죽어야 하는 것에서 ᄂ죽지 아니하는 것으로 변화되고, 그 후에 내 아버지의 나라에서 복되리로다.

8你们永远不必忍受死亡的痛苦;但是,当我在我的荣耀中来临时,你们必在一眨眼之间从a必死变成b不死;那时你们必在我父的国度中蒙福。

51. “아주 오랜 옛날, 하늘에서 솜털같은 눈송이가 내리는 한겨울에, 왕비가 창가에서 바느질을 하고 있었읍니다. ··· 이 왕비에게는 귀여운 한 딸이 있었는데, 그 살결이 눈처럼 희어서, ··· 그의 이름을 ‘흰 눈’ 곧 ‘백설’이라 하여 백설 공주라 부르게 되었읍니다.”

“在许久之前的一个仲冬,雪花像羽毛般漫天飞舞,皇后坐在窗前缝纫。 ......她有一个小女儿,肌肤白得像雪......因此被人称为白雪公主。”

52. 흥미로운 한 가지 사실로서, 종교적으로 편협한 그 시대의 분위기를 감안한다 하더라도, 판사들이 “눈 하나 깜짝하지 않고서 정직하고 충성스러운 신민들과 극악한 범죄자들을 똑같이 취급하는 법을 집행”할 준비가 되어 있었다는 사실에 대해, 역사가들은 경악을 금치 못합니다.

有一点值得注意,历史家即使把流行于当世的不容异己宗教精神计算在内,也很难理解法官们为何竟然愿意“眼也不眨就执行一个把诚实、忠信的臣民当作恶贯满盈的罪犯看待的法令”。

53. 무하마드는 제게 자신의 이야기를 들려주었습니다. 그의 아버지가 55세의 나이에 심장마비로 집에서 쓰러졌는데, 구급차가 도착하기까지 한 시간이 넘게 걸려서 결국 그는 아버지가 돌아가시는 것을 눈 앞에서 봐야만 했다는 것입니다. 그가 제게 부탁했습니다. "제발 동 예루살렘에서도 이 일을 시작해주세요."

Muhammad告诉我一个他的亲身经历, 他的父亲,55岁,倒在家中, 出现心搏停止 救护车一个多小时后才到, 他眼看着父亲去世, 他问我,“请在东耶路撒冷也开始摩托救护吧."

54. (마태 24:37-39; 베드로 둘째 2:5) 하느님께서는 자신이 무기고로 사용할 수 있는 곳을 가리키시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 눈 곳간에 들어갔었느냐 우박[착빙성 비 포함] 창고를 보았느냐 내가 환난 때와 전쟁과 격투의 날을 위하여 이것을 저축하였노라.”—욥 38:22, 23.

马太福音24:37-39;彼得后书2:5)论到他在自然界的武库,上帝问道:“你曾进入雪库,或见过雹仓[包括冻雨在内]吗? 这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。”——约伯记38:22,23。

55. 노동력을 덜어 주는 우리의 모든 도구들, 우리의 전기 깡통 따개 및 고기 써는 칼, 우리의 전기 면도기 및 전기 치솔, 우리의 전기 잔디 깍개 및 전기 관목 깍개, 우리의 ‘모우터 보우트’ 및 눈 자동차를 치워 버리기 전에 다른 ‘에너지’ 자원들을 몇가지 고려해 보는 것이 어떻겠는가?

在你放弃一切省力电器用具、电力开罐刀和切肉刀、电须刨和牙刷、电动铲草机和篱笆剪、机动汽艇和雪车之前——其他的能源又如何?

56. 런던에 있는 킹스 칼리지의 현대사 교수인 리처드 오버리는 자신의 저서 「러시아의 전쟁—눈 위에서 벌어진 유혈 사태」(Russia’s War—Blood Upon the Snow)에서 이렇게 설명하였습니다. “교회의 수장이었던 세르게이[세르기우스] 모스크바 대주교는 독일이 침공하던 바로 그날, 승리를 얻기 위해서라면 무슨 일이든 하라고 신자들에게 호소하였다.

伦敦英王学院现代历史系教授理查德·奥弗里在《苏联的战争——雪地血迹斑斑》一书中写道:“就在德国进侵那一天,俄罗斯正教会当时的牧首——都主教谢尔盖——呼吁信众要不惜一切代价,击退敌人。

57. 양치기는 그의 주머니에서 조약돌을 하나 꺼내 물매에 끼우고 빙빙 돌리다가 돌을 날려보냈습니다. 그 돌은 정확하게 거인의 두 눈 사이, 바로 여기, 그의 가장 취약한 부분을 맞췄습니다. 거인은 즉사했거나 정신을 잃을 정도로 그 자리에서 쓰러졌고 양치기는 달려가 그의 검을 꺼내 쓰러진 거인의 목을 베어 버립니다. 이 광경을 지켜 본 팔레스타인인들은 그 길로 도망쳐 버렸습니다.

这时牧童从他的袋子里 取出了一块石头,放在他的投石绳上 抡了几圈绳子,然后甩出了石头 石头直直地砸在巨人的眉间 那里是他最脆弱的部位 巨人应声而倒,也不知是死了还是晕了 牧童就赶紧跑过去,拿起他的剑 把他的头砍了下来 腓力斯人见状,都吓得促慌而逃