1. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

2. 이건 제 계정을 이용해서 가짜로 만들어 본 것인데 이런 짓을 하는 사람들이 항상 있습니다.

虽然这是我用我的账号模仿的, 但我们总可以看到有账户在传播这样的垃圾信息。

3. 그러나 왜 인간들은 그토록 자주 자유 의지를 나쁜 일을 하는 데 사용해 왔는가?

但是为什么人类许多时用自由意志去作恶呢?

4. ··· 영광과 불명예를 통하여, 나쁜 평판과 좋은 평판을 통하여 추천합니다. [반대자들에 의하면] 우리는 속이는 사람 같으나 [실제로는] 진실[합니다].”—고린도 둘째 6:4, 8.

相反,我们“表明自己是上帝的仆人,......不计较荣耀羞辱、恶名美誉”。 我们在反对者的眼中“好像是欺骗人的,其实是诚实的”。( 哥林多后书6:4,8)

5. 아하스의 나쁜 본

亚哈斯的坏榜样

6. 어머니께서 "희소식과 나쁜 소식이 있단다.

她说:“我有一个好消息还有一个坏消息。

7. 그래서 그리스어 히포크리테스는 은유적 의미로 사용되어 속임수를 쓰는 사람 또는 가식적인 행동을 하는 사람을 가리키게 되었다.

因此,“希波克里泰斯”后来多用于比喻义,指虚伪装假,表里不一的人。

8. 사실, 그리스도교에는 나쁜 점이 하나도 없습니다.”

我认为基督教本身是好的。”

9. 자신과 다른 사람에게 미치는 나쁜 영향

不满对己对人都有不利影响

10. 나의 아버지에 대해 나쁜 말 하지 마세요!

不許 你 說 我 父親 的 壞 話!

11. 이 자매가 만나는 사람들 가운데는 산책로를 따라 아침 산책을 하는 가정부, 아기 봐 주는 사람, 은행 출납계원 등이 있습니다.

她接触到的人有女佣、临时保姆、银行职员等,这些人在海旁的小路上漫步。

12. 하지만, 가인은 뱀과 같은 나쁜 영을 가지고 있었습니다.

可是该隐却怀有像蛇一般的恶劣精神。

13. (누가 6:31) 종종 황금률이라고도 하는 이 가르침은 벗을 얻으려면 비이기적인 사람, 주는 사람이 될 필요가 있다는 것을 알려 줍니다.

路加福音6:31)这个教诲深入人心,人们称之为“金规”。

14. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

15. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

16. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

17. 그러므로 내일, 그리고 이후로 매일, 주께서는 더 나아지고 싶어 하는 사람, 계명의 필요성을 받아들이고 계명을 지키려고 노력하는 사람, 또 그리스도와 같은 품성을 소중히 여기고 이를 계발하려 온 힘을 다해 노력하는 사람을 축복하신다는 것을 기억하십시오.

请记住,明天以及之后的每一天,主都会祝福那些想要改进的人,那些相信诫命是必要的,并努力遵守诫命的人,还有那些珍视基督般的美德并尽力培养这些美德的人。

18. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

19. 우리는 ‘유용한 습관을 망치는 나쁜 교제’를 피할 수 있다.

我们也可以避开各种‘破坏有用习惯的不良交往’。(

20. 물론, 나쁜 일을 경험하는 것은 결코 즐거운 일이 아닙니다.

当然,遭逢不幸绝不是一件愉快的事。

21. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

22. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

23. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

24. (히브리 1:3) 부활을 행하고자 하는 여호와 자신의 자진성에 대하여 충실한 사람 욥은 이렇게 말했습니다. “대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까?

希伯来书1:3)论到耶和华乐于施行复活一事,忠心的约伯说:“人死了,能再活吗?

25. 아시리아의 사자 랍사게가 하는 말을 듣도록 히스기야 왕이 보낸 세 위원 가운데 한 사람. 그러나 그들은 랍사게의 비난과 뽐내는 말에 응답해서는 안 되었다.

犹大官员。 亚述的御前总长来到耶路撒冷,希西家王派三个官员去听他有什么话要说,但吩咐官员不可回应这个亚述人的指控和狂言,约亚是当时奉派的官员之一。

26. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

27. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

28. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

29. 손상, 나빠진 건강, 망상—이 모두가 술취함으로 오는 나쁜 결과들이다.

受伤、健康损坏、发生幻觉——这些都是醉酒的不良后果。

30. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

31. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

32. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

33. 그러니까 기름유출과 폭발은 대참사인 한편, 우리 인간들이 아주아주 오랜 세월동안 바다의 생물들에게 많은 짓을 저질렀다는 것을 잊지 않는 것이 중요합니다.

所以当石油溢出, 油船泄漏,井喷, 是一场灾难, 我想我们应该意识到 我们作了很多影响海洋生活的事情 已经很久很久了。

34. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

35. 제이슨은 이런 말까지 합니다. “세상 파티에서는 거의 언제나 나쁜 일들이 일어납니다.”

贾森更进一步说:“世俗的派对几乎总是跟恶事扯上关系的。”

36. 지미는 힘을 달라고 여호와께 간청했고 회중 집회에 참석했으며 나쁜 습관을 버렸습니다.

吉米求耶和华赐力量给他,使他能够参加聚会,并戒掉恶习。

37. 그래서 저희는 우리의 인문학 교수들에게 객관식이 그렇게 나쁜 전략은 아니라고 설득했습니다.

因此我们尝试去,比如说, 让人文学的教职工相信 多项选择题不是那么坏的一个策略

38. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

39. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

40. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

41. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

42. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

43. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

44. (마태 19:24) 부유한 생활을 하는 사람 가운데는 때때로 거액의 헌금을 하고 있으니까 다른 사람처럼 전파하는 일에 열심을 내지 않아도 된다고 생각하는 사람이 있을 수 있습니다.

马太福音19:24)举例说,有些富有的人也许认为只要不时慷慨捐献,就不用像其他人那么热心传道了。

45. “여러 차례의 일진 일퇴와 취약적인 나쁜 버릇이 다시 고개를 쳐드는 일들이 있었읍니다.

我经历顺境和逆境,有时在态度方面稍有退步。

46. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

47. 비극적이게도, 환경이 나쁜 가정에서 가출한 많은 아이들은 매춘 알선업자, 소아 성애자, 외설물업자에게 착취당한다.

令人惋惜的是,许多儿童离家出走,一心以为可以摆脱家庭的恶劣环境,却反而落入淫媒、恋童癖者及卖淫集团的圈套当中。

48. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

49. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

50. 이윽고 기분 나쁜 튜바 소리가 울려 퍼지면서 격투를 벌일 두 명의 검투사가 불려 나왔습니다.

片刻间,不祥的号声响起,两个斗剑士随即出场格斗。

51. 다른 것은 몰라도, 최소한 저는 우리가 연사들에게 어떤 짓을 해왔는지 깨달았습니다: 손에는 땀이 흥건하고, 잠도 오지 않고 아주 부자연스러울 정도로 시계를 두려워하게 만들었죠.

即使没有其他贡献,至少我也发现了 我们让我们的讲演者经历了什么 手掌出汗, 不眠之夜 完全反常地害怕钟表

52. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

53. 그와 마찬가지로, 그들이 정신에 나쁜 생각을 주입한다면 도덕적 타락과 부정한 상태를 초래하게 될 것이다.

同样,人如果让头脑吸收错误的思想,他的道德观念就会受到腐化,变得不洁不义。

54. (창세 34:1-31) “나쁜 벗은 올바른 도덕을 더럽힌다”는 성서의 경고는 얼마나 참된가!

创世记34:1-31)圣经的警告多么真实!“ 坏的友伴会败坏品德!”(

55. 그 형제는 텔레비전 시청이 휴식의 한 형태일 뿐이며 자신은 나쁜 영향을 받지 않는다고 말한다.

他认为这只是一种娱乐,他并没受到不良的影响。

56. 예를 들어, 건방지거나 아는 체하는 사람 즉 약삭빠르게 모욕을 주거나, 가시돋친 농담을 하거나, 야단스럽게 몰아세우는 말을 언제나 놓칠세라 해댐으로써 다른 사람을 화나게 하는 버릇을 가진 청소년을 생각할 수 있다.

例如,考虑一下那个自作聪明的人或万事通。 这样的青年善于激怒别人,敏于对人作巧妙的侮辱,以有刺的俏皮话或笑话令人感到难堪。

57. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

58. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

59. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

60. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

61. 이 나쁜 믿음이 어떻게 행동으로 옮겨지는지를 보여주는 예는 가짜 뉴스 현상에 대한 우리의 반응이라고 생각합니다.

一個這種不信任 如何滲入我們行動的例子 是我們對假新聞現象的反應。

62. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

63. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

64. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

65. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

66. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

67. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

68. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

69. 영국의 한 상점에서는 “어린이들이 가라테식 발길질로 서로를 위협하거나 하수구에 숨는 짓을 하여 생명을 잃는 위험을 무릅쓸”까 봐 파충류 전사인 거북이를 팔지 않는다는 광고를 하였다.

英国一间商店宣布停止销售忍者龟,因为害怕孩子们“会用空手道互相袭击殴斗和躲进地下水道里,而造成生命危险”。

70. 그러던 중, 기분 나쁜 침묵이 흘렀습니다. 수천 명의 사람들이 숨을 죽이고 있는 듯한 섬뜩한 정적이 감돌았습니다.

“接下来,我听到一种可怕的声音,好像成千上万的人突然都在屏住气,叫人毛骨悚然。

71. 그 사람이 시키는 대로 어쩔 수 없이 계속 나쁜 일을 저지르면서 꼭두각시처럼 살아야 했겠죠.”—돈, 미국.

如果我受这个人摆布,跟他一起做不忠实的事,以后我就会被他牵着鼻子走了。”——唐,美国

72. “일부 무신론자들은 하느님을 믿는 사람들이 나쁜 일을 많이 한다고 하면서, 종교가 없다면 세상이 더 좋아질 거라고 생각하지요.

“有些不信宗教的人由于看见很多奉宗教名义而做的坏事,就认为世上没有宗教会更好。

73. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

74. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

75. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

76. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

77. 평범한 TV를 22분동안 보는 것은 별로죠. 하지만 감옥에서 몇 년 더 사는 것은 훨씬 나쁜 일일 것입니다.

一个22分钟的普通电视节目 可以很糟糕, 但我觉得要坐很多年的牢,更糟糕。

78. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

79. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

80. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。