1. 14 怖れがわたしを襲い,おののきも[襲った]。

2. 人々はおびえ,実際におののいているのです。“

3. だから,リマの住民が恐れおののいたのも無理はない。

4. 断 っ た 時 の 恐怖 に 戦 ( おのの ) いて あなた と 結婚 し た の

5. 「人に対するおののき」によって,わなにかかった人もいる

6. しかしその国民は恐るべき災いにおののいていました。

7. ゴジラの猛威に人々は恐れおののき、逃げ惑うばかりだった。

8. 人に対するおののきは,わなとなる」と,箴言は述べています。

9. 6 「人に対するおののきは,わなとなる」と賢人は警告しました。(

10. 6 さらにエホバは,『神の言葉におののいている』者たちに注目なさいます。

11. 人に対するおののきは,わなとなる」と,箴言 29章25節は述べています。

12. (Zia)[恐らく,「おののく; 身震いする; 激しく揺さぶる」を意味する語根に由来]

13. 私は途方に暮れ,おののきながら,ゲーリーのベッドのそばに長い時間座っていました。

14. その建物の上の階の窓際には子供を抱いた婦人が恐怖におののいています。

15. 恐怖におののく召し使いに対するエリシャの確かな約束を思い出すとよいでしょう。

16. 27 そこで 父 ちち は、 球 たま の 上 うえ に 記 しる して ある こと を 見 み て 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れ おののき、また 兄 あに たち も イシマエル の 息 むす 子 こ たち も、わたしたち の 妻 つま も 同 どう 様 よう に 恐 おそ れ おののいた。

17. 空襲警報のサイレンが鳴るたびに,みな恐怖におののきながら隠れ場を求めて駆け回りました。

18. うわべの有様に動かされて,その民は圧倒的に数の多い敵に対する恐れにおののきました。

19. 古代の「アングロ‐サクソン年代記」には,「人々は大いに驚異の念に打たれ,恐れおののいた」と記されています。

20. エレミヤの時代の不忠実なイスラエルは,神の霊感を受けた彼の率直な警告におののいたに違いありません。

21. しかし今,日暮れはもはや魅力的ではなく,かえって恐れと痛みとおののきしかもたらしません。

22. ドイツとイタリアを爆撃し,大勢の人々を殺す行為の一端を担っていたことで恐れおののいていました。

23. 彼らは食物を得,まさに身を伸ばして横たわり,これをおののかせる者はいないのである」。 ―ゼパニヤ 3:13。

24. なにしろ,神の民は「窮境に陥(り)」,「ひどく圧迫され」,その絶望的な状況のゆえにおののいていたのです。(

25. 3,000年以上前に,歴戦の勇士が率直にこう述べています。「 おののきがわたしに入り,身震いがわたしを覆います」。(

26. 出エジプト記 14:26‐31; 16:2–17:13)民はシナイ山に面する荒野に宿営し,そこで雷鳴と稲妻にひどくおびえて,おののきます。

27. それで,わたしはこの者に注目する。 苦しんで,霊において深く悔い,わたしの言葉におののいている者に」― イザヤ 66:2。

28. 使徒パウロは,「恐れとおののきをもって自分の救いを達成してゆきなさい」と勧めています。 ―フィリピ 2:12。 ホセア 3:5。 ルカ 12:4,5。

29. 智嚢である皇甫文を喪って恐れおののいた高峻は、直ちに城門を開いて降伏し、寇恂により洛陽に連行された。

30. 合計は,数字の置かれている順位に左右されないのです。 数字はどの位置にあっても,おのおのの値を保つわけです。

31. 子供たちがニーファイの次の言葉に声をそろえるように祈ります。「 わたしが罪の兆しに震えおののくようにしてください。」

32. 爆弾が空気を切り裂く音が聞こえたかと思うと,耳をつんざくような爆発音がとどろき,人々は恐怖におののきます。

33. 水準儀・望遠鏡・スコップ・つるはし・かなづち・のみ・おの・のこぎり,それに,汗と労働が加わって,芸術作品が生み出されるのである。

34. パウロはコリントでの宣教を,「もったいぶった話し方や知恵」を携えてではなく,「弱さと恐れのうちに,いたくおののきながら」始めました。

35. そして彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない」。

36. 足もとに何かが音を立てて転がったので,拾い上げてみた私は,恐怖におののきました。 何とそれはドイツ軍のヘルメットだったのです。

37. 私たちはみな勇気を抱いていましたし,万事見事に取り決められており,おのおのの地区には十分の分量の公開状がありました。

38. そして彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない」― ミカ 4:3,4。

39. 約束されているその新しい体制では,地の住民はみな仲良く平和に暮らします。 そして,『人々をおののかせる者はだれもいません』― ミカ 4:4。

40. 聖書はミカ 4章3,4節で,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない。

41. エホバは平和な新しい世を招来することを約束しておられます。 そこでは,人々は「だれにもおののかされることなく,実際に安らかに住む」のです。(

42. 加えて,空中衝突寸前の状況,混雑した空,航空管制官の削減のことが報じられると,この人たちはおののきながら飛行機に乗り込むことになります。

43. ペテロ第二 3:9‐15)また,神が辛抱してくださっているからこそ,わたしたちも各々「恐れとおののきをもって自分の救いを達成してゆ(ける)」のです。(

44. なんじら眼をあげて高きをみよ たれかこれらの物を創造せしやを思え 主は数をしらべてその万象をひきいだしおのおのの名をよびたまう』。

45. 彼らは,だれであろうと人が滅びるのに耐えられなかったからである。 まことに,無窮の苦痛を受ける人がいると考えただけで,彼らは震えおののいた。」(

46. 恐れとおののきをもって自分の救いを達成してゆきなさい。 その中にあって,あなた方は世を照らす者として輝き,命の言葉をしっかりつかんでいます』。(

47. 創 3:4,5)使徒パウロは,自己過信したりせん越になったりしないよう諭し,「恐れとおののきをもって自分の救いを達成してゆきなさい」と述べました。 ―フィリ 2:12。

48. 彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない」と述べるミカ 4章4節は完全に成就します。

49. ギデオンの軍隊が夜陰に乗じてミディアン人に奇襲をかける直前,300本の角笛を吹き鳴らした時,敵がどれほど恐れおののいたかは,容易に想像できるでしょう。 ―裁き人 7:15‐22。

50. この憶病な鳥は脅かされるとおののき(ホセ 11:11),野生のはとはしばしば谷に巣を作りますが(エゼ 7:16),カワラバトは岩棚の上,また断がいや岩の多い峡谷の穴に巣を作ります。(

51. もしそうなら,使徒 16章31節の言葉を述べた使徒パウロが,霊によって油そそがれたクリスチャンたちに,「恐れおののいて自分の救の達成に努めなさい」と,書いたのはなぜでしょうか。(

52. そしてあなた方はまさに自分の土地に安らかに住まうであろう。 わたしはその地に平和を置き,あなた方はまさに横たわり,これをおののかせる者はいない』― レビ記 26:3‐6。

53. 42 おお、 主 しゅ よ、あなた の 敵 てき に 御 み 名 な を 知 し らせる ため に 降 くだ って 来 こ られ ます よう に。 そう すれ ば、すべて の 国 こく 民 みん が 御 み 前 まえ で おののく こと でしょう。

54. ヒューマン・ライツ・ウォッチの南アジアディレクター ミクナシ・ガングリーは、「あれからすでに10年以上が経過したというのに、事件の加害者は外を自由に闊歩し、被害者女性は沈黙したまま恐怖におののいている」と指摘する。「

55. 13 最 さい 後 ご に、 悪 あく 人 にん を 非 ひ 常 じょう に 1 恐 おそ れ おののかせる 神 かみ の 楽 たの しい 法廷 ほうてい で あなたがた に 会 あ う まで、わたし は あなたがた に 別 わか れ を 告 つ げる。

56. 預言者ハバククは過去におけるエホバの力の表明を思い起こすうちに,非常な恐れとおののきを感じる。 しかし,自分の救いの神にあって歓喜しつつ,その苦難の日を静かに待つことを決意する

57. ある時ノーサムで,パートナーと私が一頭立て二輪馬車に乗って橋を渡っていたところ,突然,馬が暴走し,恐怖におののいている私たちを乗せ,はるか下方で水が渦巻くエーボン川を駆け渡ったのです。

58. しかし,マティスは包囲軍に捕らえられて,体は切り刻まれ,頭部は杭に掲げられました。 防護壁の上からこれを見ていたマティスの支持者たちが恐怖におののいたのは想像に難くありません。

59. 欠点や自分にとって不都合な細々とした事柄を覆い隠すために,あるいはただ良い印象を与えるためにそうするのです。 ソロモンは適切にもこう書きました。「 人に対するおののきは,わなとなる。

60. 74 主 しゅ が 現 あらわ れる とき、 主 しゅ は 彼 かれ ら に とって 1 恐 おそ ろしい 存 そん 在 ざい と なり、 恐 おそ れ が 彼 かれ ら を 捕 と らえ、 彼 かれ ら は 遠 とお く 離 はな れて 立 た って おののく で あろう。

61. ルカ 23:43)聖書によれば,立ち退きの不安に絶えずおびえながら生活する代わりに,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもい(ません)」。 ―ミカ 4:4。

62. ......しかし[ペテロが]確かに述べているとおり,すべてのクリスチャンは,たとえいかに自分がそのような奉仕を行なうに値しないかを重々承知しているとしても,おののきつつ熱意をもってできるかぎりその奉仕を行なうべきである」。

63. 先週の初め、氏はグローバル・ボイスとの一連のやりとりのなかで、シリア政府軍は彼の家から2、3キロのところまで接近していると伝えた。 そのことでいまだに東部アレッポにとどまる市民、メディアの担い手たちは恐怖におののいている、とも語った。

64. それは,「肉を汚そうとの欲望を抱いてそれに従い,主たる者の地位を見下す者」です。「 向こう見ずで片意地な彼らは,栄光ある者たちにおののかず,かえってあしざまに言います」という言葉からは,ペテロの義憤が感じ取れます。

65. 『モルモン 書 しょ 』 は、一つ の 例外 れいがい は ある もの の、ほか は すべて 各々 おのおの の 主 しゅ 要 よう な 著 ちょ 者 しゃ の 名 な を 冠 かん した「 書 しょ 」として 知 し られる 十五 の 主 しゅ 部 ぶ すなわち 区 く 分 ぶん から 成 な って いる。「

66. この女性は,気づかれずにはすまなかったことを知るとすぐ,おののきながら進み出て,イエスの足元にひれ伏し,自分がなぜイエスの衣に触ったのか,そしてどのようにいやされたかを民すべての前で打ち明けます。

67. しかし,エホバが創造され,おのおのの名を呼ばれる何十億という星つまりはるかかなたにある恒星の放出するものすごい火炎に比べると,人間の造りだすものは,その輝きにしろ,エネルギーにしろ,まったくちっぽけなものと言わざるをえません。

68. 10 その よう な 暗 くら い、 暗 あん 黒 こく を 招 まね く 行 こう 為 い は、 地 じ 獄 ごく を さえ 震 ふる え おののかせ、 恐 おそ れて 顔色 かおいろ を 失 うしな わせ、あの 悪 あく 魔 ま の 手 て を も 震 ふる わせ、まひ させる の に 十分 じゅうぶん で ある。

69. 産科の看護婦であるリリアンは,15歳の未婚の父親が,自分で赤ちゃんを育てる用意も意志も能力もないのに,生まれたばかりの孫を抱いた得意げな祖父から赤ちゃんを手渡される時の恐怖におののく目つきを見てももう驚かないと言います。

70. 救い主の母親が人々に交じって十字架の傍らで涙を流し,兵士たちが恐れおののき,地球は大変動を起こし,岩石が砕け,神殿の幕が真っ二つに裂け,3時間にわたって暗闇が地を支配した光景が目に浮かぶだけかもしれません。

71. 補助的な点すべてを用いて話の要点に注目させ,かつおのおのの要点を主題と結びつける技術を修得すれば,あなたの話はほれぼれするほどにわかりやすいものとなり,その結果,話しやすくて,しかも忘れがたい話を行なえるようになるでしょう。

72. これまでの幾百年もの間,日食によって太陽がその輝きを失い始めると,多くの人は恐怖におののいたものでした。 ところが,幾百万もの人々は,1976年10月23日に生ずると予告されていた皆既日食を観察しようと期待に胸をふくらませていました。

73. 1 さて、 第 だい 二十六 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 民 たみ は 皆 みな 各々 おのおの の 家 か 族 ぞく を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ、 馬 うま 、 牛 うし を 連 つ れ、 持 も ち 物 もの を すべて 携 たずさ えて 自 じ 分 ぶん の 土 と 地 ち へ 帰 かえ って 行 い った。

74. 王二 2:11,12)ある時エリシャは,恐れおののく従者の目が開かれ,『山地がエリシャの周囲の火の馬と戦車で一杯である』のを見ることができるよう祈りました。 それらは,エリシャを捕らえるために遣わされて周囲を取り囲んでいたシリアの軍勢から彼を守るためそこにいたのです。 ―王二 6:17。

75. 「その苦しみは,神であって,しかもすべての中で最も大いなる者であるわたし自身が,苦痛のためにおののき,あらゆる毛穴から血を流し,体と霊の両方に苦しみを受けたほどのものであった。 そしてわたしは,その苦い杯を飲まずに身を引くことができればそうしたいと思った。

76. 御父とわたしたちに対する主の愛に驚きます。 その愛はわたしたちの救い主,贖い主となられるほど深く,それによって主はひどい苦しみをお受けにならなければならず,「苦痛のためにおののき,あらゆる毛穴から血を流し,体と霊の両方に苦しみを受け」られたのです(教義と聖約19:18)。

77. エホバはわたしにこのように言われた......。『 全部の数の羊飼いが自分に向かって呼び出されても,ライオン,たてがみのある若いライオンは自分の獲物の上でうなり,彼らの声にもかかわらず恐れおののかず,彼らの騒ぎにもかかわらずかがまない。 それと同じように,万軍のエホバも下って来てシオンの山とその丘の上で戦われる』」。(

78. 6 それゆえ、まことに、わたし は 言 い う。 悪 あく 人 にん は 用心 ようじん し、 背 そむ く 者 もの は 恐 おそ れ おののき、 信 しん じない 者 もの は 口 くち を つぐみ なさい。 1 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ が 2 旋風 せんぷう の よう に これら の 者 もの に 及 およ ぶ から で ある。 そして、すべて の 肉 にく なる もの は わたし が 神 かみ で ある こと を 3 知 し る で あろう。

79. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

80. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。