1. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

2. 急な斜面,狭い小道,石がごろごろした川床,ぬかるんだ道,さらにはどんなでこぼこ道にも見事に順応して,上手に進むことができます。

3. 君 の 人さし 指 は むずむず する 我々 は 何 も 得 られ ず 彼 は 死 ぬ

4. この トピックを見て見ぬ振りはできませんでした どこに行ってもそうした無名の むしろ無視された 女性達に会ったからです

5. そしてジューシーサリフと違って 脳に食い込む恐れは ありません むしろ 知らぬ間に 脳にハマり込むんです

6. ですから,この誇りは,礼儀正しさの仮面でカムフラージュされていても,知らぬ間に人間関係をむしばむガンのようなものです。

7. もの言わぬ自然に尋ねてもむなしい。

8. この時に、帰順(まつろ)う首渠(ひとごのかみ)は、大物主神(おおものぬし)及び事代主神(ことしろぬし)であった。

9. 両親が死ぬことなど,考えるのも恐ろしいことでした。『

10. むしろ,路上には幾つもの分岐点や曲がり角があるでしょうし,予期せぬ段差も当然あるはずです。

11. 粘液が分秘されるため,メクラウナギの体はぬるぬるしていてつかむのが困難です。

12. もう少しで死ぬところだったことを考えると,今でもぞっとします。

13. 私が拒むと,ゲシュタポの捜査官は,おまえは強制収容所で死ぬだろう,と言いました。

14. 神はまどろむことも,眠ることもなさらないのです。

15. ● この10年間に,乳ガンで死ぬ女性よりも肺ガンで死ぬ女性のほうが多くなるであろう

16. 抜きさしならぬところに来ていることが実感として感じられました。

17. ところがかれは重い病気にかかり,今にも死ぬほどでした。

18. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

19. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

20. むしろ家庭や教会で基本原則を教えるとき,福音に対する熱意と,力強い証が相手の心に光とぬくもりと喜びをもたらすようにしてください。

21. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

22. 目玉模様は,鳥の羽,チョウの羽,さらには魚のうろこなど,思わぬところに見られます。

23. その一つに「世をうみのうき沈むにそしられぬる人の心の深さあさしも」というのがある。

24. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

25. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

26. むしろ自分で「40になる前に死ぬよ」と常々語っており、短命を予感していたようである。

27. 神はすべての涙をぬぐい去ってくださり,......死も悲しみも苦痛ももはやないであろう」。

28. 見 み よ、 彼 かれ は 与 あた えられる もの を 喜 よろこ ばず、その 贈 おく り 物 もの の 贈 おく り 主 ぬし を も 喜 よろこ ばない。

29. 赤ちゃんは,カンガルーのおなかの袋に安全に収まったかのように,ぬくぬくとした状態でお母さんの乳を飲むことができます。

30. かなわぬ希望だったのだろうか,と思案することもあったかもしれません。

31. クジャクはうぬぼれ屋に見えても,仲間を守ろうとする意識の強いところがあります。

32. むしろ,エドムに関してこう予告されます。「 野牛は彼らと共に,若い雄牛は強力な者たちと共に必ず下って来る。 彼らの地は必ず血でびっしょりぬれ,彼らの塵も脂肪で脂ぎる」。(

33. 死ぬどころか,元気でぴんぴんしていたのです。

34. イザヤ 41:10)失業を含む予期せぬ出来事に打ちのめされてしまうことのないようにしましょう。

35. むしろ,色や香り,風味がもっとあっさりしていることを指しています。

36. 神は決してまどろむことも眠ることもありません。

37. 「ころばぬ先の杖」ということわざは,毒ガシに関して真実です。

38. むしろ,神はご自分の喜びとなるように,死ぬ前にあった欠けた部分や損傷のない,ふさわしい体の備わったものとして人間を生き返らされます。 ―コリント第一 15:35‐38と比較してください。

39. むしろ幸運なのかも

40. 4時間ほどの間に,勇気のある人は岩まで歩いて行くことができ,岩に沿って水にぬれながらそろそろと15分ほど進むと,アーチにたどり着きます。

41. それを拒むと,パウルもその水兵もロンドンで船を降ろされました。

42. しかし,焼くのを楽しむにしろ食べるのを楽しむにしろ,あるいは主食であっても副食であっても,パンを当たり前のものとみなさないようにしてください。「

43. ヘブライ 6:4‐6; 10:26)深い痛手を負った場合,起きたことを記憶から完全にぬぐい去ろうと思っても,決してぬぐい去れないでしょう。

44. 私が拒むと,お前はもうすぐ死ぬから母親に手紙を書け,と言いました。

45. それでも神は,その姦淫の子は死ぬであろうと言われました。

46. 1 聴 き き なさい、わたし の 僕 しもべ ジョン よ。 あなた の 主 しゅ で あり、あなた の 贖 あがな い 主 ぬし で ある イエス・ キリスト の 言 こと 葉 ば に 耳 みみ を 傾 かたむ け なさい。

47. むろん,この点ではチェスも他の競争の激しいゲームとあまり変わるところはない。

48. ところである人は,そんなにぬれたり,風雨にさらされたりするのは健康によくないのではないか,と考えるかもしれません。

49. それでも,その人の良心が断種手術をよしとするのであれば,妻にこれ以上手術を受けさせるよりはむしろ自分が手術を受けて苦しむことを望むかもしれません。

50. 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」 「なぜ悩むのか むしろ不思議だよ」

51. ハチに刺されるととても痛く,死ぬことさえあります。

52. 23 そこで アンモン は 王 おう に、「はい。 しばらく この 民 たみ の 中 なか で 暮 く らしたい と 思 おも い ます。 死 し ぬ まで ここ に 住 す む かも しれ ません」と 答 こた えた。

53. そのため,いつもずぶぬれになり,足が水につかったまま漕ぐことも多く,肌は塩気の多い空気にむしばまれました。

54. ミミズの体の表面がぬるぬるしているのを不快に思う人は少なくありませんが,実のところこの小さな生き物は,そういう状態でなければ呼吸できないのです。

55. これらの要素を考えると,ガザの城門の扉を2本の側柱とかんぬきもろとももぎ取り,それを「ヘブロンに面する山」の頂に運んだサムソンの離れ業は並々ならぬ偉業であったことが分かります。 もちろん,それは活力を与えるエホバの霊の力によるものでした。

56. 僕の不自由は むしろ簡単な方さ

57. 19 見 み よ、 主 しゅ は 来 く る。 主 しゅ は 1 報 むく い を 携 たずさ えて 来 き て、すべて の 人 ひと に 報 むく い を 与 あた え、 貧 まず しい 者 もの は 喜 よろこ ぶ で あろう。

58. 人間とは違い,エホバ神はまどろむことなく,眠りを必要とされることもありません。

59. 米国での死因の主なものの一つにたばこがある。 ところが政府諸機関は大衆を守ろうとする気持ちがないことを繰り返しあらわにしてきた。 それどころかさらに悪いことに,たばこ生産者に助成金を出すことにより容易ならぬ状況をさらに悪化させている」。

60. しかし,お湯が熱過ぎたりぬる過ぎたりすると,くつろげなくて,入浴をさっさと済ませてしまうことがあります。

61. 上官らがザワークラウトを有り難く頂戴するのを見せると、1週間も経たぬ間に、自分らにも食べさせろという声が断りきれぬほど船内に高まった、とクックは日誌に記している。

62. むしろいっそう消耗させるのです。

63. むしろ,骨折って働き......なさい」。 ―エフェソス 4:28。

64. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

65. 迂回しろ,他のルートを取れ,さもなくば,嵐がやむまで着陸するな。」

66. 弱さなしに,また見せびらかすことなしに,そのように生き,そのように死ぬことのできる人がどこにいるだろうか。 また哲学者がどこにいるだろうか」。

67. 天御中主尊(あめのみなかぬしのみこと) 高皇産霊尊(たかみむすひのみこと) 神皇産霊尊(かみむすひのみこと) 第五の一書によれば、天地に葦の芽が泥の中から出てきたようなものが生成された。

68. 人は年老いても,死ぬこともなければ,埋葬されることもありません。

69. むしろ,人の知覚力は「使うことによって」,『正しいことも悪いことも見分けられるよう訓練される』と述べています。(

70. 20 (イ)主の日の初めごろ,キリスト教世界の生ぬるさは,どんな結果を招きましたか。(

71. キンマとたばこと石灰をいろいろに組み合わせたものをかむこと,たばこを吸うことなどに伴う危険も,観察によって注意を促された」。

72. むしろ自分のため,虫も食わず,さびもつかず,また,盗人らが押し入って盗み出すこともない天に,宝をたくわえなさい。

73. むしろ自分のため,虫も食わず,さびもつかず,また盗人らが押し入って盗み出すこともない天に,宝をたくわえなさい。

74. たくさんの店のウインドーに,ブローチ,ブレスレット,カフスボタン,ネクタイピン,錠剤入れ,指ぬき,イヤリング,飾り皿など,象眼細工を施したいろいろな品が陳列されています。

75. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き......窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」― エフェソス 4:28。

76. そのころのソロモンは慎み深く,うぬぼれや虚栄心が見られませんでした。

77. 苦悩や混乱を伴い,眠れぬ夜を過ごし,涙で枕をぬらすこともあります。

78. 一獲千金を目指すこの世で,忠誠は,徳というよりむしろ厄介ものとみなされがちです。

79. 13 なぜなら ば、 仕 つか えた こと も なく、 見 み も 知 し らぬ 他 た 人 にん で、 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし を 異 こと に して いる 主人 しゅじん を、どの よう に して 人 ひと は 1 知 し る こと が できよう か。

80. この耕された区画の先には,草原を取り囲むように木々がそびえ,その草原をぬって小川がさらさらと流れています。