1. 放とうの生活」という表現は,「放らつな生活」を意味するギリシャ語の翻訳です。

Từ ngữ “hoang-đàng” được dịch ra từ chữ Hy Lạp có nghĩa là “sống phóng túng”.

2. らんぼうな言葉を使い始めてから初めて,ほんとうの幸せを感じました。

Lần đầu tiên kể từ khi bắt đầu chửi thề, nó đã cảm thấy thực sự vui.

3. 第一に,自分のもらえる相続物を要求し,その後,「放とうの生活をして」それを乱費しました。「

Trước hết, nó đòi chia gia tài và rồi “ăn chơi hoang-đàng” tiêu sạch hết.

4. * 完全 と 平和 の きずな で ある 慈愛 の きずな を, 外套 がいとう の よう に 身 に まとい なさい, 教義 88:125.

* Hãy khoác lên mình tấm lòng bác ái, đó là dây liên lạc của sự toàn hảo và bình an, GLGƯ 88:125.

5. 彼らは地雷(あるいはほんとうのサソリ)が取り除かれた安全な道を知っており,後について来るよう根気強く勧めてくれます。

Họ biết con đường an toàn không bị gài mìn (hoặc quả thực là bò cạp) và họ thiết tha mời gọi chúng ta đi theo sau họ.

6. 申命記 21:17)若者は早速,自分の持ち物を取りまとめて遠くの土地に旅行し,そこで放とうの生活をしてお金を使い果たしてしまいます。 ―ルカ 15:11‐13。

Đứa em vội vàng thâu tóm của cải và đi du lịch phương xa, ở đó hắn phung phí hết tiền của vào một đời sống trác táng (Lu-ca 15:11-13).

7. 使徒ペテロの言葉を引用するなら,それは「みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝」の道,つまり『放とうの下劣なよどみ』に至る道です。(

Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

8. 13 そして、わたしたち は 四 よっ 日 か 間 かん 、ほぼ 南南東 なんなんとう の 方角 ほうがく へ 旅 たび 路 じ を 進 すす み、 再 ふたた び 天 てん 幕 まく を 張 は って その 地 ち を シェザー と 名 な 付 づ けた。

13 Và chuyện rằng, chúng tôi đã đi được bốn ngày, gần đúng theo hướng nam đông nam, và rồi chúng tôi lại dựng lều; và chúng tôi gọi chốn ấy là Sa Se.

9. そして、 民 たみ の 声 こえ に より 自 じ 由 ゆう 党 とう が 支 し 持 じ を 受 う け、パホーラン は さばきつかさ の 職 しょく を 保 たも った。 これ は パホーラン の 同胞 はらから と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 多 おお く の 人 ひと に 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた えた。 また、この よう に して 彼 かれ ら は 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち を 沈黙 ちんもく させた ので、 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち は あえて 反対 はんたい せず、 仕 し 方 かた なし に 自 じ 由 ゆう の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る こと に なった。

Và chuyện rằng, tiếng nói của dân chúng đã ủng hộ những người tự do, và Pha Hô Ran vẫn giữ ghế xét xử, việc này đã đem lại sự vui mừng lớn lao cho những người anh em của Pha Hô Ran và những người tự do, là những người đã làm cho những người bảo hoàng phải lặng thinh, không dám chống đối mà buộc lòng phải duy trì chính nghĩa tự do.

10. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

11. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 Và tôi cho rằng, phần đầu của biên sử này nói về sự sáng tạo thế gian và luôn cả A Đam, và truyện ký từ thời đó cho đến thời có angọn tháp vĩ đại, cùng tất cả những gì xảy ra cho con cái loài người trong thời đó, thì người Do Thái đã có rồi—

12. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

13. 29 その とき、 大 おお きな 物音 ものおと を 聞 き いた 民 たみ が、その 訳 わけ を 知 し ろう と して 群 む れ を 成 な して 走 はし って 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、アルマ と アミュレク が 牢 ろう から 出 で て 来 き た の を 目 め に し、また 牢 ろう の 壁 かべ が 地 ち に 崩 くず れ 落 お ちて いる の を 見 み る と、ひどい 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、アルマ と アミュレク の 前 まえ から 逃 に げた。 それ は まるで、やぎ が 子 こ やぎ を 連 つ れて 二 頭 とう の ライオン の 前 まえ から 逃 に げる の に 似 に て いた。

29 Giờ đây khi dân chúng nghe tiếng động lớn bèn chạy đến để xem việc gì đã xảy ra; và khi thấy An Ma cùng A Mu Léc ra khỏi nhà giam, và các bức tường của nhà giam đã sụp đổ xuống đất, họ quá kinh hãi, cùng nhau chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc, chẳng khác chi cừu mẹ cùng bầy chiên con chạy trốn khỏi hai sư tử; và họ quả đã chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc như vậy.