1. ラテン語部分は,ギリシャ文字形式の珍しいつづり方が用いられ,本文は多くの箇所でギリシャ語の読み方に調整されています。

라틴어는 희랍어 자형으로 진기하게 기록되었으며, 많은 경우에 원문은 희랍어 독법에 맞추어져 왔다.

2. マタイ 5:3)原語のギリシャ語を調べると,この言葉は文字通りには「霊を乞い求める人たち」という意味です。

(마태 5:3, 신세) 희랍어 원어에서, 이 말은 문자적으로 “영을 구걸하는 사람들”을 뜻한다.

3. それらの系統は主に,サマリア五書,アラム語タルグム,ギリシャ語セプトゥアギンタ訳,ティベリア系ヘブライ語本文,パレスチナ系ヘブライ語本文,バビロニア系ヘブライ語本文,および死海写本のヘブライ語本文です。

주로 이들은 사마리아 오경, 아람어 타르굼, 희랍어 「칠십인역」, 티베리아 히브리어 본문, 팔레스타인 히브리어 본문, 바빌로니아 히브리어 본문 및 사해 두루마리 히브리어 본문 등이다.

4. 高等科は、文科と理科に大別され、履修する第一外国語により、文科甲類(英語)、文科乙類(ドイツ語)、文科丙類(フランス語)、理科甲類(英語)、理科乙類(ドイツ語)、理科丙類(フランス語)と細分された。

문과(文科)와 이과(理科)로 나뉘는데, 이수하는 제1외국어에 따라 文科甲類(영어), 文科乙類(독일어), 文科丙類(프랑스어), 理科甲類(영어), 理科乙類(독일어), 理科丙類(프랑스어)로 세분되었다.

5. 1 バイト文字セット(英語、フランス語、スペイン語など)の場合

1바이트 문자 집합(SBCS) 언어(영어, 프랑스어, 스페인어 등)의 최대 길이

6. 「ラシ」とは,ラビ・シュロモ・イツハク[ラビ・ソロモン・ベン・イサク]の頭文字から成るヘブライ語の頭文字語です。

“라시(Rashi)”는 “라비 슐로모 이츠하키(Rabbi Shlomo Yitzḥaqi[라비 솔로몬 벤 이삭])”의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

7. (「公に話すこと」,「言語の構造」,「語彙」,「話(ことば)」,「文章作成(構成)」,「文法」,「文字の書き方」の項も参照)

(또한 참조 공개 연설; 구성; 말 [대화]; 문법; 어휘; 철자[법])

8. 2 バイト文字セット(中国語、日本語、韓国語など)の場合

2바이트 문자 집합(DBCS) 언어(한국어, 중국어, 일본어 등)의 최대 길이

9. したがってラテン語の文献は......事実上2世紀半[ギリシャ語文献よりも]若い。

이같이 ‘라틴’ 문학은 ··· [희랍 문학보다] 실제 2세기 반이나 더 어리다.

10. 「ランバム」とはヘブライ語の頭文字語で,英語の“Rabbi Moses Ben Maimon”(ラビ・モーシェ・ベン・マイモーン)の頭文字を取って作られた名前です。

“람밤”(Rambam)은 “라비 모세 벤 마이몬”(Rabbi Moses Ben Maimon)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

11. 「ハーブの文化」(スペイン語)より。

「허브 재배」(El Cultivo de Hierbas)의 내용을 발췌함.

12. 対応するアラム語タルグム本文

히브리어 본문에 해당하는 아람어 타르굼 본문

13. 「アルファ」という語は,ギリシャ語のアルファベットの最初の文字の呼び名であり,一方「オメガ」という語は,ギリシャ語アルファベットの最後の文字を指しています。

“알파”는 희랍어 자모의 첫 글자의 명칭이다. “오메가”는 희랍어 자모의 마지막 글자의 명칭이다.

14. 少年時代にデンマークの文献学者ラスクの著書に刺激され、ラスクの文法書を利用してアイスランド語・イタリア語・スペイン語を独習した。

소년 시절에 덴마크 문헌학자 라스무스 라스크(Rasmus Rask)의 저서에 자극되어 라스크의 문법서를 이용하여 아이슬란드어, 이탈리아어, 스페인어를 독학했다.

15. 初期のギリシャ語写本のこれらの断片には,ギリシャ語本文の中に,ヘブライ文字の四文字語<テトラグラマトン>で書き表わされた神ご自身の名が出ています

초기 그리스어 사본의 이런 단편들에는 그리스어 본문 안에 하느님의 고유한 이름이 히브리어 글자로 기록된 테트라그람마톤 형태로 나온다

16. エラム人のものとされる楔形文字の刻文は膠着言語(語根語が合体して複合語を構成し,屈折言語と区別される言語)で書かれているとされています。

엘람 사람들의 것으로 여겨지는 설형 문자 비문들은 교착어(어근 단어들에 다른 요소들이 합쳐져서 복합어를 형성하며, 그러한 특징에 의해 굴절어와 구별되는 언어)에 속하는 문자로 쓰여졌다고 한다.

17. このソフトは,ローマ字だけでなく,ベンガル文字,カンボジア文字,キリル文字,ギリシャ文字,ヒンディー文字,ハングル文字,さらにはアラビア文字とヘブライ文字(共に右から左へ読む)や日本語の文字と中国語の文字(アルファベットを使わない)なども処理できなければなりません。

그 소프트웨어는 로마자 자모만이 아니라 그리스어 문자, 벵골어 문자, 캄보디아어 문자, 키릴 문자, 한글, 힌디어 문자 그리고 아라비아 문자와 히브리 문자(둘 다 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어 나감)와 일본어 문자와 (자모를 사용하지 않는) 한자를 다룰 수 있어야 하였다.

18. ダルマティンが自分のギリシャ語の知識を用いて訳したことは考えられますが,初期のギリシャ語本文を調べたかどうかについては,学者たちの間で意見が分かれています。

달마틴이 번역 작업을 하면서 자신의 그리스어 지식을 사용했을 수도 있지만, 그가 초기 그리스어 본문을 참조하였는지에 대해서는 아직도 학자들 간에 이견이 분분합니다.

19. * 全角文字言語には、日本語のほか、中国語や韓国語などが含まれます。

* 2바이트 언어란 한국어, 중국어, 일본어와 같이 2바이트 문자를 사용하는 언어를 말합니다.

20. ^ 文化と言語は一致しない。

문화나 언어의 동질성은 거의 없다.

21. デングリッシュ(独: Denglisch)、エングロイチュ(独: Engleutsch)、ジャーミッシュ(英: Germish)は英語の借用語を織り交ぜたドイツ語、ドイツで用いられているが英語圏では用いられていない英単語、あるいは英語を直訳したドイツ語の文、ドイツ語を直訳した英語の文をいう。

뎅글리쉬(독일어: Denglisch), 엥글로이취(독일어: Engleutsch), 저미시(영어: Germish)는 영어의 차용어를 포함한 독일어로, 독일에서 사용되고 있지만 영어권에서는 사용되지 않은 단어 또는 영어를 직역한 독일어 문장, 독일어를 직역한 영어 문장을 말한다.

22. このシステムを用いて,文書を注文してきた会衆に送る送り状が作成され,続いて支部の在庫目録が自動的に調整されて,言語別の各品目の現在の在庫数量が示されます。

이 시스템으로 서적을 주문한 회중에 보내는 송장도 만들고, 그 다음에는 지부에 남아있는 각 언어의 서적 품목별 최근 부수를 알려 줄 수 있도록 자동적으로 재고품의 수자 조절이 이루어진다.

23. それらのギリシャ語文字を英語に翻字する場合には,イオータ(つまり,i)は英文字の下にではなく,その文字の後に併記されます。

이러한 형태의 그리스어 글자를 음역할 때, 이오타(혹은 i)는 영어의 경우 글자 밑에 병기되지 않고 하기된 이오타 위에 있는 글자 바로 다음에 병기된다.

24. それは,ハングルという朝鮮語(韓国語)の文字体系です。

그것은 바로 우리가 사용하고 있는 한글입니다.

25. STIXはまた、ラテン語、ギリシャ語、キリル文字の字体も含んでいる 。

STIX 글꼴에는 라틴어, 그리스어 및 키릴어 글자도 포함된다.

26. 朝鮮語文研究会による『朝鮮語文法』(1949年)では、「助詞」のような従来の概念を受け継ぎつつも、「語辞結合」(語結合)などソ連言語学の概念も導入している。

조선 어문 연구회에 의한 “조선어 문법(朝鮮語文法)”(1949년)에서는 ‘조사’와 같은 종래의 개념을 계승하면서도 ‘어사 결합’(단어 결합) 등 소련 언어학의 개념도 도입하고 있다.

27. 馬は一人の御者の語彙や語調に通じるようになります。

말들은 한 마부의 어휘와 음조에 익숙해지게 됩니다.

28. 言語学習のある段階で,その言語の文法,つまり文の型や規則を勉強することは有益です。

어느 시점이 되면, 배우고 있는 새로운 언어의 문법 즉 문형과 규칙을 공부하는 것이 도움이 됩니다.

29. しかし,ヘブライ語本文ならびにラテン語ウルガタ訳やシリア語ペシタ訳は「一千」と読んでいます。

하지만 히브리어 본문과 라틴어 「불가타」와 시리아어 「페시타」에는 “천 큐빗”으로 되어 있다.

30. 「論語」,7編20章,アーサー・ウェイリー訳。 ニューヨーク,ビンテージ文庫,1938年版「論語」から引用。

「논어」 7편 20장, 아서 웨일리 역 「공자의 논어」(The Analects of Confucius)에서, 1938년, 빈티지 서적, 뉴욕.

31. ヘブライ語アルファベットの第22字で,最後の文字。

히브리어 알파벳의 스물두 번째 글자이자 마지막 글자.

32. QAM変調は、振幅偏移変調(ASK)と位相偏移変調(PSK)の組み合わせである振幅位相偏移変調(英語版)(APSK)の一つである。

QAM변조는 진폭 변조(ASK)와 위상 변조(PSK)의 조합인 진폭 위상 변조(APSK)의 한 종류이다.

33. 印刷されたエラスムスのギリシャ語本文で,彼のラテン語訳が付いている。

‘라틴’어 번역이 함께 딸린 ‘에라스무스’에 의해 인쇄된 희랍어 원문.

34. わたしたちは,フランス語,キスワヒリ語,キニャルワンダ語の聖書文書をトラックに積み込んで,出発しました。

우리는 프랑스어, 키스와힐리어, 키냐르완다어 성서 출판물들을 트럭에 싣고 길을 나섭니다.

35. オスマン・トルコ語やチャガタイ・トルコ語などのテュルク系の言語による文語が発達した後も、近代までペルシア語は併存しつづけた。

이후 오스만 터키어와 차가타이어 등의 투르크계 언어에 의한 문어가 발달한 후에도 현대까지 페르시아어는 병존하였다.

36. ギリシア文字のほかにマニ文字でバクトリア語を書いたトゥルファン出土の文書がひとつ知られている。

그리스 문자 외에 마니 문자로 박트리아어를 쓴 투르판에서 출토된 문서가 하나 알려져있다.

37. 霊」と訳されている原語のヘブライ語とギリシャ語の単語は,文脈によっては,「風」,「息」,「突風」とも訳されます。

“영”이라고 번역된 원 히브리어와 그리스어 단어는 다른 문맥에서는 “바람”, “호흡”, “기세”로 번역될 수 있습니다.

38. ペルシア語文献ではこれにあたる単語を上記のブズルグ(buzurg)やアラビア語のアアザム(a'a ẓam)、ムウタバル(Mu'tabar)などの単語で表した。

페르시아어 문헌에서는 이것을 부즈르그나 아라비아어의 아아잠(a'a ẓam), 무타바르(Mu'tabar)등의 단어로 표시했다.

39. 改めて書き込まれたギリシャ語訓話の本文

그 위에 쓰여져 있는 그리스어 설교문

40. しかし,新世界訳聖書翻訳委員会はネストレのギリシャ語本文(1948年)をはじめ,他の優れたギリシャ語本文も参考にしました。

하지만 신세계역 성서 번역 위원회는 다른 뛰어난 그리스어 본문들도 참조하였는데, 그 가운데는 네스틀레 그리스어 본문(1948년)도 있다.

41. ほぼ650万を数える住民は,ドイツ語,フランス語,イタリア語,ロマンシュ語という四つの文化および言語グループのいずれかに属しています。

약 650만명에 달하는 주민은 저마다 네 가지 문화와 언어 집단, 즉 독일어, 프랑스어, 이탈리아어 및 로만시어 중 하나에 속해 있다.

42. まず,その原語について調べてみましょう。

먼저 그 단어를 살펴보겠습니다.

43. ギリシャ語本文の数か所に,古代ヘブライ語の文字でエホバのみ名が書き記されているのを見て,私は心を奪われました。

나는 희랍어 원문 내의 여러 군데에서 고어체 히브리어 철자로 기록된 여호와의 이름을 보고 꽤 흥미를 가졌다.

44. 新京の藝文社が1942年1月から、満洲国で初で唯一の日本語総合文化雑誌「藝文」を発行した。

신징의 예문사(藝文社)가 1942년 1월부터 만주국에서 처음으로 유일한 일본어 종합 문화 잡지 《예문》(藝文)을 발행했다.

45. * 「聖文を調べるなら,欺かれないように助けが得られる。」

* 경전을 상고하면 속임을 당하지 않는 데 도움이 된다.

46. 「バビロニア出土の天文日誌と関連文書」(英語),第V巻,ヘルマン・フンガー編,2001年発行,2‐3ページ。

「바빌로니아의 천문학 일지 및 관련 기록들」(Astronomical Diaries and Related Texts From Babylonia) 제5권 2-3면, 2001년판, 헤르만 훙거 편집.

47. 各調整会衆は,「文書在庫」用紙(S‐18)を3枚受け取ります。

각 조정 회중은 석 장의 「서적 재고 조사」 용지(S-18)를 받을 것이다.

48. 荷物の中には,衣類や毛布やハンモックに加え,英語,スペイン語,ケクチ語の文書が含まれていました。

옷과 담요와 해먹과 함께 영어와 스페인어와 켁치어 출판물을 준비하였지요.

49. これまでに知られている最初期のヘブライ語碑文は,西暦紀元後の初期何世紀かの碑文などの後代の文書のヘブライ語方形文字とはかなり異なった古代の書体で記されていました。

오늘날 알려진 아주 오래된 히브리어 비문들은, 후기 문서들—이를테면 서력기원 처음 몇 세기 동안의 문서들—에 사용된 네모꼴 히브리어 글자와는 형태상 상당히 다른 고대 서체로 기록되어 있다.

50. 布告は(1)エジプトの聖刻文字<ヒエログリフ>,(2)エジプトの民用文字<ディモティック>(民衆の使う簡略化された文字),(3)ギリシャ語で書かれていました。 このギリシャ語が不可思議な聖刻文字を解く手掛かりとなりました。

그 교령은 (1) ‘이집트’의 상형 문자로, (2) ‘이집트’의 민용 문자(단순화한 대중 문자체)로 그리고 (3) 희랍어로 기록되었는데, 희랍어는 상형 문자의 신비를 푸는 데 열쇠가 되고 있다.

51. 創世記 11:1)文字どおりの地球は,「一つの言語」を語ったりしません。

(창세 11:1) 문자적인 땅이 “한 언어”를 말하지 않듯이, 멸망될 땅도 문자적인 땅이 아니다.

52. (文献リスト)Zombies and the Conceivability Argument (英語) - PhilPapers 「哲学的ゾンビおよび想像可能性論法」の文献一覧。

(문헌 리스트) Zombies and the Conceivability Argument (영어) - PhilPapers 「철학적 좀비 및 상상가능성 논법」의 문헌 일람.

53. 再調整」というギリシャ語は『繕う』とも訳されています。(

“바로 잡다”라는 희랍어는 또한 ‘깁다’ 혹은 ‘수리하다’로 번역됩니다.

54. コードビューのワークスペースや構文の強調表示に使用する色テーマを選択します。

코드 보기 작업 영역과 구문 강조표시에 대해 원하는 색상 테마를 선택합니다.

55. 統語法,また句や文の型がラテン語の影響を示している場合もあります。

구나 문장의 형태를 다루는 구문법도 때때로 라틴어에서 영향을 받았음을 시사한다.

56. 古代英語は屈折言語,つまり名詞や形容詞などに加えられる語尾によって,文章中の単語の働きを示す言語であった。

그것은 굴절어(屈折語)였다. 다시 말하면, 한 문장 내에 들어있는 단어의 기능을 명사 혹은 형용사 등에 어미를 부가 혹은 변화하여 표시하였다는 것이다.

57. ジェームズは1608年にラテン語の論文を執筆してベラルミーノを攻撃してきたが、ベラルミーノはこれに回答を出し、イングランド王のラテン語文法の誤りをからかった。

제임스 1세가 1608년에 발표한 라틴어 논문을 통해 벨라르미노를 공격하자, 박식한 벨라르미노는 왕이 쓴 라틴어에 있는 결점들을 지적하며 조소하는 것으로 맞대응하였다.

58. 「オリエント研究所古文書館」(ドイツ語),第18巻,1957‐1958年,129ページ。

「동양 연구 고문서」(Archiv für Orientforschung), 18권, 1957-58년판, 129면.

59. プランタンの新しい多国語対訳聖書には,ラテン語ウルガタ訳,ギリシャ語セプトゥアギンタ訳,元のヘブライ語本文に加えて,アラム語タルグムとシリア語ペシタ訳,そしてそれらに対応するラテン語字義訳が含まれました。

* 플랑탱의 신판 대조 성서에는 라틴어 「불가타」역, 그리스어 「칠십인역」, 히브리어 원문이 있었으며, 그 외에도 아람어 타르굼과 시리아어 「페시타」 및 그것들을 라틴어로 번역한 직역본들도 들어 있었습니다.

60. 一つの言語で聖句や情報を調べ,結果を別の言語とシンクロさせることも可能です。

「온라인 라이브러리」에서 특정 언어로 성구나 내용을 찾아본 뒤, 일치 기능을 사용해 다른 언어로 동일한 내용을 볼 수도 있습니다.

61. ギリシャ人はセム語のアルファベットをギリシャ語に適合させる際,ギリシャ語に貴重な文字を付け加えました。 つまり,子音の対応しない余分の文字(アーレフ,ヘー,ヘート,アイン,ワーウ,およびヨード)を取り入れ,それらの文字をア,エ,エー,オ,ユ,イという母音を表わす文字として用いたのです。

그리스인들은 셈어의 알파벳을 그리스어에 맞게 조절하면서, 그리스어에 귀중한 글자를 추가하였다. 그리스어에 해당 자음이 없을 경우 남는 글자들(알레프, 헤, 헤트, 아인, 와우, 요드)을 취하여 a(아), e(에, 단음), e(에, 장음), o(오), y(위), i(이)라는 모음을 표시하는 데 사용한 것이다.

62. 統一性を保つため,英語の熟語や他の文法的要素について説明する注釈が,翻訳者のために本文中に挿入されています。

일관성을 유지하기 위해, 번역자들에게 본문의 괄호 안에 영어의 숙어와 그 밖의 문법과 관련된 면을 설명하는 주석이 제공된다.

63. 他の幾つかの碑文にも同じ語が出て来る。

다른 많은 명문들에도 이 동일한 단어가 나온다.

64. しかし,ヘブライ語の構文には忠実に従いました。

하지만 그는 히브리어 문법 구조를 밀접히 따랐습니다.

65. 経堂文とはモスク内での学生とウラマーの間の簡単な文章の中で用いられたものであり、多くのアラビア語、ペルシャ語系のイスラム経の専門用語が混じり、漢字は一切使用されていない。

경당문은 모스크 내에서 학생과 울라마 사이의 간단한 문장에서 이용된 것이며, 많은 아랍어, 페르시아어계의 이슬람 경전의 전문 용어가 섞여 있어 한자는 전혀 쓰이지 않는다.

66. 2000年の国勢調査によると加えて45万人がフランス語を元としたクレオール言語を使用する。

2000년의 조사에 따르면 추가 45만 명이 프랑스어를 바탕으로 한 크리올어를 사용한다.

67. 言葉の意味や単語のスペルを調べることができます。

단어의 정의와 철자를 확인하세요.

68. テトラグラマトン(神の名を指すヘブライ語の4文字)は,14世紀のユダヤ人医師シェム・トブ・ベン・イサーク・イブン・シャプルトが書き写した,マタイによる書のヘブライ語本文に出ていますか。

14세기의 유대인 의사 셈-토브 벤 이삭 이븐 샤프루트가 필사한 마태에 의한 책 히브리어 본문에는 테트라그람마톤(하느님의 이름의 히브리어 네 글자)이 나오는가?

69. その語調は,拒絶,また嫌悪の情を表わしています。

그 음조는 배타감과 혐오감을 띤 것이다.

70. 例えば,ケリ語にはシャンゴ(父親)と同じ声調パターン(高‐高)を持つ名詞が130個ほどありますし,ニャンゴ(母親)と同じ声調パターン(低‐高)を持つ単語は200を超えます。

예를 들어, 켈레어의 경우 130개 정도의 명사가 상고(아버지)와 음조 유형(고-고)이 같습니다.

71. スミスの説明によれば,金版には「改革エジプト文字」の文章が刻まれており,その文体はヘブライ語よりも簡潔なものでした。

스미스의 설명에 따르면, 그 판들에는 “개정된 이집트어” 글귀가 새겨져 있었으며 그 글귀는 히브리어보다 훨씬 간결하였습니다.

72. また、中国に住んでいる中国語(漢語)を話すムスリム(回民、現在の回族)は、アラビア文字で口語体の漢語を書き記すことがあった。

한편, 중국에 거주하며 중국어(한어)를 쓰는 무슬림(현재의 회족)은, 아랍 문자로 구어체의 한어를 표기하기도 했다.

73. ドイツ語はオランダ語やデンマーク語などとともに複合語中の空白を書かないので長大語が多いと見なされているが、文法的には英語とドイツ語の複合語に大きな違いはない。

독일어, 네덜란드, 덴마크어 등은 함께 복합어 사이에 띄어쓰기를 하지 않기 때문에 긴 낱말이 많다고 간주되고 있지만, 문법적으로는 영어와 독일어 합성어로는 큰 차이는 없다.

74. そこには,聖書のシリア語訳やギリシャ語訳やラテン語訳,ラビによる注釈書,カルデア語の文法書,その他多くの書物があったのです。

그 가운데는 시리아어, 그리스어, 라틴어로 된 성서들, 랍비들의 주해서와 칼데아어 문법책 등이 있었습니다.

75. 2009年の映画公開時点では、ナヴィ語には 1,000 語程度の語彙があったが、文法は公開されていなかった。

2009년 영화 개봉 당시 나비어의 어휘는 1,000 여개에 이르렀으나, 문법은 공개되지 않았다.

76. こちらは英語の文字が バイナリレベルでどう見えるかです

이것은 영어 문장이 2진 단위에서 보이는 형태입니다.

77. 四文字語<テトラグラマトン>が古代の初期ヘブライ文字で105回ほど書かれているため,角張ったヘブライ文字の文の中でひときわよく目につきます。

테트라그람마톤이 고(古) 히브리어 글자로 약 105회 기록되어 있어 히브리어 방형 서체로 된 문맥 가운데서 두드러지게 나타난다.

78. この書を「ラーメンターチオーネス」と呼んだのは,ラテン語で文章を書いたヒエロニムスです。 英語の表題Lamentationsはその語から来ています。

제롬이 라틴어로 기록할 때 이 책을 라멘타티오네스(Lamentationes)라고 칭하였으며, 여기에서 영어 책명 래먼테이션스(Lamentations)가 유래한 것이다.

79. 多くのユダヤ人はナハマニデスのことを「ランバン」と呼んでいますが,これは,“Rabbi Moses Ben Naḥman”(ラビ・モーシェ・ベン・ナハマン)の頭文字を取って作られたヘブライ語の頭文字語です。

많은 유대인은 나히마니데스를 “람반”(Ramban)이라고 불렀는데, 그 말은 “라비 모세 벤 나히만”(Rabbi Moses Ben Naḥman)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

80. 家から家,あるいは小屋から小屋を訪問して働く時,私たちは普通,英語,アフリカーンス語,クワニャマ語,ナーマ語,ヌドンガ語,ドイツ語,ヘレロ語,ポルトガル語,クワンガリ語など,さまざまな言語の聖書文書を持ってゆかなければなりません。

집집으로—혹은 오두막에서 오두막으로—봉사할 때 보통 우리는 다양한 언어—영어, 아프리칸스어, 콰냐마어, 나마어, 동가어, 독일어, 헤레로어, 포르투갈어 및 쾅갈리어—의 성서 서적을 가지고 다니지 않으면 안 된다.