1. たばこを吸う子はたくましい子ということだったのです」。

담배를 피우면, 만만찮게 보였습니다.”

2. 短い間ではありましたが,ハイラムの行うことはマーシーの行うこととなり,マーシーの行うことはハイラムのの行うことになりました。

그들이 함께 산 짧은 기간 동안, 하이럼의 일은 머시의 일이 되었으며, 머시의 일은 하이럼의 일이 되었다.

3. 興味深いと思うのは こういった言葉は 奴隷制度やアパルトヘイトを廃止しようと 心に誓った人たちが言われていたことと 同じ言葉だということです

제가 생각하기에 그이유는 그 말들은 흥미롭습니다 왜냐하면 그것들은 그들이 노예제도를 종결시키고, 아파르트헤이트(예전 남아프리카공화국의 인종 차별정책)을 종결시킬것을 결정한 사람들이 이용했기 때문입니다

4. それで娘は,聖書によれば死とはどういうものかということ,そして,自分は死ぬのがこわくないということを話しました。

그러자 인디아는 성서에 의하면 죽음이란 무엇인지를 그 아이에게 말해 주었고, 자신은 죽는 것이 겁나지 않는다고 말했지요.

5. 「だれであろうと,何をしていようと,そういうことにはお構いなくこのようなことが起こるのですね」と,悲しみに沈んだ男の人は言いました。

“신분이나 직업과는 무관하게, 이런 일이 일어날 수 있습니다”라고 그 남자는 비탄에 잠겨 말하였다.

6. それで王は「あなたが願い求めているこのことはどういうことなのか」と尋ねます。

그러자 왕은 “그러면 네가 무엇을 원하느냐”라고 물었읍니다.

7. シビアはこう言います。「 その子は,もう生きていたくない,自殺しようとしたこともある,と話してくれました。

시비아는 이렇게 이야기합니다. “그 애는, 살기가 싫다고 했어요.

8. 私は,耳の聞こえない子供を育てることについては何も知らず,耳が聞こえないということがどういうことかも分かりませんでした。

나는 청각 장애아를 기르는 일에 대해서나 청각 장애가 무엇인지에 대해서는 백지 상태였습니다.

9. 時には,いっそのこと死んで,もう二度と生まれてこないように,無に帰してしまうことをひたすら願うこともありました。

때때로 나는 죽기만을 그리고 재생되지 않기를—즉 무(無)가 되기만을 빌곤 하였다.

10. ということは こうなる前に 乳房のしこりが発見され 早期に対処が できたかもしれないということです

즉, 가슴의 종양을 보고, 촉진하고, 저희가 발견한 단계보다 훨씬 더 이전의 단계에서 조치를 취할 수 있는 4~5번의 기회가 있었다는 것입니다

11. そうだとすると,ヤコブとヨハネはイエスのいとこで,幼いころから親しくしていたことでしょう。

그러니까 야고보와 요한은 예수의 사촌이었을 것이고 그 세 사람은 자라면서 서로 좋은 친구로 지냈을 거예요.

12. そこで、わたしが当惑するようなことはしないという条件で、お願いすることにしました。

저를 당혹스럽게 하지 않겠다고 약속한다면 그렇게 하라고 했습니다.

13. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

14. ブレッド: こういうことがみな聖書に書かれていたとは知らなかったなあ。

‘브래드’: 나는 네가 그 모든 걸 성서에서 알게 되었다는 것을 전혀 몰랐어.

15. メガネをかけているということは 治療を受ける余裕があったということです

여러분의 안경은 여러분이 건강을 돌볼 여유가 있었다는 것을 뜻합니다.

16. 24 ところが、わたし が この よう に した ので、あなたがた は、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して この こと を 行 おこな わせた と 言 い う。 また、わたし が この しるし を あなたがた に 示 しめ した ので、あなたがた は わたし の こと を 怒 いか り、わたし の 命 いのち を 取 と ろう と して いる。

24 또 내가 이렇게 하였음으로 인하여, 너희가 말하기를 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 이 일을 행하게 하였다 하고, 참으로 내가 이 표적을 너희에게 보였음으로 인하여 너희가 내게 노하여, 내 생명 멸하기를 구하는도다.

17. この冊子を使ったところ,グロリアという年配の女性は,またぜひ聖書を読みたいと思うようになりました。

“이 팜플렛을 활용한 덕분에, 글로리아라는 연로한 여자는 성서를 읽고 싶은 열망을 되살릴 수 있었어요.

18. 向こう見ずなハイジャッカーに捕まるとはどういうことなのか,知りたいと思われますか。

독자는 자포자기에 빠진 납치범들이 관철되기를 원하는 것이 무엇인지를 알고자 하는가?

19. あなたはキョクアジサシという鳥のことを聞いたことがありますか。

극제비갈매기라는 새를 들어 본 적 있습니까?

20. ほんとうをいえば,わたしたちは,日食がまれにしか起きないということよりも,わたしたちの命が短いことを残念に思うべきではないでしょうか。

참으로 우리는 일식의 희귀함에 대해서가 아니라 우리 자신이 덧없이 단명함에 대하여 불만을 느끼지 않을 수 없다.

21. フィリピ 4:1,2)パウロはなぜこういうことを言ったのでしょうか。

(빌립보 4:1, 2, 새번역) ‘바울’은 왜 이러한 말을 하였읍니까?

22. でも,もはやエホバの証人ではないという書面に署名するなら,ここにとどまっていてよい,ということでした。

하지만 우리가 더는 여호와의 증인이 아니라고 쓰여 있는 문서에 서명하기만 하면, 우리는 머무를 수도 있었다.

23. こうしてあなた方は,彼らがこれを喜びのうちに行ない,嘆息しながら行なうことのないようにしなさい。 そのようなことはあなた方にとって損失となるのです」。(

그것은 적절한 일이며, 바울이 이렇게 편지한 바와 같습니다. “너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.”

24. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

25. * とはいえ,こうしたものがなかった時代,ろう者はどのようにして,まことの神のことを学び,進歩を遂げたのでしょうか。

* 그러나 이 마련들이 없었을 때, 농아인들이 과연 어떻게 참하느님에 대해 배우고 진리 안에서 발전해 나갔을지 혹시 궁금하게 여긴 적이 있습니까?

26. そのことを理解すると,もう行うことや行わないことのリストは不要でした。

그 이해를 바탕으로, 해야 할 일과 하지 말아야 할 일에 대한 목록은 더는 필요 없어졌습니다.

27. これはどういうことでしょう?

하지만 그게 무슨 뜻일까요?

28. ダムの内側の貯水池に水が満たされたのはこれが初めだったので,そういう漏水箇所があるということは気になることでした。

‘댐’에 처음으로 물을 채웠기 때문에 물이 샌다는 것은 불안한 일이었다.

29. その要望にこたえないのは医師の無責任ということになろう」と言った,カリフォルニアの医師のような人たちも少しはいます。

그러한 요청에 응하지 않는 것은 의학적으로 무책임한 처사이다” 하고 말한 ‘캘리포니아’의 의사와 같은 의사도 소수 있다.

30. 問題は 私たちが 現状をどうにかしないと 世の中はずっと このままだということ

문제는, 이런 식으로 우리가 아무것도 하지 않는 이상 세상은 항상 그대로일 거라는 것입니다.

31. ということは,マリアとエリサベツはいとこ同士であり,バプテストのヨハネとイエスはまたいとこであることになります。

그렇다면 ‘마리아’와 ‘엘리사벳’은 이종 사촌간이 될 것이며 침례자 ‘요한’과 예수는 이종 6촌간이 될 것이다.

32. でも,「ありがとうございました」というのは良いことです。

그러나, “고맙습니다”라고 말하는 것은 좋은 일이지요.

33. たぶんあなたは,“サファリ”ということばをお聞きになったことがあるでしょう。

아마 당신은 “사파리”라는 말을 들어 본 적이 있을 것이다.

34. 次に疑問に思い始めたことは 私たちは事実とフィクションを混ぜてしまうということです ノンフィクション・フィクションとでも呼びましょうか

또 생각해보기를 다큐-드라마나 마큐멘터리(실제 사실 보도 속에 허구를 가미한 기록물), 혹은 뭐라 부르시던지 간에, 우리가 사실과 허구를 뒤섞어버린다는 겁니다.

35. 私は,寄付盆について自分が経験したことと,もう教会には戻りたくないということをシャーリーンに話しました。

나는 샬린에게 헌금 접시와 관련된 경험을 이야기하면서 다시 교회에 나가고 싶지는 않다고 말하였습니다.

36. この問いを詳しく説明すると,ピラトが実際に質問したのは,「人はどうしたら真理を知ることができるのか」ということでしょう。

부연하자면, 그가 실제로 묻고자 했던 것은 “누가 감히 진리를 알 수 있다는 말이냐?” 가 아니었나 생각합니다.

37. こういったギャップをうめようと 私は熱くなりました

이를 계기로 저는 이 시간적 공백을 메울 방법을 생각해 보았습니다.

38. 彼女はこう言いました。「 どうせ,わたしがどんなに悪い子かを思い知らせようとするだけのことだろう,と考えていました。

“나는 그들이 틀림없이 내가 얼마나 나쁜가를 말할 것이라고 생각하였어요.

39. 私はためらうことなく,輸血はしないが代替溶液は受け入れるということを医師たちに話しました。

나는 의사들에게 대체 용액을 사용하는 것에는 동의하지만 수혈은 받지 않겠다고 서슴없이 말했다.

40. また,いばらの中にまかれたものとは,こういう人たちのことである。 御言を聞くが,

“또 어떤 이는 가시떨기에 뿌려진 자니 이들은 말씀을 듣기는 하되,

41. なぜ人々はリーハイの言うことを聞かなかったのだろうか」といったことです。

사람들은 왜 리하이의 말에 귀를 기울이지 않았는가?”

42. 人々が戦争で死ぬことはもうないということが,せめてもの慰めでした。

사람들이 더 이상 전쟁 때문에 죽어 가는 일은 없을 것이라는 점이 그나마 위로가 되었습니다.

43. 20 まことに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 サタン は 彼 かれ ら の 心 こころ を しっかり と 捕 と らえて いる。 彼 かれ は 善 よ い こと に 逆 さか らって 1 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 彼 かれ ら を 2あおり 立 た てて いる。

20 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사탄은 그들의 마음을 크게 사로잡았고, 그들을 ᄀ선동하여 선한 것을 대적하며, ᄂ죄악을 행하게 하는도다.

44. ......わたしたちのうちで,『現存する万民は決して死することあらじ』というスローガンを見たことのない者がいるだろうか。

··· 우리들 중에 누가 ‘지금 살아 있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이다’라는 ‘슬로간’을 보지 못하였는가?

45. 突然 こういうことが起こり始めました

갑자기 이런 일들이 벌어지게 되었습니다.

46. 悪に傾いてはいますが,良いことを行なうようわたしたちを促すことができます。

그것은 악으로 향하는 경향이 있지만, 우리로 선을 행하게 할 수 있읍니다.

47. わたしたちは船から飛び降りて自分で泳いで行こうとしても,そこには到達できないということを覚えておいてください。

기억하십시오. 배 밖으로 뛰어내려 혼자 힘으로 헤엄쳐서 그곳에 도달할 수는 없습니다.

48. イエスはどなったり,おこったりされないということを,パウロは知っていました。

예수님이셨다면 소리 지르거나 화를 내지 않으셨을 거다.

49. 実際、店頭を専門にしてきた古株たちは、こんなことは今まで見たことがないという。

실제 장외에서 전문적으로 거래를 했던 베테랑들도 이런 일은 지금까지 본 적이 없다”고 말했다.

50. この条約では、お互いに相手に害を及ぼすようなことをしないこと、マサソイトはその同盟者がプリマスと平和的な交渉を行うように使者を送ること、戦争が起こった場合は互いに協力して戦うことが盛り込まれていた。

이 조약에는 서로 상대방에게 해를 끼치지 않을 것을 포함하고 있었으며, 마사소이트는 그 동맹이 플리머스와 평화적인 협상을 하도록 사신을 보내 전쟁이 발생하면 서로 협력하여 싸우는 조항이 담겨 있었다.

51. パウロはテモテがいろいろな会衆で奉仕し,たくさんの若い女性と会うことを知っていたことでしょう。(

바울은 디모데가 여러 회중을 다니며 섬기다 보면 젊은 여자들을 많이 만나게 될 것임을 알고 있었을 것입니다.

52. このようにサリドマイド禍は,無害であることが実証されるまで薬には有害であるとのレッテルをはったほうが賢明だということを,恐ろしい仕方で思い起こさせています。

그러므로 ‘탈리도마이드’ 재앙은 마약이 무해함이 증명될 때까지는 그것에 유해하다는 딱지를 붙이는 것이 분별있는 행동임을 엄숙하게 생각나게 해준다.

53. わたしは,妻と子供を見棄ててよいなどとはいうことは,これまでに言ったこともありませんし,今言うこともできませんし,言うつもりもありません。」 ウッドラフ大管長は男性たちにそう語りました。「

우드럽 회장은 그 남성들에게 이렇게 말했다. “저는 여러분이 아내들과 자녀들을 버리게 될 것이라고 약속하지도 않았으며, 할 수도 없으며, 하지도 않을 것입니다.

54. わたしは何とかとげを抜こうと試み,うまくいったと思いましたが,どうやらそうではありませんでした。

당시에 저는 간단히 그 조각을 빼냈다고 생각했지만 나중에 보니 그렇지 않았습니다.

55. 後書きでは「こういう本を書こうと思った理由は、強く生きろ、自殺は弱いもののすることだ、などということが平然と言われている生き苦しい世の中に風穴をあけて、ちょっとは生きやすくしたいからだ」と、その狙いを明記している。

뒷말에서는 「이런 책을 쓰려고 한 이유는 강하게 살아라, 자살은 약하기는 하지만 하는 것이다, 등이라는 것이 태연하게 하는 생 괴로운 세상에 바람 구멍을 열고, 조금은 살기 쉽게 하고 싶기 때문이다」라고, 그 목적을 명기해 있다.

56. 弟子たちは畏怖の念に打たれ,「風や海さえ従うとは,これはいったいどういう方なのだろう」と語り合いました。(

그분의 제자들은 위엄에 눌린 나머지 서로 말하기를 “저가 뉘기에 바람과 바다라도 순종하는고”라고 하였다.

57. 簡潔に言うと,パウロが述べようとしていたのは,サタンは自ら,あるいは手先を使って人間の身体的な死をもたらすことができる,ということです。

간단히 말하자면, 바울이 한 말은 사탄이 직접 혹은 자신의 대행자를 통해 사람의 죽음을 초래할 수 있다는 뜻이었습니다.

58. 3 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 川 かわ の 両岸 りょうがん に 住 す む 者 もの たち が 不 ふ 信 しん 仰 こう で 滅 ほろ び つつ ある とき に、わたし の 長老 ちょうろう たち の この 一 いっ 行 こう 全 ぜん 員 いん が 水 みず の 上 うえ を 速 はや く 進 すす んで 行 い く こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3 그러나 진실로 내가 너희에게 이르노니, 한편으로 강 양편의 주민들이 믿지 않는 가운데 멸망하고 있는데 이 나의 장로들의 온 무리가 물 위로 급히 가야 할 필요가 없느니라.

59. わたしたちの願いは,ドードーという仲間の鳥と同じ道をたどって絶滅しないようにということです。

우리는 동료 새인 도도새처럼 멸종의 길을 가는 일이 없기를 바랍니다.

60. そのことで授業をじゃまされたくなかった教師はこう言いました。「 どうでもいいでしょう。

수업이 끊기는 것을 바라지 않는 교사는 대화에 개입했습니다. “상관 없어.

61. 11 「粉をひく女たちは自分たちが数少なくなったので働くことをやめ(た)」とは,どういうことでしょうか。

11 ‘맷돌질하는 여자들은 수가 줄어들어서 일을 그칩니다.’

62. 興味深いことに,使徒ペテロはそうした外面の飾りのことを書いたとき,コスモスというギリシャ語を使いました。 このギリシャ語はcosmeticという英語の語源にもなっており,cosmeticには「特に顔色を美しくする」という意味があります。

흥미롭게도, 사도 베드로는 그처럼 외적으로 단장하는 것에 대해 말하면서, 그리스어 단어 코스모스의 변화형을 사용하였습니다. 그 단어는 “[특히 얼굴 모습을] 아름답게 만드는 것”을 의미하는 영어 단어 “코즈메틱”(cosmetic, ‘화장’ 혹은 ‘화장품’)의 어근이기도 합니다.

63. それとも,あなたが正体を失い,成人した男または女のようではなく,歩くことも,はっきりと聞いたり見たりすることもできない,そしてばかげたことをしたり言ったりする小さな子供のように振る舞うところを見て『楽しもう』といった考えをもって,あなたを自分たちと同列の者にしようとしているだけのことでしょうか。

그들은 당신이 제어력을 잃고, 성인이 아니라 제대로 걷거나 말하거나 보지 못하며, 어리석은 짓을 하는 어린 아이와 같이 행동하는 것을 보는 “재미”로 그렇게 하는 것이 아닙니까?

64. 「こういうことです。 イエスはきわめて緊張した状態のもとにおられました。

“예수는 극도의 긴장 상태에 계셨읍니다.

65. この宗派が問いかけたのは,人間には信じたいというやみがたい意志があり,確固とした信仰への渇望があるということである。

사교들이 호소하는 것은 믿음의 확실성을 갈망하는, 믿고자 하는 인간 의지의 심원함을 표현하는 것이다.

66. この宝はお金で買うことはできない。 また壊れたり盗まれたりすることもない。

이 보물은 돈으로 살 수 없고, 부서지거나 도난 당하지 않는다.

67. 52 見 み よ、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 主 しゅ は 弟 で 子 し たち と 人 ひと の 子 こ ら が その 心 こころ を 開 ひら いて、まことに 時 じ 間 かん の 許 ゆる す かぎり できる だけ 早 はや く、この 地 ち 域 いき 全体 ぜんたい を 購 こう 入 にゅう する こと を 望 のぞ んで いる。

52 이는 보라, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 제자들과 사람의 자녀들이 그들의 마음을 열어 시간이 허락하는 대로 속히 이 지방의 전 지역을 구입하기를 주가 원함이니라.

68. この旋律に歌詞をつけるということは、エドワード7世の示唆であり、王はエルガーに「この旋律は素晴しい歌曲になるだろう」と思うと告げていた。

이 선율에 가사를 적는 것은 에드워드 7세의 시사이며, 왕은 엘가에게 '이 선율은 훌륭한 가곡이 될 것이다'라고 생각해 고하고 있었다.

69. 2 さらに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 彼 かれ も また 必 ひつ 要 よう な とき に は いつでも、 集会 しゅうかい に おいて 声 こえ を 上 あ げる こと が できる。

2 또, 진실로 내가 네게 이르노니, 그는 또한 합당한 때 언제나 모임에서 그의 목소리를 높일 수 있느니라.

70. 私と離れて暮らすことはつらいことだったのに,母はよくこう言いました。「 パスカル,ずっとベテルにいなさいね。

어머니가 나와 떨어져서 사는 데는 희생이 요구되었지만, 어머니는 자주 내게 이렇게 말하였습니다. “벧엘에 머물러 있거라, 얘야.

71. これはどうしたのかというと 地域の共同体が行動を起こしたのです

바로 그 곳 지역사회가 발 벗고 나섰기 때문입니다

72. これらの人が子供のころに経験した心痛など大したことではないと言う人もいるでしょう。

이 사람들이 어린 시절에 겪은 고통은 별게 아니라고 말할 사람들이 있을지 모릅니다.

73. あなたがたは,なんということをしたのか。

그리함은 어찜이뇨?

74. このいくつかの話は非現実的だとは分かっています でもこのようなありそうもないアイデアを発表するとしたら TED だと思いました そういうわけで どうもありがとうございました

몇 가지 아이디어가 너무 비현실적이기는 하지만, 이런 생각을 TED가 아니면 어디서 나눌 수 있겠어요. 정말 감사합니다.

75. こうした診察回に最初に訪れた患者は 最初 自身の症状をとうとうと 語り始めました この回は診察のための回というのに

그리고 그런 일련의 치료에서 제 첫 환자는 신체검사를 위한 방문에서도 그의 병력에 대해서 더 많이 이야기 했던 것이 기억납니다

76. あなたが話したすべてのことのうち,どんな事も成就しないことがないように」と,アハシュエロスは言います。

“너는 네 말대로 속히 왕복과 말을 취하여 대궐 문에 앉은 ‘유다’ 사람 ‘모르드개’에게 행하되 무릇 네가 말한 것에서 조금도 빠짐이 없이 하라.”

77. モデルになりたいというのは 「宝くじを当てたい」と言うのと 同じことなんです

성인이 됐을 때 모델이 되고 싶다고 말하는 것은 성인이 되어 파워볼(복권의 일종)에 당첨되겠다고 하는 것과 비슷합니다.

78. ところが ついに 正しいことをやろうという会社が現れたんだ

이런 상황에서 드디어 제대로 해보겠다는 회사가 나온 겁니다.

79. 1つ言えることは こういう連中は こうあしらうべきです

여러분께 한 가지 말씀드리면 이 사람들하고는 이런게 통합니다.

80. きのうまで元気で健康だった人が,きょうは激しい病の床に伏し,考えること以外には何もできなくなる,ということがどういうことか想像してみてください。

튼튼하고 건강했던 사람이 하루 아침에 전신 불수가 되고 생각하는 것 밖에는 아무 것도 할 수 없게 되는 것이 어떠하겠는가? 상상해 보십시오.