1. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

2. 「ううん,そうじゃないと思うわ」とカリは言いました。

“아니요, 아닐걸요.” 카리가 대답했어요.

3. そうした説明に同調しないなら,うぶな人間ということになりますか。

만일 우리가 그러한 설명에 동의하지 않는다면 우리는 고지식한 것인가?

4. こうした症状は大したことがないと思うかもしれません。 しかし,思い違いをしないでください。

이러한 증상이 나타나도 별로 해로울 것이 없다고 생각할지 모르지만, 분명히 짚고 넘어가야 할 점은 거식증이 생명을 위협할 수 있다는 사실입니다.

5. ほんとうをいえば,わたしたちは,日食がまれにしか起きないということよりも,わたしたちの命が短いことを残念に思うべきではないでしょうか。

참으로 우리는 일식의 희귀함에 대해서가 아니라 우리 자신이 덧없이 단명함에 대하여 불만을 느끼지 않을 수 없다.

6. * 善くないこと,適切でないことをやめられるようにだれかを助けたいとき,どのようなアドバイスをしたらよいでしょうか。

* 여러분은 누군가에게 좋지 않거나 적절하지 않은 것을 포기하도록 돕기 위해 어떤 충고를 해 주겠는가?

7. わたしたちの願いは,ドードーという仲間の鳥と同じ道をたどって絶滅しないようにということです。

우리는 동료 새인 도도새처럼 멸종의 길을 가는 일이 없기를 바랍니다.

8. 今度わたしを手にするとき,「はかない記憶に頼るよりは,わたしのようなしもべを活用したほうがよい」ということを思い出してください。

다음 번 당신이 나를 집어들게 될 때에는 “변변치 못한 기억력을 믿기 보다는 나와 같은 종을 부리는 것이 더 났다”는 것을 기억하시기 바랍니다.

9. 〔例〕どうしよういって悩んどった(どうしようかと悩んでいた) みたい(みてぁ) など、なんか。

멸진정(滅盡定) "어떠한 것이 ‘멸진정(滅盡定)불상응행법’입니까?

10. もしあるなら,こうした巧妙な戦術は,親を敬い,親に従いなさいという聖書の命令に反しているということを忘れないでください。(

그렇다면, 그러한 교묘한 수법은 부모를 공경하고 부모에게 순종하라는 성서의 계명에 어긋난다는 사실을 깨달아야 합니다.

11. こうしてあなた方は,彼らがこれを喜びのうちに行ない,嘆息しながら行なうことのないようにしなさい。 そのようなことはあなた方にとって損失となるのです」。(

그것은 적절한 일이며, 바울이 이렇게 편지한 바와 같습니다. “너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.”

12. そこで、わたしが当惑するようなことはしないという条件で、お願いすることにしました。

저를 당혹스럽게 하지 않겠다고 약속한다면 그렇게 하라고 했습니다.

13. うとうとし始めたとき,目を覚まして頭に浮かぶ考えを書き留めなければならないという強い印象を受けました。

막 잠이 들려는 순간, 일어나 마음속에 떠오르는 어떤 생각을 적어 두어야 한다는 강한 느낌을 받았습니다.

14. そうするなら,ヘブライ 13章17節の諭しに従うことになるでしょう。「 あなた方の間で指導の任に当たっている人たちに従い,また柔順でありなさい。 彼らは言い開きをする者として,あなた方の魂を見守っているのです。 こうしてあなた方は,彼らがこれを喜びのうちに行ない,嘆息しながら行なうことのないようにしなさい。 そのようなことはあなた方にとって損失となるのです」。

그렇게 한다면 우리는 히브리서 13:17의 이러한 교훈을 따르는 것이 될 것입니다. “너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.”

15. あなたが話したすべてのことのうち,どんな事も成就しないことがないように」と,アハシュエロスは言います。

“너는 네 말대로 속히 왕복과 말을 취하여 대궐 문에 앉은 ‘유다’ 사람 ‘모르드개’에게 행하되 무릇 네가 말한 것에서 조금도 빠짐이 없이 하라.”

16. 「最大のなぞ」は,なぜ鳥たちがそれほど精巧な歌を歌うのかということではなく,どのようにそうした歌を歌うかということでしょう。

“가장 커다란 신비”는 명금이 왜 그토록 정교한 노래를 부르는가가 아니라 어떻게 그런 노래를 부를 수 있는가일 것이다.

17. しかし,こうした社交の場が,背教者の企画したものではないということが間違いなく分かるでしょうか。

하지만 배교자들이 은밀하게 그런 사이트들과 연락처들을 올려 놓지 않았다고 분명히 단언할 수 있습니까?

18. 訪問者たちが,何か欲しいものはないかと尋ねると,「『欲しい』とはどういう意味か」という答えが返ってきました。

방문객들이 그들에게 원하는 것이 무엇이냐고 묻자 그들은 “‘원하는 것’이 무슨 뜻이냐?” 고 반문하였다.

19. 6 今 いま まことに、わたしたち は、この よう に 甚 はなは だしく ないがしろ に された 理 り 由 ゆう を 知 し りたい と 思 おも い ます。 あなたがた が 無 む 頓着 とんちゃく な 状 じょう 態 たい に ある 理 り 由 ゆう を 知 し りたい と 思 おも い ます。

6 이제 보라, 우리는 이 심히 큰 태만의 원인을 알기 원하노라. 참으로 우리는 그대들의 사려를 결한 상태의 원인을 알기 원하노라.

20. 出席しても何かの行為に加わろうとしなければ,あなたに気まずい思いをさせることになるので,わたしが出席しないほうがいいのではないかしら」と言うかもしれません。

자신이 그곳에 가서 특정한 행동을 함께 하기를 거부하면 남편이 난처해질 수 있으며, 그런 면에서 자신이 가지 않는 것이 남편에게 최선책이 될 수 있다는 말을 할 수도 있을 것입니다.

21. 彼女はくすくす笑いながら,次のような愉快な出来事を話してくれました。「 ジョン兄弟が下宿屋で泊めてほしいと言ったところ,『あなたに合うような長いベッドはないと思いますよ』という返事でした。 その時兄弟がどんなお気持ちだったかしらとよく思います。

그 자매는 웃으면서 이러한 재미있는 점을 지적하였다. “‘존’이 하숙집 주인에게 침대를 달라고 하자 주인이 ‘우리 집에는 당신에게 맞는 큰 침대가 없는데요’라고 대답했을 때 그의 기분이 어떠했을지 우리는 이따금 생각합니다.

22. フランスの作家ボルテールは,「今日,ゆううつな気分になって発作的に自殺する人が,もしもう1週間待ったとしたら,生きていたいと思うようになっただろう」と書いています。

프랑스의 저술가 볼테르는 이렇게 썼습니다. “오늘 일시적으로 우울한 감정에 사로잡혀 자살하는 사람이 일주일만 더 기다렸더라면 살기를 원했을 것이다.”

23. 歌手だった若いころに感じた霊的な空虚感は満たされました。 また,『行って,人々を弟子としなさい』というイエスの命令に従うことにより,他の人たちを助けたいという願いもかないました。(

젊은 시절에 가수로 활동했을 때 느꼈던 영적인 공허감은 이제 사라졌습니다. 또한 ‘가서 사람들을 제자로 삼으라’는 예수의 명령에 순종함으로 다른 사람을 도우려는 열망도 충족되었습니다.

24. 俗説によると,言語は,遠い昔,ぶうぶうという声,うなり声,ほえ声として出発したということです。

오래 전에 꿀꿀거리고 으르렁거리고 짖는 소리로부터 말이 시작되었다고 하는 것이 통설이다.

25. またパウロは,肉の業を神の霊の実と対比させた後,「自己本位になって,互いに競争をあおり,互いにそねみ合うことのないようにしましょう」という訓戒も与えました。 次いでこの使徒は,「互いの重荷を負い合い,こうしてキリストの律法を全うしなさい」と勧めました。

바울은 육체의 일과 하느님의 영의 열매를 대조한 후에, 이러한 훈계를 덧붙였습니다. “자기 본위가 되어 서로 경쟁을 일으키고 서로 시기하지 맙시다.” 그런 다음 사도 바울은 이렇게 강력히 권하였습니다.

26. * そのことについて,穏やかな態度で,また非難がましくならないようにして親と話し合いたいと思うかもしれません。(

* 비난하지 않는 태도로 침착하게 그 점에 관해 부모에게 이야기해 볼 수 있을 것입니다.

27. 言うべきでないことを言ってしまう,あるいはすべきでないことをしてしまうという不安から,病気の友人に近づくのをためらわないでください。

혹시 괜한 말을 하거나 실수를 할까 염려하여, 몸이 아픈 친구에게 도움의 손길을 뻗는 것을 주저할 필요는 없습니다.

28. そうなると,いらいらを感じたり,孤独を感じる,つまりどうしようもないという気持ちになったりするものです。

그러다 보니 좌절하고 외로워하며, 한마디로 말해서 무력해질 수 있다.

29. 22 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた が わたし の 命 めい じる こと を 何 なん で あろう と 努 つと めて 1 行 おこな う なら ば、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた から すべて の 怒 いか り と 憤 いきどお り を 解 と こう。 そして、2 地 じ 獄 ごく の 門 もん も あなたがた に 打 う ち 勝 か つ こと は ない。

22 그리고 거듭 내가 너희에게 이르노니, 만일 내가 너희에게 명하는 것은 무엇이든지 너희가 지켜 ᄀ행하면, 나 주는 모든 진노와 분노를 너희에게서 돌이킬 것이요, ᄂ지옥문이 너희를 이기지 못하리라.

30. そうだとしたら,この新しい光明と理解の比類のないルネッサンスの一部として,霊的な知識も同じように花開いたと考えるのは,理にかなっているのではないでしょうか。

이 비교할 수 없는 빛과 지식의 르네상스의 일부로 영적인 지식이 꽃피어야 한다고 제안하는 것이 불합리한 것입니까?

31. むしろ,あなたが招かれたときには,行っていちばん低い場所で横になり,あなたを招いた人が来て,『友よ,もっと高いほうへ進んでください』と言うようにしなさい。

그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에 너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라. 청함을 받았을 때에 차라리 가서 말석에 앉으라.

32. そうしないと,皮膚に付いたばい菌を持ち帰ってしまうことになります。

그렇게 하지 않으면, 병균이 피부에 묻어 오게 됩니다.

33. 「そんなことどうでもいいじゃない。 ぞっとするわ。 わたし,もう失礼します」。

“그건 상관마—놀라운 일이야—나는 지금 당장 가겠어.”

34. 「その時わたしが話した帰還宣教師がこう言いました。『 その夜にわたしが直面したような状況に直面したことのない人には,自分が持っている神権を使うのにふさわしくないという気持ちと,そのことでわたしが感じた恥ずかしさと悲しみは決して分からないでしょう。

“그런 후 그 귀환 선교사는 이렇게 말했습니다. ‘그날 밤 제 앞에 닥친 일을 겪어 보지 않은 사람은 신권을 지녔음에도 행사하기에 합당하지 않다는 느낌 때문에 겪은 부끄러움과 슬픔을 알 수 없을 것입니다.

35. また言うまでもなく,映画にそういうシーンが出てきたからといって,だれかに手当たりしだいに切りかかるような人もいないでしょう。

그리고 물론 어떤 영화 장면에서 묘사된 것을 보았다고 해서 보이는 모든 사람을 난도질하지는 않을 것이다.

36. それで私は,自分はそういう取り引きにはいっさい関係を持ちたくない,そういうことをするような人は会社のために盗みを働くかもしれないが,会社から盗むこともするかもしれない,と経営者に話しました。

나는 주인에게 내가 그러한 일에 가담하지 않을 것이며 그러한 사람은 회사를 위하여 훔칠지 모르지만 회사로부터도 훔칠 것이라고 말하였읍니다.

37. 実際,律法がなかったなら,わたしは罪を知ることはなかったでしょう+。 たとえば,律法が,「あなたは貪ってはならない+」と言っていなかったら,わたしは貪欲+ということを知らなかったでしょう。

사실, 율법이 아니었다면 나는 죄를 알게 되지 못하였을 것입니다. + 예를 들어, 율법이 “탐내서는 안 된다”고+ 말하지 않았다면, 나는 탐심을+ 알지 못하였을 것입니다.

38. しかし,助けを申し出る際には,自分にはどうせ何もすることがないのでお手伝いします,というような,でたらめな感じを与えないように注意しましょう。

그러나, 도움을 제의할 때, 어차피 할 일이 아무 것도 없다는 듯이, 너무 무심코 해보는 소리로 들리지 않도록 주의해야 한다.

39. そうしないと,生意気に思われるかもしれない』と言いました。

‘그렇게 하지 않으면 사람들은 내가 건방지다고 생각하게 되지요.’

40. 小さな子どもには決してそのようなソーセージを食べさせないようにということでした。

그 강사는 어린아이들이 마음대로 핫도그를 먹게 내버려 두어서는 안 된다고 강력히 말했습니다.

41. シビアはこう言います。「 その子は,もう生きていたくない,自殺しようとしたこともある,と話してくれました。

시비아는 이렇게 이야기합니다. “그 애는, 살기가 싫다고 했어요.

42. 人数では到底かなわない敵と戦争しているとしたら,あなたはどう感じるでしょうか。

여러분이 수적으로 열세한데도 전쟁에서 싸워야 한다면 어떤 느낌이 들겠는가?

43. 親の死という場面に立たされると,それまで経験したことのないさまざまな感情に対処しなければならないでしょう。

아버지나 어머니가 사망했다는 현실에 맞닥뜨리게 되면 이전에는 경험해 보지 못한 다양한 감정을 느끼게 될 수 있습니다.

44. たとえば,韻律という方式を見いだそうとするそうした努力はみな,大方失敗しています。

그러나 보격의 법칙을 찾아 내려는 그러한 노력들은 대부분 성공을 거두지 못하였다.

45. 彼女の絶妙な剣さばきを大いに評価していたので,メアリーと試合をしたいと思うようになりました。

나는 ‘메리’가 사용하는 ‘펜싱’의 묘기를 아주 높이 평가하였기 때문에 함께 겨루어 볼 날을 고대하였다.

46. しかし,霊的に満たされていないと,外からの圧力に屈しない内なる力がないために,強く押されると潰れてしまうこともあるでしょう。

하지만 영적으로 가득 차 있지 않을 때에는 외부의 압력을 견딜 내부의 힘이 없기에 눌리는 대로 찌그러질 수밖에 없습니다.

47. そのため,そのような流行の服が体に合わない女性にとって,体型がよくないということは悩みの種となり,恥ずかしいことになりました。

그래서 몸매가 좋지 않은 것은 그처럼 유행에 맞는 옷을 입을 수 없는 여자들에게 좌절과 낭패감의 근원이 되었다.

48. このいくつかの話は非現実的だとは分かっています でもこのようなありそうもないアイデアを発表するとしたら TED だと思いました そういうわけで どうもありがとうございました

몇 가지 아이디어가 너무 비현실적이기는 하지만, 이런 생각을 TED가 아니면 어디서 나눌 수 있겠어요. 정말 감사합니다.

49. 振興協会員のように 化石の産地をうろついたり 手を汚して電堆で 実験などしないというのです 手を汚して電堆で 実験などしないというのです

철학자들은 과학진흥협회 회원들처럼 화석 더미를 만지작거리거나 전기 전지로 난잡한 실험 따위는 하지 않는다는 것입니다.

50. 自分でそうした会社を経営しているとしたら,そのような人々を雇いたいと思いますか。

만일 당신이 그러한 사업을 경영한다면, 그런 사람들을 고용하고 싶겠는가?

51. 「悲しみのうちに成長する」という本によると,少し前まで医師たちは子供のうつ病など存在しないと考えていました。

「우울한 성장」(Growing Up Sad)이라는 책에 의하면, 불과 얼마 전까지만 해도 의사들은 어린이 우울증 같은 것은 없다고 생각하였습니다.

52. ポテパルが留守の間に,彼の多淫な妻は,顔立ちのよいヨセフを誘惑しようとして,「わたしと寝なさい」と言うようになりました。

보디발이 집에 없을 때 성에 주린 그의 아내는 미남인 요셉에게 “나와 동침하자”하고 유혹하였습니다.

53. そして、アダム・ オンダイ・ アーマン の 地 ち に 上 のぼ って 来 き て、わたし の 民 たみ の 3ビショップ に なり なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 名 な 前 まえ で は なく、 行 おこな い で そう しなさい、と 主 しゅ は 言 い う。

주가 이르노라. 그리고 아담—온다이—아만의 땅으로 올라와서 나의 백성을 위하여 이름만이 아닌 명실상부한 ᄃ감독이 되라. 주가 이르노라.

54. わたしは若い男たちに,あなたに触れないように+と命じなかったでしょうか。

내가 젊은이들에게 그대를 건드리지 말라고+ 명령하지 않았소?

55. でもそれは,自分では制御し得ない状況のために生じる一時的なものかもしれないということを忘れないようにしましょう。

그러한 현상은 일시적일 것이며 당신이 어찌할 수 없는 상황에 의해서 생긴다는 것을 기억하라.

56. そうでないときは,ただぼうっとしているだけです。

고통을 느끼지 않을 때는 꼭 죽은 것 같은 느낌이 들지요.

57. クリスチャンであると公言する人なら,神のしもべと称していない人が時折示す親切......よりも自分の親切のほうが劣るということのないようにしたいと願うはずです。

특히 그 기사는 다음과 같은 점을 지적하였읍니다. ‘그리스도인이라고 공헌하는 사람들은 그들의 친절이 ··· 하나님의 종이라고 주장하지 않는 사람들이 때때로 나타내는 ··· 친절보다 못한 것이 되지 않도록 주의해야 할 것입니다.

58. たとえば,マングローブの沼地のような場所には,奇妙な怪物が住んでいて,ワニとか大きなさかなに化け,うかつな漁師を待ち伏せしているということを信じていたから,マングローブの沼にいる時は,わたしはたいていびくびくしていた。

예를 들면 홍수림 늪에서 겁이 나는 때가 흔히 있었다. 왜냐 하면 이러한 곳 중 어떤 곳은 괴물이 출몰하며 그 괴물이 악어나 큰 고기로 둔갑을 하고 그 곳에서 방심하는 어부를 기다리는 수가 있다고 믿었기 때문이다.

59. 当然のこととして,夫も妻も冷たくて愛のない共同生活という「くびきで結ばれ」たいとは思わないでしょう。

물론 부부라면 사랑도 없이 냉랭하게 함께 사는 식으로 “멍에를 함께 메”고 싶어 하지는 않을 것입니다.

60. 戒めは神が定められたものだということを軽視したり無視したりして,罪深い行いを軽く見るようなことがないように気をつけてください。

우리는 계명을 주신 이가 하나님이라는 사실을 무시하거나 묵살함으로써 죄를 가벼이 여기는 일을 조심해야 합니다.

61. そのため,『ギャンブルのどこがいけないのか』,と問う人は少なくないでしょう。

따라서 많은 사람들은 ‘도박을 하는 것이 뭐가 나쁘냐?’ 고 반문할 것입니다.

62. その「不従順」とは,日曜学校に出席しようとしないということでした。 しかし,教育課は児童にそうすることを要求していなかったのです。

이 “불순종”이란 주일 학교에 참석하기를 거부한 것을 말한다. 그러나 그것은 문교부가 학생들에게 요구하지 않도록 한 법령이었다.

63. たとえ見つからなくても,そうした人たちは,清い良心を失い,見つかりはしないかという恐れから緊張のゆるむひまがないという高い代価を支払っています。

그러나 그러한 행동은 발각이 되지 않을지라도 값비싼 대가를 치르게 된다. 깨끗한 양심을 잃게 되며 발각될까 두려워 항상 긴장하지 않으면 안되는 것이다.

64. イエス・キリストは山上の垂訓の中で,「あなたがたの『はい』ということばは,はいを,『いいえ』は,いいえを意味するようにしなさい」と言われました。

자, 예수 그리스도께서는 산상수훈 가운데서 다음과 같이 말씀하셨다. “너희는 다만 ‘예’할 것은 ‘예’ 하고 ‘아니요’할 것은 ‘아니요’라고만 하라.”

65. そしてやれやれといった面持ちで,「エンジンなしで飛ばせようというのではないでしょうね」と付け加えます。

“비행기가 없다며 그냥 돌려보내지나 않았으면 좋겠네요!”

66. 生まれて間もない娘を主人がうれしそうにあやしているのを見ながら,わたしがいないほうが二人は幸せになると考えたことを覚えています。

남편이 갓 태어난 우리 딸과 함께 즐겁게 놀아 주는 모습을 바라보면서, 내가 없으면 우리 가족이 더 잘 지내겠구나 하고 생각했던 것이 기억납니다.

67. しかし,家族が貧しいとか,若者が自分の小遣いなどめったに持っていない,経済的に恵まれない国に住んでいるとしたらどうでしょうか。

그러나, 가족이 가난하다든가, 청소년이 개인 용돈을 갖게 되는 일이 거의 없는, 경제적으로 불리한 나라에 사는 경우라면 어떻게 할 수 있는가?

68. あなたがたは,なんということをしたのか。

그리함은 어찜이뇨?

69. 彼女はこう言いました。「 どうせ,わたしがどんなに悪い子かを思い知らせようとするだけのことだろう,と考えていました。

“나는 그들이 틀림없이 내가 얼마나 나쁜가를 말할 것이라고 생각하였어요.

70. ダビデが美しいバテシバと姦淫を犯したことについて聞いたことのない人はほとんどいないでしょう。

대부분의 사람들은 ‘다윗’이 아름다운 ‘밧세바’와 간통한 이야기를 알고 있다.

71. 「だれであろうと,何をしていようと,そういうことにはお構いなくこのようなことが起こるのですね」と,悲しみに沈んだ男の人は言いました。

“신분이나 직업과는 무관하게, 이런 일이 일어날 수 있습니다”라고 그 남자는 비탄에 잠겨 말하였다.

72. 興味をなくしたルームメイトにどうにかその理由を尋ねると,彼は現在神の御心に添った生活していないことを自覚しており,今までいつもそのような生活をしてきたこと,それが自分の性格であり,どうしようもないことだという考えに落ち着いたと説明してくれました。

마침내 여러분이 관심이 없어진 룸메이트에게 질문을 하자, 그는 자신이 현재 하나님의 뜻에 따라 살고 있지 않다는 것을 알지만, 자신은 평생 그런 식으로 살았으며, 그것이 자신이고, 그 사실에 대해 달리 할 수 있는 일도 없다고 생각한다고 말한다.

73. 24 ところが、わたし が この よう に した ので、あなたがた は、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して この こと を 行 おこな わせた と 言 い う。 また、わたし が この しるし を あなたがた に 示 しめ した ので、あなたがた は わたし の こと を 怒 いか り、わたし の 命 いのち を 取 と ろう と して いる。

24 또 내가 이렇게 하였음으로 인하여, 너희가 말하기를 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 이 일을 행하게 하였다 하고, 참으로 내가 이 표적을 너희에게 보였음으로 인하여 너희가 내게 노하여, 내 생명 멸하기를 구하는도다.

74. カジュアルではあっても,流行を追っているとか,だらしがないとか思われない格好をしたいと思うでしょう。

당신은 유행을 따르는 것처럼 보이지도 불량해 보이지도 않는 캐주얼 차림을 원할 것이다.

75. その要望にこたえないのは医師の無責任ということになろう」と言った,カリフォルニアの医師のような人たちも少しはいます。

그러한 요청에 응하지 않는 것은 의학적으로 무책임한 처사이다” 하고 말한 ‘캘리포니아’의 의사와 같은 의사도 소수 있다.

76. わたしたちがどのように世と異なっていなければならないか,そして世の悪い行ないや不敬な言葉や卑わいな言葉をどのように退けることができるかといった点が示されるでしょう。

그것은 우리가 세상과 어떻게 달라야 하고 세상의 나쁜 태도와 불경스럽거나 음탕한 언어를 받아들이지 말아야 하는지를 설명해 줄 것이다.

77. み使いの助けがあったということなのか,多数の隕石が落下してシセラの賢人たちがそれを不吉な兆しと解釈したということなのか,あるいはシセラのための占星術による予言が外れたということなのかなどについて,聖書は何も述べていません。

성서에서는 이 표현이 천사의 지원과 관련이 있는지, 시스라의 지혜자들이 불길하게 해석한 유성우와 관련이 있는지 또는 어쩌면 거짓으로 판명된 시스라를 위한 점성술적인 예언과 관련이 있는지 알려 주지 않습니다.

78. 戒めは神が定められたものだということを軽視したり無視したりして,罪深い行いを軽く見るようなことがないように気を付けてください。

우리는 계명을 주신 이가 하나님이라는 사실을 무시하거나 묵살함으로써 죄를 가벼이 여기는 일을 조심해야 합니다.

79. しかし問題は,一日中一生懸命に働き,さらにどうしても必要な家事といういわば“残業”をしたあとは,二人とも疲れてしまって,話し合いもままならないかもしれないということです。

문제는 양편 모두가 고된 일과를 끝내고 나서 필요한 집안 일로 “가외의 일”을 해야 할 때, 의사 소통이 해를 입을 수 있다는 점이다.

80. D ― はいつでも私の言うことに耳を傾け,そうなればうれしいと思いませんかと私が尋ねるたびに,彼は肯定するようにうなずいてみせました。

‘디————’는 언제나 열심히 들었으며 이런 일들을 좋아하느냐고 내가 물을 때마다 긍정적인 몸짓으로 고개를 끄덕이곤 하였다.