1. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12 또 이렇게 되었나니 슐도 많은 아들과 딸을 낳았더라.

2. 一般に,飲むと言えば,酔うために飲むことです。

대개 남자들은 술을 마시면 취할 때까지 마십니다.

3. 忌むべきことのために嘆息する

가증한 일들로 인하여 탄식함

4. そこに住む者たちの悪のためである。

산봉우리들도 그분의 것.

5. 少しでも先に進むために,わたしたちはパドルを水に深く入れて,休むことなくこぎ続けなければなりませんでした。

조금이라도 앞으로 나아가려면 쉬지 않고 물속 깊숙이 노를 저어야 했습니다.

6. しかし自分にこの問題があることを認めるのは,この問題と取り組むための大きな一歩です。

그러나 문제를 인정하는 것은 문제에 맞붙어 싸우기 위해 큰 걸음을 내딛는 것이다.

7. 建設作業員は仕事を始めたくてむずむずしていました。

건축 봉사자들은 열심이 있었고 시작할 준비를 갖추고 있었다!

8. 実際この地は オフロードカーで楽しむための場所とされています

이들은 토지관리국 관할 지역에서 자라고 있고, 국립공원에서 보호받는 것과는 달리, 사실, 이 곳은 휴양을 위한 산악 오토바이를 위해 설계된 지역입니다.

9. プロフィール プロゴルファーの道に進むよりも開拓奉仕を始めることを決める。

소개 프로 골프 선수가 되는 길을 포기하고 파이오니아 봉사를 하기로 결정하였다.

10. 付添人に見やすく,仕事をしやすくするため,私は床の上より,むしろ台の上にしゃがむことにしました。

나는 쉽게 눈에 띄고 또 도움을 받을 수 있도록 마루보다 바느질 판 위에 쭈그리고 앉기로 결정하였던 것이다.

11. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません。

오히려 여러분 자신을 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두십시오. 거기서는 옷좀나방이나 녹이 먹어 치우는 일이 없고, 또 도둑이 뚫고 들어와 훔치는 일도 없습니다.

12. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」。(

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”

13. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”—마태 6:19, 20

14. なぜせめて,この点に関して民の好むところを選ばせないのですか。

적어도 사람들이 그들 좋은 대로 하도록 내버려 두지 않을 이유가 무엇입니까?

15. そして絶えずその鏡をのぞきこむことをやめてはならないのです。

그리고 우리는 그 거울을 꾸준히 들여다보아야 한다.

16. むしろ,自分のために天に宝を蓄えなさい。 そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19,20。

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라.”—마태 6:19, 20.

17. 恋にのめりこむことが怖く、一歩下がった状態になる。

사람이나 사랑에 빠지는 것이 무서워 연애에 관해서는 늘 한 발짝 물러서 있는 상태.

18. あそこ は... 人 の 身体 を むしば む

감방 그기 사람 골병 들게 하는 데 아이가

19. 飲むこと,特に週末に飲むことは“ナウな”ことでした。

물론 심한 압력이 있었던 것은 아니지만, 특히 주말이면, 그렇게 하는 것이 그들과 “어울리는” 것이었읍니다.

20. 邪悪な行為に応じた数だけ」むち打つことはできても,度を越すことはできませんでした。 悪行者が「辱められる」ことのないよう,むち打ちの回数に上限が定められました。

“그 죄의 경중대로 여수히” 때리는 태형이 허용되었지만, 지나쳐서는 안 되었다.

21. 他の人のために惜しみなく,寛大に費やすこともできれば,自分のためにけちけちとため込むこともできます。

다른 사람을 위해 기꺼이 자비롭게 베풀 수도 있고 혹은 자신을 위해 인색하게 쌓아 둘 수도 있다.

22. 理解できるように聴くための準備をして授業に臨むこと』です。

‘이해하면서 듣기 위한 준비를 하고 수업에 임함’으로써 그럴 수 있다.

23. そして,神と共に歩むには実際のところ,どんなことが求められるのでしょうか。

그리고 하나님과 동행하는 일에는 실제로 무엇이 관련되는가?

24. こうしてエフタのむすめはシロに行き,一生のあいだ幕屋でエホバに奉仕します。

그리하여 입다의 딸은 실로로 가서, 장막에서 여호와를 섬기며 여생을 보냈습니다.

25. それは,しつこくせがむやもめのたとえにある救い主の御言葉でした。

그것이 바로 구주께서 끈질기게 조르는 과부의 비유에서 주신 메시지였습니다.

26. 誘惑に面した時も,どの道を進むべきか,ためらうことはないでしょう。

유혹에 직면하더라도 어떤 행로를 따라야 할지 갈피를 잡지 못하는 일이 없을 것입니다.

27. 霊感による神のことばに完全にそむく信仰を広めるのは正しいことですか。

하나님의 영감받은 말씀과 전적으로 위배되는 그러한 경신(輕信)을 영속시키는 것이 합당한 일인가?

28. 試験の直前になってあれやこれやの事実を詰め込むこともたびたびでした。

시험 직전에 사실들을 머리 속에 채워 넣느라 급급했던 적이 여러 번 있었을 것입니다.

29. おむつが汚れている様子や むずかる様子は見ましたが 聞こえるのは子ども達が 力なく発するうめき声だけ

그런데 저는 더러워진 기저귀를 볼 수 있었습니다 몇몇 아이들이 괴로워 하는 것도 볼 수 있었어요 하지만 유일한 소음은 작고 지속적인 신음소리였습니다

30. 憂いに沈んだ魂は,叱責よりもむしろ「慰めのことば」を必要としています。(

우울한 영혼에게는 호된 꾸지람이 아니라 “위안”이 필요하다.

31. おとめたちは花むこが来て,中へ入れてくれるのをまっていました。

열 처녀는 신랑이 와서 그들을 안으로 들여보내 주기를 기다렸습니다.

32. 同じ語が,宝石を『はめ込む』ことを指して用いられています。 ―代一 29:2。

손에 능력을 채워 줌 참조) 보석을 ‘박아 넣는다’고 할 때도 동일한 용어가 사용된다.—대첫 29:2.

33. 29 さて、リブ は 長年 ながねん 生 い きて、 息 むす 子 こ たち と 娘 むすめ たち を もうけ、また ヒアルサム を もうけた。

29 이에 이렇게 되었나니 리브가 많은 해를 살며 아들과 딸을 낳았으며, 그가 또한 히아아돔을 낳았더라.

34. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 므두셀라는 라멕을 낳은 후 칠백팔십이 년을 살며 아들과 딸들을 낳았으며,

35. その理由の一つと思われるのは,まばたきの回数が少なくなることで,そのために目が乾燥したりむずむずしたりします。

한 가지 이유는, 눈을 깜빡이는 속도가 느려져서 눈이 건조해지고 자극을 받게 되기 때문입니다.

36. すらすら読めるとしても,上手に読むことには別の要素も関係しています。

유창하게 읽을 수 있는 경우라도, 훌륭한 독서가가 되는 데는 또 다른 요인들이 관련되어 있다.

37. そのむずむずした気持ちは手の中に握り締めたばねのようなものです。

그러한 충동은 손에 꽉 쥐고 있는 용수철과 같습니다.

38. この王族の風変わりな“墓”のためにはお金や労力を少しも惜しむことはありませんでした。

엄청난 국왕의 “묘당”을 위해 경비나 수고를 조금도 아끼지 않았다.

39. 『真理のために乗り進む』

‘진리를 위하여 말을 탐’

40. 足場を組むために使った高い木製の柱は若干たわむ傾向がありました。 そのために事が面倒になりました。

높다란 나무로 된 발판 기둥들은 어느 정도 구부러지는 성질이 있었다.

41. 嘆き悲しむ崇拝者たちを慰めることも必要でした。 エルサレムと神殿の荒廃ではなく,エホバに対する清い崇拝の衰退を嘆き悲しむ人々です。

슬퍼하는 숭배자들 즉 황폐된 ‘예루살렘’과 성전을 슬퍼하는 것이 아니라 여호와의 깨끗한 숭배가 더럽혀져 있는 상태로 말미암아 슬퍼하는 자들을 위로하는 일이 있어야 하였읍니다.

42. これらの関係はきわめて重要であり,大切にし,守り,育む必要があります。

이런 관계는 매우 중요하기 때문에 소중히 여기고 보호해야 하며 굳게 다져야 합니다.

43. 望むなら,関係を強めるために写真や手紙のやり取りをすることもできます。

희망자에 한해서는 사진과 편지를 주고받음으로 관계를 발전시킬 수도 있습니다.

44. 本当は,エフタのむすめも悲しかったのです。

입다의 딸도 슬펐어요.

45. 神がお定めになったこの取り決めに反抗するよりもむしろ,愛と思いやりをこめて夫に接し,夫の信頼を勝ち得るように努めるほうがよいでしょう。

하나님께서 정해 놓은 그러한 마련을 거역하는 것보다는, 남편에 대해 사랑과 사려 깊음으로 행동하고 그리하여 남편의 신임을 얻고자 노력하는 것이 좋다.

46. * また喫煙をやめ,よく休むようにもしました。

* 또한 담배를 끊었고 어떻게 해서든 좀 더 휴식을 취하였습니다.

47. 再び悪の道にのめり込む

다시 악에 깊이 빠져들다

48. これを思いに留めて,わたしたちはよく準備し,今回こちらの話す事柄が良い反応を生むようエホバの祝福を祈り求めます。

우리는 그 점을 염두에 두고, 이번 방문에서 우리가 말하는 내용이 호의적인 반응을 이끌어 내도록 잘 준비하며 기도로 여호와의 축복을 구합니다.

49. このような影響を避け,あるいは最小限に食い止めるために鉱夫たちは一日働くと次の二日間(日曜日を含む場合は三日間)休むのです。

이러한 영향을 피하거나 최소한으로 줄이기 위하여 광부들은 하루 일하고 다음 이틀 동안(일요일이 끼면 사흘 동안) 쉰다.

50. むすこは,独立した別の一家を構えてはじめて,自分の家庭のかしらになりました。

만일 아들이 분가하였다면 아들은 자신의 가정의 머리가 되었읍니다.

51. むち打ちの罰は,通常,犯罪者から情報を引き出したり,屈辱を与えたりするために利用されます。 しかし,ローマの役人はパウロがローマ人であることを知り,むち打つのをやめました。

이 처벌은 보통 범죄자를 욕보이고 심문할 때 사용되었다. 그러나 로마 백부장과 천부장은 바울이 로마 시민인 줄 알고서, 그에게 채찍질을 하지 않기로 했다.

52. それほどまでにゲームにのめり込むことは絶対にない,と思うかもしれません。

나는 절대로 게임에 그렇게 푹 빠지지 않는다고 생각할지 모릅니다.

53. エホバを愛する者たち」は「悪いことを憎む」よう勧められています。(

“여호와를 사랑하는 자”들은 “악을 미워”하라고 권고한다.

54. そして,人目を引くこのつかの間の時を楽しむために,親友の信頼を裏切ることになるのです。

각광을 받는 이 짧은 순간을 즐기기 위해, 그들은 가장 가까운 친구의 신임도 저버릴 것이다.

55. むしろ「面と向かって彼に抵抗しました。 彼には責めるべきところがあったからです」。

오히려 그는 “책망할 일이 있기로 ··· 저를 면책”하였다.

56. 子供を産むことができない状態を表現しているヘブライ語は,アーカール(「うまずめ」; 創 11:30)とガルムード(「うまずめ」; イザ 49:21)です。

아이를 낳을 수 없다는 개념은 히브리어 아카르(‘임신을 하지 못하는’, 창 11:30)와 갈무드(‘자식을 낳지 못하는’, 사 49:21)로 표현된다.

57. 使徒 7:54)むしろわたしたちは,「光が義なる者のために,歓びが心の廉直な者たちのためにきらめいた」ことに対しエホバに感謝します。(

(사도 7:54) 오히려 우리는 “의인을 위하여 빛을 뿌리고 마음이 정직한 자를 위하여 기쁨을 뿌”리시는 여호와께 감사를 드립니다.

58. それを拒むことは,現在のこの邪悪な世と共に死ぬ道を選んでいることになります。 体の求めに応じて呼吸するのを拒めば肉体に死が臨むのと同じ程,それは確実なことなのです。

그렇게 하기를 거부하는 것은, 신체의 요구에 불응하여 숨쉬기를 거부할 때 현재의 우리의 신체 조직에 죽음이 초래되는 것만큼이나 확실하게, 현재의 이 악한 세상과 함께 죽기를 택하는 것이다.

59. あなたはためらうことなく 防護服をつかむと 世界を守る体制に入りました

당신은 주저없이 방호복을 입고 세상을 구할 준비를 서두릅니다.

60. 手織り』のマークのついた服地をお求めになる場合には,織りにむらがないことを確かめてください。 織りがむらなところは,碁盤じま模様がまわりより細く見えます。

‘수직 제품’이란 표시가 붙은 천을 산다면 ‘체크’ 무늬가 어떤 것은 좁고 어떤 것은 넓고 하는 등 균일하지 않은 곳이 없는지 확인하십시오.

61. うおのめができる,足のつめが肉に食い込む,土ふまずが落ちる,底豆や水むしができる,などはごく一般的な例です。

티눈, 살속으로 파고드는 발톱, ‘아아치’형의 파괴, 붓는 증세, 순환 장애, 무좀 등이 그러한 결과에 속한다.

62. シーツはその上にしゃがむため,タオルは必要に応じて使用するためでした。

홋이불은 그 위에 쪼그리고 앉는 데 사용하고 수건은 필요한 대로 사용하려는 것이었다.

63. やがて,競馬にのめり込むようになりました。

그러다가 경마 도박에 깊이 빠져들고 말았습니다.

64. 心臓の代替として人体に埋め込むことで、生命力を動力とし心臓と同じ働きをする。

심장마도기(카디스 블래스티어) 심장을 대신해 인체에 넣는 것으로, 생명력을 동력으로 심장과 같은 기능을 한다.

65. パホーランはモロナイから受けたとがめに腹を立てず,むしろモロナイが自由を愛していることを喜んだ。

페이호랜은 모로나이의 질책에 화를 내기는커녕 자유에 대한 모로나이의 사랑에 기뻐했다.

66. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

신우는 소변을 모아 요관으로 흘려 보내는 깔때기 모양의 기관이다

67. 闇と責めさいなむような苦痛

어둠과 혀를 깨무는 아픔

68. むなしい業は徒労に終わり,それを追い求めることは「風を追う」ようなものです。(

(사 26:18; 41:29; 렘 5:13) 헛된 일은 결국 무위로 끝나므로, 그런 일을 추구하는 것은 “바람을 쫓아다니는 것”과 같다.

69. この式はおおむね西洋の婚約に相当し,婚約指輪が求められる場合もあります。

이 예식은 대략 서양식 약혼에 해당되며, 어떤 경우에는 약혼 반지가 요구되기도 합니다.

70. 今年度中にモルモン書をすべて読むことを個人として決意するように生徒に勧める。

학생들에게 올해 몰몬경 한 권을 읽겠다는 개인적인 결심을 해 보라고 권유한다.

71. この地の,住むものもなく荒廃した状態は,70年間継続することが神によって定められていました。

하나님께서는 이 무인지경 상태의 황폐가 70년간 계속되도록 명령하셨습니다.

72. この道路は自動車の乗り入れが禁止されているため、ジョギングやサイクリングを楽しむ人が多い。

이 도로는 자동차의 운행이 금지되어 있기 때문에 조깅이나 사이클링을 즐기는 사람들이 많다.

73. そこに座るなら,長いむちを右手で扱い,後ろの積み荷と絡めないですみました。

그 자리에서는 마부가 오른손으로 기다란 채찍을 휘둘러도 채찍이 자기 뒤에 있는 화물에 걸리는 일이 없었던 것입니다.

74. ここで生育する,暖かさを好む種類のランが花を付けるのは春の初めだけです。

이 곳에서 자라는 다정 다감한 느낌을 주는 난초들은 이른봄에만 꽃을 피운다.

75. むしろ,均等を図ることによって,あなた方の当面の余分が彼らの欠乏を埋め合わせ......こうして均等になるためなのです」― コリ二 8:13,14。

도리어 균등하게 하는 일을 통하여, 바로 지금 여러분에게 남아 있는 것으로 그들의 부족을 대신 채[워서] ··· 균등하게 하는 일이 있게 하려는 것입니다.”—고린도 둘째 8:13, 14.

76. もちろん これらの解釈は 公案に取り組むための糸口に過ぎない

당연히 이 모든 해석들은 모두 공안의 난해함에 대한 맛보기일 뿐입니다.

77. また、空港での荷物扱いのコストを削減するため、機内に荷物を持ち込むことを勧めていた。

또한 공항에서 수화물 처리 비용을 줄이기 위해 기내에 수하물 반입을 권장했다.

78. 例として、金を盗む目的で殺害したファリダ・アミシュー事件、財布を盗む目的のためにセールスマンを殺そうと試みたり、国境守備隊の武器を盗んだりしたことが挙げられる。

금괴를 훔칠 목적으로 살해한 파리다 아미슈 사건을 위시하여, 지갑을 훔칠 목적으로 세일즈맨을 죽이려 시도하거나, 국경수비대의 무기를 훔치려 하기도 했다.

79. 9 その ため、リムハイ の 民 たみ の 中 なか に 大 おお きな 1 嘆 なげ き と 悲 かな しみ が あった。 やもめ は 夫 おっと の ため に 嘆 なげ き、 息 むす 子 こ と 娘 むすめ は 父 ちち の ため に 嘆 なげ き、 兄 きょう 弟 だい は 兄 きょう 弟 だい の ため に 嘆 なげ いた。

9 이에 이제 림하이의 백성들 가운데 큰 ᄀ애통과 애곡이 있었나니, 과부는 그 남편으로 인하여 애통하며, 아들과 딸은 그 아버지로 인하여 애통하며, 형제들은 그 형제들로 인하여 애통하였더라.

80. こうした事情のため,船長の中には救出行動をためらう人もいるのではないかと危ぶむ声も聞かれます。

이러한 일은 어떤 선장들로 하여금 구조 작업을 꺼려하게 하지나 않을까 하는 두려움을 준다.