1. 普通のいちじくとは異なり,エジプトいちじく(いちじく桑)は常緑樹です。

돌무화과나무(무화과뽕나무)는 무화과나무와는 달리 상록수이다.

2. イザ 38:21)一般的ないちじくの木以外に,エジプトいちじく(いちじく桑)として知られる木も食用のいちじくを産しました。(

(사 38:21) 일반적인 무화과나무 외에 돌무화과나무(무화과뽕나무)로 알려진 나무에서도 먹을 수 있는 무화과가 열렸다.

3. □ エレミヤ 24章の中の二つのかごのいちじく,つまり良いいちじくと悪いいちじくは,何を表わしていたでしょうか。

▫ 예레미야 24장에 나오는, 좋은 무화과와 나쁜 무화과 두 광주리는 무엇을 상징하였는가?

4. いちじく桑の木

무화과뽕나무

5. 聖書は,いちじくやいちじくの木を象徴的な意味にも用いています。

성경에서는 때때로 무화과나 무화과나무를 상징적으로 사용합니다.

6. エジプトいちじくは,ルカ 19章4節の「いちじく桑」の木と同じものであろうと思われます。

이 나무는 누가 19:4의 “무화과뽕나무”와 같은 나무일 것이다.

7. いちじく桑の木によじ登る: 洞‐1 236

무화과뽕나무에 올라가다: 통-1 706

8. それに,いちじくやざくろもありますよ。

무화과와 석류도 보십시오.

9. 現代における腐った比喩的ないちじく

우리 시대의 비유적인 썩은 무화과

10. イエスが実のついていないいちじくの木を見つけられたのは春でした。 いちじくの木はたいてい春に最初の実をつけます。

무화과나무는 대개 (구주께서 열매가 맺히지 않은 무화과나무를 보셨던 때인) 봄부터 하나씩 열매를 맺기 시작한다.

11. 神は将来に関する幻を示すに当たり,「とても良(い)」いちじくと「とても悪(い)」いちじくを例えとしてお用いになりました。(

하느님께서는 두 가지 무화과, 다시 말해 “매우 좋”은 무화과와 “매우 나쁜” 무화과에 대한 환상을 통해 미래에 어떤 일이 있을 것인지를 알려 주셨습니다.

12. 17 干しいちじく*は彼らのシャベルの下でしなびた。

+ 17 마른 무화과가 그들의 삽 아래에서 말라붙었다.

13. 二つのかごのいちじくによって何が示されますか。

예레미야는 “한 의로운 가지”에 대하여 무엇을 예언하며, 무화과 두 광주리는 무엇을 예시한 것인가?

14. 例えばエレミヤはユダの忠実な流刑者たちを,かごに入った良いいちじくに,つまり生のまま食されることの多い早なりのいちじくになぞらえました。

예를 들어, 예레미야는 유다의 충실한 유배자들을 광주리에 담겨 있는 좋은 무화과, 즉 대개 날것으로 먹는 이른 무화과에 비하였습니다.

15. ぶどうやいちじくの木,それにオリーブやイナゴマメの木をよく見かけます。

포도나무와 무화과나무가 여기저기 눈에 띄고, 올리브와 구주콩나무도 눈에 띈다.

16. 代一 27:28)十の災いが下されたころのエジプトにはエジプトいちじく(いちじく桑)の木が沢山あったものと思われます。 今日でもそれはエジプトにおける一つの食料源となっています。(

(대첫 27:28) 이집트에는 열 가지 재앙이 있었을 때에도 돌무화과나무(무화과뽕나무)가 많았던 것 같으며, 오늘날에도 이 나무는 여전히 그곳에서 식품 공급원 역할을 한다.

17. いちじくの木は,この地球上に初めて造られた園の中にありました。

무화과나무는 일찌기 지구에 있었던 처음 동산에 있었습니다.

18. 今日エジプトいちじく(いちじく桑)の木を栽培するエジプト人やキプロス島人の間では,その実を食べられるようにするために,熟す前の実をくぎや他の鋭利な道具で突き刺す仕事が行なわれています。

현대의 이집트와 키프로스의 돌무화과나무(무화과뽕나무) 재배자들은 돌무화과나무 열매를 먹을 수 있게 만들기 위해 덜 익은 열매를 못이나 다른 날카로운 기구로 뚫는 일을 한다.

19. いちじくの実に穴を開けると,水分を吸収し,果汁が多くなったようです。

돌무화과나무의 무화과를 찌르면 열매가 수분을 흡수하게 되어 과즙이 많아지는 것 같습니다.

20. それより何世紀も前,預言者モーセは約束の地を『いちじくの地』と呼びました。(

솔로몬 시대보다 여러 세기 앞서, 예언자 모세는 약속의 땅을 ‘무화과가 열리는 땅’으로 묘사하였습니다.

21. ぶどうの木といちじくの木はまる裸にされ,餓死がその地に忍び寄ります。

포도나무와 무화과나무는 말갛게 벗겨지고, 굶주림이 그 땅을 엄습한다.

22. また,この地はぶどう園,オリーブ畑,いちじく園,小麦や大麦やきびの畑でも有名です。

이 땅은 포도원, 올리브 과수원, 무화과 과수원, 밀과 보리와 기장을 경작하는 밭들로도 유명하다.

23. アモスはこう反論します。「 わたしは牧夫であり,エジプトいちじくの実をはさむ者であった。

“[나는] 가축 치는 사람이요 돌무화과나무의 무화과를 찌르는 사람이었다.

24. しかし,イエスがこの産出的でないいちじくの木をのろわれたのはなぜでしょうか。

그러나, 왜 예수께서는 이 열매 없는 무화과나무를 저주하셨는가?

25. いばらからぶどうを,またあざみからいちじくを集めること」がないのと同じです。(

마치 “가시나무에서 포도를 따거나 엉겅퀴에서 무화과를 딸 수” 없는 것과 같습니다.

26. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

여기서 꿀이라는 표현이 대추야자나 무화과나 포도로 만든 달콤한 즙을 가리킨다고 생각하는 사람들이 있습니다.

27. この木(Ficus sycomorus)の実は,普通のいちじくの実に似ていますが,葉は桑の葉に似ています。

이 나무(Ficus sycomorus)는 열매가 일반 무화과처럼 생겼지만, 그 잎은 뽕나무 잎과 비슷하다.

28. 中の空気は十分乾燥していると判断し,いちじくを高温のオーブン中に10分か15分入れました。

그래서 무화과를 10-15분 동안 고열 밑에 두었다.

29. 背丈の低いザアカイはキリスト・イエスをもっとよく見たいと思ったとき,『いちじく桑の木によじ登りました』。(

키가 작았던 삭개오는 그리스도 예수를 더 잘 보고 싶어서 “무화과뽕나무에 올라갔다.”

30. ルカ 19:4)このギリシャ語の名前は桑(ギ語,モレア)のような葉をつけたいちじくの木(ギ語,シュケー)を指しています。

(누 19:4) 이 나무의 그리스어 이름은 잎이 뽕나무(그리스어, 모레아) 잎처럼 생긴 무화과나무(그리스어, 시케)를 가리킨다.

31. ロ)人が各々『自分のぶどうの木やいちじくの木の下に座る』ことにはどんな意味がありますか。

(ᄀ) 농업은 이스라엘에서 어떤 역할을 합니까? (ᄂ) 저마다 “자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉”아 있는 것이 의미하는 바는 무엇입니까?

32. ◆ 季節外れであったにもかかわらず,イエスはいちじくが見つかるはずだと思われたのはなぜですか。

◆ 예수께서 무화과철이 아닌데도 무화과를 발견하실 것으로 기대하시는 이유는 무엇인가?

33. 聖書の舞台になった土地には,いちじく,ざくろ,りんご,なつめやし,オリーブといった木が生えています。

성서의 땅에는 무화과나무, 석류나무, 사과나무 그리고 그 밖에도 대추야자나무, 올리브나무가 있었습니다.

34. 37 すなわち、あなたがた は 1いちじく の 木 き を 眺 なが めて 見 み る。 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 目 め で それ を 見 み る。 そして、いちじく の 木 き が 芽 め 吹 ぶ き 始 はじ め、その 葉 は が まだ 柔 やわ らかい と、 夏 なつ が もう 近 ちか い と、あなたがた は 言 い う。

37 너희가 ᄀ무화과나무를 보거니와, 너희 눈으로 보고 그 싹이 나기 시작하며 그 잎사귀가 아직 연할 때면 너희가 말하기를 여름이 이제 가까이 왔다 하는도다.

35. イザ 25:10)いちじくの木に実をならせる一つの方法は,「周りを掘って肥やしをや(る)」ことでした。 ―ルカ 13:8。

(사 25:10) 무화과나무를 잘 자라게 하는 한 가지 방법은 “그 둘레를 파고 거름을 주”는 것이었다.—누 13:8.

36. 裁 9:8‐13; ハバ 3:17)いちじくは南西アジア,イスラエル,シリア,エジプトが原産の植物で,非常に寿命の長いことで知られています。

(판 9:8-13; 합 3:17) 무화과나무는 서남아시아, 이스라엘, 시리아, 이집트가 원산지이며, 놀라울 정도로 오래 사는 것으로 잘 알려져 있다.

37. 16 彼 かれ ら は 1いちじく の 木 き の たとえ を 学 まな ぶ で あろう。 夏 なつ は 今 いま や すでに 近 ちか い から で ある。

16 또 그들은 ᄀ무화과나무의 비유를 배우게 되리니, 이는 실로 지금 이미 여름이 가까움이라.

38. くるみ,やし,オリーブの木などが生い茂り,1年のうち10か月はいちじくやぶどうが取れました。 ―ユダヤ戦記,III,516‐521(x,8)。

2권, 739면 사진) 유대인 역사가 요세푸스의 말에 따르면, 이 평야는 아름답고 비옥하며 물이 넉넉한 지역으로, 호두나무와 야자나무와 올리브나무가 무성하게 자라고 1년 중 무화과와 포도를 먹을 수 있는 기간이 10개월이나 되는 곳이었다.—「유대 전쟁사」(The Jewish War), III, 516-521 (x, 8).

39. 古代イスラエルにおいて,ぶどう園の端に生えているいちじくの木の下は,農作業の休憩にぴったりの場所となりました。

고대 이스라엘에서 포도원 가장자리에 자라던 무화과나무들은 포도원 일꾼들이 잠시 휴식을 취하기에 더없이 좋은 장소를 제공해 주었습니다.

40. 今や確かに,彼らはエホバの目から見て非常に良いいちじくの入ったかごのようになった,と言うことができました。

진실로 이제 그들은 여호와께서 보시기에 매우 좋은 무화과 광주리같이 되었다고 말할 수 있습니다.

41. 創 23:2; ヨシュ 14:15)この都市と周辺の丘陵地は以前からぶどう園やざくろ,いちじく,オリーブ,杏,りんご,堅果類で有名でした。

(창 23:2; 수 14:15) 이 도시와 그 인근의 구릉지는 오래전부터 포도원과 석류, 무화과, 올리브, 살구, 사과, 견과 등으로 널리 알려져 있었다.

42. その木は季節でもないのに早々と葉を茂らせています。 いちじくの季節は6月ですが,今はまだ3月の下旬です。

무화과철은 유월이나 되어야 하는데, 지금은 단지 삼월 하순일 뿐이므로, 나무의 잎사귀들은 계절에 맞지 않게 일찍 나와 있는 것이다.

43. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

44. アモスは,羊飼い,またいちじくの実をはさむ者という低い立場の人でしたが,敵対する人たちにおびえたりしませんでした。

아모스는 목자이자 무화과를 찌르는 사람이라는 비천한 신분이었지만 적들 때문에 겁먹지 않았습니다.

45. たとえ話の「園丁」のように,み子はその象徴的ないちじくの木の回りを,宣教の四年目の半ばまで“掘り”つづけられました。

그분의 아들은 이 비유 가운데의 “과원지기”처럼 그의 전도 봉사의 4년째 되는 6개월간 상징적 무화과나무 주위를 ‘두루 팠’습니다.

46. 神の約束は,「彼らは皆そのぶどうの木の下に座し,そのいちじくの木の下にいる。 彼らを恐れさせる者はない」と述べています。

하나님께서는 “각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래 앉을 것이라.

47. そして彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない」。

“그가 많은 민족 중에 심판하시며 먼 곳 강한 이방을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과 나무 아래 앉을 것이라.

48. ナタナエルがいちじくの木の下にいたことには,彼が欺瞞のない本当のイスラエル人であることの証拠となるような理由があったのです。

그가 무화과나무 아래 있었다는 것이 그가 거짓이 없는 참 이스라엘 사람임을 증거해 주었다고 한 데는 이유가 있었다.

49. そして彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない」― ミカ 4:3,4。

“무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리[라.]”—미가 4:3, 4.

50. かつては様々な種類の広大な森林や果樹園がこの地方の大部分を覆い,杉や松,またカシ,ブナ,桑,いちじく,オリーブ,ナツメヤシなどが茂っていました。

한때는 다양한 종류의 수목—실삼나무, 소나무, 오크나무, 너도밤나무, 뽕나무, 무화과나무, 올리브나무, 대추야자나무—으로 이루어진 광활한 숲과 과수원들이 이 땅의 대부분을 덮고 있었다.

51. 聖書はミカ 4章3,4節で,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない。

성서 미가 4:3, 4에는 이러한 말씀이 있습니다. “그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.

52. 10 『れんが が 崩 くず れて も 切 き り 石 いし で 建 た てよう。 いちじく の 木 き が 切 き り 倒 たお されて も 杉 すぎ の 木 き で それに 代 か えよう。』

10 벽돌이 무너졌으나 우리는 다듬은 돌로 쌓을 것이요, 뽕나무들이 찍혔으나 우리는 그것들을 백향목으로 바꾸리라 하느니라.

53. 38 1いちじく の 木 き から、たとえ を 学 まな び なさい。 その 枝 えだ が まだ 柔 やわ らか で、 葉 は を 出 だ し 始 はじ める と、 夏 なつ の 近 ちか い こと が 分 わ かる。

38 이제 ᄀ무화과나무의 비유를 배우라—그 가지가 아직 연하고 나무가 잎사귀를 내기 시작하면, 여름이 가까운 줄을 너희가 아나니,

54. 4 このいちじくの木について語られた時,イエスは「ぶどうの栽培人」として既に3年を費やし,ユダヤ人のうちに信仰を培うことに努めておられました。

4 예수께서 이 무화과나무에 대해 말씀하셨을 때는 그분이 “과원지기”로서 삼년에 걸쳐 ‘유대’인들 사이에 믿음을 배양하고자 노력해 오신 때였읍니다.

55. 5 その四年目の半ばに近くなったころ,イエスは実を結ばない国民である「いちじくの木」が切り倒されなければならないことを示唆されました。

5 거의 네째 해 중간이 되어 예수께서는 열매를 맺지 않는 국가적 “무화과나무”는 찍혀 버려져야 함을 시사하셨습니다.

56. いちじくの木やほかのすべての木をよく見なさい。 それらがすでに芽ぐんでいれば,あなたがたはそれを観察して,もう夏の近いことを自分で知ります。

그는 비유로 이렇게 말씀하셨읍니다. “무화과나무와 모든 나무를 보라.

57. 道路脇でピクニックをしたいのでしたら,停車場(「待避所」と呼ばれる所)があって,いちじく,ムササ,アカシアその他土地特有の木々の木陰には,しっかりしたテーブルやいすが用意されています。

만일 당신이 도로변에서 ‘피크닉’을 즐기고자 한다면, 무화과, ‘미사사’, ‘아카시아’ 혹은 다른 그 지방 고유의 나무들의 그늘 아래 튼튼한 ‘테이블’과 ‘벤치’들이 마련되어 있는 노변 주차장을 이용할 수 있읍니다.

58. それらの地方や,より大きなオアシスの周囲では農夫,つまり小作農民がきび,小麦,大麦,とうもろこしなどを栽培できますし,そこではなつめやし(出 15:27)やいちじくの木が生育します。

이 지방들과 큰 오아시스들 주위에서 펠라라고 하는 영세 농민들이 기장, 밀, 보리, 옥수수 등을 재배할 수 있으며, 이곳에서는 대추야자나무(출 15:27)와 무화과나무들이 자란다.

59. 「ある部分からは汁が出ていたので,それに対して同量の砂糖を入れ,沸騰させて一つ一つのいちじくをそれに浸してから網だなに戻し,もうしばらくの間天火に入れました。

“어떤 과일에서는 즙이 나왔으므로 나는 그 즙에 같은 비율의 설탕을 배합하여 끓인 다음 각 무화과를 그 즙에 적시어서 다시 ‘오븐’에서 잠간 동안 말렸다.

60. まだよく熟していないエジプトいちじくに傷をつけたり,その実を突き刺したりすると,エチレンガスの発散が大幅に増え,実の生長と成熟がかなり(3倍ないし8倍)早まります。 これは重要なことです。

초기 성숙 단계에서 돌무화과나무 열매에 흠집을 내거나 구멍을 뚫으면 에틸렌 가스 방출이 급격히 증가하게 되므로, 열매의 성장과 성숙을 상당히(세 배 내지 여덟 배) 촉진시킨다.

61. レビ 6:19‐23; 7:11‐13; 民 18:8‐11)祭壇の上に差し出された穀物の捧げ物には,発酵を生じさせるようなパン種や「蜜」(いちじくのシロップまたは果物の果汁を指すものと思われる)が入っていてはなりませんでした。 ―レビ 2:1‐16。

(레 6:14-23; 7:11-13; 민 18:8-11) 제단에 바치는 어떤 곡식 제물에든 발효를 일으킬 수 있는 누룩이나 “꿀”(무화과 시럽이나 과일즙을 가리키는 표현이었을 것임)을 넣을 수 없었다.—레 2:1-16.

62. 彼らの兄弟たちが彼らのために用意をしていたからである。 40 それにまた,彼らに近い者たちも,イッサカル+,ゼブルン+,ナフタリ+に至るまで,ろば+,らくだ,らば,牛に載せて食物*を,すなわち麦粉の食べ物+,押し固めたいちじくの菓子+,干しぶどうの菓子+,ぶどう酒+,油+,牛+,羊+をおびただしく運んで来た。 イスラエルに歓び+があったからである。

40 또 그들 가까이 있는 자들이, 잇사갈과+ 스불론과+ 납달리까지도+ 나귀와+ 낙타와 노새와 소에 음식을 실어 왔는데, 곡식 가루 음식,+ 눌러 만든 무화과 과자와+ 건포도 과자와+ 포도주와+ 기름과+ 소와+ 양을+ 많이 가져왔다. 이스라엘에 기쁨이+ 있었던 것이다.

63. 今やそれが危機的なほどに近いことを知るには,イエスがご自分の預言の中で,それもこの重大な時点で次のように述べたことに留意しさえすればよいのです。「 では,いちじくの木から例えとしてこの点を学びなさい。 その若枝が柔らかくなり,それが葉を出すと,あなたがたはすぐに,夏の近いことを知ります。

지금 그 때가 위험하게 가깝다는 것을 알려면 예수께서 이 중대한 시점에서 그분의 예언 가운데 말씀하신 바에 유의하기만 하면 됩니다. “무화과 나무의 비유를 배우라.

64. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

65. 「あなたの神エホバは,あなたを良き地に携え入れようとしておられるからです。 それは,水さかまく奔流の谷,また谷あいの平地や山地にわき出る泉や水の深みのある地,小麦,大麦,ぶどう,いちじく,ざくろの地,油オリーブと蜜の地,不足を感じずにパンを食べることができ,何にも欠けることのない地,そこの石は鉄であり,そこの山からは銅を掘り取る地なのです」― 申命 8:7‐9,新。

“네 하나님 여호와께서 너로 아름다운 땅에 이르게 하시나니 그곳은 골짜기에든지 산지에든지 시내와 분천과 샘이 흐르고 밀과 보리의 소산지요 포도와 무화과와 석류와 감람들의 나무와 꿀의 소산지라. 너의 먹는 식물의 결핍함이 없고 네게 아무 부족함이 없는 땅이며 그 땅의 돌은 철이요 산에서는 동을 캘 것이라.”—신명 8:7-9.