1. イザ 38:21)一般的ないちじくの木以外に,エジプトいちじく(いちじく桑)として知られる木も食用のいちじくを産しました。(

赛38:21)除了一般的无花果树,还有种称为桑叶无花果树的植物也出产食用无花果。(

2. エジプトいちじくは,ルカ 19章4節の「いちじく桑」の木と同じものであろうと思われます。

证据表明“希克马”等同路加福音19:4所说的桑叶无花果树。

3. 家族は,いちじくの木陰で少し休憩します。

农夫一家在无花果树下歇息,大家有说有笑,一起享用带来的饼、烘谷、橄榄、葡萄干和干无花果。

4. いちじくの木がオリーブを,ぶどうの木がいちじくを生じさせることはできない」ように,塩水が甘い水を生じさせることはできません。

正如‘无花果树不能结出橄榄来,葡萄藤不能结出无花果来’,咸水也不能产生甜水。

5. マタ 21:18,19 イエスがいちじくの木を枯らしたのはなぜか。(

太21:18,19——耶稣为什么使一棵无花果树枯萎?(

6. 例えばエレミヤはユダの忠実な流刑者たちを,かごに入った良いいちじくに,つまり生のまま食されることの多い早なりのいちじくになぞらえました。

被放逐的犹大人当中的不忠分子则被比作坏的无花果,不能食用,只好扔掉。(

7. ◆ イエスはいちじくの木を枯らしたとき,どんな教訓を与えましたか。

◆ 借着使无花果树枯萎,耶稣提出什么教训?

8. 代一 27:28)十の災いが下されたころのエジプトにはエジプトいちじく(いちじく桑)の木が沢山あったものと思われます。 今日でもそれはエジプトにおける一つの食料源となっています。(

虽然桑叶无花果树的果实比不上一般无花果,大卫王却仍然认为有需要派人管理萨非拉丘陵的桑叶无花果树。( 代上27:28)耶和华在埃及降下十场灾殃,那时埃及显然有不少桑叶无花果树,至今埃及人依然食用这种树的果实。(

9. 干しいちじくは,古代の地中海沿岸の各地でたいへん好まれました。

在古代,干果在地中海一带各地都大受欢迎。

10. アビヤが挙げた夏の果実の中には,いちじくも入っていたに違いありません。

亚比雅提到的夏果肯定也包括无花果。

11. いちじくの実に穴を開けると,水分を吸収し,果汁が多くなったようです。

显然,在无花果上开口子是要让果实吸收水分,使肉汁丰富。

12. また,この地はぶどう園,オリーブ畑,いちじく園,小麦や大麦やきびの畑でも有名です。

这里还有不少葡萄园、橄榄园、无花果园,以及种植小麦、大麦、小米的农田。

13. オリーブの木や,いちじくの木や,ぶどうの木は,自分が支配することを辞退しました。

新译》)橄榄树、无花果树、葡萄藤都不愿意作王,可是卑贱的荆棘却喜欢作王。

14. サム一 25:18; 代一 12:40)湿布剤として使われたいちじくには治癒効果がありました。(

拿无花果饼当膏药有一定的疗效。(

15. アモスはこう反論します。「 わたしは牧夫であり,エジプトいちじくの実をはさむ者であった。

阿摩司拒绝这样做,说:“我本是牧羊人,也是料理桑叶无花果的农夫。

16. 前述のとおりイエスは,ぶどう園に1本のいちじくの木を持つ人について語りました。

正如上文所述,他谈到有一个人在葡萄园里栽了棵无花果树。 有三年的时间,这棵树上结不出一个果实,主人就打算把它砍掉。

17. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

有些人相信,圣经提到的“蜜”指的是用枣、无花果或葡萄酿制的糖浆。

18. 翌日,そのいちじくの木がすでに枯れてしまっているのを見て,弟子たちは驚きます。

翌日,门徒看见无花果树枯萎了,不禁大感惊讶。

19. イザ 2:13; ゼカ 11:2)ダビデやソロモンの時代には,シェフェラの低地にエジプトいちじくの木がたくさん育っていました。(

赛2:13;亚11:2)在大卫和所罗门的日子,萨非拉丘陵的低地长着大量桑叶无花果树。(

20. しかし,このいちじくの木が枯れたことと信仰の質との間には別の関連もあるようです。

可是,这棵无花果树的枯干和信心的品质看来还有另一关连之处。

21. (笑い声) 何も知らないホテル宿泊客は 50年以上も前のトルコ産いちじくを 朝食として出されていた

(笑声) 信任酒店的顾客 早饭吃的是 21世纪的土耳其无花果。

22. ◆ 季節外れであったにもかかわらず,イエスはいちじくが見つかるはずだと思われたのはなぜですか。

◆ 虽然当时并非无花果结实的季节,何以耶稣期望找着一些无花果?

23. イザ 25:10)いちじくの木に実をならせる一つの方法は,「周りを掘って肥やしをや(る)」ことでした。 ―ルカ 13:8。

赛25:10)给无花果树施肥的一个方法是“在树周围挖坑施肥”。( 路13:8)

24. 裁 9:8‐13; ハバ 3:17)いちじくは南西アジア,イスラエル,シリア,エジプトが原産の植物で,非常に寿命の長いことで知られています。

士9:8-13;哈3:17)无花果树原产于亚洲的西南部、以色列、叙利亚和埃及,以长寿著称。

25. 夏のいちじくは,押し固めて菓子として食べたり,はれ物の湿布薬に用いたりしたようです。 ―列王第二 20:7。

夏天的无花果可能被压成饼来吃,或者被当作膏药,用来治毒疮。( 列王纪下20:7)

26. この木には房状に沢山の実が生りますが,その実は普通のいちじくの木の実より小さく,質も劣ります。

桑叶无花果树果实累累,一簇一簇地生长,比一般无花果小,质量也较差。

27. こうして彼らは200以上の土地で,滋味と甘味に富むひゆ的ないちじくの木の下に定住するようになりました。

这样他们遂得以生活在一棵比喻性的无花果树下,在超过200个国家地区中享受这棵树的甜美果子。

28. 16 彼 かれ ら は 1いちじく の 木 き の たとえ を 学 まな ぶ で あろう。 夏 なつ は 今 いま や すでに 近 ちか い から で ある。

16他们将明白a无花果树的比喻,因为夏天近了,就是现在。

29. 17 事の次第を聞いたアビガイルは,直ちにパン,ぶどう酒,肉,干しぶどうといちじくの菓子を準備し,ダビデに会いに行きます。

17 亚比该听到消息,赶忙拿了饼、酒、羊肉、葡萄饼和无花果饼,出去迎见大卫。

30. 古代イスラエルにおいて,ぶどう園の端に生えているいちじくの木の下は,農作業の休憩にぴったりの場所となりました。

在古代以色列,生长在葡萄园角落里的无花果树为园里的工人提供了理想的小憩之所。

31. 創 23:2; ヨシュ 14:15)この都市と周辺の丘陵地は以前からぶどう園やざくろ,いちじく,オリーブ,杏,りんご,堅果類で有名でした。

创23:2;书14:15)自古以来,这城及附近的山区就因盛产葡萄、石榴、无花果、橄榄、杏、苹果和坚果而远近驰名。

32. 今日その地域ではオレンジ,バナナ,いちじくなどが栽培され,また古代と同じようにそこにはやしの木がよく茂っています。

今天,这个地区种植柑橘、香蕉、无花果树,棕榈树也生长得很茂盛,就像古代一样。

33. その木は季節でもないのに早々と葉を茂らせています。 いちじくの季節は6月ですが,今はまだ3月の下旬です。

其实6月才是无花果结实的季节,而现在只是3月下旬而已,所以这棵树的叶子其实提早了长出来。

34. マヤの学者や書記官は,野生のいちじくの木の樹皮の内側を叩き,それに石灰を塗って作った紙に記録を保存しました。

马雅族的学者和抄写员保存许多记录,写在以捣碎的野无花果树内皮制成和涂上石灰的纸上。

35. 「聖書の植物」(英語)という本は,「[いちじくの木の]日陰は,天幕による日陰よりもさわやかで涼しいと言われる」と述べています。

据《圣经中的植物》一书报道,“[无花果树]的树荫据说比帐篷里更清新宜人,更能解除困乏。”

36. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

37. イザヤの提案で,押し固めた干しいちじくの菓子が湿布としてはれ物に塗られました。 すると,その後ヒゼキヤは徐々に回復しました。(

以赛亚吩咐人拿一块无花果饼贴在王的毒疮上,希西家就渐渐康复了。(

38. ナタナエルがいちじくの木の下にいたことには,彼が欺瞞のない本当のイスラエル人であることの証拠となるような理由があったのです。

他在无花果树底下的原因,必定可以证明他是个没有诡诈的真以色列人。

39. 現在協会の1.9ヘクタールの敷地内には八つの建物が建っており,多くの花物や低木のほか,バナナ,マンゴー,いちじく,パパイアの木で美しく飾られています。

现今有八座建筑物矗立在分社占地4.6英亩(1.9顷)的物业内,园中各处植有香蕉树、芒果树、无花果树及木瓜树,连同许多开花的植物和灌木丛。

40. かつては様々な種類の広大な森林や果樹園がこの地方の大部分を覆い,杉や松,またカシ,ブナ,桑,いちじく,オリーブ,ナツメヤシなどが茂っていました。

有一段时期,茂密的森林和各种各样的果园遍布全国,长满了雪松、松树、栎树,山毛榉、桑树、无花果树、橄榄树、枣椰树。

41. しかしいちじくの木に関連した事柄は,ナタナエルにとって,神のみ子が述べられた事を確かに得心させるようなものであったのです。

不过,在拿但业的脑海里,他在无花果树底下那件事,使上帝的儿子形容他的话变得有充分根据。

42. マタ 24:32)ソロモンの歌 2章13節では,新しい緑のいちじく(ヘ語,パグ)の熟する最初の兆候が,ぶどうの木の開花と結び付けて述べられています。

太24:32)雅歌2:13既说无花果树结出初熟的果子(希伯来语pagh帕格),又说葡萄树开花,那时约莫四月。

43. ですから,イエスは実を結ばないいちじくの木を枯らすことにより,この不毛で不信仰な国民に臨む結末を目に見える仕方で示されたのです。

因此,借着使没有生产力的无花果树枯萎,耶稣以生动逼真的方式表明这个不结果子、缺乏信心的国家将会有什么结局。

44. エジプトいちじくの実をはさむ,すなわちそれに穴を開ける,つまり小さな切り込みを入れることは,エジプトやキプロスで昔からよく知られていました。

当时的农夫采用的方法是在桑叶无花果上划口子,这种做法在埃及和塞浦路斯早已为人熟知。

45. 38 1いちじく の 木 き から、たとえ を 学 まな び なさい。 その 枝 えだ が まだ 柔 やわ らか で、 葉 は を 出 だ し 始 はじ める と、 夏 なつ の 近 ちか い こと が 分 わ かる。

38你们可以从a无花果树学个比方:当树枝发嫩开始长叶的时候,你们就知道夏天近了;

46. この世の彼らの超大スターたちは突進する流星のように消え去り,吹きすさぶ暴風の中の熟していないいちじくのように散らされてしまいます。

世上的超级巨星也必像陨星一样坠落熄灭,必像未熟的无花果被暴风吹得七零八落。“

47. いちじくの木と同様,上辺は健全に見えたユダヤ民族も,よくよく見れば信仰に欠けており,彼らの不信仰はメシアを退けた時その極みに達しました。 ―ルカ 3:8,9。

这个民族像无花果树一般,表面看来健旺如常。 但走近一看,却是信心不足,以至最终不接受弥赛亚。——路加福音3:8,9。

48. そして,ユダとイスラエルはソロモンの時代中ずっと,ダンからベエル・シェバに至るまで,皆おのおの自分のぶどうの木の下や,いちじくの木の下で安らかに住んでいた」と伝えています。(

所罗门在世的日子,从但到别示巴的犹大人和以色列人,都各在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”(

49. 「ある人が,自分のぶどう園に植えた一本のいちじくの木を持っていました。 それで,それに実があるかと見に来ましたが,一つも見つかりませんでした。

“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。 他来到树那里找果子,却找不到。

50. ヒゼキヤ王がはれ物のために死にそうになった時,押し固めた干しいちじくが患部に張り付けられました。 もっとも,その後ヒゼキヤが回復したのはおもに神の介入によりました。

人用一块无花果饼作膏药贴在危及希西家王性命的毒疮上。 不过,希西家王得以痊愈,主要是因为上帝施恩。(

51. 当時は,玉ねぎ,にんにく,はつか大根,にんじん,キャベツなど30種類ほどの野菜があり,(1)いちじく,(2)なつめやし,(3)ざくろなど25種類以上の果物が栽培されていました。

当时,他们可以吃到的蔬菜大约有30种,例如洋葱、大蒜、萝卜、胡萝卜、卷心菜等,还有超过25种当地出产的水果,比如(1)无花果、(2)枣和(3)石榴。

52. それらの地方や,より大きなオアシスの周囲では農夫,つまり小作農民がきび,小麦,大麦,とうもろこしなどを栽培できますし,そこではなつめやし(出 15:27)やいちじくの木が生育します。

在这些地区以及在比较大的绿洲城镇,农民可以种植各种不同的谷物如小米、小麦、大麦和玉米,枣椰树(出15:27)和无花果树在这里也很茂盛。

53. モーセは,イスラエル人の前途に待ち受けている「良い地」に関して民の期待を高めるに当たり,特に七種の農産物に言及し,「小麦・大麦・ぶどう・いちじく・ざくろの地,油オリーブと蜜の地」と述べました。 ―申命記 8:7,8。

以色列人快要进入这片“美地”时,摩西向他们提及那里盛产的七大农作物,令他们充满期待。 摩西说:“那里有小麦、大麦、葡萄树、无花果和石榴。 那里有出油的橄榄,又有蜜。”( 申命记8:7,8)

54. その聖句はわたしたちの時代のことに触れて,『いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならず,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくなることがある』と述べています。

它预言到我们的日子,说:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力, 田地不出粮食。”

55. ルカ 23:43)聖書によれば,立ち退きの不安に絶えずおびえながら生活する代わりに,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもい(ません)」。 ―ミカ 4:4。

路加福音23:43)他们不会受到随时被逼迁的威胁,因为圣经说:“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

56. しかし,良質の石灰岩や砂岩を入手しにくい低地帯では,日干しの,時には窯で焼いた泥れんがが住居の壁に用いられました。 エジプトいちじくやねず,また特に上等の家では,杉材の梁や垂木が用いられました。

桑叶无花果树和圆柏都可用来盖房子,一些美观的大宅甚至用雪松做屋梁和屋椽。(

57. ニネベのセナケリブの宮殿で発見された,ラキシュの攻囲を描いた絵から,この都市は等間隔に塔のある二重構造の城壁で取り巻かれていて,周囲の起伏のある地域にはヤシやぶどうやいちじくが繁茂していたことが分かります。

在尼尼微的西拿基立王宫里,有一个浮雕刻画了攻打拉吉的过程,显示拉吉有两道城墙围绕着,墙上每隔一段距离就有一座塔楼,四周的山冈盛产棕榈树、葡萄树和无花果树。

58. 爆弾が婦女子を吹き飛ばすことがなく,圧制的な政治支配は消滅し,商業的な貪欲がなくなり,人々が各々自分のぶどうの木やいちじくの木の下で平和に宿る時を望んでいるなら,「新しい地」の見込みに胸を躍らせるはずです。

你若渴望日子来到,届时不会有炸弹把妇女和儿童炸成粉碎,压迫人民的政权消逝无踪,商业的贪婪不再存在,人人都在自己的葡萄树下和无花果树下安居乐业,你便会为“新地”的前景大感振奋。

59. 3:16)それでも,ハバククは決意しています。 すなわち,いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならず,羊の群れがおりから絶えて,苦難の時に直面しなければならないとしても,それでもエホバにあって歓喜し,自分の救いの神にあって喜びにあふれよう,という決意です。 彼は自分の歓喜の歌を次の言葉で結びます。「

3:16)虽然如此,哈巴谷决心无论处境多么艰难——无花果树不发旺,葡萄树不结果,圈中绝了羊——他仍会因耶和华而欢欣,因救他的上帝喜乐。

60. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87今后不多日子,a大地就要b震动,东倒西歪,像喝醉的人;c太阳将掩面,拒绝发光;月亮将浴于d血中;e众星将极为愤怒,要像无花果从无花果树上掉下来那样,将自己抛下来。