1. わたしは雲のあいだににじをかけます。

내가 구름 속에 무지개를 두겠다.

2. 21 あなたがた に 1 慈 じ 愛 あい が なければ、あなたがた は 決 けっ して 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない。 また、 信 しん 仰 こう が なければ 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない し、また 希 き 望 ぼう が なければ 救 すく われない。

21 또 너희에게 ᄀ사랑이 있지 아니하면 너희가 결단코 하나님의 나라에서 구원받을 수 없고, 너희에게 신앙이 없어도 하나님의 나라에서 구원받을 수 없으며, 너희에게 소망이 없어도 구원받을 수 없느니라.

3. お役所みたいな形があるわけですね (笑) 質問は 「誰に誘われたのか?」

벗어나지 못 했다는 것으로 밝혀졌네요 (웃음) 그들은 "누가 당신을 영입했는가?", "고향은 어디인가?"

4. エリコへの道を旅するわたしたちは、いつだれを助ける必要があるのか、またわたしたちに助けを求めている疲れた旅人がどの人なのかを、あらかじめ知らされているわけではありません。

우리가 여리고로 가는 사마리아인처럼 어떤 사람을 도와야 할지 알 수 없으며 지친 나그네처럼 우리가 도와야 할 사람은 우리에게 낯선 사람일 수도 있습니다.

5. 時代を通じてドルは 長期に安定で 広く使われる 通貨であり続けたのです 長期に安定で 広く使われる 通貨であり続けたのです 私たちも毎日使っています 声の大きい人の主張は 間違っていたわけです 声の大きい人の主張は 間違っていたわけです

달러는 역사상 가장 오래 사용된 통화중에 하나이며 안정적이고 합리적인 통화입니다. 그리고 우리는 그것을 매일 사용합니다. 사람들이 얼마나 무시무시하게 말했든지 간에 우리가 얼마나 겁먹었어야 하는지에 상관없이 말이에요.

6. わたしたちにはそのような人を助け,元気づける機会があります。」

우리에게는 그분들을 돕고 기운을 북돋아 드릴 기회가 있습니다.”

7. わたしたちは,わたしたち人間の唯一の助けである「諸国民の王」に,助けを求める叫びを上げるのです。

우리는 유일한 도움이 되시는 그분께 도움을 구하는 소리를 드높입니다.

8. 4 聖なる方であるからといって,神は独りよがりなわけでも,ごう慢であったり,他の者を軽んじたりするわけでもありません。

4 하느님께서 거룩하시다는 것은 그분이 독선적이라거나 거만하시다거나 다른 사람들을 경멸하신다는 의미가 아닙니다.

9. すべての指に爪半月が現われるわけではありません。

모든 손톱에 눈에 보이는 조반월이 있는 것은 아닙니다.

10. わたしの僕しもべたちを受け入れる者は,わたしを受け入れるからである。

“무릇 나의 종을 받아들이는 자는 나를 받아들이는 것이요,

11. しかし,人は,わざわざ危険な目に遭おうと思って,あるいはスリルを味わいたくて道路を横断するわけではありません。

그러나 길을 건너는 사람은 일부러 위험이나 스릴을 구하는 것이 아니다.

12. あなたはそのような分けるわざが行なわれている証拠をご自分の目で見たことがありますか。

당신은 그러한 분리 사업의 증거를 직접 목격한 일이 있는가?

13. それは頻繁に行なわれたわけではありません。 65年間に12回だけでした。

그러한 일은 자주 있었던 것이 아니라, 65년간에 걸쳐 12회 있었을 뿐이다.

14. スーパーマンだったわけではありません。(

물론, 그는 초인간적인 사람은 아니었습니다.

15. 秋の初めごろと思われますから,乾季は終わりかけており,小雨が降ることもあったでしょう。 それだけではありません。「

그때는 아마 초가을이었을 것이므로 건기가 끝나 가면서 비가 조금씩 내릴 수 있었습니다.

16. すなわち,命そのものが神から受けた特権であること,そしてわたしたちの肉体,すなわち現世における宮は,神が定められた範囲の中で創造されるべきであるということへの信仰です。

이 중대한 두 계명에는 한 가지 공통분모가 있는데, 생명은 본시 하나님의 권한이며 필멸의 삶의 성전인 육신은 하나님이 정하신 테두리 안에서 창조되어야 한다는 믿음이 그것입니다.

17. 8 すなわち、1アロン の よう に 召 め され 2 聖任 せいにん される よう に、わたし の 僕 しもべ で ある あなたがた、ジョセフ・ スミス・ ジュニア と オリバー・ カウドリ を、あなたがた の 受 う けた 最 さい 初 しょ の 3 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん する ため に、わたし が あなたがた の もと に 遣 つか わした ヨハネ と ともに、

8 이 요한을 내가 너희 나의 종 조셉 스미스 이세와 올리버 카우드리에게 보내어 너희가 받은 첫 ᄀ신권에 너희를 성임하게 하였나니, 이는 너희로 ᄂ아론과 같이 부르심을 받고 ᄃ성임 받게 하려 함이었느니라.

18. 私の取り憑かれた家にも 客観的な現実があったわけです

가스 누출이었다고 말씀 드렸는데 분명 여러분중에 이렇게 생각하는 사람은 꼭 한 명씩은 있죠?

19. この人はあわてふためいて,部屋の中をかけ巡ったのです。

그는 고통으로 온 ‘어파아트’를 뛰어다녔다.

20. ウイルおじさんは続けます。「 これで,チョウとガの学名がレピドプテラであるわけがわかったかな,これは,ギリシア語から出たことばで,レピス(うろこ)そしてプテロン(羽),つまり,“うろこでおおわれた羽”というわけだ」。

“이제 너는 나비와 나방이가 인시류(鱗翅類)라는 과학적인 이름을 갖게 된 이유를 이해하게 되었겠지. 인시류를 영어로는 ‘레피돕테라’(Lepidoptera)라고 하는데 희랍어 ‘레피스’(비늘)와 ‘프테론’(날개) 즉 ‘비늘있는 날개’라는 말에서 나온 말이란다.”

21. 避けるべきだと分かっている活動に関わるとき,主の御霊を遠ざけます。 ですからそのような事柄は確かにわたしたちにふさわしくありません。

우리가 피해야 한다고 알고 있는 활동에 참여하는 것은 주님의 영을 밀쳐 내므로, 그것은 절대로 우리를 위한 것이 아닙니다.

22. ある週末,わたしはステーク大会を管理する割り当てを受けました。

어느 주말에 저는 스테이크 대회를 감리하러 갔습니다.

23. 11 しかし,問題の難しさは生命の起源に関する点だけで終わるわけではありません。

11 그러나 난점은 생명의 기원 문제에서 그치는 것이 아닙니다.

24. あとから分かったことですが,医師は肺を開けて見てから,縫い合わせただけでした。

나중에 알게 되었지만, 의사들은 속을 들여다보고 나서는 그냥 다시 봉합하였다.

25. エホバはわたしたちの限界をよくご存じであり,わたしたちを助けたいと願っておられます。(

여호와께서는 우리의 한계를 온전히 알고 계시며 우리를 돕고 싶어하십니다.

26. すべてが同じスピードで動いているわけではなく,すべてが同じコンディションを保っているわけでもありません。

모든 차가 같은 속도로 움직이고 있는 것도 아니며, 모든 차의 상태가 동일한 것도 아닙니다.

27. 私は医学部のときに 精神科で優秀だったわけではありませんが 興味はありました 私は医学部のときに 精神科で優秀だったわけではありませんが 興味はありました このケースは重度の妄想が疑われます

제가 의과대학에 다닐 때 비록 심리학 점수는 형편없었지만 이것은 심각한 망상이라고 생각했지요.

28. それは,彼ら,すなわちわたしの聖徒たちが死者の代わりにバプテスマを受けるバプテスマフォントが地上にないからである。

이는 그들, 나의 성도들이 죽은 자들을 위하여 침례 받을 수 있는 침례반이 땅 위에는 없음이니—

29. ひどいあらしに見舞われたあとに,岩塊の上に建てられた家だけが残ります。

심한 폭풍이 있은 후에, 바위 위에 지은 집만 그대로 남게 됩니다.

30. 123 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は 今 いま 、わたし の 神 しん 権 けん に 属 ぞく する 1 役 やく 員 いん を あなたがた に 与 あた えて、あなたがた が その 2 鍵 かぎ 、すなわち 3メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う、また わたし の 独 ひと り 子 ご の 位 くらい に 従 したが う 神 しん 権 けん の 鍵 かぎ を 持 も てる よう に する。

123 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이제 내가 너희에게 나의 신권에 속한 ᄀ역원들을 주어 너희로 신권의 ᄂ열쇠들을 지니게 하노니, 곧 ᄃ멜기세덱의 반차를 좇는 신권이요, 이는 나의 독생자의 반차를 좇는 것이니라.

31. ですが,聖書の中でコスモスは単に全人類を意味するだけの語として使われているわけではありません。

그러나, 성서에서는 코스모스를 인류 전체를 의미하는 데에만 사용하지 않습니다.

32. わたしたちがいなければ,あなたは出血のために死んでしまいます。

우리가 없으면 당신은 출혈로 죽을 수 있다.

33. 確かに,生きてゆくためだけにでもわたしたちすべてが順応しなければならない事柄があります。

사실, 생명을 계속 유지하려면 어느 정도 순응하지 않으면 안됩니다.

34. どうしてあなた方は,わたしが自分の住まいにあるようにと命じたわたしの犠牲とわたしの捧げ物を蹴りつづけ,またあなたはわたしの民イスラエルのすべての捧げ物のうちの最良のもので自分たちを肥やして,わたし以上に自分の息子たちを尊びつづけるのか。

“여호와의 말씀에 너희 조상의 집이 애굽에서 바로의 집에 속하였을 때에 내가 그들에게 나타나지 아니하였느냐 이스라엘 모든 지파 중에서 내가 그를 택하여 나의 제사장을 삼아 그로 내 단에 올라 분향하며 내 앞에서 에봇을 입게 하지 아니하였느냐 이스라엘 자손의 드리는 모든 화제를 내가 네 조상의 집에 주지 아니하였느냐 너희는 어찌하여 내가 나의 처소에서 명한 나의 제물과 예물을 밟으며 내 아들들을 나보다 더 중히 여겨 내 백성 이스라엘의 드리는 가장 좋은 것으로 스스로 살찌게 하느냐.”

35. わたしたちは,あらゆる面で圧迫されながらも,動きがとれないほど締めつけられているわけではありません」。

계속하여 그는 그들에게 이렇게 말한다. “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니”한다.

36. 古代の徒競走がすべて短距離レースだったわけではありません。

고대의 모든 도보 경기가 단거리 경주는 아니었습니다.

37. 自分の住み慣れた環境の中で,一家のあるじとして,いわば監督しているわけです。

남편은 말하자면 가장으로서 익숙한 환경 가운데서 책임을 떠맡고 있다는 거예요.

38. * わたし の 業 を 起こす 助け を しなさい。 そう すれ ば,あなた は 祝福 される で あろう, 教義 6:9.

* 나의 일을 일으키는 것을 도우라 그리하면 너는 복을 받으리라, 교성 6:9.

39. しかし,すべてのねたみが間違っているわけではありません。

그런데 모든 질투가 다 부당한 것은 아닙니다.

40. それに対してイエスはこう言われました。「 ああ,不信仰でねじけた世代よ,いつまでわたしはあなた方と共にいなければならないのでしょう。

예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “믿음이 없고 뒤틀어진 세대여, 내가 언제까지 여러분과 함께 있어야 합니까?

41. (クリス) あの屋根瓦には ソーラーパネルが 入っているわけですね

CA: 그러니까 지붕에 쓴 타일 중 일부는 태양열 발전이 가능하고요.

42. もちろん,すべての灰や砂がフィリピンに降ったわけではありません。

물론 모든 재와 모래가 필리핀에만 쏟아진 것은 아니다.

43. 3 エホバの主権に対するサタンの攻撃はエデンで生じた事柄をもって終わったわけではありません。

3 여호와의 주권에 대한 ‘사단’의 공격은 ‘에덴’에서 일어났던 일로 끝나지 않았읍니다.

44. 母親を助けるため,また出産を行なわせる産婆を助けるものとして,ある種の分娩用の腰掛けが使われました。

해산할 때 임산부에게 도움이 되고 산파에게는 보조 기구가 되는 일종의 분만용 의자가 사용되었다.

45. ダニエル自ら衣装と首飾りを身に着けたわけではありません。

다니엘 스스로가 자주 옷을 입고 금사슬을 건 것이 아니었읍니다.

46. 結論としてアイリーンはこう述べています。「 わたしたちの家族は,貧しかった頃,苦しんでいたわけではなく,ひもじい思いをしていたわけでもありませんでした。

마지막으로 아이렌은 이렇게 말합니다. “가족이 함께 살았을 때, 우리는 가난했지만 고통을 겪지 않았어요.

47. 仲間と目を合わせるためには爪先で立たないといけないとしても,あわてないことです。

동배들을 같은 눈높이로 바라보려면 발끝으로 서야 한다 해도, 당황하지 말라.

48. クリスチャンであるわたしたちは,独善的になる前にそのきざしを見分ける必要があります。

그리스도인인 우리는 독선이 나타나기 전에 독선의 조짐이 있는지 분간할 필요가 있습니다.

49. 「わが子よ,もしあなたがわたしの言う事柄を受け入れ,わたしの戒めを自らに蓄えて,耳で知恵に注意を払って,心を識別力に傾けるようにするなら,しかも,もしあなたが理解を求めて呼ばわり,識別力を求めて声を出すなら,銀のようにそれを求め続け,隠された宝のようにそれを捜し続けるなら,そうするなら,あなたはエホバへの恐れを理解し,神の知識さえも見いだすであろう」。

“내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]”

50. タカやワシに進化したわけではありません。

그것들은 매나 독수리로 진화하지 않았습니다.

51. 18 奴隷級は「忠実で思慮深い」とされていますが,イエスは,奴隷級が不謬であると言われたわけではありません。

18 종 반열이 ‘충실하고 슬기롭다’고 분명히 나와 있기는 하지만, 예수께서는 그 반열이 완전무결하다고 말씀하지는 않으셨습니다.

52. それでルツに,「わたしの娘よ,わたしはあなたのために休み場を探すべきではないでしょうか」と話しかけます。(

그는 룻에게 다가가 “내 딸아, 내가 너를 위하여 쉴 곳을 찾아[야] 하지 않겠느냐?” 하고 말했습니다.

53. エホバの過分のご親切を受けたわたしたちには,どんな責任がありますか。

여호와의 과분한 친절을 받은 우리에게는 무슨 책임이 있습니까?

54. わたしの兄弟たち,あなた方について,クロエの家の者たちからわたしに打ち明けられたのですが,あなた方の間には争論があるとのことです」と書きました。(

“내 형제들이여, 여러분에 대하여 글로에의 집 사람들에 의해 나에게 밝혀진 것인데, 여러분 가운데 분쟁이 있다는 것입니다.”

55. サタンの誘惑は暗い道のあちこちに仕掛けられたわなのようです。

사탄의 유혹들은 어두운 길 곳곳에 놓여 있는 올무들과 같습니다.

56. 「スパイク」方式はどうかといいますと,わたしたちはいつでも領収書をもらうわけではありません。

“못꽂이” 방식에 있어서 당신은 언제나 영수증을 받는 것이 아님을 기억해야 할 것이다.

57. 全ての人がこの世で親になるわけではありませんが,わたしたちはあらゆる年代の子供を養うことができます。

모든 사람이 현세에서 부모가 되는 것은 아니지만, 우리는 나이를 불문한 모든 어린이를 양육할 수 있다.

58. また,すべての人の身体的,感情的コンディションが同じわけでもありません。

더욱이 모든 사람의 신체적 또는 감정적 상태가 동일한 것도 아닙니다.

59. わたしは......あなたの前に命と死,祝福と呪いを置いた。 あなたは命を選び,あなたもあなたの子孫も共に生きつづけるようにしなければならない。 すなわち,あなたの神エホバを愛し,その声に聴き従い,これに堅く付くのである。

“내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라.

60. 酢豚のつけあわせはキャベツと生椎茸の野菜料理です。

우리는 돼지 고기 요리 외에 양배추와 싱싱한 버섯으로 야채 요리를 만들기로 하였다.

61. たとえオカルトが人気があっても,わたしたちはそのようなことを避けます。

신비술이 아무리 유행한다 할지라도 우리는 그러한 것을 피할 것입니다.

62. このように,わたしたちはジャンプする技と飛ぶ技を駆使して,あなたが追いかけるのをあきらめるほど遠くまで飛んでゆけるのです。

따라서 도약하고, 나는 기술을 결합하면 보통 당신이 쫓아오지 못할 만큼 멀리 날아갈 수 있다.

63. ですから,わたしたちは,あわれみを受け,また,時機を得た助けの恵みをいただくために,はばかるところなく,恵みの玉座に近づこうではありませんか」― ヘブライ 4:15,16,フランシスコ。

그러면 우리는 하느님의 자비와 은총을 받아서 필요한 때에 도움을 받게 될 것입니다.”—히브리 4:15, 16, 공동.

64. 18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

18 우리가 마지막으로 고려하고자 하는 거룩한 것으로서 기도가 있는데, 기도는 중요성에 있어서 결코 다른 것에 뒤떨어지지 않습니다.

65. ところが,思慮の浅い女たちが,思慮深い女たちに言った,『あなたがたの油をわたしたちにわけてください。 わたしたちのあかりが消えかかっていますから。』

미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져 가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘

66. わたしたちにとって物事はいつも順調にゆくわけではありません。

우리에게 매사가 항상 쉬운 것만은 아니다.

67. 確かに,恐れは必ずしも理性を失わせたり,精神的な害毒になったりするわけではありません。

그렇다. 두려움이 언제나 이성을 잃어버리게 하는 것이거나 정신의 독은 아니다.

68. とりわけ『ルスランとリュドミラ』は、メルヘンを用いたロシア語オペラの模範となり、とりわけリムスキー=コルサコフのオペラに道を拓いたのである。

특히《루슬란과 류드밀라》는 멜헨을 사용한 러시아어 오페라의 모범으로 되었고, 림스키코르사코프의 오페라에 영향을 주었다.

69. わたしたちはバプテスマを受け,按あん手しゅによって聖霊を受けたとき,人を保護する御腕に導く二つの儀式を受けたことになります。

우리가 침례 받고 안수례에 의해 성신을 받았을 때, 우리는 우리를 안전한 팔로 안내하는 두 가지 의식을 받은 것입니다.

70. エホバはアッシリアのセナケリブ王にこう告げました。「 わたしは必ずあなたの鼻に鉤を,あなたの唇の間にくつわを付け,あなたが来たその道を通って,確かにあなたを連れ戻すであろう」。(

여호와께서는 아시리아의 산헤립(센나케리브) 왕에게 “내가 반드시 네 코에 내 갈고리를 꿰고 네 입술 사이에 내 재갈을 물릴 것이다. 내가 정녕 너를 네가 왔던 그 길로 돌아가게 할 것이다”라고 말씀하셨다.

71. 私はモトローラを批判するために これを見せているわけではありません

이건 모토로라를 괴롭히려고 보여드리는게 아닙니다-- 그냥 보너스입니다.

72. マタイ 15:18‐20)わたしたちの思いを汚すような種類の娯楽を避ける必要があります。

(마태 15:18-20) 우리는 우리의 정신을 더럽힐 수 있는 형태의 오락들을 피해야 합니다.

73. エホバ神は「約束しすぎ」ておられるわけではありません。

여호와 하느님은 “너무 거창한 약속”을 하시는 분이 아닙니다.

74. アリゾナ・サグアロ国立記念公園の植物がすべて水をけちけち使っているわけではありません。

애리조나 사과로 국정 기념물 공원에 있는 모든 식물이 다 가시가 있고 물을 저장하고 있는 것은 아니다.

75. あなた は わたし の 僕 しもべ で ある アビナダイ の 言 こと 葉 ば だけ を 深 ふか く 2 信 しん じた ので、 幸 さいわ い で ある。

네가 복된 것은 나의 종 아빈아다이의 그 말만을 믿는 너의 심히 큰 ᄂ신앙으로 인함이요,

76. とりわけカトリック教会は激しい変革のあらしに見舞われてきました。

특히 ‘가톨릭’ 교회가 변화의 선풍에 내습을 당하였다.

77. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1 全 ぜん 地 ち の 主 しゅ は、あなた、すなわち わたし の 僕 しもべ ウィリアム に この よう に 言 い う。 あなた は 召 め され、 選 えら ばれて いる。 あなた は 水 みず に よって 2バプテスマ を 受 う ける と、しかも 神 かみ の 栄 えい 光 こう に ひたすら 目 め を 向 む けて そう する なら ば、 罪 つみ の 赦 ゆる し を 受 う け、3 按手 あんしゅ に よって 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う ける で あろう。

1 보라, 주 곧 참으로 온 ᄀ땅의 주가 너 나의 종 윌리엄에게 이같이 이르노라. 너는 부름을 받고 택함을 입었나니, 네가 물로 ᄂ침례를 받은 후에, 만일 네가 나의 영광만을 전념하여 구하면서 이를 행하면, 너는 네 죄 사함을 받을 것이요, ᄃ안수로써 성령을 받게 되리라.

78. 5 それで戸口で人々がわたしたちに耳を傾ける多くの理由があります。

5 그러므로 사람들이 문전에서 우리에게서 잘 들어야 할 여러 가지 이유가 있다.

79. 「検視官」はあくまで組織上の名称であり、こういった資格が存在するわけではない。

'검시관'은 어디까지나 조직상의 명칭이며, 이러한 자격이 존재하는 것은 아니다.

80. わたしがすわったとき,ハナは「わあ,あなたのくつ,すごくくさいのね。

제가 자리에 앉자, 해나는 “와, 네 신발에서 썩은 냄새가 나는걸.