1. 6 エホバはあざけりの言葉を続け,こう言われます。「 あなたの裸をあらわにすべきである。

6 耶和华继续讥讽巴比伦,说:“你要赤身露体,丑态毕露。

2. 神はモーセに,『わたしはだれでも自分のあわれむ者をあわれみ,自分が情けをかける者に情けをかける』と言っておられるからです。

因为他对摩西说:“我要怜悯谁’就怜悯谁;我要恩待谁,就恩待谁。”

3. すべての人がサタンに従ったわけでも,その新式の宗教を受け入れたわけでもありません。

并非世上所有人都跟从撒但或接受他的宗教主张。

4. ですから,ダビデは撃ち破ったアンモン人たちを残忍な拷問にかけたわけでも惨殺したわけでもありません。

所以,大卫并没有对亚扪人施以酷刑,或甚至大肆杀戮。

5. そして間をあけて中央に「われは只万有への慈悲として、あなたを遣わしただけである。

比對原著裡的索倫之口說:「我只是負責傳令的使節,你們不能攻擊我!」一些讀者認為這是斬殺使者。

6. とりわけ,『わたしたちの目はまっすぐ前方を見る』ようでありたいものです。

最重要的是,我们的“眼睛应正视前头”。

7. 彼らは特に信仰心が強いわけでもなく 体型が良いわけでもなく お金がたくさんあるわけでも 見た目が良いわけでも 良い出来事が多いわけでも 悪い出来事が少ないわけでもありませんでした

他们不比别人更笃信宗教,身材不比别人好 他们不比别人富裕,也不比别人好看 他们的生活中并不是成功比挫折多

8. 21 あなたがた に 1 慈 じ 愛 あい が なければ、あなたがた は 決 けっ して 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない。 また、 信 しん 仰 こう が なければ 神 かみ の 王 おう 国 こく に 救 すく われない し、また 希 き 望 ぼう が なければ 救 すく われない。

21除非你们有a仁爱,否则决不能在神国里得救;你们若没有信心,也不能在神国里得救;你们若没有希望,也不能得救。

9. お役所みたいな形があるわけですね (笑) 質問は 「誰に誘われたのか?」

笑声) 他们回答类似的问题,"谁聘请的你?"

10. わたしはあなたを捜し求めます。 ......あなたがわたしの助けとなってくださったからです。 わたしはあなたの翼の陰で喜び叫びます」。 ―ハンス・ナウマンの語った経験。

......因你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。” 汉斯·纽曼(Hans Naumann)口述。

11. わたしたちの側に原因があるわけではありませんが,わたしたちは人類の歴史の激動期に生きています。

我们发现自己身处人类历史上一段动荡不安的时期,但困境并不是自己一手造成的。

12. かえって,あなたはわたしが遣わすすべての者たちのところへ行かなければならない。 わたしがあなたに命ずることをみな話すべきである。

我差你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。

13. あなたのイヤリング あなたがイヤリングの発想を発明したわけじゃないですよね

好,你的耳环, 我不认为你发明了耳环。

14. 4 聖なる方であるからといって,神は独りよがりなわけでも,ごう慢であったり,他の者を軽んじたりするわけでもありません。

4 上帝是圣洁的,意思不是说他傲慢自大,看不起人。

15. 仮権はすなわち「権仮」(ごんけ)である。

一個是「賜地」(Benefice),一個是「豁免權」(Immunity)。

16. そうするには助けが必要です。 わたしたちには受け継いだ不完全さがあるからです。

由于我们与生俱来的不完美,我们需要帮助才能如此行。

17. 不倫が行なわれた場合,あれこれと交錯した感情に襲われます」と打ち明けています。

他说:“你就是悲愤莫名,不知所措。”

18. 「宿はいつもすぐに見つかったわけではありません。

“寻找栖身之所并非时时都轻而易举。

19. しかし,人は,わざわざ危険な目に遭おうと思って,あるいはスリルを味わいたくて道路を横断するわけではありません。

但是人横过马路绝不是故意冒险或一心想寻求刺激。

20. それは頻繁に行なわれたわけではありません。 65年間に12回だけでした。

可是这种情形并不常见;在一段65年的期间,只发生过12次。

21. スーパーマンだったわけではありません。(

不,保罗并非超人。(

22. 私が発明をしたわけではありません 4億5000万年にわたり存在してきた バイオテクノロジーです

我没有发明任何东西; 这是一个已经存在了45亿年的生物科技

23. 秋の初めごろと思われますから,乾季は終わりかけており,小雨が降ることもあったでしょう。 それだけではありません。「

当时也许正值初秋,旱季渐渐结束,所以很可能会下点小雨。

24. 42 また、この 神 しん 権 けん に 来 こ ない 者 もの は 皆 みな 、 災 わざわ い で ある。 あなたがた は この 神 しん 権 けん を すでに 受 う けて おり、わたし は 今日 き ょ う ここ に いる あなたがた に、 天 てん から わたし 自 じ 身 しん の 声 こえ に よって 今 いま これ を 確 かく 認 にん する。 また、まことに、わたし は 天 てん の 衆群 しゅうぐん と わたし の 1 天 てん 使 し たち に、あなたがた に 対 たい する 務 つと め を 与 あた えた。

42凡是不归向你们所接受的这圣职的人有祸了,现在我用我发自天上的声音,将这圣职证实给你们今天在场的人,甚至我已吩咐天军和我的a天使看顾你们。

25. ある日,小包受け取りリストにわたしの名前があるのを見つけました。

日子终于来到,我留意到自己“榜上有名”,有包裹给我。

26. 裏表のある生活をすることは,今に始まったわけではありません。

从古到今都有些人是“双面人”。

27. ソロモンは,自分が受けた教育を回顧しながら,続けてこう述べます。「 わたしはわたしの父にとって実の子であり,わたしの母の前にあって,幼弱な,ただ一人の子だった」。(

所罗门追忆以往所受的教诲,说:“我对父亲是孝顺的儿子,在母亲面前是独一的娇儿。”(

28. 2 エホバの証人は迫害を求めているわけではありません。 迫害のもたらす辛苦 ― 罰金,投獄,あるいは手荒な扱い ― を楽しむわけでもありません。

2 耶和华见证人并不想 受人迫害,也不觉得随之而来的罚款、监禁或虐待是乐事。

29. 8 すなわち、1アロン の よう に 召 め され 2 聖任 せいにん される よう に、わたし の 僕 しもべ で ある あなたがた、ジョセフ・ スミス・ ジュニア と オリバー・ カウドリ を、あなたがた の 受 う けた 最 さい 初 しょ の 3 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん する ため に、わたし が あなたがた の もと に 遣 つか わした ヨハネ と ともに、

8我曾差遣这位约翰到你们那里,即我仆人小约瑟•斯密和奥利佛•考德里那里,按立你们初级a圣职,你们已接受那圣职,好使你们像b亚伦那样蒙召唤和c按立;

30. 知恵はさらに訴えて,こう続けます。「 聴け。 わたしが話すことは最も重要な事柄についてであり,わたしが唇を開くのは廉直さについてだからである。

智慧继续呼吁说:“ 你们要听,因为我讲的是至理名言,张嘴说的是正直言词。

31. ウッチー ウイーク みたい な の が あ っ た わけ じゃん

这 礼拜 是 内 原周 嘛

32. わたしたちはその愛を自分の努力で得たわけではなく,何かをお返しできるわけでもありません。

上帝却乐意赐下赎价,这份厚爱实在无法回报。

33. それに対してパリサイ人たちは答えた,『あなた方まで惑わされたわけではあるまい。

法利赛人说:‘你们也受了迷惑吗?

34. 掛かり付けの医師と意思を通わせるには,何もけんか腰になったり議論を交わしたりする必要はありません。

你不必为了要和医生沟通意见而发生争吵或辩论,大多数医生都乐于回答你的问题。

35. しかし,すべての国がアメリカン・ドリームを実現できたわけではありません。 なぜなら,北アメリカが裕福になったのは政治体制だけによるわけではないからです。

然而,这些国家不都能够实现美国梦,因为美国经济蓬勃不纯粹由于政策的缘故。

36. エホバはわたしたちの限界をよくご存じであり,わたしたちを助けたいと願っておられます。(

耶和华十分了解我们的软弱,很想帮助我们。(

37. 「わたしは苦難の中にあってエホバを呼び求め,わたしの神に助けを求めて叫びつづけた。

“我在苦难中不断呼求耶和华,再三向我的上帝求救。

38. 私は医学部のときに 精神科で優秀だったわけではありませんが 興味はありました 私は医学部のときに 精神科で優秀だったわけではありませんが 興味はありました このケースは重度の妄想が疑われます

我在医学院的时候 “精神病学”学得并不是很好,但是我很感兴趣 而我真的认为这样的措施完全是患有妄想症的表现

39. すると,わたしに声が聞こえた。『 エノスよ,あなたの罪は赦された。 あなたは祝福を受けるであろう。』

“有个声音临到我说:以挪士,你的罪得赦了,你必蒙福。

40. 「ああ,わたしを請け戻し,恵みを示してください」

“求你救赎我,恩待我”

41. ひどいあらしに見舞われたあとに,岩塊の上に建てられた家だけが残ります。

经过一场大风暴之后,只有建在磐石上的房子才留存下来。

42. パウロは話を完結させたわけではありません。「 死人の復活について聞くと」,ある人たちがあざけるようになったからです。

保罗还没有演说完,“众人一听见死人复活的事”,有的就嗤笑他。

43. なにも知能を持った機械がー 誇大妄想で世界を支配しようと するわけではありません 誇大妄想で世界を支配しようと するわけではありません

其实几乎是相反的, 那种迫切的欲望, 想要控制所有未来的所有可能 是比智能更基本的 一个原则, 综合智能事实上可能是从 这种控制欲中直接产生的, 而不是反之。

44. わたしたちはナレーターの声に耳を傾けました。 ナレーターが,心に訴える,万人が抱くあの問いを投げかけます。—わたしはどこから来たのか。

我们听着旁白的声音提出几个重要且普遍的问题:我从哪里来? 我为什么来到世上?

45. 主の僕たちは,死すべき状態で人間として不完全でありながら,霊感を受けて,わたしたちが霊的に命を危うくする障害物を避けられるように,また死すべき世を無事に通り抜けて最後の究極の目的地である天に行けるようにわたしたちを助けています。

主的仆人虽然是凡人,而且受限于人类的不完全,但是他们受到灵的启发来帮助我们避开会危及灵性生命的障碍,并帮助我们安全地度过今生,直到我们返回天上的最终目的地。

46. 123 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は 今 いま 、わたし の 神 しん 権 けん に 属 ぞく する 1 役 やく 員 いん を あなたがた に 与 あた えて、あなたがた が その 2 鍵 かぎ 、すなわち 3メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う、また わたし の 独 ひと り 子 ご の 位 くらい に 従 したが う 神 しん 権 けん の 鍵 かぎ を 持 も てる よう に する。

123我实在告诉你们,我现在给你们属于我圣职的a职员,使你们能持有那圣职的b权钥,即按照c麦基洗德体制的圣职,那是按照我独生子的体制。

47. わたしたちはサタンの謀りごとを知らないわけではありません。(

我们对撒但的阴谋并非一无所知。(

48. わたしたちは,エホバの働きやイエス・キリストの語った事柄に関する真理を記憶しようとするとき,孤軍奮闘しなければならないわけではありません。

我们如果要记住圣经的真理,例如耶和华的作为、耶稣所说过的话,其实不用单凭自己的能力。

49. どうしてあなた方は,わたしが自分の住まいにあるようにと命じたわたしの犠牲とわたしの捧げ物を蹴りつづけ,またあなたはわたしの民イスラエルのすべての捧げ物のうちの最良のもので自分たちを肥やして,わたし以上に自分の息子たちを尊びつづけるのか。

我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏,尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?

50. 古代の徒競走がすべて短距離レースだったわけではありません。

古代的赛跑不全是短途竞赛。

51. わたしたちは,ある意味でそのような小包を受け取っています。 わたしたちが生き続け,生活を楽しめるようにするすばらしい贈り物で満ちた包みです。

我们也好比收到一个类似的礼盒,其中装满维持和享受生命所需的一切奇妙礼物。

52. しかし,動物がすべて冬眠するわけではありません。

有些动物会冬眠,长时间不吃不喝,就这样熬过严冬。

53. * わたし の 業 を 起こす 助け を しなさい。 そう すれ ば,あなた は 祝福 される で あろう, 教義 6:9.

* 协助推进我的事工,这样你必蒙福;教约6:9。

54. 母が死去すると、3年のあいだ塩漬けの野菜を食わなかった。

母親去世後,弘策三年不食盐菜。

55. イザヤ 13章6節にはこう記されています。「 あなた方は泣きわめけ。

诗17:9;箴24:15)以赛亚书13:6说:“你们哀号吧,因为耶和华的日子近了!

56. 親が許していないにもかかわらず,多くの若者たちはあけすけに麻薬を使い,不倫な性行為にふけります。

即使父母不赞成,许多青少年仍公然吸毒和乱搅性关系。

57. アルビジョア派に対する「聖戦」は1229年に終わりましたが,異説を持つ者がすべて抹殺されたわけではありません。

攻打阿尔比人的“圣战”在1229年结束,但异端分子尚未全被扑灭。

58. 3 エホバの主権に対するサタンの攻撃はエデンで生じた事柄をもって終わったわけではありません。

3 撒但对耶和华的至高统治权所作的攻击并非止于伊甸园里发生的事。

59. 18 そして、わたし が この よう に 言 い う と、 見 み よ、 縄 なわ が すぐに わたし の 手 て 足 あし から 解 と けた ので、わたし は 兄 あに たち の 前 まえ に 立 た って、また 話 はなし を した。

18事情是这样的,我讲完这些话,看啊,我手脚上的绳索就松开了,我站在哥哥面前,再对他们讲话。

60. 結論としてアイリーンはこう述べています。「 わたしたちの家族は,貧しかった頃,苦しんでいたわけではなく,ひもじい思いをしていたわけでもありませんでした。

最后,爱伦说:“以前我们一家很穷,但大家从没有挨饿,也没有觉得不开心。

61. 大きな空洞が 原子と原子の間にあるわけです

在原子之间的空隙, 存在很大的空间。

62. クリスチャンであるわたしたちは,独善的になる前にそのきざしを見分ける必要があります。

身为基督徒,我们需要防患于未然,留意不让自以为义的精神在我们心里形成。

63. すぐに腹を立てるなら,わたしたちを傷つけた人がするよりも深く自らを傷つけてしまうことがあります。(

我们小气易怒,只会伤害自己罢了;事实上,我们加于自己的伤害,甚至可能远比冒犯我们的人为深。(

64. タカやワシに進化したわけではありません。

它们并没有进化成为鹰。

65. つまりあなたは、 グラウンド・ゼロ計画の過程で、あなたが作り出した オリジナルな、素晴らしいデザインが失われたことにけりをつけたのですか?

所以你已经不再在意 归零地的发展过程中所发生的一切吗 你不介意失去你原本出色的设计吗?

66. わたしの兄弟たち,あなた方について,クロエの家の者たちからわたしに打ち明けられたのですが,あなた方の間には争論があるとのことです」と書きました。(

他写道:“我的弟兄们,革莱家的人向我透露,你们中间有纷争。”(

67. それでルツに,「わたしの娘よ,わたしはあなたのために休み場を探すべきではないでしょうか」と話しかけます。(

她对路得说:“女儿啊,难道我不该为你找个安身之所,让你得到幸福吗?”(

68. わたしたちも不敬虔な行状を避けるために敏速に行動すべきである

我们也应迅速行动以避免不敬虔的行为

69. すると,それを聴いていたパリサイ人たちは,「わたしたちも盲目であるというわけではないでしょうね」と尋ねます。

在场的法利赛人听见这话,就问道:“难道我们也瞎了眼么?”

70. サタンの誘惑は暗い道のあちこちに仕掛けられたわなのようです。

撒但诱惑人的手段相当诡诈,仿佛在漆黑的路上布设了许多陷阱一样。

71. 13 わたしたちの語る言葉は,品位があり,親切で,「塩で味つけされたもの」であるべきです。(

13 我们说话要得体仁慈,“用盐调味”。(

72. 助け て くれ た ら あなた の 体重 分 を 支払 う わ

如果 你 同意 幫助 他 他將 支付 你 很多 的 金子

73. 15 「アルマ よ、あなた は 幸 さいわ い で ある。 1 モルモン の 泉 いずみ で バプテスマ を 受 う けた 者 もの たち も 幸 さいわ い で ある。

15阿尔玛,你有福了,那些在a摩尔门水流受洗的人也有福了。

74. たとえオカルトが人気があっても,わたしたちはそのようなことを避けます。

无论别人多么时常说谎或偷窃,我们会拒绝这样的生活方式。

75. では死が訪れないことがあるというわけですか。

你意思是说这日子可能不会来临吗?

76. 喜びはエホバに仕える人すべてが味わえるもので,既婚者だけが独占しているわけではありません。

快乐会临到所有事奉耶和华的人身上,这不是结了婚的人才有的专利。

77. 「彼がわたしの前を完全に聖く歩み,わたしの言葉と戒めを受けるとき,あなたがた教会員は,彼があなたがたに与えるそれらのすべてを心に留めなければならない。

“你们......要听从他在完全圣洁地行走在我面前时所接受并给予你们的一切话语和诫命;

78. “多摩センター”と称する機関や施設があるわけではない。

實際上並沒有稱作「多摩中心」的設施或機關。

79. このように,わたしたちはジャンプする技と飛ぶ技を駆使して,あなたが追いかけるのをあきらめるほど遠くまで飛んでゆけるのです。

因此,如果把跳跃和飞行的技巧同时发挥,我们通常都可以把你们抛离,使你们追赶不上。

80. 現実的な見方をする必要がありました。 また,特定の事柄を行なう能力が全く無くなったわけではないことを悟る必要もありました。 かなりゆっくり行なわなければならなくなっただけのことです。

住在南非的达芬妮忆述说:“我要面对现实,也要明白我还是能做到某些事的;可是速度就得减慢了。