1. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

当然,大卫,只要不是你的髋骨,就会有真和美。

2. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

我并不是一名素食主义者 -- 这听上去象以前尼克松的用语,不是吗?

3. じゃあ 私の数々の疑問を 披露しましょう

じゃあ 私の数々の疑問を 披露しましょう

4. どうしたの,と尋ねると,その子は泣きじゃくりながら,「きょう,わたし,いい子じゃなかった?」 と言いました。

小女孩一面哭,一面说:“我今天......不是个好乖乖吗?”

5. って こんな こと しゃべ っ て る 場合 じゃ な い で しょ

没 时间 聊 这些 了 啦 !

6. じゃ、45歳以上の人は なんて美味しそうに思えるでしょう

现在,我知道每个45岁以的人 嘴里开始在流口水了

7. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2勇士和战士,审判官和先知,精明人和长老;

8. 百万長者の初恋(ひゃくまんちょうじゃのはつこい)は2006年の韓国映画。

《百万富翁的初恋》(韓語:백만장자의 첫사랑,英语:A Millionaire's First Love)为2006年上映的韩国爱情片。

9. 「じゃ、じ、じゅ、ジェ、じょ」は国際音声記号では、, , , , と表せる。

例如,國際音標中的ei、iː、ai、əu,在韋氏音標中分別為ā,ē,ī,ō。

10. 家では面白い子でも コメディアンになれるわけじゃ ないでしょう?

因为世事难料, 不能说你在家里很搞笑, 你就能当喜剧演员了吧?

11. 聞 い と ら ん ぞ 大した 事 じゃ な い で しょ

沒人 告訴 我 這件 事

12. がっかりして,『何だ,糸が丸見えじゃないか』と思う人もいるでしょう。

有些观众也许会十分失望,心想:“太明显了吧,什么都看得一清二楚!”

13. だから そろそろ気の利いた 下ネタの出番じゃないでしょうか

所以我认为,是时候让我们 尝试讲述那些极佳的烂笑话了。

14. もう ちょっと 説得 力 が あ っ て も い い ん じゃ な い ゲーリー

太 没 说服力 了 Gary

15. 持経者(じきょうしゃ)は、常に経典を受持(信受持続)して読誦を行う者。

俊上疏自理,封還所賜敕書,以明己功。

16. 肩書 じゃ な い じゃん ( アルマン ) そう だ ね

并 不是 所谓 的 头衔

17. 「今やるにはちょいと危険じゃないかね」と私は応じる。

”“这个时候在那上面不是有点不健康么?”我问。

18. もうちょっと時間があればいいのですが、またの機会に。じゃあ

我希望能有更多的时间跟你们在一起 但只能下次再说啦 好吧

19. 「じゃあ ネットを 切りゃいいじゃない?」

“那你直接断网不就得了?”

20. 1986年に発売した「無錫旅情」(むしゃくりょじょう、作詞・作曲:中山大三郎)が130万枚以上を売り上げるヒット。

1986年發行的「無錫旅情」(作詞・作曲:中山大三郎、編曲:龍崎孝路)得到130萬張以上的銷量。

21. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

22. 『南鎌倉高校女子自転車部』(みなみかまくらこうこうじょしじてんしゃぶ)は、松本規之による日本の漫画作品。

《南鎌倉高校女子自行車社》(日语:南鎌倉高校女子自転車部)是松本規之創作的日本漫畫作品。

23. くしゃみが出そう・・・ティッシュちょうだい。

我想我要打喷嚏了。。。给我张纸巾。

24. もう チーフ じゃ な い

現在 不是 我 說 了 算了

25. 無論 そう じゃが

他們 會 受到 警告

26. それ に 白状 し ちゃ う と 本当 の 名前 は アンジェラ じゃ な い

我承認 Angela 不是 我 的 名字

27. ちょっと 調べ な けれ ば な ら ん こと が あ る の じゃ

我 一定 要 去 办些 事

28. 勿論 、 そう じゃ な い 。

当然 不 可能 一切 已经 改变

29. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

30. 中休みしようじゃないか。

我們休息一下吧,好嗎?

31. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

32. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

33. 洗礼を受けていない赤ちゃんも,常習的な犯罪者と同じ罰を受けるのでしょうか。

未受洗的婴孩会受到顽梗不化的罪人所受的同一惩罚吗? 对神学家们来说,这些问题并不容易解答。

34. 出囃子は、じゃじゃ馬億万長者。

允文允武,子孫千億。

35. 顔 見 た い から 見 ちゃ い ま しょ う か

我 想 看 他 的 脸

36. だって、ドアがしまって 何もすることがないじゃ、まるで ハマーフィルムのホラーでしょ

因为当门关上后 你什么都不用做了 仿佛此刻你一脚踏进了恐怖电影的场景里

37. じゃあ もう 一 回 慣れ ろ

重新 习惯 起来 吧 。

38. めっちゃ 久し ぶり じゃ な い ?

你好 好久没 看到 你 了

39. ジャズは今じゃおしゃれになり、

爵士乐现在很呆板

40. ぐうたらしてるだけじゃないか

不,现在你就跟个流浪汉似的呆坐一整天

41. どう 写真 を 取 る ん じゃ ?

我 还 怎么 照相 啊 ?

42. こんな言い訳もあるでしょう 「やるよ やるとも でも・・・でも・・・ 結局のところ 俺は変人じゃない

然后,当然,另外一个借口: ”嗯,我会做这个,我会做这个,但是,但是, 嗯,毕竟,我不是个怪人。

43. この 文書 ぶんしょ は、その 出 で 来 き 事 ごと の 目 もく 撃 げき 者 しゃ で あった 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の ジョン・ テーラー 長老 ちょうろう が 書 か いた もの で ある。

这文件为十二使徒议会约翰•泰来长老所写,他是该事件的目击者。

44. (笑) オーケー じゃあいってみよう

(笑) 好了,这样。

45. 今日 も 向こう じゃ な い の ?

她们 应该 在 Em 那里

46. とうもろこし は フルーツ よ 野菜 じゃ な い

玉米 是 水果 不是 蔬菜

47. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

48. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27那曾预言许多关于这人民的灾祸,并自命为先知的尼腓,是否与你串通好,要你去行刺你的哥哥夕卓伦?

49. 文法 の 事 言 う ん じゃ ね え

别跟我 谈 语法

50. 好き に な っ ちゃ う の は しょう がな い もん ねえ

喜欢 上 了 这 也 是 没 办法 的 事 啊

51. 見覚えのある人もいらっしゃるでしょう

你们有些人可能认得这个地方

52. トムはなんてしゃべるのが速いのでしょう。

汤姆说得多快啊!

53. 「怖けりゃ目を閉じときゃいい そしたらどっかいっちまうから」

他说:“如果你害怕,就把眼睛闭上,它会自动游开。”

54. − そう ね 、 で も 年齢 は そう じゃ な い 。

沒錯 , 但是 我 的 衰老 呢 ?

55. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6由于谋杀先知的凶手的亲戚和朋友的a秘密帮派,政府法规已破坏殆尽。

56. 27 しかし、 死 し 者 しゃ の 中 なか で の 救 すく い 主 ぬし の 働 はたら き は、 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう の 死 し と 復 ふっ 活 かつ の 間 あいだ の 1 短 みじか い 時 じ 間 かん に 限 かぎ られて いた。

27而他在死者当中做事工,只限于他被钉十字架,到他复活之间a短暂的时间;

57. 同紙は,子犬が「病原菌のうじゃうじゃいる毛の束だということはよく知られている」と述べた。

该报章指出,小狗虽然“毛茸茸的活泼可爱,但全身却满布细菌”。

58. 高良御子神社(こうらみこじんじゃ) 境内摂社。

隸敘州府(時宣撫司已廢)。

59. 病気 に な り そう な シーツ じゃ な い?

我们 都 打过 破伤风 疫苗 , 对 吗 ?

60. じゃあ はや く 手 に 入れ よ う よ.

那 我们 就 快 去 弄 啊

61. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

62. ジェレミー は 行方 不明 じゃ な い と 思 う

被捕 了 我 猜 Jeremy 现在 不是 失踪 状态 了

63. 花火 は おもちゃ じゃ な い ぞ

烟火 可不是 玩具 , 保罗

64. みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

みんな を 参加 さ せ な い わけ じゃ な い プロム が 無く な っ ちゃ う

65. 3 そして 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん と 戦 たたか わせよう と した が、レーマン 人 じん は 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れて、 離 り 反 はん 者 しゃ たち の 言 こと 葉 ば を 聴 き こう と しなかった。

3事情是这样的,他们极力煽动拉曼人向尼腓人作战,但是看啊,拉曼人非常惧怕,不肯听那些叛离者的话。

66. ロスじゃどんな銃を使うんです?

全 塑料 制 除了 槍管, 永不 生 銹

67. 私たちが背負うものじゃない

这不是我们自身的麻烦

68. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

69. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

70. 最後 に は 本人 も 気付 く じゃ ろ う...

他 最後會 明白 的

71. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

21我获得这a异象以后,过了几天,偶然与一位在前述的宗教骚动中,非常活跃的卫理公会的牧师在一起;在与他谈到宗教方面的话题时,我借机向他叙述我获得的异象。

72. 32 そして、 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ ダニエル に よって 言 い われた こと が、 再 ふたた び 成 じょう 就 じゅ する で あろう。

32还有,先知但以理所说的毁坏的憎行,必然应验。

73. 「おい そりゃ正気の沙汰じゃない

我说:“听着,这是乱弹琴。

74. 皮肉で言ってるんじゃないし 元ヒッピーのことを揶揄しているんじゃない

让我不带任何讽刺地说-- 在我让你想起嬉皮士前。

75. 「じゃあ何故にっこりマークなの?」 「じゃあ何故にっこりマークなの?」

佢又問:「咁點解 你要畫個笑嘅公仔?」

76. しんあいなる,おばあちゃん,おじいちゃんへ

亲爱的爷爷奶奶,

77. そこは虫小屋と呼ばれていて,南京虫がうじゃうじゃいました。 人間の血を一滴残らず吸ってしまいそうなほどたくさんいたのです。

这种牢房被称为‘跳蚤室’,房内到处都是跳蚤,多到可以把人体内的血液吸干。

78. そして ちゃんと ちょうど 中 で ダイビング の 権利 も さ れ ま す ?

讓 我們 直接 討論 , 好 嗎 ?

79. うさぎ は そう や っ て 皮 を 剥 ぐ ん じゃ な い

不是 這樣給 兔子 剝皮 的

80. じゃあ 他の動物はどうだろう? たとえばネズミ

但让我们来看另一种动物,只是作为一个例子。这是一只老鼠