Use "tristesse" in a sentence

1. Ajoutons encore un mot sur la tristesse, il nous aidera à mieux comprendre l’acédie.

We can add one more word about this self-centred sorrow, which will help us understand acedia better.

2. " Tout ce que nous gagnons par la science est, après tout, la tristesse. "

" What we gain by science is, after all, sadness. "

3. Sentiments de tristesse, de mélancolie, de désespoir, de chagrin ou d'apathie; attitude phobique, névrose.

DISORDER OF THE MENSTRUAL FLOW Synonymous claims: Amenorrhea, delayed menstruation, menstrual irregularity.

4. La tristesse est la sœur jumelle de l’acédie ; elles se ressemblent mais ne sont pas identiques.

Sadness, or self-pity, is the twin sister of acedia. They are similar in some respects, but not identical.

5. L’acédie a été intégrée à la tristesse et on souligne la dimension de la paresse ou oisiveté malsaine.

Acedia became a part of sadness and its aspect of laziness or unhealthy idleness was stressed.

6. Dans ce cas, il signifie fondamentalement oisiveté/paresse (en opposition à diligence) et tristesse/amertume (en opposition à joie).

Just as when sweet wine spoils it becomes acid, so the joy of charity, when it sours, becomes acedia.

7. Des messages de tristesse et de solidarité inondent les réseaux sociaux et les blogs de particuliers sur cette mort prématurée.

Grief and sympathy poured all over social networking sites and personal blogs over her untimely passing.

8. En effet, « ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement.

Indeed, “those who accept his offer of salvation are set free from sin, sorrow, inner emptiness and loneliness.

9. Tout ce qui vient d’être dit nous aide à comprendre pourquoi quand on parle d’acédie, on l’associe à la tristesse, l’oisiveté (ou la paresse) et l’envie.

All of this helps us understand why acedia is associated with sorrow, laziness or idleness, and envy.

10. La tristesse est une expérience passagère et partielle ; l’acédie est une expérience permanente et globale et, en ce sens, elle est contraire à la nature humaine.

Sadness is a temporary, part-time experience, but acedia is global and permanent. In this sense it is opposed to human nature.

11. Plus concrètement, l’acédie est un des péchés contre l’acte intérieur de la charité car elle est une sorte de tristesse qui s’oppose au bien divin dont se réjouit la charité.

More specifically, acedia is one of the sins against internal acts of love, that is, it is to be sorrowful about the divine good, which charity rejoices in.

12. Comme nous l’avons déjà fait remarquer précédemment, l’acédie n’est plus mentionnée dans sa liste des vices capitaux, mais certains de ses éléments sont intégrés dans le vice de la tristesse.

His teaching was a landmark, as we mentioned before, because acedia disappears from his list of capital vices, although some of its elements are integrated into the vice of sadness, or self-centred sorrow.

13. Grégoire nous dit aussi que la malice de l’acédie vient du fait qu’elle est une tristesse pour le bien divin et pour tous les biens qui sont en lien avec lui.

Moreover, Gregory tells us that the malice of acedia comes from its being sorrow for God’s own goodness and for all goods related to this eternal good.

14. La conception bénédictine de l’acédie est assez semblable à celle exposée par Jean Cassien dans ses Institutions cénobitiques : acédie, oisiveté et tristesse vont toujours ensemble et le travail manuel est le remède générique pour les soigner.

Benedict’s concept of acedia is fairly close to that of John Cassian in his Institutes, where acedia, laziness and sadness are always found together and manual work is the generic medicine that cures them.

15. Il considère avant tout l’acédie comme une tristesse qui produit dans l’esprit de l’homme une dépression telle qu’il n’a plus envie de rien faire, à la manière de ces choses qui deviennent froides par l’action corrosive de l’acide.

In the first place, he considers acedia as a kind of oppressive sorrow which so depresses a man that he wants to do nothing. Thus things that are acid are also cold.

16. Un second problème lié à l'alexithymie implique l'incapacité à identifier et moduler les émotions fortes telles que la tristesse ou la colère, ce qui laisse les individus enclins à des « émotions affectives soudaines telles que le cri ou la rage »,,.

A second issue related to alexithymia involves the inability to identify and modulate strong emotions such as sadness or anger, which leaves the individual prone to "sudden affective outbursts such as crying or rage".

17. 31 Car voici, moi, le Seigneur, j'ai vu la tristesse, et entendu les plaintes des filles de mon peuple au pays de Jérusalem, oui, et dans tous les pays de mon peuple, à cause de la méchanceté et des abominations de leurs maris.

31 For behold, I, the Lord, have seen the sorrow, and heard the mourning of the daughters of my people in the land of Jerusalem, yea, and in all the lands of my people, because of the wickedness and a abominations of their b husbands .

18. Il resserre les liens entre tristesse et acédie, les deux sœurs devenant dorénavant de vraies jumelles ou des « clones ». Il met excessivement en relief une manifestation ou un symptôme, l’oisiveté, et c’est pour cela qu’il insiste sur le remède du travail manuel.

He thus strengthens the relationship between sadness and acedia, so that the sisters become twins or even “clones.” He puts too much emphasis on a single symptom, laziness, thus stressing the need for the medicine of manual work.

19. Je commence en disant qu’il n’est pas facile de parler de l’acédie : il s’agit d’une expérience beaucoup plus complexe que ne peuvent l’être la gourmandise, la luxure, l’avarice, la colère, la tristesse ou l’orgueil... Voilà pourquoi il est important de clarifier d’abord quel est notre angle d’approche.

During recent months after my cerebral hemorrhage, I have had both the time and the opportunity to read and ponder, experience and combat, analyse and clarify a classic vice familiar to us all, namely acedia.

20. Grégoire suit Cassien mais avec quelques particularités : il change l’ordre des vices ; l’acédie disparaît de la liste, même si certaines de ses manifestations sont incorporées à la tristesse ; il ajoute l’envie et enlève l’orgueil de la liste, en considérant qu’il est la racine et la source de tous les péché.

He follows Cassian, but with some adjustments of his own: he changed the order of the vices, so that acedia disappeared from the list, even though some of its expressions reappear as manifestations of sadness. He adds envy to the list, but removes pride, since he considers it to be the root and the beginning of all sins.