1. The Sanhedrin thus ran most internal Jewish affairs.

Như vậy, Tòa Công Luận hầu như định đoạt mọi việc nội bộ của người Do Thái.

2. THE SANHEDRIN PLAN TO KILL JESUS

TÒA TỐI CAO LẬP MƯU GIẾT CHÚA GIÊ-SU

3. Paul defends the truth before angry mobs and the Sanhedrin

Phao-lô bênh vực sự thật trước những đám đông hung tợn và Tòa Tối Cao

4. He was condemned by the Sanhedrin and stoned to death.

Ông đã bị Tòa Công Luận kết án và ném đá đến chết.

5. Caiaphas succeeds in influencing the Sanhedrin to make plans to kill Jesus.

Cai-pha đã thuyết phục thành công Tòa Tối Cao để lập mưu giết Chúa Giê-su.

6. Questioned by Annas; trial by Caiaphas, Sanhedrin; Peter denies him

An-ne tra hỏi; Cai-pha và Tòa Tối Cao xét xử; Phi-e-rơ chối bỏ ngài

7. The year was 33 C.E., and the court was the Jewish Sanhedrin.

Hồi đó là năm 33 tây lịch, và tòa án đó là Tòa Công luận Do-thái.

8. The rabbinic academy at Yavneh became the center for a reorganized Sanhedrin —the Jewish high court.

Học viện ra-bi ở làng Yavneh trở thành trung tâm của Tòa Công Luận—tòa án tối cao của Do Thái—được tái lập.

9. The judges of the Sanhedrin were determined to have them put to death.

Các quan án Tòa Công Luận nhất định xử tử họ.

10. The following day, the commander took Paul before the Jewish high court, the Sanhedrin.

Hôm sau, quản cơ truyền dẫn Phao-lô đến tòa án tối cao Do Thái tức Tòa Công Luận.

11. 5:34-39 —How could Luke know what Gamaliel had said in a closed session of the Sanhedrin?

5:34-39—Làm sao Lu-ca biết Ga-ma-li-ên nói gì trong cuộc họp kín của Tòa Công Luận?

12. The Jewish Sanhedrin was an administrative body to which the Romans had granted both civil and religious authority.

Tòa Công luận Do Thái là một cơ quan hành chính được người La Mã giao cho cả quyền hành dân sự lẫn tôn giáo.

13. What had the apostles been doing during the weeks before they were brought before the Sanhedrin?

Các sứ đồ đã làm gì trong mấy tuần trước khi bị đưa ra Tòa Công Luận?

14. (Acts 4:8, 13) Holy spirit also caused Stephen to witness boldly to the Sanhedrin.

(Công-vụ 4:8, 13) Thánh linh cũng giúp Ê-tiên làm chứng dạn dĩ trước Tòa Công Luận.

15. 1-3. (a) Why have the apostles been brought before the Sanhedrin, and the issue boils down to what?

1-3. (a) Tại sao các sứ đồ bị giải đến Tòa Tối Cao, và cốt lõi vấn đề là gì?

16. When Stephen was falsely charged before the Jewish Sanhedrin, he gave a powerful speech that followed a chronological pattern.

Khi Ê-tiên bị cáo gian trước Tòa Công Luận Do Thái, ông trình bày một bài diễn thuyết hùng hồn, dùng phương pháp theo trình tự thời gian.

17. When the lower courts could not reach a decision in a case, it was referred to the Sanhedrin, whose rulings were final.

Những trường hợp tòa cấp thấp không thể quyết định sẽ được chuyển lên Tòa Công Luận, cơ quan có thẩm quyền đưa ra phán quyết cuối cùng.

18. Unable to hold their own against the wisdom and spirit with which Stephen spoke, his foes took him to the Sanhedrin.

Vì không thể cãi lý trước sự khôn ngoan và thánh linh giúp Ê-tiên nói, các kẻ nghịch điệu ông đến trước Tòa Công luận.

19. At that time, he must still have had a strong attachment to his position as a member of the Sanhedrin.

Lúc đó, hẳn ông còn đang rất gắn bó với địa vị thành viên của Tòa Công Luận.

20. After the destruction of the temple, Gamaliel’s grandson Gamaliel II restored the authority of the Sanhedrin, moving it to Yavneh.

Sau khi đền thờ bị hủy phá, cháu của Ga-ma-li-ên là Ga-ma-li-ên II phục hồi uy quyền của Tòa Công luận, dời nó về làng Yavneh.

21. Paul took advantage of their rivalry and the differences in belief between these groups when he defended himself before the Sanhedrin. —Acts 23:6-9.

Phao-lô đã lợi dụng sự đố kỵ và bất đồng trong niềm tin giữa hai bên khi bênh vực cho mình trước Tòa Công Luận.—Công-vụ 23:6-9.

22. The captain and his officers quickly went to the temple to gather up the prisoners and escort them to the Sanhedrin.

Quan cai đền thờ cùng cảnh vệ của ông liền đến đền thờ giải các tù nhân về Tòa Tối Cao.

23. The aristocratic nature of the Sanhedrin makes it probable that membership was permanent and that vacancies were filled through appointment by existing members.

Vì đa số các thành viên Tòa Công Luận đều thuộc giới quý tộc nên tư cách thành viên có thể được giữ vĩnh viễn, và việc chọn người mới bổ sung vào các vị trí khuyết là do các thành viên đương nhiệm quyết định.

24. The Bible account says that they “went their way from before the Sanhedrin, rejoicing because they had been counted worthy to be dishonored in behalf of his name.”

Lời tường thuật trong Kinh Thánh nói: “Các sứ-đồ từ tòa công-luận ra, đều hớn-hở về mình đã được kể là xứng-đáng chịu nhục vì danh Đức Chúa Jêsus”.

25. Just three years after the apostles appeared before the Sanhedrin, Caiaphas fell out of favor with the Roman authorities and was removed as high priest.

Chỉ ba năm sau khi các sứ đồ ra trước Tòa Công Luận, Cai-phe không còn được lòng nhà cầm quyền La Mã và bị truất phế chức vụ thầy tế lễ thượng phẩm.

26. 11 When Paul opened his defense before the Sanhedrin by saying that he had “behaved before God with a perfectly clear conscience,” High Priest Ananias ordered that he be struck.

11 Khi Phao-lô tự biện hộ trước Tòa Công luận bắt đầu nói rằng “trước mặt Đức Chúa Trời, [ông] đã ăn-ở trọn lương-tâm tử-tế” thì thầy tế lễ thượng phẩm A-na-nia sai người đánh ông (23:1-10).

27. (Acts 6:8, 10) Consumed with jealousy, they dragged Stephen before the Sanhedrin, the Jewish high court, where he faced his false accusers and gave a powerful witness.

(Công-vụ 6:8, 10; Tòa Tổng Giám Mục) Lòng đầy ghen ghét, họ kéo Ê-tiên ra trước Tòa Công Luận, tòa án tối cao của Do Thái, nơi đây ông đối diện với những kẻ cáo gian và đã làm chứng rất hùng hồn.

28. To Joseph’s credit, though, he did not vote in accord with the Sanhedrin in their plot to have Jesus killed. —Mark 15:43-46; Matthew 27:57-60; Luke 23:50-53; John 19:38.

Tuy nhiên, điều đáng khen là ông đã không đồng ý và cũng không dự vào việc Tòa Công Luận âm mưu giết Chúa Giê-su.—Mác 15:43-46; Ma-thi-ơ 27:57- 60; Lu-ca 23:50-53; Giăng 19:38.

29. Even before the temple was destroyed, Yohanan Ben Zakkai, a respected disciple of the Pharisaic leader Hillel, received permission from Vespasian (soon to be emperor) to move the spiritual center of Judaism and the Sanhedrin from Jerusalem to Yavneh.

Ngay cả trước khi đền thờ bị hủy diệt, Yohanan Ben Zakkai, một đệ tử được kính nể của lãnh tụ Pha-ri-si là Hillel, được Vespasian (sắp sửa trở thành hoàng đế) cho phép dời trung tâm thiêng liêng của Do thái giáo và Tòa Công Luận từ thành Giê-ru-sa-lem đến làng Yavneh.