1. Judea and Rome are now at war!

Giu-đê và La Mã bắt đầu tuyên chiến!

2. See the box “Felix —Procurator of Judea.”

Xem khung “Phê-lích—Quan tổng đốc tỉnh Giu-đa”.

3. Then let those in Judea begin fleeing to the mountains.”

Lúc đó, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi” (Lu-ca 21:20-22).

4. The Roman Senate thus crowned Herod king of Judea.

Vì vậy, Thượng viện La Mã phong Hê-rốt làm vua Giu-đê.

5. * (Deuteronomy 28:68) Judea is virtually emptied of Jews.

* (Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:68) Cả xứ Giu-đê, hầu như không còn một bóng người Do Thái.

6. (Matthew 9:37) The situation was the same in Judea.

(Ma-thi-ơ 9:37) Tình trạng ở Giu-đê cũng vậy.

7. Disciples followed him as he traveled around Galilee and Judea.

Các môn đồ theo Chúa Giê-su đi khắp Ga-li-lê và Giu-đê.

8. His superior, the Roman governor of Judea, resided in Caesarea.

Thượng cấp của ông là tổng trấn xứ Giu-đê, người La Mã, đóng tại thành Sê-sa-rê.

9. At the beginning of Festus’ time in office, Judea was plagued by bandits.

Khi Phê-tô bắt đầu làm quan tổng đốc, xứ Giu-đa có đầy nạn cướp bóc.

10. “Pass on over from here and go into Judea,” they advised him.

Họ khuyên ngài: “Hãy đi khỏi đây, và qua xứ Giu-đê”.

11. Jesus and his apostles are trekking northward, heading from Judea toward Galilee.

Họ đang đi về phía bắc, từ Giu-đa hướng đến Ga-li-lê.

12. Thirty-three years passed, and Judea still chafed under the Roman yoke.

Ba mươi ba năm trôi qua, tỉnh Giu-đê vẫn phẫn nộ khi ở dưới ách đô hộ của La Mã.

13. A material need developed among Christians in Judea in about 55 C.E.

Vào khoảng năm 55 CN, tín đồ đấng Christ ở Giu-đê lâm vào cảnh túng thiếu vật chất.

14. IT IS about 46 C.E., and Judea is in the grip of famine.

Khoảng năm 46 CN, xứ Giu-đa gặp một nạn đói lớn.

15. In 39 B.C.E., the Roman Senate appointed Herod—an Edomite—to be king of Judea.

Vào năm 39 TCN, Thượng Viện La Mã bổ nhiệm Hê-rốt—một người Ê-đôm—làm vua Giu-đê.

16. But he learns that Herod’s wicked son Archelaus is now the king of Judea.

Nhưng ông nghe tin là A-khê-lao, người con gian ác của Hê-rốt, đã kế vị ngôi vua tại xứ Giu-đê.

17. Go preach in Jerusalem, Judea, Samaria, and to the farthest parts of the earth.’

Hãy đi rao giảng tại Giê-ru-sa-lem, Giu-đê, Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất’.

18. The New Testament, too, cites examples of corvée in Judea, showing how widespread it was.

Kinh Tân Ước cũng nhắc đến các trường hợp làm xâu ở Giu-đê, cho thấy việc này đã phổ biến như thế nào.

19. The new Roman ruler, in turn, confirmed Herod as king of Judea and enlarged his territories.

Sau đó, hoàng đế mới của La Mã xác nhận Hê-rốt là vua Giu-đê và mở rộng bờ cõi của Hê-rốt.

20. Conquest, slavery, deportation, trade, and voluntary migration were among the causes of their dispersion from Judea.

Một số nguyên do khiến họ tản lạc ra khỏi miền Giu-đê là vì đất nước bị xâm chiếm, bị bắt làm nô lệ, bị lưu đày, tham gia thương mại và tự nguyện di cư.

21. They would preach in Jerusalem, Judea, and Samaria, “and to the most distant part of the earth.”

Họ sẽ rao giảng tại Giê-ru-sa-lem, xứ Giu-đê và Sa-ma-ri, và “cho đến cùng trái đất”.

22. But one remote area was a source of constant frustration for Rome —the restless province of Judea.

Tuy nhiên, có một tỉnh ở xa là “cái gai” trong mắt La Mã: tỉnh Giu-đê cứng đầu.

23. They had traveled with him earlier, but upon returning with Jesus from Judea, they resumed their fishing business.

Trước đây, họ đã theo ngài nhưng sau khi trở về từ Giu-đê, họ quay lại với công việc chài lưới (Giăng 1:35-42).

24. This involved walking down the Jordan Valley to below sea level until he reached “the frontiers of Judea . . . across the Jordan.”

Lộ trình này đòi hỏi phải đi xuống Thung Lũng Giô-đanh thấp hơn mặt biển cho đến khi đặt chân tới “bờ-cõi xứ Giu-đê, bên kia sông Giô-đanh” (Mác 10:1).

25. FAMINE: Famines occurred in Rome, Greece and Judea, one of which is reported on in Acts 11:28

ĐÓI KÉM: nạn đói hoành hành ở Rô-ma, Hy-lạp và Giu-đê. Công-vụ các Sứ-đồ 11:28 có nói đến một trong những vụ đói kém ấy.

26. He did not disdainfully walk the dusty roads of Galilee and Judea, flinching at the sight of sinners.

Ngài đã không bước đi một cách khinh miệt trên các con đường bụi bặm ở Ga Li Lê và Giu Đê, đã không chùn bước khi thấy những người phạm tội.

27. Under military guard, the apostle was taken to Governor Antonius Felix at Caesarea, the Roman administrative capital of Judea.

Người ta cho lính hộ tống Phao-lô đến dinh quan tổng đốc An-tô-ni-út Phê-lít tại thành Sê-ra-rê là thủ phủ hành chánh La-mã trong tỉnh Giu-đê.

28. Next, the chief priests and older men haul Jesus off to be tried by Pontius Pilate, the Roman governor of Judea.

Kế đến, các thầy tế lễ cả và các trưởng lão giải Chúa Giê-su đến Bôn-sơ Phi-lát, tổng trấn La Mã xứ Giu-đê, để viên quan này xét xử.

29. As a result, violence flared up throughout Judea, Samaria, Galilee, the Decapolis, and Phoenicia, north into Syria, and south into Egypt.

Hậu quả là bạo lực bùng nổ khắp miền Giu-đê, Sa-ma-ri, Ga-li-lê, Đê-ca-bô-lơ và Phê-ni-xi, lan tràn về phía bắc đến Sy-ri và phía nam vào Ê-díp-tô.

30. But in 66 C.E. when the Roman procurator of Judea, Gessius Florus, seized funds from the sacred temple treasury, the enraged Jews had had enough.

Đến năm 66 CN, vị quan La Mã là Gessius Florus đã chiếm đoạt tiền của ngân khố đền thờ, và điều này trở thành giọt nước làm tràn ly.

31. Why did Tacitus say that it was “mysterious prophecies” that led the Jews to expect powerful rulers to come from Judea and “acquire universal empire”?

Tại sao Tacitus nói rằng vì lời “tiên tri huyền bí” cho nên người Do-thái trông mong những người lãnh đạo oanh liệt xuất thân từ Giu-đê và “giành được một đế quốc hoàn cầu”?

32. Unexpectedly, Gallus withdrew his troops, opening the way for Christians in Jerusalem and Judea to obey Jesus’ words and flee to the mountains. —Matthew 24:15, 16.

Bất ngờ, Gallus rút quân, khiến cho tín đồ Đấng Christ ở Giê-ru-sa-lem và Giu-đê có cơ hội vâng theo lời Chúa Giê-su và trốn lên núi.—Ma-thi-ơ 24:15, 16.

33. In that case, “the coming wrath” was centered on one particular locale, Jerusalem and Judea, so it could have been possible to flee in a literal way.

Trong trường hợp ấy, “cơn giận ngày sau” chỉ xảy ra tại một vùng cụ thể là thành Giê-ru-sa-lem và xứ Giu-đê, thế nên người ta có thể chạy trốn theo nghĩa đen.

34. Demetrius sent him in 161 BCE to Judea with a large army, in order to invest the recreant Alcimus with the office of high priest (I Macc. vii.

Demetrius phái ông đến Judea vào năm 161 TCN với một đội quân lớn để khôi phục cho tên phản bội Alcimos với cùng với chức giáo sĩ tối cao(I Macc vii..

35. One history book states: “In addition to the taxes and dues exacted from the inhabitants of Judea, there was also a corvée [unpaid labor exacted by public authorities].

Một sách sử viết: “Ngoài việc trả thuế và đóng lệ phí, dân Giu-đê còn phải đi làm xâu [lao động không lương cho nhà nước].

36. (Lu 4:44) After being baptized, Jesus spent 40 days in the wilderness of Judah (or, Judea), a rather arid and desolate region frequented by rebels and bandits.

(Lu 4:44) Sau khi làm báp têm, Chúa Giê-su trải qua 40 ngày trong đồng vắng Giu-đa (hay Giu-đê), một vùng khá khô cằn và hoang vu mà những kẻ dấy loạn và cướp giật năng lui tới.

37. It also describes how a great multitude of people out of Judea and Jerusalem and the seacoast of Sidon came down to the plain “to hear him, and to be healed” (Luke 6:17).

Sách cũng diễn tả cảnh một đám đông những người đến từ Giu Đê A và Giê Ru Sa Lem và từ bờ biển Si Đôn đã xuống đồng bằng để “nghe Ngài dạy và cho được chữa lành bệnh mình” (Lu Ca 6:17).

38. 16 It was likely in Judea, after the Festival of Booths in 32 C.E., “when the crowds were massing together” around Jesus, that he repeated his condemnation of them, saying: “This generation is a wicked generation; it looks for a sign.

16 Chắc hẳn là tại miền Giu-đê, sau Lễ Lều tạm năm 32 công nguyên, “khi dân-chúng nhóm lại đông lắm” xung quanh Giê-su, thì ngài lặp lại lời kết án họ: “Thế hệ này là thế hệ hung ác; xin một dấu lạ.