1. Herod’s control over Judea was total; his authority, absolute.

헤롯은 유대에 대한 완전한 지배권을 가졌으며 그의 권위는 절대적이었습니다.

2. “Pass on over from here and go into Judea,” they advised him.

“여기서 옮겨 유대로 들어가십시오”라고 그들은 예수에게 권하였습니다.

3. (Matthew 4:23) His cures did not merely help the sick people of Judea and Galilee.

(마태 4:23) 그분의 치료는 단지 유대와 갈릴리의 병든 사람들에게만 도움이 된 것이 아닙니다.

4. 3 It appears that Paul addressed his letter to the Hebrew Christians in Judea in 61 C.E.

3 바울은 기원 61년에 유대에 있는 히브리 그리스도인들에게 편지를 썼던 것 같습니다.

5. The district of Samaria was the first region outside of Judea to receive the Christian good news (Ac 8:1-5)

사마리아 지역은 유대 밖에서 그리스도교의 좋은 소식을 받은 첫 지역이었다 (행 8:1-5)

6. One history book states: “In addition to the taxes and dues exacted from the inhabitants of Judea, there was also a corvée [unpaid labor exacted by public authorities].

“유대 주민들에게서 징수하는 세금과 부과금들 외에, 또한 부역[당국이 강요하는 무보수 노역]이 있었다.

7. Also, Jewish historian Josephus states that in the year of the battle of Carchemish Nebuchadnezzar conquered all of Syria-Palestine “excepting Judea,” thus contradicting Berossus and conflicting with the claim that 70 years of Jewish servitude began in Nebuchadnezzar’s accession year. —Antiquities of the Jews X, vi, 1.

또한 ‘유대’인 역사가 ‘요세퍼스’는 ‘갈그미스’ 전투가 있은 그 해에 ‘느부갓네살’은 “‘유대’를 제외한” 모든 ‘시리아-팔레스타인’을 정복하였다고 기술한다. 그러므로 ‘베로서스’와, ‘유대’인의 노예 생활 70년이 ‘느부갓네살’이 즉위한 해에 시작했다는 주장은 모순되며 일치하지 않는다.—「‘유대’인의 고대 풍습 제도」, 제 10권, 제 6과 1.