1. How can people idolize inanimate things?

Làm sao người ta lại có thể thần tượng hóa những vật vô tri vô giác?

2. So does all inanimate matter, made up of trillions of atoms.

Các chất vô cơ cũng vậy, được làm từ tỷ tỷ nguyên tử.

3. So quantum mechanics says that inanimate objects feel the same way.

Vậy cơ học lượng tử cho rằng các vật tĩnh cũng cảm thấy như vậy.

4. Clearly, both inanimate and animate things can be designed and engineered!

Rõ ràng là cả vật vô tri và có tri giác có thể được thiết kế và kiến tạo!

5. Well, the wind is inanimate; the dangerous predator is an intentional agent.

Cơn gió là vật không sống; còn thú dữ là một tác nhân có mục đích.

6. (Isaiah 33:22) He has set the physical laws governing animate and inanimate creation.

(Ê-sai 33:22) Ngài đã lập ra những luật về vật lý để điều hành tạo vật hữu sinh và vô sinh.

7. Moreover, Job did not engage in idolatry by giving devotion to inanimate things, such as the moon.

Mặc dầu hồi trước ông giàu có, ông không bao giờ nhờ cậy nơi của cải vật chất.

8. Although unable to take on human form again, they often possess humans, animals and inanimate things such as fetishes.

Mặc dù ngày nay chúng không thể mặc lấy hình người nữa, nhưng lắm khi chúng có thể nhập vô người ta, thú vật, và cả các đồ vật như những bùa ngải.

9. How does inanimate creation declare God’s glory, and how does that differ from the way in which humans praise him?

Những tạo vật vô tri rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời như thế nào và điều đó khác với cách loài người ngợi khen Ngài ra sao?

10. The Bible often uses a figure of speech called personification —that is, speaking of something inanimate as if it were alive.

Kinh Thánh thường dùng một phép tu từ gọi là nhân cách hóa—nói về một vật vô tri vô giác như thể có sự sống.

11. Not to be overlooked is the fact that, even without long years of study, animate and inanimate things can stir human creativity and imagination.

19 Cũng không nên quên rằng dù không được nghiên cứu kỹ lắm, các vật có tri giác và vô tri có thể kích thích óc sáng tạo và trí tưởng tượng của con người rồi.

12. Here the word “creation,” says Benjamin Wilson in The Emphatic Diaglott, does not mean “the brute and inanimate creation” as some suggest but, rather, “all mankind.”

Trong quyển The Emphatic Diaglott, Benjamin Wilson viết rằng từ ngữ “muôn vật” ở đây không có nghĩa “dã thú và các tạo vật vô tri” theo ý kiến của một số người, nhưng đúng hơn, “toàn thể nhân loại”.

13. After conceding that “biochemical systems aren’t inanimate objects,” Michael Behe, associate professor of biochemistry at Lehigh University, Pennsylvania, U.S.A., asks: “Can living biochemical systems be intelligently designed?”

Sau khi thừa nhận rằng “các hệ thống sinh hóa không phải là vật vô tri vô giác”, ông Michael Behe, giáo sư phụ tá sinh hóa học tại Đại Học Lehigh, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ, hỏi: “Có thể nào các hệ thống sinh hóa được thiết kế một cách khéo léo không?”

14. (Luke 10:22; John 1:18) Jesus testified that his closeness to his Father began in heaven, where he worked with God in bringing into being all other things, animate and inanimate.—John 3:13; 6:38; 8:23, 42; 13:3; Colossians 1:15, 16.

Chúa Giê-su quả quyết rằng mối liên hệ mật thiết mà ngài có với Cha ngài bắt đầu từ trên trời, nơi đó ngài làm việc với Đức Chúa Trời trong công cuộc tạo dựng muôn vật, vật hữu sinh và vật vô sinh (Giăng 3:13; 6:38; 8:23, 42; 13:3; Cô-lô-se 1:15, 16).