1. It appears that the prophet ....... preceded the prophets Isaiah and Micah. [si p. 146 par.

예언자 ....... 은 예언자 이사야와 미가보다 앞서 일했던 것으로 보인다.

2. Isaiah eagerly agreed to accept the difficult work of a prophet, declaring, “Here I am!

‘이사야’는 예언자라는 어려운 일을 열렬히 받아들였으며, “내가 여기 있나이다.

3. (Isaiah 6:8) Isaiah —already dedicated to Jehovah— was volunteering for an additional privilege of service.

(이사야 6:8) 이미 여호와께 헌신했던 이사야는 가외의 봉사의 특권을 얻기 위해서 자원하였습니다.

4. (Isaiah 64:7) The spiritual condition of the nation is abysmal.

(이사야 64:7) 그 나라의 영적 상태는 더 이상 나빠질 수 없을 정도까지 이르렀습니다.

5. Isaiah was pointing to an unusual change in status.

이사야는 신분의 특이한 변화가 있을 것임을 지적한 것입니다. “열방”이 이스라엘 자손들과 함께 섬길 것입니다.

6. (Isaiah 50:5) Jesus is always obedient to God.

(이사야 50:5) 예수께서는 항상 하느님께 순종하십니다.

7. 7 Long in advance Isaiah recorded the prediction about the fall of Babylon.

7 이사야는 바빌론의 무너짐에 대한 예언을 그 일이 일어나기 훨씬 전에 기록하였습니다.

8. How do all Christians echo the sentiments expressed at Isaiah 61:10?

그리스도인들은 모두 이사야 61:10에 표현된 심정을 어떻게 그대로 반영하고 있습니까?

9. The words in italics are those that the Prophet Joseph Smith added or changed.)

기울임체로 표시된 단어들은 선지자 조셉 스미스가 추가하거나 수정한 것들이다.)

10. Mormon, the ancient prophet after whom the book is named, abridged centuries of records.

그 책의 이름에 있는 선지자 몰몬이 수세기 동안의 기록을 요약했습니다.

11. (Isaiah 45:12, 18) (b) How does the universe itself testify concerning creation?

(이사야 45:12, 18) (ᄂ) 우주 그 자체는 창조에 관하여 어떻게 증거하고 있읍니까?

12. Those very shackles still bind and impede the UN. —Isaiah 2:2-4.

바로 그 속박들이 현재도 UN을 눈멀게 하고 방해하고 있다.—이사야 2:2-4.

13. The message in Isaiah chapter 41 was originally addressed to God’s ancient people.

이사야 41장의 말씀은 원래 하느님의 고대 백성을 위해 기록된 것입니다.

14. The writer was Haggai the prophet, who personally delivered each message found in the book.

그는 이 책에 있는 각 소식을 직접 전달하였다.

15. (Isaiah 55:9; Micah 4:1) Jehovah’s wisdom is “the wisdom from above.”

(이사야 55:9; 미가 4:1) 여호와의 지혜는 “위에서 오는 지혜”입니다.

16. Thus, long in advance he inspires Isaiah to record “the pronouncement against Babylon.”

따라서 그분은 오래 전에 미리 이사야에게 영감을 주시어 “바빌론에 대한 선언”을 기록하게 하십니다.

17. ▫ How does the example of the prophet Amos help us in our preaching activity?

▫ 예언자 아모스가 보여 준 모범은 우리의 전파 활동에 어떻게 도움이 되는가?

18. (Isaiah 60:7b) Jehovah graciously accepts the offerings and the service of these foreigners.

(이사야 60:7ᄂ) 여호와께서는 은혜로우시게도 이 타국인들의 제물과 봉사를 받아들이십니다.

19. (Isaiah 1:18) Angry outbursts or harsh condemnations may throttle communication.

(이사야 1:18) 노를 폭발하거나 잘못을 거칠게 나무라면 의사 소통이 안 될 수 있읍니다.

20. In advance, Jehovah’s prophet Elisha also informed Jehoram of Syrian military maneuvers.

여호와의 예언자 엘리사는 또한 시리아 군대의 전략을 사전에 여호람에게 알려 주었다.

21. o “If we heed the words of the prophet, we will be protected against the adversary” (9).

o “선지자의 말씀에 주의를 기울이면, 우리는 대적으로부터 보호받을 것이다.”( 9)

22. Thus, the Bible speaks of Jehovah’s “lofty abode of holiness and beauty.” —Isaiah 63:15.

따라서 성서는 여호와의 “거룩하고 영화로운 처소”에 관하여 말한다.—이사야 63:15.

23. Some found themselves at variance with the Prophet Joseph Smith and fell away from the Church.

일부는 선지자 조셉 스미스와 다른 생각을 가지고 교회에서 떨어져 나갔습니다.

24. * What promises are made to those who give heed to the words and commandments of the prophet?

* 선지자들의 말씀과 계명에 주의를 기울이는 사람들은 어떤 약속을 받게 되는가?

25. In essence, the prophet acts as a steward to oversee the household of God here on earth.

본질적으로 선지자는 지상에서 하나님의 자손을 관리하는 청지기 역할을 합니다. 이런 책임을 맡은 선지자가 인도하는 시기를 ‘경륜의 시대’라 부릅니다.”(

26. As Willard Richards continued to deflect the mob at the door, the Prophet leaped to the open window.

윌라드 리차즈가 문에서 폭도들을 막고 있는 동안, 선지자는 열린 창문으로 뛰어내렸다.

27. Through the prophet God foretold: “I myself, Jehovah, shall speed it up in its own time.”

하느님께서는 그 예언자를 통해 이렇게 예언하셨습니다.

28. (Isaiah 11:6-9) Consider the blessings of peace, good housing, rewarding work, abundant food.

(이사야 11:6-9) 평화, 좋은 주택, 보람있는 일, 풍부한 식품과 같은 축복들을 생각해 보라.

29. Some 200 years in advance, God’s prophet predicted how Babylon would be overthrown

약 200년 앞서, 하느님의 예언자는 바빌론이 어떻게 정복될 것인지를 예언하였다

30. The historical development of this rivalry was revealed in advance to the prophet Daniel through an angel.

이러한 대립 관계가 역사를 통해 전개되는 과정이 한 천사를 통해 예언자 다니엘에게 미리 밝혀졌읍니다.

31. (Isaiah 62:2) As the Israelites act in righteousness, the nations are forced to look on attentively.

(이사야 62:2) 이스라엘 사람들이 의로 행동하자, 나라들은 주목하지 않을 수 없게 됩니다.

32. Amaziah only compounded the injury by silencing Jehovah’s prophet. —2Ki 14:7; 2Ch 25:5-16.

아마샤는 여호와의 예언자를 잠잠하게 함으로 해를 가중시킬 뿐이었다.—왕둘 14:7; 대둘 25:5-16.

33. The faithful prophet Jeremiah had good reason to trust that Almighty God would never abandon him.

충실한 예언자 예레미야에게는 전능하신 하느님께서 결코 자신을 버리지 않으실 것이라고 믿을 만한 충분한 이유가 있었습니다.

34. 16 The apostle Paul reveals that the woman addressed at Isaiah 54:1-8 is “the Jerusalem above.”

16 사도 ‘바울’은 이사야 54:1-8에 나온 여자가 바로 “위에 있는 ‘예루살렘’”이라고 알려 줍니다.

35. (Isaiah 7:4) When the attackers ravaged Judah earlier, their anger was as hot as flames.

(이사야 7:4) 공격자들이 전쟁 초기에 유다를 황폐시킬 때는 그들의 분노가 불길처럼 뜨거웠습니다.

36. (Isaiah 60:22) (b) What part have those of the “great crowd” played in missionary activity?

(이사야 60:22) (ᄂ) “큰 무리”에 속한 사람들은 선교 활동에서 어떤 역할을 수행해 왔읍니까?

37. (Isaiah 40:26; Romans 1:20) Of course, the Bible does not claim to teach science.

(이사야 40:26; 로마 1:20) 물론 성서는 과학을 가르치기 위한 책이 아닙니다.

38. Without murmuring, however, this humble prophet acquiesced to Jehovah’s purpose and cooperated with it.

하지만 이 겸손한 예언자는 투덜거리지 않고 여호와의 목적에 순응하며 협조했습니다.

39. It was therefore noteworthy that Isaiah said the Great Treader, Jehovah, will tread the wine trough alone.

따라서 밟는 일을 하는 위대한 분이신 여호와께서 구유형 포도 압착조를 혼자서 밟으실 것이라고 이사야가 말한 것은 주목할 만한 일이다.

40. [Read Job 26:7 or Isaiah 40:22, which show that the Bible is scientifically accurate.]

[성서가 과학적으로 정확함을 보여 주는 욥 26:7이나 이사야 40:22을 읽습니다.]

41. Both Isaiah and Jeremiah foretold that Babylon’s protecting waters, the river Euphrates, “must be dried up.”

이사야와 예레미야 두 사람은 모두 바벨론을 보호해 주는 물인 유브라데 강이 “말리우”게 될 것이라고 예언하였읍니다.

42. ▪ Why is it not admissible for a prophet to be destroyed outside Jerusalem?

▪ 예언자가 예루살렘이 아닌 다른 곳에서 죽임을 당하는 일이 있을 수 없는 일인 이유는 무엇입니까?

43. 2 The same royal carriage pulled up before God’s prophet Ezekiel in vision some 2,600 years ago.

2 그 동일한 왕의 수송 수단이 약 2600년 전에 환상 가운데서 하나님의 예언자 에스겔 앞에 멈추어 섰습니다.

44. He was a prophet, a record keeper, and the abridger and compiler of most of the Book of Mormon.

그는 선지자이자 기록 보존자였고, 몰몬경의 대부분을 요약하고 편집했다.

45. (Isaiah 48:18) Adhering to the guidelines set out in the Bible can bring success to a marriage.

(이사야 48:18) 그러므로 성서에 나와 있는 지침에 고착한다면 결혼 생활에서 성공할 수 있습니다.

46. He should implement the canonical punishments, just as the Prophet did, and he should rule according to God’s revelation.”

그는 그 예언자가 했던 바와 꼭같이 교회법에 의한 형벌을 시행해야 한다. 그리고 그는 하나님의 계시에 따라 다스려야 한다.”

47. Based on Isaiah 65:21, 22, to what rewarding activities can you look forward?

이사야 65:21, 22을 근거로, 무슨 보람 있는 일을 하게 될 것으로 기대할 수 있습니까?

48. What can we learn from the account at Isaiah 37:1, 14-20 about dealing with distress?

고난에 대처하는 일과 관련하여 이사야 37:1, 14-20의 내용으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

49. Every prophet who has succeeded Joseph Smith has added his personal witness of the divine mission of the Savior.

요셉 스미스를 이은 모든 예언자는 구세주의 거룩한 사명에 관해 개인적인 간증을 덧붙여 왔다.

50. From what ancient prophet does Jude quote, and how did that prophecy express the absolute certainty of its fulfillment?

유다는 어떤 고대 예언자의 말을 인용하며, 그 예언에서는 그 예언의 성취가 틀림없이 확실하다는 점을 어떻게 표현하였습니까?

51. Joseph Smith was what he professed to be, a prophet of God, a seer and revelator.

조셉 스미스는 그가 공언한 대로 하나님의 선지자, 선견자 및 계시자였습니다.

52. 10 Abruptly Jehovah’s mercy comes into focus as, in Jehovah’s name, the prophet declares: “I shall positively gather Jacob . . .

10 갑자기 예언자는 여호와의 이름으로 다음과 같이 선언하면서 여호와의 자비에 초점을 맞춘다.

53. Samuel is commonly called the first of the line of men called “the prophets.” —Ac 3:24; 13:20; see PROPHET.

사무엘은 일반적으로 “예언자”로 불린 사람들의 대열에서 첫 번째 사람으로 꼽힌다.—행 3:24; 13:20.

54. (Ps 29:10) However, other writers make reference to and confirm the Genesis account, as, for example, Isaiah.

(시 29:10) 하지만 다른 필자들, 예를 들어 이사야 같은 사람은 창세기 기록을 언급하며 또한 확증한다.

55. (Isaiah 45:18) God’s action against greedy people will mean a short period of “great tribulation.”

(이사야 45:18) 탐욕스러운 자들에 대한 하느님의 조처는 단기간의 “큰 환난”이 될 것입니다.

56. More money was spent on getting another prophet to pray with the wife at the beach for seven days every month.

다른 예언자를 사서 자기 아내와 함께 해변에서 매월 7일 동안 기도하도록 하기 위하여 돈을 더 들였다.

57. (Isaiah 42:12) The Kingdom work has continued to prosper, helping many to come into a relationship with Jehovah.

(이사야 42:12) 왕국 활동이 계속 번창하면서 많은 사람들이 여호와와 관계를 맺도록 도움을 받고 있습니다.

58. Whereupon he loaned the prophet two thousand dollars and took his note on interest, with which amount the farm was redeemed.”

그가 예언자에게 2천 달러를 빌려 주고 예언자로부터 원금과 함께 이자를 돌려주겠다는 각서를 받음으로써, 그 농장에 대한 저당권은 해제될 수 있었다.”

59. (6) Nations being taught at Jehovah’s house and walking in his paths (Isaiah 2:2-4).

(6) 여호와의 집에서 가르침을 받고 그분의 길로 행하는 열방들 (이사야 2:2-4)

60. (Isaiah 40:15) Like Abraham we have absolute confidence in Jehovah’s power to resurrect His faithful servants.

그분의 능력에 비하면 나라들의 힘은 다 합쳐도 극히 미미할 뿐입니다. (이사야 40:15) 아브라함처럼 우리도 충실한 종들을 부활시킬 수 있는 여호와의 능력에 대해 절대적인 확신을 가지고 있습니다.

61. Furthermore, Isaiah elsewhere foretold about the people restored to Zion: “They must be called big trees of righteousness, the planting of Jehovah . . .

그뿐만 아니라 이사야는 다른 성구에서도 시온으로 회복되는 백성에 관해 이렇게 예언하였습니다.

62. The prophet accomplished the former by exposing the wickedness of the proud Jews, pronouncing God’s judgment on them as well as on Babylon.

예언자 예레미야는 교만한 유다 사람들의 악을 폭로하고 그들과 바빌론에 닥칠 하느님의 심판을 선포함으로 그 임무의 한 부면을 완수했습니다.

63. Ephraim and Syria wage war against Judah—Christ will be born of a virgin—Compare Isaiah 7.

에브라임과 수리아가 유다를 대적하여 전쟁을 벌임—그리스도는 한 처녀에게서 태어날 것임—이사야 7장과 비교하라.

64. Isaiah prophetically addressed literal eunuchs in his day, who would have a limited share in Israelite worship.

이사야는 자신이 살던 당시에 이스라엘 사람들의 숭배에 제한적으로 참여한 문자적인 고자들에 대해 예언했다.

65. The animal might be drawing a wooden sledge that would help to break down the straw and free the grain. —Isaiah 41:15.

그 짐승은, 짚을 잘게 부서뜨려 낟알을 분리하는 데 도움이 되는 나무 썰매 모양의 탈곡기를 끌기도 하였을 것이다.—이사야 41:15.

66. (Isaiah 32:2) So don’t be afraid or ashamed to go to them for comfort and advice.

(이사야 32:2) 그러므로 위로와 조언을 얻기 위해 그들에게 가는 것을 꺼리거나 부끄러워하지 마십시오.

67. But their acceptance of the Pentateuch, by and large, gave the Samaritans the basis for believing that a prophet greater than Moses would come.

하지만 모세 오경을 받아들였기 때문에 전반적으로 사마리아 사람들은 모세보다 큰 예언자가 올 것이라는 믿음을 가질 근거를 가지게 되었다.

68. Moroni, the last of the Nephite prophet-historians, sealed up the abridged records of these people and hid them in about A.D. 421.

마지막 니파이인 선지자요 역사가인 모로나이는 이러한 백성들의 요약된 기록을 인봉하고 그것들을 서기 421년 경에 숨겼다.

69. (Isaiah 66:1) Being the very acme of holiness, God will not allow his “footstool” to be soiled by evil indefinitely.

(이사야 66:1) 거룩함의 정점에 계신 하느님께서는 자신의 “발판”이 악에 의해 무한정 더럽혀지도록 허락하지 않으실 것입니다.

70. (Isaiah 48:17; 2 Timothy 3:16, 17) Sadly, however, the majority of mankind travel life’s path independent of divine direction.

(이사야 48:17; 디모데 둘째 3:16, 17) 하지만 안타깝게도 대다수의 사람들은 하느님의 지침에 의존하지 않는 인생 행로를 걷고 있습니다.

71. Many years in advance, the prophet Jeremiah had written a graphic description of Babylon’s fall: “The mighty men of Babylon have ceased to fight. . . .

사건이 발생하기 여러 해 전에, 예언자 예레미야는 바빌론의 함락에 대해 생생하게 묘사하였다.

72. It is addressed to all mankind by the one who is the Prophet of prophets, the Teacher of teachers, the Son of God, the Messiah.

모든 사람은 가장 위대한 선지자요 교사이며 하나님의 아들이신 메시야로부터 그 권유를 받습니다.

73. The Ḥadīth, or Sunnah, “the deeds, utterances and silent approval (taqrīr) of the Prophet . . . fixed during the second century [A.H.] in the form of written ḥadīths.

하디트 혹은 순나. “예언자 무하마드의 행실과 말과 묵인(타크리르) ··· 2세기[A.H.]

74. (Isaiah 2:2, 3; Zephaniah 3:9) They also address Jehovah as “Father” because they recognize him as the source of life.

(이사야 2:2, 3; 스바냐 3:9) 그들 역시 여호와를 “아버지”라고 부르는데, 그것은 그들이 그분을 생명의 근원으로 인정하기 때문입니다.

75. Through Isaiah, how did Jehovah make it clear that He does not accept all who claim to worship Him?

이사야를 통하여, 여호와께서는 자신을 숭배한다고 주장하는 사람들을 모두 받아들이시지는 않는다는 것을 어떻게 밝히셨읍니까?

76. Some 200 years in advance, Isaiah had prophesied that Jehovah would anoint one named Cyrus to come against Babylon.

이사야는 약 200년 전에, 여호와께서 키루스라는 사람에게 기름을 부어 바빌론을 공격하게 하실 것이라고 예언하였습니다.

77. (Isaiah 2:4) “Though we walk in the flesh,” wrote the apostle Paul, “we do not wage warfare according to what we are in the flesh.

(이사야 2:4) 사도 바울도 이렇게 썼습니다. “우리는 비록 육체로 걷지만 육체로 어떠한 사람인가에 따라 싸우지 않습니다.

78. A similar, but more simple, form is an inversion of words in adjoining lines, as in Isaiah 11:13b (RS):

비슷하기는 하지만 더 간단한 형식은 이사야 11:13 후반부(RS)처럼 서로 인접한 행에서 단어의 순서를 바꾸는 방법이다.

79. In reality, though, this truth should motivate us to accept the warm invitation to draw close to him. —Isaiah 55:6; James 4:8.

하지만 실제로 이러한 사실을 알게 될 때 우리는 그분께 가까이 오라는 따뜻한 초대를 받아들이려는 마음이 생기게 됩니다.—이사야 55:6; 야고보 4:8.

80. In an address given at Brigham Young University on October 4, 1955, titled “The Profile of a Prophet,” President Brown described their conversation (see speeches.byu.edu).

1955년 10월 4일 브리검 영 대학교에서 한 말씀, “The Profile of a Prophet” 에서 브라운 회장은 그가 나눴던 대화를 묘사했다.(speeches.byu.edu 참조)