1. (The Joseph Smith Translation places verse 5 directly after verse 2.)

(조셉 스미스 역에는 2절 바로 다음에 5절이 나온다.)

2. At that Abram gave him a tenth of everything.”

그가 ‘아브라함’에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신[지존하신] 하나님을 찬송할찌로다 하매 ‘아브람’이 그 얻은 것에서 십분 일을 ‘멜기세텍’에게 주었더라.”

3. However, that verse identified yet another serious defect.

하지만 그 성구에서는 다른 심각한 결함도 밝혀 주었습니다.

4. Follow and act upon their lusts (verse 16)

정욕대로 행한다.( 16절)

5. The word temperance in verse 6 means self-control.

6절에 나오는 절제라는 단어는 자제력을 의미한다.

6. Yet, with only a tenth of the adrenal tissue remaining, he can continue living.

그러나 부신 조직이 10분의 1정도만 있어도 생명을 유지할 수 있다.

7. The Spirit is “the earnest of our inheritance” (verse 14).

영은 “기업의 보증이”(14절) 된다.

8. However, if but tenth of adrenal tissue is left, he can continue to live.

그러나 부신 조직이 10분의 1만 남아도, 그는 계속 살 수 있다.

9. Who or what is actually destroyed, as stated in verse 7?

베둘 3:7절에서 알려 주듯이, 실제로 멸망되는 것은 누구 혹은 무엇인가?

10. An attractive tenth-grade girl was coming down the steps, along with many of her classmates.

귀엽게 생긴 10학년 여학생 하나가 급우들과 함께 계단을 내려오고 있었다.

11. Silvia shares a Bible verse while her mother holds the oxygen tank

실비아가 성구를 보여 주는 동안 어머니는 산소통을 들어 준다

12. AS THE above Bible verse indicates, skillful workers are often highly valued.

위에 언급된 성서 구절이 지적하듯이, 일을 능숙하게 하는 사람들은 흔히 매우 가치 있게 여겨집니다.

13. After a year in the Champions League, Udinese finished tenth and returned once more to mid-table mediocrity.

챔피언스리그에서 1년후, 우디네세는 10위로 시즌을 마감했고 또 다시 중위권으로 돌아와버렸다.

14. * According to verse 13, what additional instruction did Paul give the faithful Saints?

* 13절에 따르면, 바울은 충실한 성도들에게 또 어떤 가르침을 주었는가?

15. Pr 10 Verse 15 testifies that wealth has its advantages, poverty its disadvantages.

15절에서는 부가 주는 이로운 점과 가난이 주는 해로운 점을 지적해 준다.

16. There, in Eze 37 verse 16, Jehovah tells Ezekiel to take two sticks.

그 장 16절에서 여호와께서는 ‘에스겔’에게 막대기 둘을 취하라고 말씀하십니다.

17. Although others had previously tried different schemes for verse division, Estienne’s became the accepted form.

다른 사람들도 이전에 절로 나누는 여러 가지 방식을 시도하였지만, 에스티엔의 것이 널리 인정받은 방식이 되었다.

18. * According to verse 40, what was the Lord going to do in the last dispensation?

* 40절에 따르면, 주님께서는 마지막 경륜의 시대에 무엇을 하려고 하셨는가?

19. Each verse is based on the G, C, and D chords (I, IV, and V).

각 절은 G, C, D 코드 (I, IV, V)에 기반을 둔다.

20. (Verse 26) Jehovah is impartial and completely free from bias or prejudice of any kind.

(26절) 여호와께서는 편파적이 아니시며 편견도 전혀 없으십니다.

21. * The comforting message found in that verse helped our dear sister to trust in Jehovah completely.

* 위로가 되는 그 성구 덕분에 여호와를 온전히 신뢰할 수 있었던 것입니다.

22. (Verse 46) Clearly, “the very hand of Jehovah” was acting upon Elijah in a supernatural way.

(46절) “여호와의 손”이 초자연적인 방식으로 엘리야에게 작용하고 있었음이 분명합니다.

23. Verse groupings state a specific range of verses that focus on a particular topic or action.

구절 그룹은 특정 주제나 행위에 초점을 두고 성구들의 구체적인 범위를 분명히 제시한다.

24. It was theorized that one tenth of that figure, or 10 milliwatts (10,000 microwatts) per square centimeter, should be a safe figure.

따라서 그 수치의 10분의 1 곧 1평방 ‘센티미터’당 10‘밀리와트’(10,000‘마이크로 와트’)가 안전한 수치라는 이론이 세워졌다.

25. Was “again” used in Heb 1 verse 6 just to introduce a third quotation in a series?

6절에 나오는 “다시”라는 말은 단지 일련의 인용문 가운데 세번째 것을 소개하기 위한 것이었읍니까?

26. Practice Activity 4: Deciding What Level of Emphasis to Give Each Verse Segment of the Scripture Block

실습 활동 4: 경전 블록의 각 구절 부분을 얼마나 강조할 것인지를 결정한다.

27. * According to verse 1, what was circulating among the people during the early days of the Church?

* 1절에 따르면, 우리 교회 초창기에 사람들 사이에 어떤 소문이 있었는가?

28. (Jos 6 Verse 20) Only Rahab’s house and the portion of the wall beneath it remained standing.

(20절) 오직 라합의 집과 그 집 아래의 성벽 부분만 그대로 남아 있었다.

29. 9 In this acrostic psalm, the Masoretic text omits a verse starting with the Hebrew letter nun.

9 이 가나다 시에서, 마소라 교본에는 히브리 문자 눈으로 시작되는 절이 빠져 있습니다.

30. Some translators suggest that the verse should read, “with truth as a belt tight around your waist.”

어떤 번역자들은 이 구절을 “벨트처럼 진리를 허리 둘레에 단단히 띠고”로 읽을 것을 제안합니다.

31. After verse 27 is read, explain that usury means interest (income gained from investing or lending money).

27절을 읽은 후에, 취리는 이자(돈을 투자하거나 빌려주어 얻는 수입)를 의미한다고 설명한다.

32. Bels, or more commonly decibels (one tenth of a bel), measure relative loudness, whereas hertz measure the pitch, or frequency, of a sound.

벨, 아니 좀더 흔히 쓰이는 데시벨(벨의 10분의 1)은 소리의 크기를 상대적으로 측정하는 단위인 반면, 헤르츠는 소리의 고저 혹은 주파수를 측정하는 단위입니다.

33. Invite the teachers to identify doctrine and principles within the verse segments they outlined in the first activity.

교사들에게 첫 번째 활동에서 약술한 구절 부분에서 교리와 원리를 찾아보게 한다.

34. To help you understand this verse, complete the chart below by matching each scriptural phrase with its meaning.

이 성구를 이해하는 데 도움이 되도록, 각 성구와 그 의미를 알맞게 연결시켜서 아래의 도표를 완성한다.(

35. The verse in Ether reads: “And if men come unto me I will show unto them their weakness.

이더서의 구절은 다음과 같습니다. “또 만일 사람들이 내게로 오면 내가 그들에게 그들의 연약함을 보일 것이라.

36. But a cuneiform document described as the “Verse Account of Nabonidus” shed more light on Belshazzar’s true position.

그러나 “나보니두스의 운문(韻文) 기록”이라고 하는 설형 문자 문서는 벨사살의 실제 지위에 관해 보다 많은 빛을 비쳐 주었습니다. 그 운문 기록은 이렇게 알려 주었습니다.

37. 9 What are we to understand by Zion loosing herself from the bands of her neck; 2d verse?

9 2절에서, 시온이여 네 목의 줄을 스스로 풀지어다 한 말씀을 우리는 어떻게 이해해야 하느냐?

38. There are also regulations about vow offerings and valuations, the firstborn of animals and the giving of every tenth part as “something holy to Jehovah.”

또한 서원 제물과 가격 산정, 동물의 첫 새끼, 모든 것의 십분의 일을 “여호와께 성물”로 바치는 일에 관한 규례가 들어 있다.

39. He taught that Satan, “the god of this world” (verse 4), works to keep people from accepting the gospel.

그는 “이 세상의 신”(4절)인 사탄이 사람들이 복음을 받아들이지 못하게 하려고 애쓴다고 가르쳤다.

40. 31 If a man ever wants to buy any of his tenth part back, he should give a fifth of it in addition to it.

31 어떤 사람이 그 10분의 1을 되사고자 한다면, 그 값에 5분의 1을 더해서 내야 한다.

41. The first four are acrostic, with each verse beginning successively with one of the 22 letters of the Hebrew alphabet.

처음 네 수는 이합체시(離合體詩, acrostic)로 되어 있어, 각 절이 순서적으로 히브리어 알파벳 22자 중 하나로 시작된다.

42. He told the Saints that he had tried to visit them again but had been “hindered” by the adversary (verse 18).

그는 성도들을 다시 방문하고자 했으나 사탄이 자신을 “막았[다]”(18절)고 말했다.

43. There are also regulations about offerings in connection with vows and valuations, the firstborn of animals, and the giving of every tenth part as “something holy to Jehovah.”

또한 서원과 관련된 제물과 가치 판정, 동물의 맏배, 모든 것의 십분의 일을 “여호와께 거룩한 것”으로 바치는 일에 관한 규정들도 있습니다.

44. Al-Battānī (ninth-tenth century), astronomer and mathematician; improved Ptolemy’s astronomical calculations, thus determining with greater accuracy such things as the length of the year and of the seasons.

알바타니(9-10세기). 천문학자이자 수학자. 프톨레마이오스의 천문학 역법을 개선하여 한 해의 길이와 계절의 길이 같은 것을 더 정확하게 산정함.

45. To help students further understand verse 17, display a handful of kernels or small pebbles and some sawdust or small pieces of newspaper.

학생들이 17절을 좀 더 이해할 수 있도록, 낟알이나 작은 조약돌 한 움큼과 톱밥 또는 작은 신문 조각 약간을 전시한다.

46. Verse 29 adds that God’s servants should “keep abstaining from things sacrificed to idols and from blood and from things strangled and from fornication.”

뒤이어 나오는 29절 역시 하느님을 섬기는 사람은 “우상에게 희생으로 바쳐진 것들과 피와 목 졸려 죽은 것들과 음행을 계속 멀리”해야 한다고 알려 줍니다.

47. Point out that as Paul addressed the Saints he used language indicating that Heavenly Father and Jesus Christ are separate beings (see verse 3).

바울은 성도들에게 인사하면서 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 각각 독립된 존재임을 나타내는 말을 사용하였다고 짚어 준다.( 3절 참조)

48. The Witnesses would invariably point out to me that that part of this verse is spurious, a later uninspired addition to the Holy Scriptures.

그 증인은 이 성귀의 그 부분은 날조된 것이며, 영감받지 않은 부분인데 후에 성경에 부가된 것이라고 지적하였다.

49. (Genesis 1:1) A number of Bible scholars agree that this statement describes an action separate from the creative days recounted from verse 3 onward.

(창세 1:1) 상당수의 성서 학자들은 이 구절이 3절부터 묘사되는 창조의 날과는 별개의 행위를 가리킨다는 데 의견이 일치합니다.

50. On 24 June 2004, during the first Global Compact Leaders Summit, Kofi Annan announced the addition of the tenth principle against corruption in accordance with the United Nations Convention Against Corruption adopted in 2003.

2004 년 6 월 24 일 코피 아난 (Kofi Annan)은 첫 번째 글로벌 콤팩트 정상 회의 (Global Compact Leaders Summit)에서 2003 년 채택 된 부패 방지를위한 유엔 협약에 따라 부패에 대한 10 번째 원칙을 추가한다고 발표했다.

51. “But we believe that through the grace of the Lord Jesus Christ we shall be saved, even as they” (Acts 15:9–11; see also verse 8).

그러나 우리는 그들이 우리와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원 받는 줄을 믿노라”(사도행전 15:9~11; 또한 8절 참조)

52. Ac 17 Verse 11 says: “They received the word with the greatest eagerness of mind, carefully examining the Scriptures daily as to whether these things were so.”

11절에서는 그들이 “간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고”하였다고 말한다.

53. * Based on what Paul taught in verse 13, what truth can we learn about what we should refrain from doing in matters not addressed by specific commandments?

* 바울이 13절에서 가르친 것을 기초로 할 때, 구체적인 계명으로 주어지지 않은 사안에 관하여 우리가 삼가야 할 행동에 대해 어떤 진리를 배울 수 있는가?

54. It is an invitation with a promise that God “will manifest the truth of it unto you, by the power of the Holy Ghost” (verse 4; emphasis added).

하나님께서 “성신의 권능으로 너희에게 이것의 참됨을 드러내어 주시리라”고 약속하신 그 권유 말입니다.( 4절; 강조체 추가)

55. Glance at the box at the foot of the page and consider how different Bible versions of Matthew chapter 7, verse 12 allow the brilliance of this guiding principle to shine forth.

아래의 네모 안을 잠깐 보면서, 마태 복음 7장 12절에 대한 다양한 성서 번역문이 어떻게 그 탁월한, 지침이 되는 원칙을 돋보이게 하는지를 생각해 보라.

56. The Joseph Smith Translation modifies the phrase “when it shall turn to the Lord” in verse 16 to “when their heart shall turn to the Lord” (Joseph Smith Translation, 2 Corinthians 3:16; italics added).

조셉 스미스 역에는 16절에 나오는 “주께로 돌아가면”이 “그들의 마음을 주께로 돌이키면”(Joseph Smith Translation, 2 Corinthians 3:16; 강조체 추가)으로 수정되어 있다.

57. Some notable passages in Jude are verse 6, which recounts the war in heaven and the casting out of Lucifer and his angels from that premortal state (Abr. 3:26–28), and verses 14–15, which cite a prophecy made by Enoch.

유다서에 있는 주목할 만한 구절들은 하늘에서의 전쟁과, 루시퍼와 그의 천사들이 필멸 이전의 상태에서 내어쫓긴 일(아브 3:26~28)을 자세히 말해 주는 6절, 그리고 에녹이 행한 한 예언을 인용한 14~15절이다.

58. Among the interesting aspects of Psalm 119 is that it is an acrostic; but, unlike most other acrostic psalms in which each succeeding verse begins with a succeeding letter of the Hebrew alphabet, in this psalm eight verses at a time begin with each succeeding letter.

시편 119편의 여러 가지 흥미있는 점 가운데 한 가지는 그것이 답관(踏冠)시인데, 각 절이 ‘히브리’어 자모의 순서로 시작되는 대부분의 다른 답관시와는 달리 이 시는 한번에 여덟 절이 각 자모로 시작된다.

59. (Jos 10:38, 39) The second, Joshua 11:21-23, is likely a recapitulation of the same conquest (since verse 18 refers to the ‘many days when Joshua waged war with all these kings’), while supplying the additional information that Joshua “cut off the Anakim . . . from Debir” and other cities.

(수 10:38, 39) 두 번째 기록인 여호수아 11:21-23은 (18절에서 ‘여호수아가 이 모든 왕들과 전쟁을 치른 많은 날’을 언급하고 있는 것으로 보아) 동일한 정복을 다시 약술하고 있는 것 같은데, 여호수아가 “드빌[과 그 밖의 도시에서] ··· 아나김을 끊어 없앴다”는 점을 부가적으로 알려 준다.

60. However, it is more reasonable to think that the original writer intentionally included this abrupt notice in verse 49 for a special purpose, using “daughter” in its wider sense to mean a descendant to call attention to the fact that Achsah was not only the daughter of Caleb the son of Jephunneh but also a direct descendant of Caleb the son of Hezron.

하지만 원래의 필자가 “딸”이라는 표현을, 자손을 뜻하는 더 넓은 의미로 사용하여 악사가 단지 여분네의 아들 갈렙의 딸일 뿐 아니라 헤스론의 아들 갈렙의 직계 자손이기도 하다는 점에 주의를 끌기 위한 특별한 목적으로, 이 갑작스러운 언급을 49절에 의도적으로 포함시켰다고 생각하는 것이 더 합리적이다.