1. Symbolism in Revelation 1

요한계시록 1장에 나오는 상징

2. Revelation chapter 12 is a flashback that amplifies in detail the grand announcements at Revelation 11:15, 17.

계시록 12장은 계시록 11:15, 17에 나오는 웅대한 선언을 상세하게 부연하는 반복된 장면입니다.

3. The book of Revelation thus completes the Bible’s message.

이처럼 성서의 소식은 계시록과 더불어 완결됩니다.

4. Careful, quiet speech will favor the receipt of revelation.

조심스럽고 차분한 이야기가 계시를 받는 데 도움이 됩니다.

5. (Revelation 14:6) How do we accomplish this challenging task?

(요한 계시록 14:6) 이 엄청난 일이 어떻게 수행됩니까?

6. Read Revelation 22:20, looking for John’s plea to the Savior.

요한계시록 22장 20절을 읽으면서, 요한이 구주께 어떤 간청을 했는지 찾아본다.

7. (b) How does Revelation 2:10 require that Jesus prevail against hell’s gates?

(ᄂ) 계시록 2:10에 의하면 예수께서 왜 지옥문을 쳐이기셔야 합니까?

8. (Revelation 6:8a) The rider of the last horse has a name: Death.

(계시 6:8ᄀ) 이 마지막 말의 기수는 이름이 있는데 그것은 ‘죽음’입니다.

9. What evidence is there of food shortages as foretold in Revelation 6:5?

계시록 6:5에 예언된대로 식량 부족의 어떠한 증거가 있읍니까?

10. (Revelation 16:14) Clearly, teachings of demons are very active in the earth.

(계시 16:14) 분명히, 악귀들의 가르침이 땅에서 매우 활발합니다.

11. How should we react to the glowing picture recorded at Revelation 1:10-17?

우리는 계시록 1:10-17에 기록된 강렬히 빛나는 장면에 대하여 어떠한 반응을 나타내야 합니까?

12. (Revelation 16:16) Natural disasters, famines, and epidemics add to the damage and suffering.

(계시 16:16) 천재지변, 기근 및 전염병이 피해와 고통을 가중시킨다.

13. Yes, our Creator, not mindless evolution, will perfect our genome. —Revelation 21:3, 4.

지성이 개입되지 않은 진화가 아니라 우리의 창조주께서 인간의 유전자를 완전하게 해 주실 것입니다.—계시 21:3, 4.

14. (Revelation 12:12) During this period, Satan wages war with the anointed followers of Christ.

(계시 12:12) 그 짧은 기간에 사탄은 그리스도의 기름부음받은 추종자들과 싸움을 벌입니다.

15. The highly symbolic book of Revelation depicts the Devil as “a great fiery-colored dragon.”

매우 상징적인 내용이 들어 있는 책인 계시록에서는 마귀를 “불 같은 색의 큰 용”이라고 묘사합니다.

16. We read in modern revelation, “All kingdoms have a law given” (D&C 88:36).

현대에 받은 계시에서 우리는 “모든 왕국에는 주어진 율법이 있[다]”(교리와 성약 88:36)라고 배웠습니다.

17. But the divinely inspired information in Revelation was not intended to be kept secret forever.

그러나 하나님께서 주신 계시록의 영감받은 내용은 영원히 비밀로 해 두려고 의도된 것이 아니었다.

18. 1. (a) What reassurance does the angel give John regarding all the wonderful promises in Revelation?

1. (ᄀ) 천사는 계시록에 나오는 모든 놀라운 약속들에 관하여 요한에게 무슨 보증을 해 줍니까?

19. (Revelation 21:11b-14) How fitting that the first impression John records is of glowing brightness!

(계시 21:11ᄂ-14) 눈부시게 밝다는 점을 요한이 첫인상으로 기록한 것은 참으로 적절합니다!

20. Jehovah’s Witnesses are given advance notice of that in this prophecy of Revelation 17:13, 14:

여호와의 증인은 계시록 17:13, 14의 이 예언 가운데서 그것을 미리 통고받았습니다.

21. (Revelation 7:9; 12:9, 17) The apostle Peter admonished Christians: “Keep your senses, be watchful.

(계시 7:9; 12:9, 17) 사도 베드로는 그리스도인들에게 이렇게 훈계하였습니다.

22. 4, 5. (a) In Revelation, chapter 17, how is the world empire of false religion symbolized?

4, 5. (ᄀ) 계시록 17장에, 거짓 종교 세계 제국이 어떻게 상징되어 있읍니까?

23. □ What do the seven trumpet blasts that begin at Revelation chapter 8 mean for our day?

□ 계시록 8장에서 시작하는 일곱 나팔 소리는 우리 시대에 어떤 의미가 있읍니까?

24. (Revelation 5:13) When the changes are complete, the curtain will rise upon an earth-wide paradise.

(계시 5:13) 장면을 바꾸는 일이 끝나면, 막이 오르면서 전 세계적인 낙원이 모습을 드러낼 것입니다.

25. Each person you teach must decide whether to accept the Book of Mormon as revelation from God.

여러분이 가르치는 각 사람은 몰몬경을 하나님으로부터 온 계시로 받아들일 것인지 결정해야 한다.

26. (Revelation 20:1-3) Moreover, he has the power to stop the insane activities of the nations.

(계시 20:1-3) 더우기, 그분은 나라들의 광포한 활동을 막으실 능력도 가지고 계신다.

27. The Greek name used by the apostle John to translate the Hebrew “Abaddon” at Revelation 9:11.

사도 요한이 계시록 9:11에서 히브리어 “아바돈”을 번역하기 위해 사용한 그리스어 이름.

28. (De 29:18) At Revelation 8:11, wormwood denotes a bitter and poisonous substance, also called absinthe.

(신 29:18) 계시록 8:11에서 쓴 쑥은 압생트라 불리기도 하는, 쓰고 독성이 있는 물질을 의미한다.

29. (Romans 9:16; Revelation 20:6) Jehovah executed the Levite Korah for presumptuously seeking the Aaronic priesthood.

(로마 9:16; 계시 20:6) 여호와께서는 레위 사람 고라가 주제넘게도 아론계 제사직을 차지하려고 하자 그를 처형하셨습니다.

30. (Revelation 9:11) So here we again observe Jehovah’s Chief Vindicator, the glorified Jesus Christ, in action.

(계시 9:11) 따라서 우리는 여기에서 여호와의 수석 입증자 곧 영광스럽게 되신 예수 그리스도께서 행동을 취하시는 장면을 다시 한 번 보는 것입니다.

31. It incorporates New Jerusalem, a heavenly city, described in all its scintillating beauty in Revelation chapter 21.

그것은 계시록 21장에서 그 아름다움으로 찬란하게 빛나는 것으로 묘사된 새 예루살렘 즉 하늘 도시를 포함한다.

32. 4 In addition to offering the Revelation Climax book from door to door, utilize other opportunities as well.

4 「계시록 절정」 책을 호별 방문에서 제공하는 일 외에도, 다른 기회들을 또한 이용하라.

33. (Revelation 9:3-19) It provides the death stroke in ousting a ruinous human society and its rulers.

(계시 9:3-19) 그것은 땅을 파멸시키는 인간 사회 및 그 통치자들을 제거하기 위하여 치명타를 가합니다.

34. We live in a day of rationalization; people want to discount spiritual experiences, and they deny themselves revelation.

우리는 합리화의 시대에 살고 있으며, 사람들은 영적인 경험을 가치 없는 것으로 여기길 원하며, 스스로 계시를 부인하고 있습니다.

35. In this account [Revelation 20] the new feature is the 1000 years’ reign of the martyrs with Christ, . . .

“이 내용 중에서(계시록 20장) 새로운 특징은 순교자들이 그리스도와 함께하는 1,000년 통치이다.

36. (Revelation 12:12) Nothing else can satisfactorily account for the chaos into which human society has been thrust.

(계시 12:12) 인간 사회가 처해 있는 재난에 대한 이유를 이보다 더 만족스럽게 설명해 주는 것은 아무 것도 없읍니다.

37. So, after his earthly forces lose at Har–Magedon, he and his demons are abyssed! —Revelation 20:1-3.

그러므로 ‘할마게돈’에서 그의 지상군이 패배한 후에 그는 악귀들과 함께 무저갱에 감금될 것입니다!—계시 20:1-3.

38. At Revelation 9:11, however, the word “Abaddon” is used as the name of “the angel of the abyss.”

하지만 계시록 9:11에서는 “아바돈”이 “무저갱의 천사”의 이름으로 사용되었다.

39. He should implement the canonical punishments, just as the Prophet did, and he should rule according to God’s revelation.”

그는 그 예언자가 했던 바와 꼭같이 교회법에 의한 형벌을 시행해야 한다. 그리고 그는 하나님의 계시에 따라 다스려야 한다.”

40. (Revelation 18:2, 24) Will Jehovah God, the Giver of human life, call those religionists to account for their bloodguilt?

(계시 18:2, 신세, 24) 인간 생명의 수여자이신 여호와 하나님께서는 이러한 사이비 종교인들에게 유혈의 책임을 물으실 것인가? 계시록의 같은 장에서는 큰 바벨론에 발생할 일을 다음과 같이 생생하게 묘사한다.

41. (Revelation 16:16) Immediately after that, Satan the Devil and his hordes of demon forces will be put out of action.

(계시 16:16) 그 직후에 사탄 마귀와 그의 악귀 세력 무리는 무활동 상태가 될 것입니다.

42. The public address “Fear God and Keep His Commandments” is based on the chain of events described in Revelation chapter 14.

“하느님을 두려워하고 그분의 계명을 지키라”라는 공개 강연은 계시록 14장에 묘사된 일련의 사건들에 근거한 연설입니다.

43. The book of Revelation reveals that pressures would be applied to earth’s inhabitants to become worshipers of the Devil-controlled “wild beast.”

「계시록」은 온 땅의 거민들이 마귀의 조종을 받는 “짐승”의 숭배자가 되도록 압력을 받을 것을 지적하고 있다.

44. (Revelation 18:4) Since 1935 an increasing great crowd of “other sheep” have likewise heeded this call and have abandoned unclean Babylonish religion.

(계시 18:4) 1935년 이후 증가하는 “다른 양들”의 큰 무리도 그와 마찬가지로 이 외침을 청종하였으며 불결한 바벨론적 종교를 버렸습니다.

45. For instance, elsewhere in the address, Joseph Smith showed that a careful reading of the book of Revelation can place limits on permissible interpretations.

예를 들면, 조셉 스미스는 요한계시록을 주의 깊게 읽으면 그에 대해 가능한 해석의 범위를 제한할 수 있다는 점을 이 말씀의 다른 곳에서 보여 주었다.

46. According to Revelation 17:1, 15, these symbolize “peoples and crowds and nations and tongues” —hordes of adherents that she has regarded as a protection.

계시록 17:1, 15에 따르면, 많은 물은 “백성들과 무리들과 나라들과 언어들” 곧 큰 바빌론이 자신의 보호 수단이라고 생각해 온 옹호자들의 무리를 상징합니다.

47. On May 6, a few weeks after the school adjourned for the warm season, Joseph Smith received a revelation giving further details about a premortal existence.

따뜻한 계절을 맞아 잠시 방학을 하고 나서 몇 주가 지난 후인 5월 6일에 조셉 스미스는 전세에 대해 더 자세히 알려주는 계시를 받았다.

48. At Revelation 8:11, “wormwood” denotes a bitter and poisonous substance, also called absinthe. —De 29:18; Pr 5:4; Jer 9:15; Am 5:7.

요한 계시록 8:11에서 “쓴 쑥”은 압생트라는 쓰고 독성이 있는 물질을 가리킨다.—신 29:18; 잠 5:4; 렘 9:15; 암 5:7.

49. (Galatians 4:25, 26; Revelation 21:2) Often, however, Jerusalem’s inhabitants were unfaithful to Jehovah, and the city was described as a prostitute and an adulteress.

(갈라디아 4:25, 26; 계시 21:2) 하지만 예루살렘 주민들이 여호와께 불충실한 경우가 많았기 때문에, 그 도시는 매춘부 혹은 간음하는 여자로 묘사되었다.

50. (Romans 8:16) This “daughter” of Jehovah, “prepared as a bride adorned for her husband,” will be brought to the bridegroom —the Messianic King. —Revelation 21:2.

(로마 8:16) 여호와의 이 “딸”은 “마치 남편을 위하여 단장한 신부처럼 준비”되어서 신랑 즉 메시아 왕에게로 인도될 것입니다.—계시 21:2.

51. (Acts 10:24-48; Revelation 5:9, 10) Thus they were adopted by Jehovah God and became his spiritual children, fellow heirs with Jesus. —Romans 8:16, 17.

(사도 10:24-48; 계시 5:9, 10) 따라서 이들은 여호와 하느님에 의해 입양되어 그분의 영적 자녀들이 되었고 예수와 함께하는 공동 상속자가 되었습니다.—로마 8:16, 17.

52. They appreciated the timeliness of studying the book Revelation—Its Grand Climax At Hand!, especially the portion on the activities of the wild beast in these last days.

증인들은 「계시록—그 웅대한 절정은 가까왔다!」 책, 그 중에서도 특히 이 마지막 날의 야수들의 활동에 대한 부분을 연구하는 것이 매우 시기적절하다는 것을 인식하였습니다.

53. * (Revelation 17:3-5) According to what the apostle John observed about her, this symbolic organization has committed spiritual fornication with all the political rulers of the earth.

* (계시 17:3-5) 사도 요한이 그 음녀에 관하여 관찰한 바에 따르면, 이 상징적 조직은 지상의 모든 정치가들과 영적 음행을 범해 왔읍니다.

54. If you wish to know more about the Bible’s promises, we urge you to contact Jehovah’s Witnesses in your neighborhood.—Isaiah 65:17, 21-25; Revelation 21:1-4.

성서의 약속에 관해 더 많은 점을 알기 원하신다면, 당신이 살고 있는 지역의 여호와의 증인을 만나 보도록 강력히 권하는 바입니다.—이사야 65:17, 21-25; 계시 21:1-4.

55. (Matthew 6:9, 10) Many Aboriginal men and women are now busy telling others about the grand blessings that God’s Kingdom will bring to mankind. —Revelation 21:3, 4.

(마태 6:9, 10) 많은 원주민 남녀는 이제 다른 사람에게 하나님의 왕국이 인류에게 가져올 웅대한 축복에 대해 이야기하느라고 바쁘다.—계시 21:3, 4.

56. Satan accused Jehovah, the God of truth, the God of love, the Creator, of lying to His human children! —Psalm 31:5; 1 John 4:16; Revelation 4:11.

사단은 여호와 곧 진리의 하나님이자 사랑의 하나님, 창조주께서 인간 자녀에게 거짓말을 했다고 비난한 것입니다!—시 31:5; 요한 1서 4:16; 계시 4:11.

57. These seven resolutions and the supporting public addresses, together with related Bible pronouncements, corresponded with things foretold in the last book of the Bible, Revelation, chapters 8 through 16.

이러한 일곱개의 결의문과 그것들을 지지하는 공개 강연 및 관련된 성서 선언문은 성서 마지막 책인 계시록 8장에서 16장에 예언된 내용과 일치하였읍니다.

58. In order to access the promised compensatory spiritual power, we must choose to heed prophetic counsel, recognize and act upon spiritual promptings, be obedient to God’s commandments, and seek personal revelation.

어둠에 대항할 약속된 영적인 힘을 얻으려면 선지자의 권고에 귀를 기울이고, 성신의 속삭임을 인식하고 그에 따라 행하며, 하나님의 계명에 순종하고 개인적인 계시를 구하겠다는 선택을 해야 합니다.

59. Abul A‛la Maududi says: “At the time of the revelation of Al-Baqarah [the sūrah quoted at the head of this article], all sorts of hypocrites had begun to appear.”

“알-바카라[이 기사의 서두에서 인용한 수라]가 계시됐을 때, 온갖 부류의 위선자들이 나타나기 시작하였다.”

60. We have lived to see the revelation extending the priesthood to all worthy males of appropriate age, a blessing which has accelerated the work in many parts of the world.

우리는 자라면서 적절한 연령에 이른 모든 합당한 남자에게 신권이 주어질 것이라는 계시가 이루어지는 것을 보았습니다. 그것은 세계 여러 지역에서 이 사업에 박차를 가함으로써 받게 된 축복입니다.

61. (Revelation 16:14, 16) Afterward, Satan himself will be abyssed and prevented from interfering with humanity for a thousand years, and this thousand years is the actual duration of Judgment Day.

(계시 16:14, 16) 그후에, 사단 자신이 무저갱에 감금되고 천년 동안 인간사를 간섭하지 못하게 될 것이다.

62. (1 Timothy 2:9, The New English Bible) Not surprisingly, in the book of Revelation, “bright, clean, fine linen” is said to represent the righteous acts of ones whom God considers holy.

(디모데 첫째 2:9, 신 영어 성서[The New English Bible]) 하느님께서 거룩하다고 여기시는 사람들의 의로운 행동이 계시록에서 “밝게 빛나는 깨끗하고 고운 아마포 옷”으로 묘사된 것도 놀라운 일은 아닙니다.

63. The Joseph Smith Translation clarifies that John addressed his letter “to the seven servants who are over the seven churches in Asia” (Joseph Smith Translation, Revelation 1:4 [in the Bible appendix]).

조셉 스미스 역에는 요한이 “아시아에 있는 일곱 교회를 돌보는 일곱 종에게”(조셉 스미스 역, 계시록 1:4[경전 안내서에 있음]) 편지를 썼다고 명시되어 있다.

64. (Revelation 12:9) His philosophy is basically the same as the thinking of one advertising agent who said that there are two ways to influence customers —“by seducing them or by conditioning them.”

(계시 12:9) 사탄의 철학은 한 광고 대행업자의 생각과 기본적으로 동일합니다. 그 광고 대행업자는 소비자들에게 영향을 주는 두 가지 방법이 있는데, 그것은 “유인하거나 혹은 세뇌시키는 것”이라고 말하였습니다.

65. And for an urban youth like Marco —accustomed to living in a violent environment— getting to know that God’s Kingdom will make the earth a paradise has indeed been heartwarming. —Revelation 21:3, 4.

그리고 마르쿠와 같은—폭력적인 환경에서 생활하는 데 익숙한—도시 청소년에게는, 하느님의 왕국이 이 땅을 낙원으로 만들 것이라는 사실을 아는 것은 참으로 가슴 뭉클한 일이었습니다.—계시 21:3, 4.

66. Likewise, he will have an accounting with those today who, directly or indirectly, share in shedding the blood of millions upon millions through such abominable practices as war, murder, and abortion. —Revelation 19:11-15.

이와 같이, 그분은 오늘날 전쟁, 살인 및 낙태와 같은 가증스러운 관습을 통해 직접 간접으로 수많은 사람의 피를 흘리는 일에 참여해 온 사람들과도 회계하실 것이다.—계시 19:11-15.

67. (Acts 15:28, 29; 1 Corinthians 6:9, 10; Revelation 21:8) By rejecting such unwholesome entertainment, you prove to Jehovah that you truly “abhor what is wicked” and consistently “turn away from what is bad.”

(사도행전 15:28, 29; 고린도 전서 6:9, 10; 요한 계시록 21:8) 그러한 불건전한 오락물을 배척함으로 우리는 참으로 “악한 것을 몹시 싫어”하고 언제나 “악에서 떠나” 있다는 것을 여호와께 분명히 보여 드리게 됩니다.

68. (Malachi 3:2, 3) Since 1919, they have brought forth Kingdom fruitage in abundance, first other anointed Christians and, since 1935, an ever-increasing “great crowd” of companions.—Revelation 7:9; Isaiah 60:4, 8-11.

(말라기 3:2, 3) 1919년 이후로 그들은 왕국 열매를 풍성하게 산출해 오고 있습니다. 그들은 먼저 다른 기름부음받은 그리스도인들을 산출하였고, 1935년 이후로는 그들의 동료들인 계속 증가하는 “큰 무리”를 산출하고 있습니다.—계시 7:9; 이사야 60:4, 8-11.

69. The clergy who supported the Fascists and the Nazis are also bloodguilty on account of the Witnesses of Jehovah, and others, who were executed or who died in concentration camps. —Jeremiah 2:34; Revelation 18:3, 24.

파시스트와 나치를 지원한 교직자들은 또한 강제 수용소에서 처형되거나 죽은 여호와의 증인과 그 외의 사람들에 대해 유혈죄를 지었읍니다.—예레미야 2:34; 계시 18:3, 24.

70. This is supported by the use of Hebrew names in other visions; Jesus is given the Hebrew name “Abaddon” (meaning “Destruction”) and executes judgment at the place “called in Hebrew Har–Magedon.” —Revelation 9:11; 16:16.

다른 환상들에서 히브리어 이름들이 사용된 사실이 그 점을 지지한다. 예수께서는 히브리 이름 “아바돈”(“멸망”이라는 의미)으로 불리며, “히브리어로 하르-마게돈”이라고 하는 곳에서 심판을 집행하신다.—계시 9:11; 16:16.

71. (Philippians 3:14, 20; 4:3) In contrast, Revelation 17:8 says of those who “wonder admiringly” over “the wild beast”: “Their names have not been written upon the scroll of life from the founding of the world.”

(빌립보 3:14, 20; 4:3) 계시록 17:8에서는 “짐승”에 대해 “기이히 여기”는 자들을 대조적으로 “창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들”이라고 묘사합니다.

72. The Greek word phreʹar, “pit,” in the expression at Revelation 9:1, 2, “pit of the abyss,” is the same word that John uses in his Gospel account to describe “the well” at Jacob’s fountain where Jesus met the Samaritan woman.

계시록 9:1, 2에서 “무저갱”(pit of the abyss)이라는 표현에 들어 있는 “pit”[피트, 구덩이]에 해당하는 그리스어 프레아르는 요한이 자신의 복음서에서 야곱의 샘—예수께서 사마리아 여자를 만나신 곳—에 있는 “우물”을 묘사할 때 사용한 바로 그 단어이다.

73. “Whenever God gives a vision of an image, or beast, or figure of any kind, He always holds Himself responsible to give a revelation or interpretation of the meaning thereof, otherwise we are not responsible or accountable for our belief in it.

“하나님께서는 어떠한 종류의 형상이나 짐승이나 상징의 시현을 주실 때, 항상 그 시현의 의미에 대한 해석 또는 계시를 주실 책임을 갖습니다. 그렇지 않는 경우, 우리는 그것을 믿어야 할 책임이나 의무가 없습니다.

74. Observes The Interpreter’s Dictionary of the Bible: “As no Mount Megiddo is known to either ancient or modern geographers, it appears the more likely that in a book [Revelation] abounding in symbolical language this term also should be meant to carry a symbolical meaning.”

“‘므깃도’ 산이라는 것이 고대나 현대 지리학자들 아무에게도 알려져 있지 않기 때문에 상징적 언어가 풍부한 한 책[계시록]에 나오는 이 명칭 역시 상징적 의미를 지니고 있는 것같다.”

75. As ‘the path of the righteous ones grew brighter,’ particularly with regard to congregational activity, there followed in 1969 a 384-page volume, “Then Is Finished the Mystery of God,” which discussed the first 13 chapters of Revelation. —Psalm 97:11; Proverbs 4:18.

특히 회중 활동과 관련하여 ‘의로운 자들의 길이 점점 밝아짐’에 따라, 1969년에는 384면의 「“그때 하느님의 신비가 끝난다”」(“Then Is Finished the Mystery of God”)라는 책이 발행되었습니다. 이 책에는 계시록의 처음 열세 장에 관한 설명이 들어 있었습니다.—시 97:11; 잠언 4:18.

76. (Revelation 7:9, 14, 15) It is hoped that the members of this clean-robed “great crowd” will abide in those courtyards of God’s spiritual temple clear through the thousand years and the test of absolute integrity to the Sovereign Lord Jehovah after the millennium is ended.

(계시 7:9, 14, 15) 이 깨끗한 옷을 입은 “큰 무리”의 성원들은 천년 끝까지 그리고 천년기가 끝난 후에 주권자이신 주 여호와께 대한 절대적인 성실에 관한 시험을 받을 때까지 하나님의 영적 성전의 그 뜰에 거할 것이 기대됩니다.

77. (1 Corinthians 6:11) And as the above-cited scripture at Revelation 7:9-17 shows, the “great crowd” with earthly hopes have also “washed their robes and made them white in the blood of the Lamb,” that they may render God “sacred service day and night in his temple.”

(고린도 전 6:11) 그리고 위에 참조된 성귀 계시록 7:9-17이 알려 주듯이 땅의 희망을 가진 “큰 무리”도 “어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였”고 그리하여 “그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬”길 수 있게 되었읍니다.

78. (2 Timothy 3:12; Revelation 13:16, 17) Yet, we feel the way Paul did when he said: “We are pressed in every way, but not cramped beyond movement; we are perplexed, but not absolutely with no way out; we are persecuted, but not left in the lurch; we are thrown down, but not destroyed.”

(디모데 둘째 3:12; 계시 13:16, 17) 그렇지만 우리는 바울이 이렇게 말하였을 때 느낀 것처럼 느낍니다. “우리는 모든 면으로 압박을 받지만, 움직이지 못할 정도로 속박되지 않습니다. 당혹하지만, 빠져 나갈 길이 전혀 없는 것은 아닙니다. 박해를 받지만, 궁지에 버려지지 않습니다.

79. The sea (which at times serves as a watery grave for some) is mentioned in addition to Hades (the common earthen grave), for the purpose of stressing the inclusiveness of all such dead ones when Revelation 20:13, 14 says that the sea, death, and Hades are to give up or be emptied of the dead in them.

계시록 20:13, 14에서 바다, 죽음, 하데스가 그 안에 있는 죽은 자들을 내주고 텅 비게 된다고 말할 때, 바다(이따금 일부 사람들의 수중 무덤 역할을 하는 장소)가 하데스(일반적인 흙무덤)와 더불어 언급되어 있는 목적은 그런 죽은 자들 모두를 포함한다는 사실을 강조하려는 데 있다.

80. This Memorial Name, explained in Ex. iii. 14, 15, and emphasized as such over and over in the original text of the Old Testament, designates God as the personal God, as the covenant God, the God of revelation, the Deliverer, the Friend of his people; —not merely the abstractly ‘Eternal One’ of many French translations, but the ever living Helper of those who are in trouble.

“세밀히 고려한 끝에 미국인 개역자들은, 하나님의 이름이 너무나 거룩하여 발음해서는 안된다는 ‘유대’인들의 미신이 구약의 영어 번역판이나 다른 번역판을 더 이상 지배하여서는 안된다는 일치된 확신을 가지게 되었다. 다행하게도 현대의 선교인들이 완성한 많은 번역판에서도 그러한 입장을 취하고 있다.