1. He was not a Hebrew, an Israelite or a Levite.

그는 ‘히브리’인도 ‘이스라엘’인도 ‘레위’인도 아니었다.

2. 3 To offer an acceptable sacrifice, an Israelite had to be ceremonially clean.

3 가납될 만한 제물을 바치기 위해서 ‘이스라엘’ 백성은 의식을 통해 깨끗해져야 하였읍니다.

3. By the sacrifice of his life, however, Christ “abolished . . . the Law of commandments consisting in decrees, that he might create the two peoples [Israelite and non-Israelite] in union with himself into one new man.”

그러나 그리스도께서는 자기의 생명을 희생시키심으로써 “여러 가지 조문으로 된 계명의 율법을 폐기하셨읍니다. 그것은 그들[둘 곧 이스라엘 사람들과 비이스라엘 사람들]을 자기 안에서 하나의 새사람으로 만들[기 위한] ··· 것이었읍니다.”

4. Isaiah prophetically addressed literal eunuchs in his day, who would have a limited share in Israelite worship.

이사야는 자신이 살던 당시에 이스라엘 사람들의 숭배에 제한적으로 참여한 문자적인 고자들에 대해 예언했다.

5. If an Israelite accidentally caused another’s death, he was to flee to one of the cities of refuge.

어떤 이스라엘 사람이 부지중에 다른 사람을 죽게 하였을 경우, 그는 도피 도시들 중 하나로 피해야 하였습니다.

6. What were Israelite parents told to do to instruct their children, and what did that mean?

이스라엘의 부모는 자녀를 어떻게 지도하라는 교훈을 받았으며, 그 교훈의 의미는 무엇이었습니까?

7. Under this magnified illumination, the Israelite men in the Courtyard of the Women would dance or do acrobatics, while the womenfolk looked down upon the scene from their balcony.

이 밝게 빛난 광명 아래서 이스라엘 남자들은 여인들의 뜰에서 춤을 추거나 곡예를 하며 놀았고 그 동안 여인들은 위층 난간에서 이 광경을 내려다 보았습니다.

8. (Jg 3:12-30) Mesha, king of Moab, revolted against Israelite domination many centuries later, “as soon as Ahab died,” according to the Bible account at 2 Kings 3:4, 5.

(판 3:12-30) 열왕기 둘째 3:4, 5의 성서 기록에 의하면, 여러 세기 후에 “아합이 죽자” 모압 왕 메사는 이스라엘의 지배에 반기를 들었다.

9. 16 When the Israelite leader Joshua was “old and advanced in days,” he “proceeded to call all Israel, its older men and its heads and its judges and its officers,” and to remind them of God’s upright dealings.

16 이스라엘의 인도자 여호수아는 “늙고 나이가 많이 들게 되었”을 때 “온 이스라엘, 그 연로자들과 우두머리들과 재판관들과 관원들을 불러” 모아 놓고 하느님이 자신의 백성을 대하실 때 올바르심을 일깨워 주었습니다.

10. Upon observing the Israelite successes in the takeover of the land —the capture of Jericho and Ai as well as the capitulation of the Gibeonites— the Jebusite king Adoni-zedek headed a confederacy of five kings who were determined to stop the invasion.

이스라엘이 그 땅을 차지하는 일에서 성공을 거두는 것—예리코와 아이가 함락되고, 기브온 사람들이 항복하는 것—을 보자, 여부스 왕 아도니-세덱은 그 침략을 저지하기로 결심한 다섯 왕들의 동맹을 주도하였다.

11. (Ac 8:26, 27) General Joab selected an unnamed Cushite runner (called Cushi in KJ) rather than an Israelite to deliver the news to David of his son Absalom’s defeat and death. —2Sa 18:19-32; see CUSH No.

(행 8:26, 27) 요압 장군은 다윗에게 그의 아들 압살롬의 패배와 사망 소식을 전하려고, 이스라엘 사람이 아니라 이름이 나와 있지 않은 구스 사람(KJ에는 구시[Cushi])을 달리는 자로 선택하였다.—삼둘 18:19-32.

12. (1Ki 5:7-10, 18; 2Ch 2:3) King Hiram also sent a man named Hiram (Hiram-abi), son of a Tyrian man and an Israelite woman, a very skilled worker in gold, silver, copper, iron, stones, timbers, and fabrics. —1Ki 7:13, 14; 2Ch 2:13, 14.

(왕첫 5:7-10, 18; 대둘 2:3) 히람 왕은 또한 히람(히람-아비)이라고 불리는 남자를 보내 주었는데, 이 사람의 아버지는 티레 사람이고 어머니는 이스라엘 사람이었다. 그는 금, 은, 구리, 철, 돌, 목재, 직물을 다루는 일에서 매우 숙련된 일꾼이었다.—왕첫 7:13, 14; 대둘 2:13, 14.