1. The exodus shows no signs of abating.”

이러한 탈출의 도가 줄어들고 있다는 아무런 기미도 보이지 않는다.”

2. What archaeological evidence supports the Exodus account?

무슨 고고학적 증거가 출애굽기의 내용을 지지해 주는가?

3. (Exodus 19:3-8) What a serious undertaking!

(출애굽 19:3-8) 참으로 심각한 책임이 따르는 일이었습니다!

4. ▪ Following the Israelites’ Exodus from Egypt, God twice provided them with an abundance of meat in the form of quail. —Exodus 16:13; Numbers 11:31.

▪ 이스라엘 백성이 이집트에서 나온 후에 하느님께서는 두 차례 메추라기를 보내셔서 그들이 고기를 실컷 먹게 해 주셨습니다.—탈출 16:13; 민수 11:31.

5. (Exodus 19:8) Jehovah then proceeded to give them his regulations and judicial decisions.

(출애굽 19:8) 그러자, 여호와께서는 그들에게 규례와 율례를 주셨읍니다.

6. (Exodus 19:5, 8) Then, Jehovah provided a vivid demonstration of his power.

(탈출 19:5, 8) 그때에 여호와께서는 자신의 능력을 생생하게 보여 주셨습니다.

7. Other families have made board games based on accounts found in the book of Exodus.

또한 탈출기 기록에 기초한 보드 게임을 만든 가족들도 있습니다.

8. Does the job involve activities that are directly condemned in God’s Word? —Exodus 20:13-15.

이 직업은 하느님의 말씀에서 직접적으로 정죄하는 행위들과 관련이 있는가?—출애굽기 20:13-15.

9. This, in essence, is the thrilling account you will find in the Bible book of Exodus.

근본적으로 이것이 성서 「출애굽기」에 들어 있는 감동적인 기록이다.

10. Copper is mentioned 166 times in the Bible. —Genesis 4:22; Exodus 27:1, 2.

구리는 성서에 166회나 언급되어 있다.—창세 4:22; 출애굽 27:1, 2.

11. There is strong ground for accepting the historical accuracy and the general narrative as given in Exodus.

탈출기에 나오는 역사의 정확성과 전체 이야기를 받아들이는 데에는 강력한 근거가 있다.

12. Exodus 32:9-14 How did Jehovah demonstrate humility in responding to Moses’ plea in behalf of Israel?

탈출기 32:9-14 여호와께서는 이스라엘을 위한 모세의 탄원에 응하심으로 어떻게 겸손을 나타내셨습니까?

13. (Exodus 20:7) Hence, God’s decree against the improper use of his name was twisted into a superstition.

(탈출 20:7) 따라서 하느님의 이름을 부적절하게 사용해서는 안 된다는 그분의 법령이 왜곡되어 미신이 되었던 것입니다.

14. Jehovah began to throw the Egyptians into confusion, taking the wheels off their chariots. —Exodus 14:21-25a.

여호와께서는 애굽인들 사이에 혼란을 일으키시고 병거에서 바퀴가 빠지게 하셨다.—출애굽 14:21-25ᄀ.

15. On the other side, the cloud was bright, “lighting up the night” for Israel. —Exodus 14:10-20.

반대쪽에는 이스라엘을 위해 “밤이 광명”하도록 구름이 환히 빛났다.—출애굽 14:10-20.

16. (Exodus 21:22, 23; Psalm 139:13-16) Clinical examination had suggested that her baby might be abnormal.

(출애굽 21:22, 23, 「신세」 참조; 시 139:13-16) 임상 검사로는 아기가 기형아일지도 모른다는 진단이 이미 나와 있었습니다.

17. ▪ The Bible book of Exodus states that the Egyptians put their Hebrew slaves to work making bricks.

▪ 성서 탈출기에는 이집트 사람들이 히브리 노예들에게 벽돌 만드는 일을 시켰다는 기록이 있습니다.

18. (Exodus 4:1, 10, 13, Contemporary English Version) Moses finally accepted his assignment, and the rest is history.

(탈출 4:1, 10, 13, 쉬운성경) 하지만 모세는 임명을 받아들였으며, 우리가 잘 알고 있듯이 임명을 성공적으로 수행했습니다.

19. (Exodus 25:2; 35:21) Clearly, one aspect of the figurative heart is motivation —the inner force that urges us to action.

(탈출 25:2; 35:21) 분명히 마음의 한 가지 부면은 동기인데, 동기란 우리를 행동하게 만드는 내적인 힘입니다.

20. This was doubtless viewed as a compensation for the loss of her services to the family.—Genesis 34:11, 12; Exodus 22:16.

이것은 분명히 그 딸이 가족을 위해 봉사를 하지 못하게 된 데 대한 보상으로 간주되었을 것입니다.—창세 34:11, 12; 출애굽 22:16.

21. God’s own statement, quoted at Exodus 3:15, was evidently commonly accepted and respected: “Jehovah . . . is my name to time indefinite.”

그 당시에는 탈출기 3:15에 있는 “여호와 ··· [는] 한정 없는 때까지 나의 이름이[다]”라는 하느님 자신의 언명이 보편적으로 받아들여지고 존중받았던 것 같습니다.

22. (Exodus 12:38; 19:3, 7, 8) Their firstborn were not taken into account when the ransom price for the firstborn of Israel was calculated.

(출애굽 12:38; 19:3, 7, 8) 그들의 처음 난 자들은, 이스라엘의 처음 난 자들에 대한 속전을 계산할 때 포함되지 않았습니다.

23. (Exodus 24:3-8) Laws in that code addressed the fact that all humans are imperfect; they are sinful, as the Bible puts it.

(출애굽 24:3-8) 그 법전에 담긴 법들은, 성서에서 말하는 것처럼, 모든 사람이 불완전하며 죄가 많다는 사실에 주의를 이끌었다.

24. The advice given at Exodus 23:2 thus serves as a good general rule of conduct: “You must not follow after the crowd for evil ends.”

그러므로 출애굽기 23:2에 나오는 “다수를 따라 악을 행하지 말”라는 충고는 훌륭하고 광범위한 행동 규범으로 삼을 수 있다.

25. It is more likely that the legend of the exodus is a garbled and fanciful account of the flight from Egypt to Palestine of a relatively few members.”

··· 탈출에 관한 그러한 전설은 비교적 소수의 유대인들이 이집트에서 팔레스타인으로 도망간 일을 왜곡하고 상상력을 발휘해서 기록한 것일 가능성이 더 높다.”

26. “You are not to accept a bribe, for the bribe blinds clear-sighted men and can distort the words of righteous men.” —Exodus 23:8.

“너는 뇌물을 받아서는 안 된다. 뇌물은 눈 밝은 사람을 눈멀게 하고, 의로운 사람의 말을 왜곡시킬 수 있기 때문이다.”—탈출 23:8.

27. (Exodus 3:2-12, 15-17) Though Moses had been raised amid the wealth and glory of Egypt, he more highly treasured his commission, which he accepted and fulfilled.

(출애굽 3:2-12, 15-17) 모세는 애굽의 부귀 영화 속에서 자랐지만 자신의 임무를 훨씬 더 소중히 여겼으며, 그 임무를 받아들이고 이행하였습니다.

28. Exodus 15:22, however, points to a location on the E side of the Red Sea, hence, to a place outside Egypt rather than within its boundaries.

하지만 탈출기 15:22은 이곳이 홍해의 동쪽에 있었고, 따라서 이집트의 경계 내가 아닌 이집트 밖에 있었던 곳임을 시사한다.

29. The following quotations (except the one from Exodus) are of statements recorded by Jesus’ apostles themselves, discussing actions that are not permitted in the true Christian congregation:

다음의 인용문들은 (「출애굽기」에서 인용한 한 가지를 제외하고) 예수의 사도들이 직접 기록한 말들로서, 참 그리스도인 회중 내에서 허용되지 않는 행위들을 논한다.

30. * Whether it is in the field of names, customs, religion, places, geography, or materials, the accumulation of external evidence confirms the inspired Exodus account, now about 3,500 years old.

* 명칭, 관습, 종교, 장소, 지리, 재료 등 그 어느 분야에 관한 것이든, 축적된 외부적 증거는 이제 거의 3500년이나 된 출애굽기가 영감받은 기록임을 확증한다.

31. (Exodus 3:8) Ancient metal and stone objects abound, but most of the more fragile items, such as cloth, leather, and embalmed bodies, have not withstood moisture and the vicissitudes of time.

(탈출 3:8) 금속과 돌로 만든 고대 유물은 많이 있지만, 옷, 가죽, 방부 처리된 시체와 같이 부패하기 쉬운 것들은 대부분 습기와 세월의 흐름을 이겨 내지 못하였습니다.

32. In addition, faithful Israelites were free to give voluntary contributions for special projects, such as the construction of the tabernacle and, later, the temple. —Exodus 25:1-8; 1 Chronicles 29:3-7.

그에 더하여, 충실한 이스라엘인들은 성막 건축 그리고 후에는 성전 건축과 같은 특별한 공사를 위해 자유로이 자진적인 기부를 할 수 있었습니다.—출애굽 25:1-8; 역대 상 29:3-7.

33. Significantly, The New Encyclopædia Britannica, although claiming that the Exodus account contains “legendary elements,” nevertheless admits that “present-day scholars tend to believe that behind the legends there is a solid core of fact.”

의미 심장하게도, 「신 브리태니카 백과사전」은, 출애굽에 관한 기록에 “전설적 요소”가 포함되어 있다고 주장하면서도, “오늘날의 학자들은 전설 배후에 사실이라는 확고한 핵심이 있다고 믿는 경향”이 있음을 인정한다.

34. (Numbers 5:11-31; Deuteronomy 21:1-9) It was only a matter of time before the Pharisees would abrogate the Scriptural requirement of providing for one’s needy parents. —Exodus 20:12; Matthew 15:3-6.

(민수 5:11-31; 신명 21:1-9) 바리새인들이 궁핍한 부모를 부양해야 하는 성경적인 요구 조건을 폐지하는 것은 시간 문제일 뿐이었다.—출애굽 20:12; 마태 15:3-6.

35. Accordingly, man alone can reflect the qualities of our Creator, who identified himself as “Jehovah, Jehovah, a God merciful and gracious, slow to anger and abundant in loving-kindness and truth.”—Exodus 34:6.

창조주께서는 자신을 이러한 분으로 밝히셨습니다. “여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자[“사랑의 친절”]와 진실이 많은 하나님이로라.”—출애굽 34:6, 「신세」 참조.

36. At Hosea 2:15 Jehovah recalls Israel’s youth at the time of the Exodus, and in a prophecy of restoration from future captivity, he promises that “the low plain of Achor,” once a place of ostracism, will then become “as an entrance to hope.”

호세아 2:15에서 여호와께서는 이스라엘이 이집트에서 나오던 그 어린 시절을 회상하시면서, 그들이 미래의 포로 상태에서 회복될 것임을 예언하시는 가운데, 한때 배척의 장소이던 “아골 저지 평야”가 그때에는 “희망의 입구”가 될 것임을 약속하신다.

37. First, a runaway population boom that produces each year a cohort of first-time jobseekers; next, a severe economic crisis, verging on recession, that wiped out the modern sector’s absorptive capacity; finally, a mass rural exodus forcing many to come “mess about” in the cities.

첫째, 유동 인구가 급증하면서 매년 처음 직장을 찾는 층을 만들어낸다. 다음으로, 심각한 경제 위기로 인해 몇 현대적 부문의 흡수적인 수용능력을 상쇄시켰다. [역자 주: 자세한 설명은 링크를 따라가주시길 바랍니다] 마지막으로, 농촌의 대규모 인구 유출이 도시로의 인구 유입을 발생키킨다.

38. Lucaris answers: “We are taught by the Divine and Sacred Scriptures, which say plainly, ‘Thou shalt not make to thyself an idol, or a likeness of anything that is in the heaven above, or that is on the earth beneath; thou shalt not adore them, nor shalt thou worship them; [Exodus 20:4, 5]’ since we ought to worship, not the creature, but only the Creator and Maker of the heaven and of the earth, and Him only to adore. . . .

‘너를 위하여 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 경배하지 말고 그것들을 숭배하지 말라.’ [탈출 20:4, 5] 우리는 피조물이 아니라 하늘과 땅을 창조하시고 만드신 분만을 숭배하고 오직 그분에게만 경배해야 하기 때문이다.