1. (Isaiah 6:8) Isaiah —already dedicated to Jehovah— was volunteering for an additional privilege of service.

(이사야 6:8) 이미 여호와께 헌신했던 이사야는 가외의 봉사의 특권을 얻기 위해서 자원하였습니다.

2. Isaiah was pointing to an unusual change in status.

이사야는 신분의 특이한 변화가 있을 것임을 지적한 것입니다. “열방”이 이스라엘 자손들과 함께 섬길 것입니다.

3. (Isaiah 50:5) Jesus is always obedient to God.

(이사야 50:5) 예수께서는 항상 하느님께 순종하십니다.

4. (Isaiah 1:18) Angry outbursts or harsh condemnations may throttle communication.

(이사야 1:18) 노를 폭발하거나 잘못을 거칠게 나무라면 의사 소통이 안 될 수 있읍니다.

5. (Isaiah 64:7) The spiritual condition of the nation is abysmal.

(이사야 64:7) 그 나라의 영적 상태는 더 이상 나빠질 수 없을 정도까지 이르렀습니다.

6. How do all Christians echo the sentiments expressed at Isaiah 61:10?

그리스도인들은 모두 이사야 61:10에 표현된 심정을 어떻게 그대로 반영하고 있습니까?

7. (Isaiah 45:12, 18) (b) How does the universe itself testify concerning creation?

(이사야 45:12, 18) (ᄂ) 우주 그 자체는 창조에 관하여 어떻게 증거하고 있읍니까?

8. 7 Long in advance Isaiah recorded the prediction about the fall of Babylon.

7 이사야는 바빌론의 무너짐에 대한 예언을 그 일이 일어나기 훨씬 전에 기록하였습니다.

9. Those very shackles still bind and impede the UN. —Isaiah 2:2-4.

바로 그 속박들이 현재도 UN을 눈멀게 하고 방해하고 있다.—이사야 2:2-4.

10. The message in Isaiah chapter 41 was originally addressed to God’s ancient people.

이사야 41장의 말씀은 원래 하느님의 고대 백성을 위해 기록된 것입니다.

11. (Isaiah 55:9; Micah 4:1) Jehovah’s wisdom is “the wisdom from above.”

(이사야 55:9; 미가 4:1) 여호와의 지혜는 “위에서 오는 지혜”입니다.

12. Thus, long in advance he inspires Isaiah to record “the pronouncement against Babylon.”

따라서 그분은 오래 전에 미리 이사야에게 영감을 주시어 “바빌론에 대한 선언”을 기록하게 하십니다.

13. (Isaiah 60:7b) Jehovah graciously accepts the offerings and the service of these foreigners.

(이사야 60:7ᄂ) 여호와께서는 은혜로우시게도 이 타국인들의 제물과 봉사를 받아들이십니다.

14. Based on Isaiah 65:21, 22, to what rewarding activities can you look forward?

이사야 65:21, 22을 근거로, 무슨 보람 있는 일을 하게 될 것으로 기대할 수 있습니까?

15. Isaiah eagerly agreed to accept the difficult work of a prophet, declaring, “Here I am!

‘이사야’는 예언자라는 어려운 일을 열렬히 받아들였으며, “내가 여기 있나이다.

16. Thus, the Bible speaks of Jehovah’s “lofty abode of holiness and beauty.” —Isaiah 63:15.

따라서 성서는 여호와의 “거룩하고 영화로운 처소”에 관하여 말한다.—이사야 63:15.

17. (Isaiah 11:6-9) Consider the blessings of peace, good housing, rewarding work, abundant food.

(이사야 11:6-9) 평화, 좋은 주택, 보람있는 일, 풍부한 식품과 같은 축복들을 생각해 보라.

18. It appears that the prophet ....... preceded the prophets Isaiah and Micah. [si p. 146 par.

예언자 ....... 은 예언자 이사야와 미가보다 앞서 일했던 것으로 보인다.

19. (Isaiah 45:18) God’s action against greedy people will mean a short period of “great tribulation.”

(이사야 45:18) 탐욕스러운 자들에 대한 하느님의 조처는 단기간의 “큰 환난”이 될 것입니다.

20. (Isaiah 7:4) When the attackers ravaged Judah earlier, their anger was as hot as flames.

(이사야 7:4) 공격자들이 전쟁 초기에 유다를 황폐시킬 때는 그들의 분노가 불길처럼 뜨거웠습니다.

21. (Isaiah 60:22) (b) What part have those of the “great crowd” played in missionary activity?

(이사야 60:22) (ᄂ) “큰 무리”에 속한 사람들은 선교 활동에서 어떤 역할을 수행해 왔읍니까?

22. (Isaiah 40:26; Romans 1:20) Of course, the Bible does not claim to teach science.

(이사야 40:26; 로마 1:20) 물론 성서는 과학을 가르치기 위한 책이 아닙니다.

23. Both Isaiah and Jeremiah foretold that Babylon’s protecting waters, the river Euphrates, “must be dried up.”

이사야와 예레미야 두 사람은 모두 바벨론을 보호해 주는 물인 유브라데 강이 “말리우”게 될 것이라고 예언하였읍니다.

24. (6) Nations being taught at Jehovah’s house and walking in his paths (Isaiah 2:2-4).

(6) 여호와의 집에서 가르침을 받고 그분의 길로 행하는 열방들 (이사야 2:2-4)

25. [Read Job 26:7 or Isaiah 40:22, which show that the Bible is scientifically accurate.]

[성서가 과학적으로 정확함을 보여 주는 욥 26:7이나 이사야 40:22을 읽습니다.]

26. (Isaiah 62:2) As the Israelites act in righteousness, the nations are forced to look on attentively.

(이사야 62:2) 이스라엘 사람들이 의로 행동하자, 나라들은 주목하지 않을 수 없게 됩니다.

27. (Isaiah 40:15) Like Abraham we have absolute confidence in Jehovah’s power to resurrect His faithful servants.

그분의 능력에 비하면 나라들의 힘은 다 합쳐도 극히 미미할 뿐입니다. (이사야 40:15) 아브라함처럼 우리도 충실한 종들을 부활시킬 수 있는 여호와의 능력에 대해 절대적인 확신을 가지고 있습니다.

28. Ephraim and Syria wage war against Judah—Christ will be born of a virgin—Compare Isaiah 7.

에브라임과 수리아가 유다를 대적하여 전쟁을 벌임—그리스도는 한 처녀에게서 태어날 것임—이사야 7장과 비교하라.

29. Isaiah prophetically addressed literal eunuchs in his day, who would have a limited share in Israelite worship.

이사야는 자신이 살던 당시에 이스라엘 사람들의 숭배에 제한적으로 참여한 문자적인 고자들에 대해 예언했다.

30. What can we learn from the account at Isaiah 37:1, 14-20 about dealing with distress?

고난에 대처하는 일과 관련하여 이사야 37:1, 14-20의 내용으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

31. It was therefore noteworthy that Isaiah said the Great Treader, Jehovah, will tread the wine trough alone.

따라서 밟는 일을 하는 위대한 분이신 여호와께서 구유형 포도 압착조를 혼자서 밟으실 것이라고 이사야가 말한 것은 주목할 만한 일이다.

32. (Isaiah 32:2) So don’t be afraid or ashamed to go to them for comfort and advice.

(이사야 32:2) 그러므로 위로와 조언을 얻기 위해 그들에게 가는 것을 꺼리거나 부끄러워하지 마십시오.

33. 16 The apostle Paul reveals that the woman addressed at Isaiah 54:1-8 is “the Jerusalem above.”

16 사도 ‘바울’은 이사야 54:1-8에 나온 여자가 바로 “위에 있는 ‘예루살렘’”이라고 알려 줍니다.

34. (Isaiah 48:18) Adhering to the guidelines set out in the Bible can bring success to a marriage.

(이사야 48:18) 그러므로 성서에 나와 있는 지침에 고착한다면 결혼 생활에서 성공할 수 있습니다.

35. (Ps 29:10) However, other writers make reference to and confirm the Genesis account, as, for example, Isaiah.

(시 29:10) 하지만 다른 필자들, 예를 들어 이사야 같은 사람은 창세기 기록을 언급하며 또한 확증한다.

36. (Isaiah 42:12) The Kingdom work has continued to prosper, helping many to come into a relationship with Jehovah.

(이사야 42:12) 왕국 활동이 계속 번창하면서 많은 사람들이 여호와와 관계를 맺도록 도움을 받고 있습니다.

37. Through Isaiah, how did Jehovah make it clear that He does not accept all who claim to worship Him?

이사야를 통하여, 여호와께서는 자신을 숭배한다고 주장하는 사람들을 모두 받아들이시지는 않는다는 것을 어떻게 밝히셨읍니까?

38. Some 200 years in advance, Isaiah had prophesied that Jehovah would anoint one named Cyrus to come against Babylon.

이사야는 약 200년 전에, 여호와께서 키루스라는 사람에게 기름을 부어 바빌론을 공격하게 하실 것이라고 예언하였습니다.

39. A similar, but more simple, form is an inversion of words in adjoining lines, as in Isaiah 11:13b (RS):

비슷하기는 하지만 더 간단한 형식은 이사야 11:13 후반부(RS)처럼 서로 인접한 행에서 단어의 순서를 바꾸는 방법이다.

40. (Isaiah 66:1) Being the very acme of holiness, God will not allow his “footstool” to be soiled by evil indefinitely.

(이사야 66:1) 거룩함의 정점에 계신 하느님께서는 자신의 “발판”이 악에 의해 무한정 더럽혀지도록 허락하지 않으실 것입니다.

41. (Isaiah 48:17) When Bible laws, principles, or even somewhat abstract ideas are presented, associate these with what you already know.

(이사야 48:17) 성서의 법이나 원칙 혹은 심지어 다소 추상적인 개념이 제시될 때, 그러한 점들을 이미 알고 있는 점들과 연결지어 생각해 보십시오.

42. (Isaiah 48:17; 2 Timothy 3:16, 17) Sadly, however, the majority of mankind travel life’s path independent of divine direction.

(이사야 48:17; 디모데 둘째 3:16, 17) 하지만 안타깝게도 대다수의 사람들은 하느님의 지침에 의존하지 않는 인생 행로를 걷고 있습니다.

43. Furthermore, Isaiah elsewhere foretold about the people restored to Zion: “They must be called big trees of righteousness, the planting of Jehovah . . .

그뿐만 아니라 이사야는 다른 성구에서도 시온으로 회복되는 백성에 관해 이렇게 예언하였습니다.

44. (Isaiah 2:2, 3; Zephaniah 3:9) They also address Jehovah as “Father” because they recognize him as the source of life.

(이사야 2:2, 3; 스바냐 3:9) 그들 역시 여호와를 “아버지”라고 부르는데, 그것은 그들이 그분을 생명의 근원으로 인정하기 때문입니다.

45. The animal might be drawing a wooden sledge that would help to break down the straw and free the grain. —Isaiah 41:15.

그 짐승은, 짚을 잘게 부서뜨려 낟알을 분리하는 데 도움이 되는 나무 썰매 모양의 탈곡기를 끌기도 하였을 것이다.—이사야 41:15.

46. In reality, though, this truth should motivate us to accept the warm invitation to draw close to him. —Isaiah 55:6; James 4:8.

하지만 실제로 이러한 사실을 알게 될 때 우리는 그분께 가까이 오라는 따뜻한 초대를 받아들이려는 마음이 생기게 됩니다.—이사야 55:6; 야고보 4:8.

47. (Isaiah 64:8; Acts 17:24, 28) Spirit-begotten Christians are adopted as “God’s sons,” and to him they can “cry out: ‘Abba, Father!’”

(이사야 64:8; 사도 17:24, 28) 영으로 출생한 그리스도인들은 “하느님의 아들”로 입양되며, 하느님께 ‘“아바, 아버지!”

48. (Isaiah 2:4) “Though we walk in the flesh,” wrote the apostle Paul, “we do not wage warfare according to what we are in the flesh.

(이사야 2:4) 사도 바울도 이렇게 썼습니다. “우리는 비록 육체로 걷지만 육체로 어떠한 사람인가에 따라 싸우지 않습니다.

49. Meanwhile, I will keep up my daily battle to present my body as ‘a sacrifice living, holy, acceptable to God.’” —Isaiah 33:24; Romans 12:1.

그때가 오기까지, 나는 내 몸을 ‘살아 있고 거룩하고 하느님께서 받아들이실 만한 희생’으로 바치기 위해 매일 계속 투쟁할 것입니다.”—이사야 33:24; 로마 12:1.

50. (Ecclesiastes 8:9; Isaiah 25:6) Even today, we need not hunger for spiritual food, for God provides it abundantly in its season through “the faithful and discreet slave.”

(전도 8:9; 이사야 25:6) 심지어 오늘날에도, 우리는 영적 양식에 대해 굶주릴 필요가 없습니다. 하나님께서는 “충성되고 지혜 있는 종”을 통해 때를 따라 풍부히 공급하시기 때문입니다.

51. If you wish to know more about the Bible’s promises, we urge you to contact Jehovah’s Witnesses in your neighborhood.—Isaiah 65:17, 21-25; Revelation 21:1-4.

성서의 약속에 관해 더 많은 점을 알기 원하신다면, 당신이 살고 있는 지역의 여호와의 증인을 만나 보도록 강력히 권하는 바입니다.—이사야 65:17, 21-25; 계시 21:1-4.

52. (Isaiah 6:3) Their assignment is to see that Jehovah’s holiness is declared and that his glory is acknowledged throughout the universe, of which the earth is a part.

(이사야 6:3) 스랍의 임무는 여호와의 거룩함이 선포되도록 하는 것이며, 이 땅을 포함하여 우주 전역에 여호와의 영광이 알려지도록 하는 것입니다.

53. Actually, that Kingdom is not something indefinite and vague but is a heavenly government, able to provide supervision and progressive instruction to deal with man’s real needs. —Isaiah 48:17, 18.

사실상, 그 왕국은 막연하고 모호한 것이 아니라 사람의 진정한 필요에 부응하는 감독과 점진적 교훈을 베풀 수 있는 하늘 정부다.—이사야 48:17, 18.

54. And the fortified city, with your high walls of security, he must lay low; he must abase it, bring it into contact with the earth, to the dust.” —Isaiah 25:10-12.

그리고 너의 높은 방어벽이 둘린 요새 도시를 그분이 쓰러뜨리시고 낮추시어 땅에, 흙먼지에 닿게 하실 것이다.”—이사야 25:10-12.

55. (Isaiah 42:9, JB) By opening up an understanding of prophecies already in the Bible, Jehovah is still giving his loyal servants advance knowledge, and surely we should pay attention to it.

(이사야 42:9) 이미 성서에 들어 있는 예언들에 대해 이해하게 해주심으로써 여호와께서는 자신의 충성스러운 종들에게 여전히 사전 지식을 알려 주고 계십니다. 그리고 우리는 확실히 그 말씀에 주의를 기울여야 합니다.

56. For your own sakes, hold off from the earthling man, whose breath is in his nostrils, for on what basis is he himself to be taken into account?” —Isaiah 2:19-22.

그의 숨이 콧구멍에 있는데, 무슨 근거로 그가 귀하게 여김을 받아야 하느냐?”—이사야 2:19-22.

57. When pausing to admire such handiwork, we may sense that ‘the trees of the field are all clapping their hands’ as they give silent praise to their Maker.—Isaiah 55:12; Psalm 148:7-9.

잠시 멈추어 그러한 솜씨에 감탄하다 보면, ‘들의 나무들이 모두 손뼉 치며’ 창조주께 소리 없는 찬양을 돌리고 있음을 느끼게 될 것입니다.—이사야 55:12; 시 148:7-9.

58. (Malachi 3:2, 3) Since 1919, they have brought forth Kingdom fruitage in abundance, first other anointed Christians and, since 1935, an ever-increasing “great crowd” of companions.—Revelation 7:9; Isaiah 60:4, 8-11.

(말라기 3:2, 3) 1919년 이후로 그들은 왕국 열매를 풍성하게 산출해 오고 있습니다. 그들은 먼저 다른 기름부음받은 그리스도인들을 산출하였고, 1935년 이후로는 그들의 동료들인 계속 증가하는 “큰 무리”를 산출하고 있습니다.—계시 7:9; 이사야 60:4, 8-11.

59. (Isaiah 29:13, 14) At the latest, the God-dishonoring theory of evolution and those professed Christians who embrace it will meet up with that accounting in the day of Jehovah’s burning anger. —Zephaniah 3:8.

(이사야 29:13, 14) 종국에 가서, 하나님께 불명예를 돌리는 진화론과, 그리스도인이라고 공언하면서 그것을 받아들이는 사람들은 여호와의 맹렬한 진노의 날에 그러한 심판을 직면하게 될 것입니다.—스바냐 3:8.

60. Thus, when Pilate questioned Jesus about the Jews’ accusations, Jesus “did not answer him, no, not a word, so that the governor wondered very much.” —Isaiah 53:7; Matthew 27:12-14; Acts 8:28, 32-35.

따라서 빌라도가 유대인들의 고발에 대해 예수를 심문하였을 때 그분은 “한 마디도 대답하지 않으셨습니다. 그래서 총독은 매우 이상히 여겼습니다.”—이사야 53:7; 마태 27:12-14; 사도 8:28, 32-35.

61. After the war, we were blessed with a son, and when he reached adulthood, he was also confronted with a decision involving the principle of neutrality that is set forth in the Bible at Isaiah 2:4.

전후에, 우리는 축복받아 아들 하나를 갖게 되었는데, 성년이 되자 그 역시 성서 이사야 2:4에서 알려 주는 바 중립의 원칙과 관련된 결정에 직면하게 되었다.

62. (Isaiah 33:24; 35:5, 6) While the apostles and an additional limited number will rule in heaven with Jesus, the Bible makes no mention of blessed conditions in heaven for the souls of others after death.

(이사야 33:24; 35:5, 6) 사도들과 함께 제한된 수의 사람들이 하늘에서 예수와 함께 통치할 것이기는 하지만, 다른 사람들의 영혼이 사후에 하늘에서 축복받은 상태를 누린다고 언급하는 성서 구절은 없다.

63. 6 And after all this, after working many mighty miracles among the children of men, he shall be led, yea, even aas Isaiah said, as a sheep before the shearer is dumb, so he bopened not his mouth.

6 그리고 이 모든 일 후에, 사람의 자녀들 가운데 능하신 기적을 많이 행하신 후에, 참으로 ᄀ이사야가 말한 것같이 그가 끌려가시리니, 양이 그 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 것같이 그가 그 입을 ᄂ열지 아니하였도다.

64. God’s spirit enables Isaiah to gaze upon distant countries and to survey events in centuries to come, and it moves him to describe an episode that only Jehovah, the God of true prophecy, could foretell with such accuracy.

하느님의 영은 이사야로 하여금 멀리 있는 나라들을 주시하여 여러 세기 후에 일어날 일들을 내다볼 수 있게 해 줍니다. 그리하여 이사야는 그 영에 감동되어, 참 예언의 하느님 여호와께서만 매우 정확하게 예언하실 수 있는 일을 묘사하게 됩니다.

65. (Isaiah 9:3) Although we now see that ‘populous nation’ of anointed ones virtually complete, our joy is abundant as we observe the number of other harvest workers growing year by year. —Psalm 4:7; Zechariah 8:23; John 10:16.

(이사야 9:3) 현재 우리는 기름부음받은 자들의 나라 즉 ‘인구가 많은 나라’의 성원이 거의 다 찼다는 것을 알고 있지만, 다른 수확하는 일꾼들의 수가 해마다 증가하고 있는 것을 보고 많은 기쁨을 누리고 있습니다.—시 4:7; 스가랴 8:23; 요한 10:16.

66. And the full moon has become abashed, and the glowing sun has become ashamed, for Jehovah of armies has become king in Mount Zion and in Jerusalem and in front of his elderly men with glory.” —Isaiah 24:21-23.

보름달이 무안을 당하고, 작열하는 태양이 부끄러움을 당하였다. 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서, 그분의 연로한 사람들 앞에서 영광스럽게 왕이 되셨기 때문이다.”—이사야 24:21-23.

67. (Psalm 146:3, 4; Isaiah 33:22; Acts 4:12; Philippians 2:9-11) Hence, a genuine Christian does not address men in a way that calls into question his own fear of God and exalts rulers far above what their station requires.

(시 146:3, 4; 이사야 33:22; 사도 4:12; 빌립보 2:9-11) 그러므로, 진정한 그리스도인은 하나님께 대한 자신의 두려움을 의문시하게 하는 방법으로 통치자를 부르지 않으며 그들의 지위 이상으로 그들을 높이지도 않습니다.

68. Those who would credit the book to more than one writer do not feel that it was possible for Isaiah to have foretold nearly two centuries in advance that a ruler named Cyrus would liberate the exiled Jews; consequently they speculate that this was written at a later time, at least after Cyrus began his conquests.

이사야서의 필자가 한 사람이 아니라고 보는 사람들은 키루스라는 이름의 통치자가 유배된 유대인을 해방시킬 것을 이사야가 거의 2세기나 앞서 예언하기란 불가능하다고 생각하고서, 이 예언이 후기에, 적어도 키루스가 정복하기 시작한 뒤에 기록되었을 것이라고 추정한다.