1. 因此,犯不犯罪是个生死攸关的问题。

2. 较早之前,另一个监狱长问姊妹犯了什么罪。

3. 箴言6:27-29)毫无疑问,犯通奸罪的人终必玩火自焚。

4. 我们今生毫无疑问地都会死亡,也都会背负罪的重担。

5. 美国新闻与世界报道》评论,缉拿罪犯可以演变成“种族问题,而不是理性问题”。

6. 当我问为什么不许,她说 “这是犯罪现场,禁止拍照。”

7. 我担心我们正在因为网络犯罪的原因 陷入到问题之中

8. 像日本这样不肯一劳永逸地解决过去罪行问题的国家,将来肯定会重走实施危害人类罪的老路。

9. 亚当夏娃在伊甸园犯罪之后受到上帝审问,他们对上帝说话,为自己所犯的弥天大罪砌词狡辩。

10. 虽然罪行、失业等问题使我们无法安居,可是这些问题只是为患全人类的灾病病征罢了。

11. 然而,必须分清下面两个问题:一是将雇佣军活动定为罪行的问题;二是国家应就雇佣军活动承担什么责任的问题。

12. “提高全球对各种犯罪问题——例如跨国有组织犯罪、贩卖人口、经济和金融犯罪,包括洗钱、贪污腐化、非法制造和贩运火器和一切形式的恐怖主义所造成的问题——的了解以及处理这些问题的专门技能,以及促进公平而有效率的刑事司法制度;”

13. 但现在还有另一个问题: 这些患者认为他们受罪了吗?

14. 关于犯罪司法所犯罪和司法指数数据库的各项分析结果,已作为一份未公开发行的题为《犯罪和司法趋势》的报告(毒品和犯罪问题办事处/犯罪司法所 # 年 # 月)第 # 、第 # 和第 # 章提交给第十一届联合国预防犯罪和刑事司法大会。

15. 有人表示,工作方案应在“硬罪行”(如跨国有组织犯罪和恐怖主义)和善政问题(如准则和标准、腐败问题以及推动公正而有效的刑事司法制度)之间作出平衡。

16. 彼拉多一开始就问他们:“你们用什么罪名指控这个人呢?”

17. 独裁政府和犯罪组织 毫无疑问的会屈服,让我们不要加入他们。

18. ......希腊教会的元老从没有正式或明确地讨论过圣母无原罪的问题。”

19. 第二位讲者提出以下问题:“耶和华会终止世上的罪恶和苦难吗?”

20. 在我称为安息日核心的圣餐期间,我发现在祈求罪的宽恕后问天父:“父啊,还有其他的罪吗?” 对我而言很有建设性。

21. 第一个重要演讲将注意集中在“你恨恶罪恶吗?” 这个问题上。

22. *我知道他曾是个恶名昭彰的罪犯就害怕起来,问他为什么在这里。

23. 另一个解决办法是特别关注巴西里约热内卢等城市预防犯罪方面具有挑战性的案例,毒品和犯罪问题办事处正在那里帮助贫民区(低收入社区)的市政当局减少药物贩运及随之而来的犯罪问题(第 # 号项目)。

24. 他犯罪之后,还设法掩饰自己的罪行。 上帝审问他时,他非但没有表示哀伤或后悔,恳求上帝宽恕,还厚颜无耻地为自己辩护,并试图把罪过推在夏娃身上,甚至责怪耶和华令他犯罪。

25. 我首先想到的问题是:为何犯罪者领得到薪水、可以放假,享有社会福利?

26. 在途中,押送他的年轻士兵们问他说:“老头儿,为什么你是个危险罪犯呢?”

27. 经济学家》周刊问道:“且勿说监狱制度在打击罪行方面是否有效,罪犯频频下狱,美国人到底还可以撑多久呢?”

28. 神道教对于如何遏止少年犯罪及学校暴力的问题并没有提出解决的方针。

29. 此句修改如下:“增进对药物、犯罪和恐怖主义问题的认识和了解,并进一步支持预防和减少非法药物、犯罪和恐怖主义的工作。”

30. 例如,《侵害人身罪条例》(第 # 章)第 # 条订明,杀人和对他人身体造成严重伤害- 其动机可能因种族问题而起- 即属犯罪。

31. 赖奥思利盘问艾斯丘好一段时间以后,仍然无法取得加罪于王后的证供。

32. 诗篇执笔者问道:“耶和华,耶和华啊,要是你审察罪过,谁能站得住呢?”(

33. 我问在旁观看的人,究竟这个少年犯了什么罪,旁观者说他拒绝拿起武器和铲。

34. 带着这个问题,我开始了研究, 我很快发现室内空气污染物是罪魁祸首

35. 约19:1;太20:19)罗马人有时“审问”犯人会用鞭刑,好迫使他们认罪或作证。(

36. 对于对妇女施暴的问题以及提出控诉的数目与定罪数目之间的差距,她感到忧虑。

37. 到了19世纪30年代,大众化的一便士报纸问世,家家户户都能读到耸人听闻的罪案。

38. 该系列讲习班将加强越来越多涉及犯罪各方面问题的主动行动,无论这些犯罪是发生在城市,还是与跨国非法贩运火器有关。

39. 在秘鲁,毒品和犯罪问题办公室在2005年所取得成功的基础上继续努力。 2005年受毒品和犯罪问题办公室支助的农民企业的咖啡、可可豆、棕榈油和棕心达到了4,000万美元的销售额,其中90%销往出口市场。

40. 所需要的是让非洲人后裔参加维持治安和实行问责制,确保消灭法不治罪现象。

41. 罪使受造众生遭受重重苦难,耶和华处理有关的问题时,在每个方面都反映出他的爱。

42. 诗篇执笔者问道:“耶和华,耶和华啊,要是你审察罪过,谁能站得住呢?”( 诗篇130:3)

43. 在毒品和犯罪问题办公室的帮助下,通过、修改和审查本国立法以执行关于毒品和犯罪的法律文书、特别是《联合国打击跨国有组织犯罪公约》及其各项议定书的规定的会员国数目增加

44. 以西结书33:14-16)诗篇执笔者问道:“主——耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”(

45. 我们不该接待叛道者到家里来,也不该向他们问好,否则就要分担他们恶行的罪责了。(

46. 南共体欢迎“犯罪与毒品阻碍非洲安全与发展:加强法治”圆桌会议,并赞扬毒品和犯罪问题办事处为在非洲开展技术援助项目提供的合作。

47. 经文说:“耶和华说:‘你们来,我们解决彼此间的问题吧。 你们的罪虽然深如朱红,也能洁白如雪’”。

48. 撒母耳质问扫罗为什么不听从耶和华的话,扫罗却声称自己无辜,把罪责推在人民身上。

49. 这个医生被裁定罪名成立,判处监禁之后,人们才留意到辜负信任是个多么严重的问题。

50. 已将这些节目提供给世界各地的媒体,而且还可从毒品和犯罪问题办事处的网站上下载。

51. 主要的遭到處決的罪犯包括被判處販毒罪和貪污罪的官員。

52. 请在下面的空白处作出说明和评论,对本调查表所载的任何信息进行澄清,以及记录您希望提请毒品和犯罪问题办公室注意的任何其他问题。

53. “有罪还是无罪?”

54. 毒品和犯罪问题办事处的改组以及这些项目的实施,强调了在外地办事处一级加强能力建设,为打击和预防有组织犯罪提供技术援助的重要性。

55. 论到以色列人,摩西问耶和华说:“倘或你肯赦免他们的罪,......不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

56. 若然,请问问自己:‘如果世上所有人在生活上像我教会属下的教友一样,一切罪行、不忠实的经商手段、纷争和性不道德就会因此而终止吗?’

57. 未受洗的婴孩会受到顽梗不化的罪人所受的同一惩罚吗? 对神学家们来说,这些问题并不容易解答。

58. 弗朗索瓦·汉普森关于将严重的性暴力行为定为刑事犯罪,对之进行调查和起诉的问题的工作文件

59. 她也认为乱伦是令人发指的罪行,会影响妇女的一生,并认为这个问题的解决不应使受害人成为罪犯或受到轻蔑,而应该寻求改变男性和女性在权力上的不平衡。

60. 雷·维尔是来自英国的性罪行顾问,他在斯德哥尔摩会议里指出,有两个男孩曾受教士性虐待。

61. 问题:这个宗教团体有没有教导信徒,不论在同性或是异性之间,任何苟且的性行为都是罪呢?

62. 也有人认为,一些研究显示战争、罪行、疾病、贫穷的问题不断减少,所以人类可以解决世界的难题。

63. 罗5:6-11)耶稣“从没有体验罪”,却“为我们担当了罪”。 他降世为人,并献上生命作为赎罪祭,为要除去罪和罪所带来的惩罚。

64. 在早期,天主教会只要求犯了重罪的人认罪和补赎(以苦行赎罪)。

65. 一) 网络犯罪、身份相关犯罪及自然资源贩运等新形式的严重犯罪是否已适当定为洗钱的上位犯罪?

66. 毒品和犯罪问题办事处在该领域的活动可望增加,而且办事处可能不久将介入伊拉克和苏丹。

67. 后来先知撒母耳为此质问扫罗,扫罗起初轻视事情的严重性,后来则试图将罪责推在别人身上。

68. 求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!”(

69. 死的毒刺就是罪,罪的权势就是[摩西]律法。

70. 根据要求,阿富汗将此类法律的副本与其自我评估报告一道提交给了毒品和犯罪问题办公室。

71. 此人被控或被判定的罪行是政治罪;

72. 因此,上帝必须将谁或什么除去以终止他所容许的罪恶,正如提出问题的人看来希望他所行一般呢?

73. 上帝原谅有意的犯罪,若犯罪者忏悔。

74. 2012年10月,毒品和犯罪问题办公室开始实施综合援助项目,以支持南苏丹反腐败委员会。

75. 委员会特别关切的是,缔约国不愿把婚内强奸定为犯罪,提交议会审议的有关这个问题的提案仅仅是为把丈夫使用武力和死亡威胁进行的性攻击定为犯罪,而不是将未得到妻子同意的婚内强奸定为犯罪, 并就此事提出若干建议。

76. 今年初,我们面临有关适当程序保障措施的问题之一--除名问题--当时荷兰的一个上诉法院开释了 # 名涉嫌出于恐怖主义意图犯下刑事罪行的恐怖分子。

77. 微软公司已经表示一定会无偿为毒品和犯罪问题办公室提供和调试这一平台所需要的软件。

78. 罗马的枢机主教拉辛格(Cardinal Ratzinger)在1984年接受访问时说:“我们的文化......刻意要缓和情势和制造托辞,希望借此消除人的罪咎感......,有罪这件事实是与阴间和炼狱的信仰息息相关的。”

79. 后来,加拿大拍的纪录片《解构企业》也采访了我 他们问我“被关进牢房”是什么意思 我说,盗窃是一种罪

80. 他们认为仅向上帝认罪已足以使罪得赦,但有些教会却赞同在“圣餐礼”中作集体的认罪和赦罪。