1. 因此,犯不犯罪是个生死攸关的问题。

Vậy, tội lỗi là vấn đề sinh tử.

2. 箴言6:27-29)毫无疑问,犯通奸罪的人终必玩火自焚。

(Châm-ngôn 6:27-29) Một người phạm tội như thế chắc chắn sẽ bị trừng phạt.

3. 但现在还有另一个问题: 这些患者认为他们受罪了吗?

Nhưng bây giờ có một câu hỏi khác: "Những bệnh nhân này nghĩ họ chịu đau nhiều bao nhiêu?"

4. 独裁政府和犯罪组织 毫无疑问的会屈服,让我们不要加入他们。

Chính phủ chuyên quyền và tổ chức tội phạm chắc chắn sẽ làm theo cám dỗ, nhưng ta đừng làm theo họ

5. 第二位讲者提出以下问题:“耶和华会终止世上的罪恶和苦难吗?”

Diễn giả thứ hai đưa ra câu hỏi: “Đức Giê-hô-va sẽ bao giờ chấm dứt sự gian ác và đau khổ trên đất này không?”

6. 罪使受造众生遭受重重苦难,耶和华处理有关的问题时,在每个方面都反映出他的爱。

Đức Giê-hô-va đã biểu lộ tình yêu thương trong mọi khía cạnh khi Ngài xử lý tai họa bi thảm mà tội lỗi gây ra cho các tạo vật.

7. 我们不该接待叛道者到家里来,也不该向他们问好,否则就要分担他们恶行的罪责了。(

Chúng ta không nên mời kẻ bội đạo vào nhà, thậm chí chào hỏi họ, vì làm thế tức là “dự vào công-việc ác của họ”.

8. 经文说:“耶和华说:‘你们来,我们解决彼此间的问题吧。 你们的罪虽然深如朱红,也能洁白如雪’”。

Dầu tội ngươi như hồng-điều, sẽ trở nên trắng như tuyết’.

9. 这个医生被裁定罪名成立,判处监禁之后,人们才留意到辜负信任是个多么严重的问题。

Việc bác sĩ bị kết án và bị tống giam vào ngục nhấn mạnh thêm mức độ phản bội lòng tin cậy.

10. 求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!”(

Xin hãy rửa tôi cho sạch hết trọi gian-ác, và làm tôi được thanh-khiết về tội-lỗi tôi”.

11. 请访问该网站,详细了解并弄清Google会如何帮助保护您自身、您的计算机和互联网免受网络犯罪侵害。

Hãy truy cập để tìm hiểu thêm và hiểu rõ cách Google giúp bảo vệ bạn, máy tính của bạn và Internet khỏi tội phạm mạng.

12. 可是,近年来各宗教神职人员性丑闻的事件频繁发生,很多人认为,强制独身正是这一问题的罪魁祸首。

Tuy nhiên, nhiều người cho rằng luật độc thân là nguyên nhân dẫn đến các vụ bê bối tình dục gần đây của giới tăng lữ trong một số tôn giáo.

13. 使人死亡的刺就是罪,使罪掌权的却是律法。

Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

14. 玛拿西罪恶滔天,是否犯了至于死的罪呢?

Những tội của Ma-na-se tuy tày trời nhưng có đáng chết không?

15. 他们会完全摆脱罪和罪的一切可悲影响。

Họ sẽ hoàn toàn được giải cứu khỏi tội lỗi và các hiệu quả đau buồn của tội lỗi.

16. 你 不能 变成 罪犯 来 打击犯罪

Con không thể chống tội phạm bằng cách trở thành chúng.

17. 另外,基督徒由于没跟漠视圣经原则的人密切往来,罪案发生时,也较少因为身处有问题的场所而首当其冲。(

Ngoài ra, nếu không kết thân với những người xấu xa, chúng ta ít có nguy cơ có mặt tại những nơi tai vạ xảy ra.

18. 翻做“赎价”的希伯来语动词,含有遮罪或赎罪的意思。(

Dạng động từ Hê-bơ-rơ dịch là “giá chuộc” diễn đạt ý tưởng che phủ, hoặc đền bù, tội lỗi.

19. 「我们大多数的人都清楚地了解赎罪的目的是为了罪人。

“Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

20. 25你们说这人民因为一位祖先犯罪,所以是有罪而坠落的人民,看啊,我说子女不因父母而有罪。

25 Ông bảo rằng dân này là một dân tộc phạm tội và sa ngã, vì sự phạm giới của một người cha.

21. 耶稣告诫说,对弟兄怀怒不消的人,犯了严重的罪,得被法庭定罪。

Chúa Giê-su cảnh báo rằng một người nuôi lòng oán giận anh em mình là phạm tội trọng.

22. 如今犯法本身不是罪,犯法后被抓住才是罪。”

Giờ đây tội lỗi là lúc bị bắt chứ không phải lúc vi phạm”.

23. 例如,上篇文章曾引述的教皇犹金四世的诏书论及浸礼说:“这项圣礼具有除去一切罪孽的功效,原罪和实际的罪均包括在内;罪所招致的一切惩罚亦同样被消除。

Thí dụ, sắc lệnh của Giáo hoàng Eugenius IV trích trong bài trước nói tiếp về phép báp têm: “Kết quả của phép bí tích này là tội lỗi bẩm sinh và tội lỗi mình làm đều được tha thứ. Tương tự như thế, mọi hình phạt vì cớ tội lỗi cũng được hủy bỏ.

24. 因此,我被迫犯罪 而犯罪,却仅是为了填饱肚子

Tôi buộc phải phạm tội, để sinh tồn.

25. 我不想再因我的罪

Con không còn muốn làm Ngài buồn

26. “因陀罗神犯了罪。 在这罪行中侵害了一位婆罗门。

"Thần Indra đã phạm tội, anh ta đã mắc tội chống lại ... một Brahmin.

27. 借赎罪而重生的儿女

Con cái được tái sinh qua Sự Chuộc Tội

28. 我 想 犯罪 的确 挺能 挣 的

Tội phạm kiếm chác được quá.

29. 论到耶罗波安的罪,列王纪上15:30说:“他使以色列人犯罪的罪行,又因为他行了可怒的事,触怒了以色列的上帝耶和华。”

Lời tường thuật nơi 1 Các Vua 15:30 có đề cập đến tội của Giê-rô-bô-am “đã phạm làm cho Y-sơ-ra-ên cũng phạm tội, và chọc giận Giê-hô-va Đức Chúa Trời”.

30. 国家犯下弥天大罪,就算献上赎罪祭牲也无补于事。

Tội lỗi của dân sự quá nặng không thể chuộc với của-lễ bằng thú vật được.

31. 因为背负缓刑的罪名

Với hình phạt thử thách treo lơ lửng trên đầu,

32. 圣经形容罪是一股把人紧紧攫住的强大力量。 罪的势力到底有多大呢?

Sách Rô-ma miêu tả thế nào vòng kiềm tỏa mạnh mẽ của tội lỗi?

33. 罪魁原形毕露!

Nhận diện cội rễ của điều ác!

34. 是 鉴定 中 需要 问 的 问题

Chỉ là 1 câu hỏi bắt buộc dùng để đánh giá thôi.

35. 那么,罪是怎样产生的呢?

Vậy tội lỗi đã bắt đầu như thế nào?

36. 认罪带来舒解

Xưng tội làm cho khuây khỏa

37. 由于对基督献出的赎价有信心,我们不再是罪的奴隶,不再对罪惟命是从。

Chúng ta phải làm gì để trở thành “tôi tớ của sự công chính”?

38. 罪恶的尽头现已近了吗?

Và có phải sự kết thúc của tội ác nay gần đến chăng?

39. 4 我们一天仍是不完美的,就一天仍会得罪弟兄,弟兄也会得罪我们。(

4 Dĩ nhiên, bao lâu còn bất toàn bấy lâu chúng ta còn làm những điều xúc phạm đến người khác.

40. 知道 嗎? 你 是 他 的 替罪羊!

Cô là bù nhìn của anh ta!

41. 这种 问题 是 问 敌火 还是 问 朋友

Cậu đang hỏi với tư cách một người bạn hay một kẻ thù?

42. 你得罪了圣灵吗?

Bạn có phạm tội nghịch cùng thánh linh không?

43. 不正义就是被错误的定罪

Sự bất công là tình trạng bị kết tội nhầm.

44. 事实上,诗篇51篇论及大卫跟拔示巴所犯的罪,是大卫在悔改认罪之后写的。

Thật thế, Thi-thiên bài số 51, liên quan đến tội lỗi của Đa-vít phạm với Bát-Sê-ba, đã được viết ra sau khi ông ăn năn và thú tội trọng này.

45. 邪恶、罪恶;不服从神的诫命。

Xấu xa, bất chính; bất tuân những điều giáo lệnh của Thượng Đế.

46. 另一次他说:“宽恕我们的罪”。(

Tại sao tội của chúng ta giống với món nợ?

47. 绝望、罪咎和抑郁

Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

48. 罪对堕落肉体所操的控制

Tội lỗi bám chặt vào xác thịt suy đồi

49. 他 知道 不能 得罪 幫 他 的 人

Anh ta biết bánh mỳ của anh ta được phết bơ ở đâu.

50. 因为耶和华是圣洁的,绝不会认可罪,所以罪像屏障一样使我们跟上帝隔绝。(

Nếu không có sắp đặt về giá chuộc, chúng ta không thể đến gần Đức Chúa Trời.

51. 你要观察 倾听 质问 问一些难的问题 从心安理得的状态走出来 进入好奇模式 多问问题 提高点自尊 并尊重对方

Nhìn, nghe, thăm dò, hỏi một số câu khó, vứt bỏ cái vẻ biết tuốt thong thả đó, nhập cuộc trong tư thế tò mò, đặt nhiều câu hỏi hơn, giữ lại chút tự trọng, hòa nhã với người mình đang nói chuyện.

52. 诗篇97:10)他对自己所犯的罪本身大感痛心,因此渴望上帝把他的罪完全清除。

Ông đã chán ghét chính tội lỗi của ông và muốn Đức Chúa Trời hoàn toàn rửa sạch tội cho ông.

53. 视力差,实际上不仅仅是个健康问题 它还是教育问题 经济问题,生活质量的问题

Và thị lực yếu không chỉ nguy hại đến sức khỏe mà còn ảnh hưởng đến giáo dục và kinh tế, do đó giảm sút chất lượng cuộc sống.

54. 这是 网络犯罪彻底的变革

Chính thứ giao dịch này đã hoàn toàn cách mạng hóa tội phạm mạng trên Internet.

55. 我们必须问自己难回答的问题

Chúng tôi đặt ra cho mình những câu hỏi hóc búa.

56. 赎罪祭和赎愆祭是必须献的。

Của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi là bắt buộc.

57. 不错,罪行是大受欢迎的题材。

Đúng, tội ác làm tăng doanh lợi!

58. 另一个要问问自己的问题就是:“讲闲话对自己 的声誉有什么影响?”

Một câu hỏi khác là: ‘Thói ngồi lê đôi mách sẽ ảnh hưởng đến tiếng tốt của tôi như thế nào?’

59. 你們 如果 不能 證明 他 的 罪行...

Hoặc hãy cung cấp bằng chứng của tội lỗi hắn hay là im lặng!

60. (仁爱防止我们犯罪。)

(Lòng bác ái ngăn ngừa chúng ta khỏi phạm tội.)

61. 你 得罪人 什麼 人 了?

Đái vào ai đến muộn hả?

62. 关于上帝颁给古代以色列人的律法,保罗说:“凡受律法约束而犯罪的人,就要按律法定罪。”(

Mọi người được ban cho gì, và nó có tác dụng gì?

63. 我的职责是在莫斯科搜捕罪犯,以及到国内各个犯罪黑点处理骚乱和打斗事件。

Tôi góp phần bắt tội phạm cũng như dẹp loạn.

64. 他是为我们的罪而设的求恩牺牲。”(

Ấy chính Ngài làm của-lễ chuộc tội-lỗi chúng ta”.

65. 祂被逮捕、遭诬陷定罪,又被判有罪以满足暴民,并被宣判要死在髑髅山的十字架上。

Ngài đã phó mạng sống của Ngài để chuộc tội lỗi cho tất cả nhân loại.

66. 这是一个我们常常扪心自问的问题

Đây là câu hỏi cơ bản mà hầu hết chúng ta đang tự hỏi.

67. 聖母無原罪是這樣的一個例子。

Chẳng hạn, Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là một ví dụ như vậy.

68. 大卫有好几次犯了严重的罪行。

Chính Đa-vít đã phạm vài trọng tội.

69. 要问问自己:“课文的中心思想是什么呢?”

Hãy tự hỏi: ‘Mục đích của bài là gì?’

70. 救主的赎罪:真正基督信仰的基石

Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi: Nền Tảng của Ky Tô Giáo Chân Chính

71. 我为所犯的罪被判处无期徒刑。”

Tôi bị xử án tù chung thân vì tội ác đã phạm”.

72. 他们“把那正义的人定罪杀害了”。

Họ ‘luận tội và giết người công-bình’.

73. 第19节)以色列人由于作恶犯罪而感到内疚,他们接受责备,承认罪过。

Tôi nhuốc-nhơ hổ-thẹn” (câu 19). Dân sự ăn năn vì đã phạm tội.

74. 迦南人罪大恶极,结果招致上帝的不利判决;甚至他们所犯的严重罪行,在今天也随处可见。

Thậm chí những tội lỗi ghê gớm đã khiến Đức Chúa Trời phải đoán phạt dân Ca-na-an, ngày nay cũng chỉ là chuyện thường.

75. 毛:这个问题问得很好。

Minh: Câu hỏi của anh rất hay.

76. 新 的 伊甸 園 不能 有人 類的 罪惡 存在

Sự ác độc của loài người sẽ không sống trong Vườn Địa Đàng mới này.

77. 教唆 犯罪 持有 违禁 物

Tiền sự bán dâm, tàng trữ đồ ăn cắp.

78. 为什么呢? 因为我们有犯罪的倾向。

Vì khuynh hướng bất toàn của chúng ta.

79. 我 到 17 歲 的 時候 還沒有 犯罪 紀錄

Tôi đã chả có tiền án nào cho đến khi 17 tuổi.

80. 如果亚当是完美的,他怎会犯罪呢?

Nếu là người hoàn toàn, làm sao A-đam có thể phạm tội?