1. 人家 还 留 着 山羊胡子

Và anh ta đã có thêm một chòm râu dê.

2. 在 你 的 屁股 上 你 這死 山羊

Ở trong ruột của ngươi đó, bên cạnh mấy con dê mà ngươi nuôi.

3. “把绵羊安置在右边,山羊在左边。

“Để chiên ở bên hữu và dê ở bên tả.

4. 你 是不是 該給 山羊 吃 打蟲藥 了 ?

Không phải bà có một con dê cần được tẩy giun sao?

5. 约伯记39:1)虽然这样,雌野山羊却悉心养育幼儿,教导小山羊像它一样敏捷地攀崖,在岩石之间跳跃。

(Gióp 39:4) Dù ở trong hoàn cảnh khó khăn như vậy, dê cái vẫn có thể nuôi con và dạy chúng leo trèo, nhảy nhót giữa các mỏm đá nhanh nhẹn như mình.

6. 给 他 一只 剃 了 毛 的 山羊 和 一瓶 橄榄油

Mang cho hắn 1 con dê trụi lông và 1 chai dầu olive là được rồi.

7. 有人曾目击一只雌野山羊奋力与鹰搏斗,达半个小时之久;当其时小山羊蜷伏在母羊身下,受它所庇护。

Một nhà quan sát đã nhìn thấy một con sơn dương chiến đấu trong nửa giờ liền để đuổi một con chim đại bàng trong khi chú dê con nằm thu mình dưới mẹ để được bảo vệ.

8. 该星座通常被描述为山羊的头鱼的尾巴。

Chòm sao này thường được mô tả là một con dê với đuôi cá.

9. 21事情是这样的,尼腓人则耕地,a种植各样谷类和果类,牧养牲口,有各种牛,有山羊和野山羊,也有许多马匹。

21 Và chuyện rằng, dân Nê Phi thì cày cấy đất đai, atrồng tỉa đủ loại ngũ cốc, trái cây, chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, các đàn bò chiên đủ loại, dê, dê rừng, và nhiều ngựa.

10. 雌野山羊凭着本能知道要在什么时候生产。

Đức Chúa Trời ban cho dê cái bản năng để biết khi nào là lúc sinh đẻ.

11. 你們 沒有 看到 那東西 , 是 怎麼 弄死 「 山羊 」 的 嗎 ?

Goat anh không thấy cái thứ đó nhầy nhụa như thế nào à?

12. 公山羊撞击公绵羊,把它触倒在地,折断它的双角。

Con dê tấn công con chiên và hạ được nó, bẻ gãy hai sừng nó.

13. 民数记31:20)举例说,山羊毛可以用来“做布幔覆盖圣幕”。(

(Dân-số Ký 31:20) Chẳng hạn, “bức màn bằng lông dê” được dùng làm “bong che trên đền-tạm”.

14. 埃及人很愛山羊奶做的茅屋起士, 用蘆葦墊來過濾乳漿。

Người Ai Cập thích pho mát sữa dê, lọc lấy whey bằng những tấm thảm lau sậy.

15. 然而,动物既低于人,“公牛和山羊的血是不可能[完全]除罪的”。(

Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

16. 判定人是绵羊还是山羊的工作,为什么不可能在1914年开始?

Tại sao việc phán quyết ai là chiên, ai là dê chưa bắt đầu năm 1914?

17. 25事情是这样的,我们在应许地的旷野行进时,发现森林中有各种可供人使用的野兽,有母牛和公牛,有驴和马,有山羊和野山羊,以及各种野生动物。

25 Và chuyện rằng, trong khi hành trình trong vùng hoang dã thuộc vùng đất hứa này, chúng tôi tìm thấy đủ thứ súc vật trong rừng, cả bò cái lẫn bò đực, lừa, ngựa, dê, và dê rừng, cùng đủ loại thú rừng có ích lợi cho loài người.

18. 一份跟买卖绵羊和山羊有关的楔形文字合约(约公元前2050年)

Khế ước việc mua cừu và dê bằng chữ hình nêm, khoảng năm 2050 TCN

19. 这个比喻说明,书拉密少女的秀发光亮浓密,有如山羊的黑毛。

Sự so sánh này ngụ ý rằng tóc nàng dày và đen mượt như lông dê.

20. 诗篇8:4-8)由于这缘故,圣经说:“公牛和山羊的血绝不能把罪除去。”(

(Thi-thiên 8:4-8) Vì vậy, Kinh Thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

21. 他们会养山羊、牛、骆驼和马。 牧民通常一早起来就忙于为不同的牲畜挤奶。

Công việc thường ngày bắt đầu từ sáng sớm, đàn ông và phụ nữ vắt sữa dê, bò, lạc đà và ngựa.

22. 启示录7:9,14)另一方面,许多从“所有国族”来的人证明自己像顽梗的山羊一样。

Mặt khác, số đông từ “muôn dân” sẽ chứng tỏ họ giống như dê bướng bỉnh.

23. 「背叛」一半是山羊,一半是蠍子。 誤導我們產生錯誤的安全感, 並荼毒著共和國。

Phản Bội, nửa cừu, nửa bọ cạp, ru ngủ chúng ta chìm vào cảm giác an ninh giả tạo. và rồi đầu độc một nền cộng hoà.

24. 哥林多前书16:19;哥林多后书11:9)剪切和缝合粗硬的山羊毛布是吃力的工作。

Cắt da dê cứng và may lại là một công việc cực nhọc.

25. 由于雨季刚刚过去,山边布满粗糙松软的青草,有些牛只、绵羊和山羊正在吃草。

Mùa mưa mới vừa chấm dứt, một lớp cỏ dày bao phủ các sườn đồi và rải rác đây đó bò, chiên và dê đang ăn cỏ.

26. 16世纪以后,有些刚毛衬衣弃用山羊毛,改用金属丝作为材料,衣服里面布满尖刺。

Sau thế kỷ 16, đôi khi lông dê được thay thế bằng dây thép có mũi nhọn nhỏ đâm vào da thịt người mặc.

27. 但这项安排并没有为人带来永久的舒解,因为圣经说,“公牛和山羊的血,断不能除罪。”(

Nhưng đấy chỉ là sự giải thoát tạm thời, vì Kinh-thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được” (Hê-bơ-rơ 10:3, 4).

28. 按照绵羊和山羊的比喻,在大患难期间,耶稣会带着荣耀来临,坐在宝座上审判世人。

Trong chuyện ngụ ngôn về chiên và dê, Con người ngự trong sự vinh hiển vào thời hoạn nạn lớn xảy đến và ngồi phán xét.

29. 6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊、幼狮、肥畜同群;小孩子要牵引他们。

6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

30. “豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必臥在山羊羔身旁......连小孩也能带领它们。”( 以赛亚书11:6)

“Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

31. 12然后,豺狼必与绵羊羔a同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊、幼狮、肥畜同群;小孩子要牵引它们。

12 Và rồi, sói sẽ aở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con, và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

32. 以赛亚书34:7)耶和华把以东国内大大小小的人比做野牛、公牛犊、壮牛、公绵羊羔和公山羊。

(Ê-sai 34:7) Đức Giê-hô-va nói bóng về những kẻ lớn và kẻ nhỏ của xứ như những bò rừng và bò con, chiên con và dê đực.

33. 这里盛产谷物、葡萄酒和亚麻布。 纺织工业十分兴旺,生产的山羊毛布很适合用来制造帐幕。

Kỹ nghệ dệt thịnh vượng ở đó sản xuất vải lông dê dùng làm lều.

34. 7 “豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。

7 “Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi.

35. 约伯记38:31-33)耶和华也叫约伯注意某些动物——狮子和乌鸦、野山羊和斑马、野牛和鸵鸟、马和鹰。

(Gióp 38:31-33) Đức Giê-hô-va lưu ý Gióp một số thú vật—sư tử, quạ, dê rừng, lừa rừng, bò tót, chim lạc đà, ngựa mạnh mẽ và chim ưng.

36. 雅各于是拿着那道菜去见父亲,当时他穿的是以扫的衣服,脖子和双手都裹上了山羊羔的毛皮。

Sau đó, Gia-cốp mặc quần áo của Ê-sau, lấy da dê bao cổ và hai tay, rồi bưng món ăn ngon đến cho cha.

37. 耶和华的剑必沾满鲜血,并沾满油脂;这剑必沾满公绵羊羔和公山羊的血,以及公绵羊肾脏的脂肪。

Gươm của Đức Giê-hô-va đầy những máu, vấy những mỡ, là máu của chiên con và dê đực, mỡ trái cật của chiên đực.

38. 因此,耶和华把以色列人从家园赶走,仿佛人“厉声怒喝”,驱散绵羊山羊一样;又恍似“猛烈的狂风”,把树叶刮走。

Vì thế, như thể một người có thể làm cho đàn chiên hay dê tan tác bằng “một tiếng la kinh khiếp” hay có thể “đùa” lá bay tứ tung bằng cơn gió mạnh, Đức Giê-hô-va tống khứ dân Ngài khỏi quê hương họ.

39. 上帝对他们说:“公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。”——以赛亚书1:11。

Ngài nói: “Ta đã chán-chê của-lễ thiêu bằng chiên đực và mỡ của bò con mập. Ta chẳng đẹp lòng về huyết của bò đực, chiên con và dê đực đâu”.—Ê-sai 1:11.

40. 现在要找狼、熊、猞猁(5)、野牛、岩羚羊和山羊(6),就只有在少数山脉之中,或要到更远的北方,才找得到这些野生动物了。

Chó sói, gấu, linh miêu (5), bò rừng bison, sơn dương và dê núi (6) giờ đây chỉ còn sống ở vài dãy núi hoặc ở mãi tận phía bắc.

41. 圣经描述这种和谐说:“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。

Khi nói về sự hòa thuận đó, Kinh-thánh diễn tả: “Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi...

42. “豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同臥,少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。”——以赛亚书11:6;以赛亚书65:25。

“Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo, nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi” (Ê-sai 11:6; Ê-sai 65:25).

43. 司机要等到计程车挤满了乘客,把行李、货物,甚至活生生的鸡和山羊,装好在车顶的行李架上,才开车踏上高低不平、沙尘滚滚的路程。

Khi tất cả hành khách ngồi chật ních trong xe và tài xế đã chất các hành lý, bao sản phẩm, và đôi khi cả gà và dê còn sống trên mui xe, thì chiếc xe đò mới lăn bánh trên những con đường mòn gập ghềnh và đầy bụi bậm.

44. 圣经说:“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必臥在山羊羔身旁。 牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。”( 以赛亚书11:6-9;何西阿书2:18)

Kinh Thánh nói: “Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”.—Ê-sai 11:6-9; Ô-sê 2:18.

45. 他说:“野山羊低头看看120米下的悬崖,然后用力立稳前脚,高高举起后脚,踏在崖壁的石上,一面踏着岩石,一面徐徐把后半身移动到另一边。

Ông nói: “Sau khi nhìn dải đá kế khoảng 120 mét ở phía dưới, con dê bám chặt hai chân trước xuống và chậm chạp đưa mông nó lên khỏi đầu dọc theo mặt đá giống như là nó đang thực hiện một cú nhảy lộn nhào.

46. 在属灵的意义上,以赛亚先知的话甚至在今天已开始应验了:“豺狼[一度性格与豺狼相若的人]必与绵羊羔[性格温驯的人]同居,豹子与山羊羔同臥;少壮狮子与牛犊并肥畜同群。”——歌罗西书3:8-10;以赛亚书11:6,9。

Theo nghĩa thiêng liêng, hiện nay những lời của nhà tiên tri Ê-sai đang được ứng nghiệm: “Muông-sói [người trước đây biểu lộ đặc tính giống như chó sói] sẽ ở với chiên con [người thể hiện tâm tính nhu mì], beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ”.—Cô-lô-se 3:8-10; Ê-sai 11:6, 9.