1. Wallace 是 你 母親 的 姓

Wallace là tên đệm của mẹ cô.

2. 保护他的百姓

Đấng bảo vệ dân tộc Ngài

3. 姓名源自於摩卡咖啡。

Tên cô ấy là lối chơi chữ của Cà phê mocha .

4. 此姓氏在韓國亦有分佈。

Đĩa đơn này cũng được quảng bá tại Hàn Quốc.

5. 填上你的姓名和地址。

Điền tên và địa chỉ của bạn vào.

6. 九 百年 来 我 的 祖先 保护 老百姓

Trong 900 năm, tổ tiên tôi đã bảo vệ dân tộc chúng tôi.

7. 你知道百姓正在地上捡什么吗?

EM CÓ THỂ cho biết người ta đang nhặt gì ở dưới đất lên không?

8. 姓名和称谓不在版权保护的范围内。

Tên và tiêu đề không được bảo vệ bản quyền.

9. 我 把 姓 高 的 地盘 交给 他... 有 什么 不妥 ?

Có gì ko đúng khi giao địa bàn của Gao cho cậu ấy chứ?

10. 7.( 甲)撒但怎样试图败坏上帝的百姓?(

7. a) Bằng cách nào Sa-tan tìm cách đánh quỵ dân-sự của Đức Chúa Trời?

11. 又有老母姓王,孤獨, 種菜三畝,數被偷。

Có bà già họ Vương, ở một mình, trồng được 3 mẫu rau, mấy lần bị trộm.

12. 在庭审记录里,当事人的姓氏被写错了。

Trong hồ sơ tòa án, họ của gia đình này bị viết sai chính tả.

13. 電話 簿裡 沒有 多少 人姓 凡庫 恩

Không có nhiều Van Coon trong danh bạ đâu.

14. 环务监督怎样协助上帝百姓的各会众?

Anh giám thị vòng quanh giúp đỡ các hội-thánh thuộc dân tộc của Đức Chúa Trời như thế nào?

15. 不错,“耶和华必赐平安的福给他的百姓。”(

Đúng thế, “Đức Giê-hô-va sẽ chúc phước bình-an cho dân-sự Ngài” (Thi-thiên 29:11).

16. 我 在 阻止 你們 濫 殺 無辜 的 百姓

Tao phải ngăn cản chúng mày giết người vô tội

17. 我想 執政官 無法 掌握 許多 老百姓 的 動向

Tôi chắc có nhiều hộ dân mà Chấp chính không biết.

18. 乙)他的百姓怎样以代表的方式“吃万国的奶”?(

b) Hiểu theo nghĩa bóng, dân tộc của Ngài “hút sữa của các nước” như thế nào?

19. 于是我们向普通老百姓求助,就是你们看到的这些人。

Chúng tôi đến gặp những người bình thường khác.

20. 怎样除去?( 乙)耶和华会怎样除去“他百姓的羞辱”?

(b) ‘Lời chê trách dân Đức Giê-hô-va’ sẽ bị loại bỏ như thế nào?

21. □ 当世界变成日益混乱之际,耶和华的百姓有什么经历?

□ Trong khi thế-giới ngày càng rối-ren thì trong dân-sự Đức Giê-hô-va đang có sự gì xảy ra?

22. 我们怎忍心去找老妇人的麻烦? 普通百姓是如此的无辜

♫ ♫ Những người vô danh bất hạnh.

23. 我們 得 馬 上行 動 , 不能 讓 太 狼 回到 和 谷村 來 報仇 , 荼害 百姓

Không thể để Tai Lung bước chân đến thung lũng... và thực hiện cuộc báo thù của hắn!

24. 1 法利赛派自以为义,心高气傲,看不起平民百姓。

1 Người Pha-ri-si tự hào rằng mình là công chính, và họ khinh dể thường dân.

25. 為 什麼 不 直接 給亞洲 人 打電話 和 姓 張 的 談 一談 ?

Có lẽ là tôi sẽ gọi cho bọn châu Á và nói chuyện trực tiếp với Cheung.

26. 然后上帝说:“我的百姓在埃及的苦况,我已看见了。

Rồi Đức Chúa Trời phán: ‘Ta đã thấy dân ta chịu khổ tại xứ Ê-díp-tô.

27. 这些数字也无法真实地反映 遭受各种苦难的平民百姓

Và chúng cũng không thể giải thích thỏa đáng những đau thương của dân tình nói chung.

28. 我们无法确知保卢斯是扫罗的名字还是他的姓氏。

Không thể khẳng định chắc chắn Paullus là tên hay biệt hiệu của Sau-lơ.

29. 許多這樣的報告,都列出了目擊者姓名、受傷情況描述。

Nhiều báo cáo này bao gồm danh sách các tên của các nhân chứng và mô tả thương tích, Tong nói.

30. 来自荷兰的亨利 嗯,我不大会说他的荷兰姓氏 在做欧洲野牛

Henri, từ Hà Lan, với một cái họ Hà Lan mà tôi sẽ không cố gắng để phát âm, đang nghiên cứu với loài Bò rừng châu âu.

31. 他们也知道,耶和华把自己比作他百姓的牧人。——以赛亚书40:10,11。

Họ biết rằng Đức Giê-hô-va đã tự ví Ngài là Đấng chăn giữ dân sự Ngài (Ê-sai 40:10, 11).

32. 系統會自動將收款人資料內的姓名複製到稅務表格。

Tên trên biểu mẫu thuế của bạn được sao chép tự động từ tên trong hồ sơ người nhận thanh toán của bạn.

33. 启示录6:3-8)耶和华的百姓也受到四周的情形所影响。

Dân sự của Đức Giê-hô-va cũng chịu ảnh hưởng của tình hình chung quanh họ.

34. 1-3.( 甲)为什么耶和华的百姓可以满怀信心地向他祷告?(

1-3. a) Tại sao dân-tộc của Đức Giê-hô-va có thể tin cậy mà đến gần Ngài bằng lời cầu-nguyện?

35. 平民百姓对希腊化的祭司深感不满,于是越来越倾向于哈西德派。

Giờ đây, chán ghét các thầy tế lễ bị Hy Lạp hóa, những người dân thường càng ngày càng đứng về phía người Hasidim.

36. 出埃及记20:4,5;马太福音4:10)在这种情形之下,上帝的百姓怎样行呢?

Dân tộc của Đức Chúa Trời đã làm gì trong những trường hợp ấy?

37. 因为巴比伦人继续以耶和华的百姓为俘虏,并且肆意亵渎耶和华。

Vì người Ba-by-lôn đã bắt dân tộc của Đức Giê-hô-va làm phu tù và còn phạm thượng đối với Ngài.

38. 不然雇主就可能不悦,以致为耶和华和他的百姓带来非难。(

Nếu không, người chủ có thể không bằng lòng, và người ta có thể chê trách danh Đức Giê-hô-va và dân tộc của Ngài (I Ti-mô-thê 6:1).

39. 当然,这不是说上帝的百姓应当维持一个受薪的教士阶级。(

Dĩ nhiên, không có nghĩa là dân tộc của Đức Chúa Trời phải nặng gánh vì tài trợ lương bổng cho hàng giáo phẩm.

40. 國內方面,西夏百姓十分贫困,經濟生產受到破壞,军队衰弱,政治腐败。

Ở trong nước, bách tính Tây Hạ rất nghèo túng, sản xuất kinh tế chịu bị phá hoại, quân đội suy nhược, chính trị hủ bại.

41. 我愿意分享和记录人们的故事,就是普普通通老百姓的故事。

Tôi luôn tìm cầu những cách để ghi lại, chia sẽ và lưu giữ những câu chuyện về những người, rất bình dị trong ngày thường.

42. 他看到商人用不诚实的手段做买卖,剥削平民百姓,就不禁义愤填膺。(

Lòng ngài đầy sự bất bình chính đáng khi thấy bọn con buôn trục lợi bóc lột dân chúng.

43. 他要出版一部附有诠释和评注的圣经,是平民百姓也能看懂的。

Bản Kinh Thánh Berleburg được phát hành bắt đầu từ năm 1726.

44. 你有没有在传道记录上记下街道名称、地区号码、自己的姓名和日期呢?

2 Ghi chép kỹ: Bước đầu tiên là ghi lại những hộ không có người ở nhà.

45. 百姓喜乐地献出金、银、木材、细麻布和其他物资,自愿“拿礼物献给耶和华”。(

Dân sự vui lòng dâng vàng, bạc, gỗ, vải gai, và những vật khác để tình nguyện “quyên vào các công-việc Đức Giê-hô-va” (Xuất Ê-díp-tô Ký 35:4-35).

46. 我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。”——以赛亚书32:1,17,18。

Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:1, 17, 18).

47. 另外两位见证人逐户向人传道时,看见一个门口的门铃旁附有个外籍姓氏。

Trong khi đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia, hai Nhân-chứng khác thấy có một tên đề bằng chữ ngoại quốc kế chuông cửa.

48. 利未记7:15,16)耶和华鼓励他的百姓按着自己所得的祝福献上礼物。(

Luật pháp cũng qui định những của-lễ để cảm tạ và khấn hứa, là những của-lễ hoàn toàn tự nguyện (Lê-vi Ký 7:15, 16).

49. 不久,奉献的礼物就堆积如山,可是百姓仍然不断献上更多的礼物。

Đồ quyên góp nhanh chóng chất cao thành từng đống mà dân sự vẫn tiếp tục đóng góp.

50. 我也会将一个写明发信人姓名地址、贴上邮票的信封寄给埃德娜。

Tôi cũng gửi cho Edna một phong bì có tem dán sẵn và có ghi sẵn địa chỉ của tôi.

51. 2)即使信封丢失了,收信人也能从信上找到发信人的姓名和地址。(

(2) Cho dù bì thư bị thất lạc, người nhận vẫn có tên và địa chỉ người gửi.

52. 他说:“我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。”——以赛亚书32:18。

Ngài nói: “Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:18).

53. 因为上帝的灵与他手下聚集起来的百姓同在,而和平乃是圣灵的果子之一。(

Vì thánh linh Đức Chúa Trời ở với hội-thánh của Ngài và sự bình an là một trái của thánh linh (Ga-la-ti 5:22).

54. 结果,多个世纪之后,人们一听到某些姓氏,就知道这些人很可能是韦尔多信徒。

Họ kết hôn với người theo cùng phong trào và qua nhiều thế kỷ, việc này tạo nên những họ riêng của người Waldenses.

55. 上帝手下与绵羊相若的百姓也类似地甘愿受好牧人耶稣基督所带领。

Dân tộc của Đức Chúa Trời giống như chiên cũng để cho đấng Chăn chiên hiền lành là Giê-su Christ dẫn dắt họ.

56. 13 今日,生儿育女并不是耶和华特别委派给手下百姓的工作的一部分。

13 Ngày nay Đức Giê-hô-va không có giao cho dân của Ngài một sứ mạng đặc biệt nào liên quan đến việc sanh sản.

57. 他们在地上看到一个信封,信封上没有写上姓名和地址,里面却有400欧元。

Dưới sàn nhà, họ thấy một phong bì không tên, không địa chỉ, bên trong có 400 euro.

58. 读者只需寄来一个含邮资信封 写上自己的姓名和地址 我们将给您寄去一条蓝鲸

Chỉ cần gửi phong bì dán tem để địa chỉ, chúng tôi sẽ gửi bạn một con cá voi.

59. 若这样由着他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”(

Nếu chúng ta để cho người làm, thì thiên-hạ tin người, rồi dân Rô-ma sẽ đến diệt nơi nầy và cả nước chúng ta nữa” (Giăng 11:44, 47, 48).

60. 也可以在互联网或电话公司找到住宅电话簿,其中的姓名是按地址划分的。

Ngoài ra có thể dùng danh bạ đặc biệt để tìm kiếm tên theo địa chỉ trên Internet hoặc của công ty điện thoại.

61. 西夏设立蕃學和漢學,使西夏民族意识增强,百姓“通蕃汉字”,文化也增加了许多。

Tây Hạ thiết lập Phiên học và Hán học khiến ý thức dân tộc Tây Hạ được tăng cường, bách tính "thông Phiên-Hán tự", trình độ văn hóa được tăng thêm nhiều.

62. 其通用俗名源自大英博物館的著名動物學學者,約翰·艾德華·蓋利(John Edward Gray)的姓氏。

Danh pháp khoa học đặt theo John Edward Gray, một nhà động vật học tại Bảo tàng Anh.

63. 一个强大的仇敌,一支来自亚扪、摩押和西珥山的“大军”,威胁要将上帝的百姓消灭。(

Một kẻ thù mạnh-bạo là “một đám quân rất đông” đến từ vùng Am-môn, Mô-áp và núi Sê-i-rơ, đe dọa tiêu-diệt dân-sự của Đức Chúa Trời (II Sử-ký 20:1, 2, 22).

64. 注意:如果他人使用您的姓名是為了惡搞或嘲諷,Blogger 並不會對這類行為進行任何處置。

Lưu ý: Chúng tôi sẽ không hành động nếu một người nào đó đang sử dụng tên của bạn để chế nhạo hoặc châm biếm.

65. 现在上帝的王国在环球各地有超过300万快乐臣民,这乃是证明耶和华在地上有他的百姓的确据。

Hơn 3.000.000 người công dân hạnh phúc của Nước Trời ở rải rác trên khắp thế giới là bằng chứng hùng hồn Đức Giê-hô-va có một dân tộc ở trên đất.

66. 在战争最后的九个月,单在名古屋一地,美军就发动了54场空袭。 结果百姓伤亡惨重,有7700多人给炸死。

Chỉ riêng ở Nagoya đã có tới 54 cuộc oanh tạc trong chín tháng cuối của chiến cuộc, gây đau khổ cho nhiều người và làm thiệt mạng hơn 7.700 người.

67. 6 耶和华手下复兴的百姓已撇下了基督教国和异教国的各教派所犯的可憎的偶像崇拜。

6 Dân-tộc được phục-hưng của Đức Giê-hô-va đã gạt ra một bên sự sùng-bái hình-tượng đáng gớm của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ và của các tà-giáo.

68. 以赛亚书32:17,18谈及‘永远的宁静安全’,并且补充说:“我的百姓必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。”

Ê-sai 32:17, 18 nói về sự “yên-lặng và an-ổn mãi mãi”, và thêm rằng: “Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ”.

69. 请注意,该姓名将显示在广告的“付费方”披露信息、政治类广告透明度报告和政治类广告库中。

Xin lưu ý rằng tên này sẽ được hiển thị trong nội dung công khai “Trả tiền bởi” của quảng cáo, cũng như trong báo cáo về tính minh bạch trong Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị.

70. 在上帝的先知以西结的日子,以色列大多数被任命照料耶和华百姓的牧人都是敷衍塞责的。

Trong thời nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, đa số những người chăn chiên được bổ nhiệm để chăm sóc cho nhu cầu của dân sự Đức Giê-hô-va trong xứ Y-sơ-ra-ên đã không chu toàn các trách nhiệm của họ.

71. 杜南深感震惊,他自己采取主动行动,组织平民百姓,尤其是妇女和女童提供援助,以帮助受伤和生病的士兵。

Bị sốc vì tình trạng này, Dunant tự đảm nhiệm việc tổ chức thường dân - đặc biệt các phụ nữ và con gái - để giúp đỡ các binh sĩ bị thương và bị bệnh.

72. 上帝的声音进一步说:“要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,......回转过来,便得医治。”(

Đức Chúa Trời nói thêm: “Hãy làm cho dân nầy béo lòng, nặng tai, nhắm mắt, e rằng mắt nó thấy được... nó trở lại và được chữa lành chăng!” (Ê-sai 6:10).

73. 摩西因着信宁可和上帝的百姓同受虐待,并且“看为基督[即成为上帝受膏的仆人]受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。”

Bởi đức-tin ông chọn bị bạc đãi cùng với dân Đức Chúa Trời và “coi sự sỉ-nhục về đấng Christ (mà ông phải chịu với tư cách tôi-tớ được xức dầu của Đức Chúa Trời) là quí hơn của châu báu xứ Ê-díp-tô”.

74. 史密斯特遣隊以其隊長的姓氏命名,隊員中的406人來自21團1營,134人則來自米勒·佩里中校(Miller O. Perry)麾下的第52野戰砲兵營A連。

Lực lượng Đặc nhiệm Smith, mang tên chỉ huy trưởng của nó là Trung tá Smith, có quân số 406 người thuộc Tiểu đoàn 1, Trung đoàn Bộ binh 21 và 134 người thuộc Đại đội A, Tiểu đoàn Pháo Dã chiến 52 dưới quyền Trung tá Miller O. Perry.

75. 两年后,这个妇人再次请见证人髹他的房间,见证人在写下她的姓名地址时问她是否曾想及他上一次告诉她的圣经资料。

Hai năm sau, bà chủ nhà này lại gọi kêu anh Nhân-chứng quét vôi lại nhà bà.

76. 注意:如果您搜尋的委派聯絡人與目錄中的某位聯絡人擁有相同的電子郵件地址或姓名,自動完成功能便會傳回該聯絡人的搜尋結果。

Lưu ý: Nếu bạn tìm kiếm một người liên hệ được ủy quyền có cùng email hoặc tên như người liên hệ trong thư mục, thì kết quả tự động hoàn thành sẽ trả về người liên hệ trong thư mục.

77. 由于有很多学者孜孜不倦地把圣经翻成拉丁语、哥特语、阿拉伯语和西班牙语,圣经得以在中世纪的西班牙普及起来,为平民百姓所认识。

Sự tận tụy của nhiều học giả giúp cho Kinh Thánh bén rễ và lan rộng ở Tây Ban Nha thời Trung Cổ.

78. 尼希米记5:11)那时,百姓正受着缺粮之苦,又要纳税给王进贡,负担已经够重了,权贵和官长还向他们放高利贷,这样做实在残忍。

(Nê-hê-mi 5:11) Áp đặt lãi suất này trên những người vốn chịu gánh nặng của thuế má và thiếu thốn thực phẩm là một điều ác.

79. 当时通常不想让世人知道主在各启示中对谁讲话,所以,在出版本启示及随后的一些启示时,就不用真实姓名提及启示中的弟兄。

Một tổ chức được Chúa ban cho Joseph Smith với mục đích thiết lập một nhà kho cho người nghèo.

80. 湯維強說:“持續性虐待,經常是殘忍行為,有姓名有職銜、有酷刑發生的時間地點”的公開揭露,表明了沒有官員會停止並動念終止這類作法。

Việc công bố "lạm dụng hành vi dai dẳng, thường tàn bạo của các cá nhân có tên với danh hiệu chính thức của họ, địa điểm, thời gian và tra tấn" cho thấy rằng không có một chút ý định ngừng và chấm dứt các hoạt động lạm dụng.