1. 敬畏上帝的君王抵挡暴君的进犯

Vị vua tin kính đối mặt với một bạo chúa

2. 君王让人明白王国的真理

Vua chiếu sáng sự thật về Nước Trời

3. “要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国”

“Hãy loan báo, loan báo, loan báo về Vua và Nước Trời”

4. 因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”

Vậy, hãy loan báo, loan báo, loan báo”.

5. 在圣经里,“王国”的基本意思就是“君王的统治”。

Trong Kinh Thánh, từ “nước” về cơ bản có nghĩa là một “sự cai trị của một vị vua”.

6. 乙)我们尽力宣扬上帝的王国,有没有蒙君王赐福?

(b) Vua ban phước cho những nỗ lực của chúng ta như thế nào?

7. 你更擅长接触君王和贵妇。

Bạn giỏi hơn với vua và đàn bà

8. 一幅写着“宣扬君王和王国”的横幅挂在讲台上方

Một băng-rôn có ghi “Loan báo về Vua và Nước Trời” được căng ra phía trên bục

9. □ “君王”和“外邦人”怎样进入‘大开的城门’?

□ “Các vua” và những “người khách lạ” bước vào “cửa mở luôn” như thế nào?

10. 耶稣是人类的拯救者,耶和华选择他做天上王国的君王。

Chúa Giê-su được sinh ra trong gia đình bình dị tại một ngôi làng nhỏ.

11. 耶稣在1914年被立为上帝王国的君王,于是主日便开始了。

Năm 1914 Giê-su được phong làm Vua trong Nước Đức Chúa Trời, và ngày của Chúa bắt đầu.

12. 本来约拿单可以成为一个贤明的君王。

Giô-na-than có thể trở thành một vị vua tốt.

13. 在牧者君王手下从事团结一致的崇拜

Đoàn-kết trong sự thờ phượng dưới sự dẫn dắt của vị Vua kiêm Chăn chiên

14. 他们继而为“上帝威严伟大的事”作见证。(

Do đó, họ làm chứng về “sự vĩ đại của Đức Chúa Trời” (Công 2:1-4, 11).

15. 日本 人 在 西炯王 统治 时期 入侵 高丽 , 而 西炯王 的 父亲 就是 暴君 勇 山王 。

Nhật Bản xâm nhập trong suốt triều đại của vua Sejong, và cha của nhà vua là bạo chúa Yeonsan.

16. 秦王恐其為變,乃賜文信侯書曰:「君何功於秦?秦封君河南,食十萬戶。

Làng Thổ Hà trong dân gian: "Vạn Vân có bến Thổ Hà, Vạn Vân nấu rượu Thổ Hà nung vôi.

17. 一个简单的聚会让我们更认识天上的君王

Buổi lễ đơn giản cho biết gì về một vị Vua trên trời?

18. 演讲提出一个强有力的口号,“要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国”。

Bài đưa ra lời kêu gọi “Loan báo, loan báo, loan báo về Vua và Nước Trời”.

19. 身为君王,耶稣怎样培训门徒传福音?

Làm thế nào Vua huấn luyện môn đồ trở thành người truyền giảng tin mừng?

20. 君主在威尔士教会和爱尔兰教会中无正式角色。

Vua không đóng vai trò chính thức bãi bỏ thiết lập tại Giáo hội xứ Wales và Giáo hội Ireland.

21. “棕树枝”表明他们欢迎耶稣作他们的君王。

Những “nhành chà-là” cho thấy là họ đang đón mừng Giê-su như là Vua của họ.

22. 全宇宙最高的君王是谁呢?——没错,就是耶和华。

Kinh Thánh nói Ngài là “Đấng Chí-Cao trên khắp trái đất” (Thi-thiên 83:18).

23. 耶稣会成为全人类的君王,施行贤明的统治

Chúa Giê-su sẽ cung cấp cho nhân loại một chính phủ tốt

24. 彼得前书3:18)后来,上帝立耶稣为君王。

Sau đó, Đức Chúa Trời đã phong ngài lên làm Vua.

25. 卢述福弟兄的演讲“君王的儿女”是大会的高潮。

Bài giảng ghi băng của Anh Rutherford, “Con cái của vị Vua”, là cao điểm của hội nghị.

26. 可是,尼布甲尼撒王被迫承认有一位比他更高的君王正施行统治。

Dầu vậy, Vua Nê-bu-cát-nết-sa đã bị buộc lòng phải nhìn nhận là có một đấng cao hơn ông đang cai trị.

27. 君王耶稣将会除去世上所有坏人坏事

Với cương vị là Vua, Chúa Giê-su sẽ tẩy sạch khỏi trái đất sự bất công

28. 在西西里的罗杰二世自称西西里国王并在南意大利获得了统治地位之后,这一威胁变得尤其严重了。

Mối đe dọa này đã trở nên đặc biệt nghiêm trọng sau khi Roger II xứ Sicilia bành trướng bá quyền ở miền nam nước Ý và tự xưng vương.

29. 君王一心关注的是政治利益,而非提倡什么新的教义。 一般而言,君王保留解释经义的绝对权力,目的是要求教会惟命是从。

Nói chung, hoàng đế giành quyền ban bố giáo điều và đòi hỏi giáo hội phải tuân theo ý muốn của ông.

30. 18列国的君王都各在a自己的阴宅中荣耀安睡。

18 Tất cả vua của các nước, phải, tất cả, đều an nghỉ nơi lăng tẩm acủa mình một cách vinh quang.

31. 托勒密的君王列表和古代泥板记录有什么差异?

SO SÁNH DANH SÁCH CỦA PTOLEMY VỚI CÁC BẢNG CỔ XƯA

32. 君王耶稣领导的子民需要再三敦促才会捐献吗?

Môn đồ của Vua Giê-su có bị ép phải đóng góp không?

33. 古代的君王大卫描述自己:“终日痛心,要到几时呢?”(

Vua Đa-vít viết: “Tôi phải lo-lắng nơi linh-hồn tôi, hằng ngày buồn-thảm nơi lòng tôi cho đến bao giờ?”

34. 在上帝的王国这个政府里做君王,统管全人类。( 但以理书7:13,14;启示录11:15)

Cai trị với tư cách là Vua của Nước Đức Chúa Trời, một chính phủ toàn cầu.—Đa-ni-ên 7:13, 14; Khải huyền 11:15.

35. 有人认为,翻做“我们”的词语,是个表示威严的复数词。

Một số người hiểu đại từ “chúng ta” ở đây là thể số nhiều để biểu thị sự uy nghi.

36. 他必站在君王面前, 不站在平凡人面前。” ——箴言22:29

Người sẽ đứng trước mặt các vua, chứ chẳng đứng trước mặt dân thường”.—Châm ngôn 22:29.

37. 为了拥护上帝指定的君王,拿单机巧地向拔示巴进言

Là người bảo vệ vương quyền, Na-than nói với Bát-Sê-ba một cách tế nhị

38. 她把这些苟且关系形容为“败坏君王的行为”。——箴言31:3。

Bà tả hành vi luông tuồng là điều “gây cho vua-chúa bị bại-hoại”.—Châm-ngôn 31:3.

39. 他论到自己复位的情形,说:“当时,我的悟性恢复过来,我王权的尊荣、威严、光辉也都恢复。 宫廷高官和大臣都热切地寻找我。

Ông nói về việc được khôi phục: “Trong lúc đó, trí-khôn phục lại cho ta, ta lại được sự vinh-hiển của ngôi nước ta, sự oai-nghi chói-sáng trở lại cho ta; những nghị-viên và đại-thần ta lại chầu ta. Ta lại được lập lên trên ngôi nước, và sự uy-nghi quyền-thế ta càng thêm”.

40. 谁的生活现在不受到日益严重的核子战争威胁所危及?

Hơn nữa có ai không cảm thấy sự nguy-hiểm của chiến-tranh nguyên-tử đe-dọa càng ngày càng thêm hơn?

41. 以赛亚书45:1;46:11)这里所说的君王,就是波斯的居鲁士大帝。

(Ê-sai 45:1; 46:11) Vị vua được nói đến chính là Si-ru Đại Đế của Phe-rơ-sơ.

42. 他本可以凭着君王的权力卤莽行事,但他却没有这样行。

Nhưng Sau-lơ giả đò không nghe”.

43. 耶和华是至高的审判者、赐律法者和君王;他“喜爱仁义公平”。(

ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, Quan án tối cao, Đấng Lập luật và Vua “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” (Thi-thiên 33:5; Ê-sai 33:22).

44. 诗篇72篇透露,弥赛亚君王会消除饥荒、不公和压迫。

Bài Thi-thiên 72 tiết lộ vị vua này sẽ chấm dứt nạn nghèo đói, bất công và áp bức.

45. 此外,上帝会取代人间的所有政权,以他建立的王国或政府统治全世界。 上帝已经委任耶稣基督做这个王国的君王,让他成为“万王之王”。(

Bẻ gãy các cung, chặt các giáo ra từng miếng, và đốt xe nơi lửa”.

46. 以赛亚书11:3-5)君王既然是正义的,臣民也应该秉公行义。

(Ê-sai 11:3-5) Vì vậy, những người được sống dưới chính phủ ấy cũng phải là người công bình.

47. 在挪威国王奥拉夫三世统治期间,奥斯陆成为了东挪威的文化中心。

Bài chi tiết: Phổ cổ, Oslo Dưới triều cua Olaf III của Na Uy, Oslo trở thành một trung tâm văn hóa của Đông Na Uy.

48. 威尔最后加入了黑手党 并严重触犯了 一系列法律, 包括,其中最严重, 一场可怕,悲剧性的谋杀。

Cuối cùng cậu gia nhập băng đảng và phạm những tội ác cực kỳ nghiêm trọng, bao gồm cả loại nghiêm trọng nhất là giết người dã man.

49. 亚述王的将士,即“森林中......的威荣”,都要丧命。

Và “vinh-hoa của rừng cây”, tức các sĩ quan trong quân đội của nó, sẽ bị hủy diệt.

50. 13 自1914年以来,弥赛亚君王一直在仇敌当中进行征服。

13 Kể từ năm 1914 Vua Mê-si đã đi chinh phục và cai trị giữa các kẻ thù nghịch.

51. 启示录第6章描述君王耶稣策马奔驰,一路战胜敌人。(

Chương này mô tả Chúa Giê-su đang cưỡi ngựa như một vị Vua chiến thắng.

52. 甚至我们在较早时候提及的两位君王,也未能时时保持谦逊。

Hai vị vua trong số nói trên chẳng phải lúc nào cũng khiêm tốn.

53. 严君苏丹塞利姆号和米迪利号展开了一系列的沿海行动来支援奥斯曼的进攻。

Yavuz và Midilli tiến hành một loạt các chiến dịch bắn phá bờ biển hỗ trợ cho cuộc tấn công của quân Thổ.

54. 马太福音6:9,10)上帝的王国是个政府,君王是耶稣基督,由上帝委任,能解决人类所有的难题。

(Ma-thi-ơ 6:9, 10) Nước Trời là một chính phủ, trong đó Chúa Giê-su được Đức Chúa Trời bổ nhiệm làm vua.

55. 关于这位君王,诗篇说:“他顾惜寒微贫穷的人,拯救贫穷人的性命。

Chúng ta cần đặt hy vọng nơi sự ban cho của Đức Chúa Trời là Con Ngài, Đấng Cai Trị được bổ nhiệm.

56. 罗马书6:23)现在,耶稣是上帝王国的君王。 这个天上政府会使大地成为乐园。——启示录19:16。

(Rô-ma 6:23) Hiện nay Chúa Giê-su là Vua của Nước Đức Chúa Trời, một chính phủ trên trời sẽ mang lại Địa Đàng trên đất.—Khải-huyền 19:16.

57. 箴言14:28说:“人民众多,君王有光彩;人口稀少,大臣就没落。”

Châm-ngôn 14:28 giải đáp: “Dân-sự đông-đảo, ấy là sự vinh-hiển của vua; còn dân-sự ít, ấy khiến cho quan tướng bị bại”.

58. 他们首先修葺三个损毁严重的王国聚会所。

Ưu tiên là việc sửa chữa ba Phòng Nước Trời bị hư hại nặng.

59. 因此,耶稣和保罗都承认,君王或政府有权对抗命的人施行惩罚。

Như vậy, Chúa Giê-su và sứ đồ Phao-lô nhìn nhận là vua hay chính phủ có thẩm quyền phạt những ai bất tuân lệnh của họ.

60. 1736年卡罗琳王后曾邀请他做她第二个儿子-威廉王子的数学指导。

Năm 1736 Nữ hoàng Caroline yêu cầu ông hướng dẫn người con thứ hai của bà, William về toán học.

61. 1922年,在杉树角举行的另一个大会中,讲者提出有力的鼓励,促请人要“宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”

Vào năm 1922, tại một hội-nghị khác cũng tại Cedar Point, lời khuyến-giục đầy quyền lực được đưa ra để “Quảng bá, quảng bá, quảng bá Đức Vua và nước ngài.”

62. 十部族以色列国的第一个君王是耶罗波安一世,他是“尼百的儿子”。(

Vua đầu tiên của vương quốc Y-sơ-ra-ên mười chi phái là Giê-rô-bô-am I, “con trai của Nê-bát”.

63. 12 大卫王跟乌利亚的妻子拔示巴犯下严重的罪。

12 Vua Đa-vít phạm tội trọng với Bát-sê-ba, vợ của U-ri.

64. 之后,君王用其他安排给人教导的口才,这个安排就是传道训练班。

Sau này, Vua sẽ đặt những lời trong miệng họ qua Trường thánh chức.

65. 地上的君王规定觐见他们的人必须穿着某种衣服和遵守某些礼仪。

Các vua chúa trên đất đặt ra nghi thức như là cách ăn mặc và điệu bộ cử chỉ cho những người được phép vào chầu vua.

66. 耶稣头上的金冠显示他是在位的君王;他手里的镰刀显示他是收割者。

Trong khải tượng này, Chúa Giê-su đội vương miện và cầm lưỡi liềm.

67. 王国的君王很快就要执行上帝的宣告:“你必用铁杖打破他们[列国],粉碎他们如摔碎陶器。”( 诗篇2:9)

Vị Vua sắp thực hiện lời tuyên bố của Đức Chúa Trời: “Con sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể chúng nó [các nước]; con sẽ làm vỡ-nát chúng nó khác nào bình gốm”.—Thi-thiên 2:9.

68. 《李爾王》(King Lear)是威廉·莎士比亚著名的悲剧之一。

Vua Lia (tiếng Anh: King Lear) là một vở bi kịch của William Shakespeare.

69. 通过以西结,耶和华上帝指出令泰尔的君王和撒但变坏的基本原因:

Qua nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, Giê-hô-va Đức Chúa Trời cho thấy nguyên nhân cơ bản dẫn đến sự ly khai của cả triều đại Ty-rơ lẫn Sa-tan:

70. 一个很有智慧的君王说:“设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。”(

Một vị vua khôn ngoan nói: “Thà một miếng bánh khô mà hòa-thuận, còn hơn là nhà đầy thịt tế-lễ lại cãi-lộn nhau” (Châm-ngôn 17:1).

71. 圣经说,耶和华膏立的君王“必用铁杖打破他们,粉碎他们如摔碎陶器”。(

Kinh Thánh nói vị vua do Đức Chúa Trời bổ nhiệm “sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể chúng nó; [ngài] sẽ làm vỡ-nát chúng nó khác nào bình gốm”.

72. 奉“儿子......的名”受浸,表示他们承认耶稣基督是他们的救赎者、领袖和君王。

Báp têm ‘nhân danh Con’ nghĩa là họ xưng Chúa Giê-su Christ là Đấng Chuộc Tội, Lãnh Đạo và Vua của họ.

73. 睿智的君王劝戒说:“你心里不要贪恋她的美色,也不要被她的媚眼勾引。”

Vị vua khôn ngoan khuyên: “Lòng con chớ tham muốn sắc nó, đừng để mình mắc phải mí mắt nó”.

74. 诗篇18:35,《新世》)以色列的君王率领军队征战,在耶和华手下治理国家。

Chính Đức Giê-hô-va được miêu tả là Đấng khiêm nhường (Thi-thiên 18:35).

75. 两个君王斗得你死我活,誓要分出高下。 多年来,双方的势力此消彼长。

HAI vua thù nghịch bị vướng chân trong một cuộc tranh chấp khốc liệt nhằm giành quyền bá chủ.

76. 所以,他也要研读上帝启示的经卷,学习做一个成功有为、明辨事理的君王。——列王纪下22:8-13;箴言1:1-4。

Muốn thành công và được thông sáng, vua cũng cần nghiên cứu những lời ghi chép được soi dẫn ấy.—2 Các Vua 22:8-13; Châm-ngôn 1:1-4.

77. 丘吉爾公開宣布,“威爾斯親王號”和“反擊號”將被送往新加坡作為對日本的一種威嚇。

Churchill công khai với báo chí việc Prince Of Wales và Repulse được gửi đến Singapore như là một lực lượng răn đe đối với Nhật Bản.

78. 君主立宪制,因为君主受限于女修道院条约和其他法律,而且施拉赤塔可以违抗所有他们认为不合法的国王下達命令。

Quân chủ lập hiến, vì nhà vua bị giới hạn bởi Pacta conventa và những đạo luật khác và szlachta có thể bất tuân mệnh lệnh của bất kỳ vị vua nào mà họ cho rằng bất hợp pháp.

79. 国王号遭到了严重的结构性破坏,多个房间充满烟雾。

König chịu đựng những hư hại cấu trúc đáng kể, nhiều phòng ngập đầy khói.

80. 在王国治下,人不会再受到经济不景所威胁。“

Dưới Nước Trời đó, tình trạng kinh tế bất ổn sẽ không còn đe dọa người nào nữa.