1. 彼得后书3:9,10)因此,慈悲跟耐心和坚忍息息相关。

(2 Phi-e-rơ 3:9, 10) Như thế, lòng thương xót liên kết với tính kiên nhẫn và nhịn nhục.

2. 他心如刀割,真诚悔改,因此蒙上帝大发慈悲,宽大处理。(

Ông đau nhói trong lòng và ăn năn.

3. 大卫跟拔示巴犯罪后,上帝向大卫发慈悲,让我们明白慈悲有什么含义?

Đa-vít được thương xót như thế nào sau khi phạm tội với Bát-Sê-ba?

4. 现在 又 跑 来 大发慈悲

Vậy mà bây giờ bày đặt sắp xếp phi vụ này nọ?

5. 只要我们衷心悔改,就可以深信上帝会慈悲地对待我们。

Nếu ăn năn, chúng ta có thể tin chắc vào lòng thương xót của Ngài.

6. 大卫深信耶和华是慈悲的上帝,必不轻看因悔罪而“破碎伤痛的心”。(

Ông không đổ lỗi cho người khác hoặc biện minh cho việc mình đã làm.

7. 他充满慈悲,必给你眷顾。

Giê-hô-va gần gũi, không bao giờ lìa xa.

8. 低头 看 若 你 还有 慈悲 就 拿 出来

Nhìn xuống và thể hiện chút lòng nhân từ đi!

9. 我们的任务是把自己从牢狱中解放出来 通过拓宽我们对周围的慈悲心“

Nhiệm vụ của chúng ta là giải thoát bản thân ra khỏi nhà tù này bằng cách mở rộng vòng tròn thương yêu."

10. 爱、宽容以及慈悲应该相互融合

Ba thứ đó phải đi chung với nhau.

11. 由此可见,无论是国籍、宗教还是文化上的差异,都不会妨碍人对别人表现慈悲。

Lòng thương xót được thể hiện bất kể sự khác biệt về dân tộc, tôn giáo hay văn hóa.

12. 我 丈夫 痛苦不堪 的 時候 他 有 大發 慈悲 嗎?

anh ta có rộng lòng khi chồng tôi đau đớn không?

13. 按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!”——诗篇51:1。

xin hãy thương-xót tôi tùy lòng nhơn-từ của Chúa; xin hãy xóa các sự vi-phạm tôi theo sự từ-bi rất lớn của Chúa” (THI-THIÊN 51:1).

14. 我们从神经科学得知 慈悲 有些非凡的特性

Chúng ta đã biết từ khoa học thần kinh rằng lòng trắc ẩn có những phẩm chất to lớn đặc biệt.

15. 耶利米先知虽愁肠百结,仍不忘上帝的慈悲。

Trong lúc đau buồn, nhà tiên tri này nghĩ đến những hành động thương xót của Đức Chúa Trời.

16. 大卫知道“耶和华有慈悲”,也“不永远指责人”。(

Đa-vít biết “Đức Giê-hô-va có lòng thương-xót” và “không bắt tội luôn luôn” (câu 8- 10).

17. 因為 在 苦難 和 悲劇 中 無助 的 人會 得到 仁慈 和 憐憫

Và khi tôi thấy nó bộc lộ trong thời gian của gian khổ và bi kịch lòng tốt và lòng thương được xuất hiện với những thứ đó trong lúc khó khăn.

18. 17 第三,耶稣不但富于公正感,而且满怀慈悲。

17 Thứ ba, quan điểm của Chúa Giê-su về sự công bình mang tính thương xót sâu sắc.

19. 这个-0.5显示的是全部的负值 也就是冥想者在以慈悲之心冥想时所显示的负面情绪只有-0.5。

Còn ở đây, độ lệch chuẩn là -0.5 của hành giả đang thiền về lòng từ bi.

20. □ 我们要效法上帝的慈悲,就必须避免哪两种极端的做法?

□ Để phản ảnh tính thương xót của Đức Chúa Trời, chúng ta cần tránh hai thái cực nào?

21. 耶和华会怎样帮助这个固执的仆人学会慈悲待人呢?

Đức Giê-hô-va dạy cho con người bướng bỉnh này bài học về lòng thương xót như thế nào?

22. 耶和华会怎样帮助这个固执的仆人学会以慈悲待人呢?

Làm thế nào Đức Giê-hô-va dạy cho người đàn ông cứng đầu này bài học về lòng thương xót?

23. 每天,他坐在称为美门的殿门那里,向进殿的人求慈悲施舍。

Tuy nhiên, vào một dịp nọ người ăn mày tàn tật này nhận được một món quà có giá trị hơn hẳn mấy đồng bạc cắc.

24. 马太福音18:21-35 耶稣怎样表明,真正的公正是富于慈悲的?

Ma-thi-ơ 18:21-35 Chúa Giê-su đã dạy thế nào rằng sự công bình chân chính mang tính thương xót?

25. 诗篇145:9说:“耶和华善待众生,他的慈悲临到他所造的一切。”

Thi-thiên 145:9 nói: “Đức Giê-hô-va làm lành cho muôn người, sự từ-bi [“thương xót”, Bản Dịch Mới] Ngài giáng trên các vật Ngài làm nên”.

26. 约拿满腹牢骚,但慈悲为怀的上帝显然仍记得约拿的优点。

Tuy nhiên, Đức Chúa Trời thương xót vẫn nhìn thấy điểm tốt trong Giô-na, người đang đau buồn.

27. 仁慈、仁爱和爱心

Sự Tử Tế, Lòng Bác Ái và Tình Yêu Thương

28. 的确,人们最需要听见的,是“王国的好消息”,我们把这个好消息告诉别人,就表明我们富于同情心,是慈悲的人。(

Chúng ta cũng có thể tỏ lòng trắc ẩn và thương xót bằng cách chia sẻ với người khác điều họ cần nhất—đó là ‘tin-lành về nước Đức Chúa Trời’.

29. 以赛亚书63:15)耶和华抑制自己的能力,克制自己的内心感情,把他对手下子民所怀的“衷情和慈悲”压抑下去。

(Ê-sai 63:15) Đức Giê-hô-va đã kiềm chế quyền lực và cảm xúc sâu xa của Ngài—tức “lòng ước-ao sốt-sắng và sự thương-xót”—đối với dân Ngài.

30. 比如说,性情温和、慈悲、促进和睦 的人由于处事待人都本着纯洁 的心,他们比那些性情暴躁、好勇斗狠、冷酷无情的人当然要幸福快乐得多,这是毋庸置疑的事实。

Những người nhu mì, thương xót và làm cho người hòa thuận do có lòng trong sạch, hay thánh thiện, chắc chắn hạnh phúc hơn những người nóng nảy, hung hăng hoặc thiếu lòng thương xót. Ai có thể chối cải điều đó chăng?

31. 马太福音16:20;约翰福音4:25,26)在所有这些事例上,为了表现爱心、慈悲和怜悯,作出这样的让步是适当的。——雅各书2:13。

Trong tất cả các trường hợp đó, tình yêu thương, sự nhân từ và lòng trắc ẩn đã khiến việc châm chước này là thích đáng (Gia-cơ 2:13).

32. 无庸置疑这是个悲剧

Điều này thật tệ hại, theo bất kỳ chuẩn mực nào.

33. 慈悲的上帝怎样看这个沮丧的先知呢? 显然,他看的是约拿的优点。

Dù vậy, rõ ràng Đức Chúa Trời thương xót vẫn nhìn thấy điểm tốt của nhà tiên tri đau buồn này.

34. 第1章谈到主第二次来临时大地火焚的情形,以及主的慈悲和大能。

Chương 1 nói về lửa thiêu đốt thế gian vào Sự Tái Lâm và về lòng thương xót và quyền năng của Chúa.

35. 在古代,上帝曾向某些人或国族发慈悲,让他们有机会接受他的管教。

Trong quá khứ, Đức Chúa Trời thương xót ban cho những cá nhân và dân tộc cơ hội chấp nhận sự sửa trị của ngài.

36. 西班牙无敌舰队——悲剧收场

Hạm đội hùng hậu của Tây Ban Nha—Chuyến hành trình dẫn đến thảm kịch

37. 请想想他所表现的各种特质:爱心、怜恤、仁慈、力量、平衡、合理、谦卑、勇气、无私的精神。

Hãy suy ngẫm về những đức tính ngài biểu lộ: yêu thương, trắc ẩn, nhân từ, nghị lực, thăng bằng, phải lẽ, khiêm nhường, can đảm và vị tha.

38. 仁慈是可喜的特质,我们待人仁慈,是因为真挚地关心别人。

Nhân từ là một phẩm chất đáng quý đến từ lòng quan tâm chân thành đối với người khác.

39. 2 既然耶和华是慈悲为怀的上帝,他为什么下令把迦南的居民消灭呢?(

2 Vì Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thương xót, tại sao ngài lại muốn dân cư của xứ Ca-na-an phải bị tiêu diệt?

40. 你们这样做就是听从圣经的这个劝告:“你们要以仁慈相待,存慈怜的心,彼此甘心宽恕”。(

Rồi bàn bạc những điều cụ thể mà cả hai có thể thực hiện để tránh vô tình gây tổn thương nhau.

41. 4看啊,我告诉你们,神的慈悲和大能将他们从挪亚王人民的手中a救出来。

4 Này, tôi nói cho các người hay, họ đã được acứu thoát khỏi bàn tay của dân vua Nô Ê nhờ lòng thương xót và quyền năng của Thượng Đế.

42. 由于救主无限永恒的赎罪牺牲,“在我们尽力而为后”(尼腓二书25:23),我们才能借着他的慈悲和恩典而成为完全(见阿尔玛书34:10,14)。

“Sau khi chúng ta đã làm tất cả những gì chúng ta có thể làm” (2 Nê Phi 25:23), thì chúng ta được làm cho hoàn hảo chỉ nhờ lòng thương xót và ân điển có sẵn qua sự hy sinh chuộc tội vô hạn và vĩnh cửu của Đấng Cứu Rỗi (xin xem An Ma 34:10, 14).

43. 耶稣由此表明,法利赛派根本不明白耶和华的慈悲和怜恤。( 马可福音2:23-27)

Bằng cách này, Chúa Giê-su cho những người Pha-ri-si thấy họ không hiểu lòng thương xót và trắc ẩn của Đức Giê-hô-va.—Mác 2:23-27.

44. 毫无疑问,耶和华的“慈爱比生命更好”。(

Không một chút nghi ngờ nào, “sự nhơn-từ Chúa tốt hơn mạng-sống” (Thi-thiên 63:3).

45. 推动耶和华表现慈悲的深挚情感,就像哺育小儿的母亲对宝宝所怀的温情一样。

Cảm xúc thôi thúc Đức Giê-hô-va tỏ lòng thương xót được ví như tình cảm nồng ấm của người mẹ nuôi con bú.

46. 不幸的是,无视警告可以导致可悲的后果。

Đáng buồn thay, lờ đi những lời cảnh báo có thể mang lại những hậu quả bi thảm.

47. 这个仁慈的劝勉无疑令但以理精神一振。

Có bằng cớ nào cho thấy Đa-ni-ên đã bền chí đến cuối cùng?

48. 他表现由衷的悲伤,并且真心悔改吗?

Ông có bày tỏ sự đau buồn chân thành cùng với lòng ăn năn thành thật không?

49. 无论是那种情况,都会带来可悲的后果。

Con đường nào cũng dẫn đến bi kịch.

50. 但我们是能够避开信心全毁的悲惨下场的。

Nhưng chúng ta có thể tránh sự chìm đắm hoàn toàn như thế.

51. 他说出自己的感受:“我心里悲酸,情感伤痛。”

Ông biểu lộ cảm xúc của mình: “Lòng tôi chua-xót, và dạ tôi xôn-xao”.

52. 7 毫无疑问,今天世上充满了悲剧和痛苦。

7 Chắc chắn, thế gian ngày nay đầy thảm họa và đau buồn.

53. 也许我们说了一些不仁慈的话,或行为粗鲁无礼。

Có lẽ chúng ta nói lời không tử tế hoặc cư xử một cách bất lịch sự.

54. 使徒行传20:31)他也显出极大的耐心和仁慈。

(Công-vụ các Sứ-đồ 20:31) Ông cũng biểu lộ tính kiên nhẫn và lòng nhân từ phi thường.

55. 19 灰心悲伤的时候,思想也容易变得很灰。

19 Khi cảm thấy nản lòng và buồn bã, chúng ta dễ nuôi những ý nghĩ tiêu cực.

56. 有些人滥用率直一词来称赞自然人,以及那与谦卑、和善、慈悲、宽恕、有礼等相反的各项特质。

Một vài người dùng sai cụm từ “coi mình là chân chính” như là một điều tán dương về con người thiên nhiên và những phẩm chất mà đối nghịch với lòng khiêm nhường, sự nhân từ, lòng thương xót, sự tha thứ, và sự lễ độ.

57. 提摩太后书3:1)世人无视公正,欺压别人,结果导致了无数悲剧。(

(2 Ti-mô-thê 3:1) Sự bất công và “hà-hiếp” đã gây ra nhiều cảnh hiếp đáp tàn nhẫn.

58. 骄傲是愤世嫉俗、悲观、生气和缺乏耐心。

Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

59. 第二点就是传统的慈善救援 是无法解决贫困问题的。

Điều thứ hai là từ thiện và viện trợ truyền thống không bao giờ giúp xoá nghèo.

60. 我们对人会更有耐心、更仁慈、更包容吗?」

Chúng ta sẽ đối xử với họ một cách kiên nhẫn, tử tế và khoan dung hơn không?”

61. 悲观的心态和低落的情绪,很容易令人思想消极。

Tâm trạng u sầu và cảm giác nản lòng có thể dẫn đến suy nghĩ tiêu cực.

62. 这样的仁慈很可能挽救一个‘无父孤儿’不致误入歧途。

Sự tử tế đó rất có thể cứu một em mồ côi cha để không đi theo đường lối bướng bỉnh.

63. *经过一番考查以后,你会看出耶和华的慈悲不仅意味着对犯过的人网开一面,也牵涉到怜恤之情。

* Dùng bản liệt kê để tìm những câu Kinh Thánh nói về lòng thương xót.

64. 提到奥尼色弗,保罗写道:“愿主对奥尼色弗一家发慈悲,因为他常常使我感到安舒,不以我的锁链为耻。

Sứ đồ viết về ông: “Cầu-xin Chúa thương-xót lấy nhà Ô-nê-si-phô-rơ, vì người đòi phen yên-ủi ta, chẳng hề lấy sự ta bị xiềng-xích làm xấu-hổ.

65. 在希伯来语,有些跟经文中译成“怜爱”的词密切相关的用语,跟上文提到诗篇145:8,9所说的慈悲也有关系。

Những từ Hê-bơ-rơ liên hệ chặt chẽ với từ được dịch là “thương” ở đây có liên quan đến sự thương xót hay “từ-bi” được đề cập nơi Thi-thiên 145:8, 9.

66. 要是人真正敬畏上帝,就无须面对这么可悲的结果了。(

Phải mất bao lâu để người chồng lấy lại được lòng tin cậy và kính trọng của chị?

67. 20因为看啊,为了耶路撒冷的那些人,我的灵十分忧虑,我因而非常疲倦,甚至全身关节无力;要不是主的慈悲,向我显示他们的事情,像显示给古代先知一样,我也早已灭亡了。

20 Vì này, tâm hồn tôi hết sức buồn phiền vì những người ở Giê Ru Sa Lem, khiến tôi mệt mỏi đến đỗi tất cả tứ chi tôi đều bải hoải; vì nếu Chúa không vì lòng thương xót mà cho tôi thấy những việc của họ như Ngài đã từng cho các tiên tri ngày xưa thấy, thì tôi cũng đã bị chết rồi.

68. “圣灵的果实有爱心、喜乐、和平......仁慈、良善”。( 加拉太书5:22)

“Trái của [thánh linh], ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an. . . nhân-từ, hiền-lành”.—Ga-la-ti 5:22.

69. 圣灵的果实有爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。”( 加拉太书5:22,23)

“Trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

70. 我们培养爱心和仁慈的特质,就不会轻易地嫉妒别人。

Nếu vun trồng tình yêu thương và sự nhân từ, chúng ta sẽ không dễ ghen tị.

71. 我们从利未记19:33,34读到,由于上帝是慈悲为怀的,所以他吩咐以色列人说:“不可苦待侨居你们境内的外族人。

Nơi Lê-vi Ký 19:33, 34, chúng ta đọc thấy mạng lệnh đầy trắc ẩn của Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên: “Khi kẻ khách nào kiều-ngụ trong xứ các ngươi, thì chớ hà-hiếp người.

72. 我在上次的总会大会信息里,提到多年前我在担任心脏外科医生时的一个悲痛经验,我无力挽救一对小姊妹的生命。

Trong sứ điệp của tôi tại đại hội vừa qua, tôi có kể về kinh nghiệm đau lòng của tôi trước đó nhiều năm khi còn là một bác sĩ phẫu thuật tim, tôi đã không thể cứu được mạng sống của hai bé gái.

73. 亲者去世,感到伤心悲痛、肝肠寸断是人之常情。(

Cảm giác đau đớn tột cùng khi người chúng ta thương yêu qua đời là điều đương nhiên.

74. 如果能,我们要在哪几方面体现仁慈,表明自己在压力下也能抵抗撒但的影响,不会压抑仁慈之心呢?

Nếu có, thì trong một số lĩnh vực nào chúng ta có thể cho thấy mình không để ảnh hưởng của Sa-tan bóp nghẹt lòng nhân từ của chúng ta, nhất là trong tình huống căng thẳng?

75. The 99来源于古兰经里真主阿拉的99个尊名, 代表了慷慨,慈悲,远见,智慧 和其他一些为世人所共同称道的美德。

Số 99 liên quan đến 99 danh xưng của Allah trong kinh Koran, như Đấng Rộng Lượng và Từ Bi, Đấng Am Tường và Hiểu Biết Tất Cả và nhiều tên khác không ai phản bác.

76. 当我快乐、悲伤时, 当我无聊、紧张时, 我都会聆听和创作音乐。

Khi tôi vui, buồn, lúc tôi mệt mỏi, hay căng thẳng, tôi nghe và tạo ra âm nhạc.

77. 另一方面,引发仁慈、良善、信心、温和、自制等种种特质的就是爱。

Ngược lại, chính tình yêu thương sinh ra những đức tính như nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ.

78. 请回想耶稣说过的比喻:有一个撒马利亚人发现一个遇劫受伤的人躺在路旁,于是“以慈悲待他”,为他裹伤,又好好照料他。(

Động lòng trắc ẩn, người Sa-ma-ri “đã lấy lòng thương-xót” băng bó vết thương và chăm sóc nạn nhân.

79. 我 的 妻子 会 让 我 悲惨 的 生活 更加 悲惨...

Vợ tôi sẽ làm cho cuộc đời tôi thậm chí còn khổ sở hơn bây giờ nếu tôi không hỏi.

80. 例如,他每次想起自己从前“亵渎上帝,迫害人,凌辱人”,都感谢上帝和基督不念旧恶,以慈悲待他,还派他执行职务。(

Phao-lô biết rõ mình từng là “kẻ phạm thượng, bắt bớ và xấc xược”.