1. 因此,让你自己开始实践慈悲,阅读章程,并在你的内心中传播它 并且让自己成为一个仁慈的人。

측은지심을 연마하시고, 연민 헌장을 읽고, 이를 널리 알리고 여러분의 마음속에서 이를 계발하시기 바랍니다.

2. 再一次 观世音的 眼睛和慈悲之手显现

다시 관세음보살(Avalokiteshvara)의 눈과 손을 보았습니다

3. 腓2:25;4:18)以巴弗提在罗马“病得几乎死了”,“可是上帝对他慈悲”。

(빌 2:25; 4:18) 에바브로디도는 로마에 있는 동안 “병들어 거의 죽을 지경에 이르렀[다].

4. 诗12:6)圣经说:“义人跌倒七次,也必起来”,强调耶和华多么慈悲。(

(시 12:6) 여호와의 자비가 “의로운 자는 일곱 번 쓰러져도 정녕 일어”날 것이라는 말에 두드러지게 나타나 있다.

5. 无论一个人属于什么种族或国籍,他都会赏识一位坚定、仁慈和有爱心的家主。

인종이나 국적을 막론하고 견실하고 친절하고 사랑이 많은 가장은 높이 평가된다.

6. 耶稣在客西马尼园“呼号流泪”,后来又受到无情的鞭挞,被人残酷地钉在柱上,受尽折磨,痛苦地慢慢死去。“ 充满温情,慈悲为怀”的耶和华耳闻目睹这种种惨状,一定心如刀割。(

“애정이 매우 부드럽고 동정심이 많은” 분이신 여호와께서, 겟세마네 동산에서 예수께서 “강한 부르짖음과 눈물”로 간구하는 것이나 가학적인 채찍질을 당하고 잔인하게 못 박혀 고통스럽게 서서히 죽어 가는 것을 듣고 보시는 것은 참으로 가슴 아픈 일이었습니다.

7. 诗篇32:5;103:3)大卫坚信耶和华乐于向衷诚悔改的人表现慈悲,因此他满怀信心地说:“[耶和华]啊,你本为良善,乐意饶恕人。”——诗篇86:5。

(시 32:5; 103:3) 다윗은 여호와께서 회개하는 사람들에게 기꺼이 자비를 베푸실 것이라는 온전한 믿음을 가지고 이렇게 말하였습니다. “오 여호와여, 당신은 선하시고 기꺼이 용서하십니다.”—시 86:5, 「신세」.

8. 虽然我们无法完全了解你的感受,耶和华却很清楚你心里有多悲伤而且会一直扶持你。

지금 형제가 얼마나 힘들지 우리가 다 알 순 없지만 여호와께서 지금도 그리고 앞으로도 형제를 계속 붙들어 주실 거예요.

9. (笑声) 网上无人回应,简直是人间悲剧。

(웃음) 인터넷이 안되는 동안 정적이 흘렀고, 공항에 도착한 뒤 짬이 났습니다.

10. 一个学者指出,上帝以慈悲待“敬畏他的人”,就是那些“谦卑而由衷地尊重他权威”的人。

그러한 자비는 하느님을 “두려워하는 자들”을 위한 것입니다. 즉 한 학자의 표현대로 “그분의 권위에 대해 겸손한 마음에서 우러나온 깊은 숭상심”을 가지고 있는 사람들을 위한 것입니다.

11. 常译做“慈悲”的希伯来语名词是ra·chamimʹ拉汉因,希腊语名词是eʹle·os埃莱奥斯(动词e·le·eʹo埃莱埃奥)。

자비로 자주 번역되는 원어는 히브리어 라하밈과 그리스어 엘레오스(동사는 엘레에오)이다.

12. 弗1:21)保罗在信中以庄严有力的笔触论述耶稣基督所居的崇高地位,以及上帝本着爱心、智慧和慈悲,赐给那些有幸与他和他爱子联合的人的分外恩典。

(엡 1:21) 이 편지에서 바울은 예수 그리스도의 드높여진 지위에 대해 그리고 하느님과 그리스도와 함께 연합하게 된 자들에게 사랑과 지혜와 자비를 보이시는 하느님의 과분한 친절의 선물에 대해 더할 나위 없이 훌륭하게 묘사한다.

13. 尽管这个司令对于迫害耶和华的子民不觉得内疚,耶和华却大发慈悲,给他机会改过自新。

여호와의 백성을 박해한 데 대해 이 지휘관이 양심의 가책을 느낀 것은 아니었지만, 여호와께서는 자비로우시게도 그에게 변화할 기회를 주셨습니다. 그는 이렇게 설명합니다.

14. 根据对主的慈悲和大能的知识,我和丈夫及孩子选择了“事情都会解决的”这句话作为家庭的座右铭。

남편과 저, 그리고 저희 아이들은 주의 자비와 권능이라는 지식을 기반으로, 가훈을 “모든 것 잘 되리”로 정했습니다.

15. 人若要从事海外传道工作,就必须作出牺牲,但是我们若不表现慈悲,我们所作的牺牲就很少价值了。”(

외국 임명에는 희생이 따릅니다. 그러나 자비가 결여된다면 우리의 희생은 거의 아무런 가치가 없을 것입니다.”

16. 18我们会怀着仁慈、同理心帮助他人,并作神的证人。

우리는 순수하고 지속적인 사랑으로 가득 찰 수 있게 격정을 자제합니다.18 우리는 친절함과 연민으로 타인에게 다가가고, 하나님의 증인으로 섭니다.

17. “忧虑的心思容易使人消沉,一句[仁慈]的说话却能振奋人心。”——箴言12:25,《当代》。

“근심으로 마음을 가누지 못할 때에도, 친절한 말 한마디가 실로 그 마음에 새 힘을 줄 수 있다!”—잠언 12:25, 「녹스역」.

18. 箴言20:5)你想打动孩子的心,就得在家里营造仁慈、了解和充满爱心的气氛。

(잠언 20:5) 자녀의 마음에 이르기 위해서는 친절하고 이해심 있고 사랑에 찬 분위기가 중요합니다.

19. 根据史考特·韓的观点,托拉教导人性的爱,耶稣命令向他人神性的爱,耶稣自己的慈悲行为为此树立了榜样。

스콧 한(Scott Hahn)에 따르면 율법은 인간을 사랑하라고 명령을 하고, 예수는 자비의 실제적 행위의 모델로서 서로 서로를 위하여 하나님을 사랑하는 것이라.

20. 一个救援机构的行政总裁说,不少人怀着“鸿鹄之志”,要舒缓别人的饥饿,减轻别人的痛苦;像耶稣基督在比喻里提及的撒马利亚人一样,他们悲天悯人、慈悲为怀。(

한 구호 기관의 책임자는, 굶주림과 고통을 덜어 주기 위해 그러한 “계몽되고 결연한 노력”을 기울이는 사람들은 예수 그리스도의 예에 묘사된 동정심이 많은 사마리아 사람과 같다고 말하였습니다.

21. 以弗所书4:32)诗篇执笔者大卫歌颂上帝,说:“耶和华有慈悲有恩典,不轻易发怒,大有忠贞之爱。

“서로 친절하게 대하고, 부드러운 동정심을 나타내고, 하느님께서 그리스도를 통해 여러분을 기꺼이 용서하신 것처럼 서로 기꺼이 용서하십시오.” (에베소 4:32) 시편 필자 다윗은 이렇게 노래하였습니다.

22. 在弟兄姊妹心目中,他是个富有同情心和仁慈的长老,常常用经文强化同工。

렘비트는 언제라도 성경을 사용해 동료 종들을 격려해 줄 수 있는 동정심 많고 마음이 따뜻한 장로로 알려져 있습니다.

23. 我们若拒绝这项慈爱的恩赐,就无疑配受上帝愤怒的报应了!

하나님의 이 사랑에 근거한 마련을 걷어차 버린다면 확실히 하나님의 보복의 진노를 당하기에 마땅한 자들일 것이다!

24. 如果这种能力确实是道德品格的至高准则,那么这世界的救主就是这种始终如一、慈悲为怀的品格的完美典范。

진정 그러한 능력이 도덕적인 성품을 판가름하는 궁극적인 기준이라면, 세상의 구주는 그와 같이 한결같고 자비로운 품성의 완벽한 모범이십니다.

25. 发自心底的悲哀之泪有助洗涤心灵,犹如人刺穿伤口,让毒素得以排出去一样。”

마음속 깊은 곳에서 솟구치는 솔직한 감정을 표현하여 슬픔의 눈물로 영혼을 정화하는 것은, 감염 부위의 고름을 짜내기 위해 상처를 절개하는 것과 비슷하다.”

26. 19年幼待哺的雅各和约瑟也因母亲的苦难而悲伤,a我妻子的眼泪和祈祷,还有我儿女的,都无法软化我哥哥的心来释放我。

19 또 어리고 많은 양육을 필요로 하는 야곱과 요셉 역시, 그들의 어머니의 고난으로 인하여 비통하여졌으며, ᄀ나의 아내의 눈물과 기도도, 또 나의 자녀들도, 나의 형제들의 마음을 부드럽게 하여 그들로 하여금 나를 풀어 주게 하지는 못하였느니라.

27. 要特别关心慈助会里的新成员和年轻单身成人姐妹的需要。

상호부조회의 새로운 회원과 청년 독신 성인 자매들의 필요 사항에 각별한 주의를 기울인다.

28. 相反的,透过既苦又甜的牺牲,我们确实获得一些有永恒价值的事,也就是祂的慈悲和宽恕,最后是「父所有的」(教约84:38)。

반면, 사실 우리는 희생이 부여하는 감미로운 역설을 통해, 희생할 때 영원히 가치 있는 것, 즉 그분의 자비와 용서, 그리고 궁극적으로 “아버지께서 가지신 모든 것”을 얻습니다.(

29. 以西结书18:18)虽然这样,以西结书的其他经文表明,盗贼只要幡然悔悟,上帝就会慈悲地宽恕他们。——以西结书33:14-16。

(에스겔 18:18) 하지만 성서의 동일한 책에서는 또한 회개하고 강탈한 것을 돌려주는 사람을 하느님께서 자비롭게 용서하실 것임을 알려 줍니다.—에스겔 33:14-16.

30. 由于耶和华乐于表现分外恩慈,他“衡量人心”,看出你有多诚恳,于是赐给你一个清白的良心。(

“심령을 감찰하시”고 당신의 진실함의 깊이를 보실 수 있는 여호와께서는, 그분의 과분한 친절로 인해 당신에게 깨끗한 양심을 주실 것입니다.

31. 示撒攻占了很多城,甚至兵临耶路撒冷城下。 由于耶和华发慈悲,才不容耶路撒冷被毁灭,但城中的大量财宝被示撒夺去。(

시삭은 많은 도시를 점령하고 예루살렘을 위협하기까지 하였다. 예루살렘은 여호와의 자비 덕분에 황폐되지는 않았지만, 이 도시의 많은 재물이 시삭에게 넘어갔다.

32. 他们想弄清楚一个问题:既然上帝无所不知、无所不能、可以“从起初指明末后的事”,他当然早就知道人会堕落犯罪,以及随之而来的种种悲惨后果,这样,他又怎算是个满有爱心的上帝呢?(

그들이 해결하려고 했던 한 가지 문제는, ‘전지 전능하신 하느님 곧 “종말을 처음부터 고하”시는 분을 어떻게 사랑의 하느님과 조화시킬 수 있는가?’ 하는 것이었습니다.

33. 在地上时他受到训练——接受教育、管教及在顺从方面饱经试炼,直至死而后已——使他得以完全而成为一位充满慈悲和同情的大祭司。

지상에 계신 동안, 그분은 훈련 즉 교육, 징계 및 심지어 죽기까지 순종에 대한 시험을 감수하심으로써 자비롭고 동정심 많은 대제사장으로서 완전하게 되셨읍니다.

34. 耶稣的使命是要“传好消息给谦卑的人”,“医好伤心的人”和“安慰一切悲哀的人”。(

예수의 사명은, “겸비한 자에게 아름다운 소식을 전”하고, “마음이 상한 자를 고치”고, “모든 슬픈 자를 위로”하는 것이었습니다.

35. 这种特质能够吸引伤心的人、悲哀的人,以及在灵性上受奴役而渴望自由的人。(

사랑은 상심한 사람들, 슬퍼하는 사람들, 자유를 갈망하는 영적 포로들의 마음을 끕니다.

36. 一旦发觉恋情无法继续,仁慈的做法是面对面讨论事情,解释为何这段情必须告终

구애가 성사될 수 없는 일임이 분명해질 때 취할 수 있는 친절한 행동은, 직접 만나서 대화하고 왜 관계가 끝나야만 하는지 설명해 주는 일일 것이다

37. 罗9:16)路得拣选耶和华作为她的上帝,加入以色列民族。 耶和华对她大发慈悲,给她“十足的赏赐”,让她在最重要的世系中占一位置。( 得2:12;4:13-17)

(로 9:16) 룻이 여호와를 자신의 하느님으로, 이스라엘을 자신의 백성으로 택하였으므로, 여호와께서는 큰 자비를 나타내어 룻이 가장 중요한 가계의 연결 고리가 되도록 허락한 점에서 룻에게 “완전한 삯”을 주셨다.—룻 2:12; 4:13-17.

38. 亲者突然去世是分外叫人悲痛的事。 丧亲的人感到震惊,继而心如刀割、痛不欲生。

사랑하는 사람과의 갑작스러운 예기치 않은 사별은 특히 비통한 일입니다.

39. 耶和华的爱心超卓、智慧深广、公正无私、力量无穷。

여호와가 뛰어난 사랑, 비길 데 없는 지혜, 완전한 공의, 전능한 능력을 가진 하느님이시라는 점.

40. 他们表现卓越的信心,同时也表现仁爱、喜乐、和平、长久忍耐、恩慈、良善、温柔和节制。(

그들은 믿음에 있어서 뿐 아니라 사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 온유 및 자제에 있어서도 뛰어나다.

41. (另见贪心; 无私; 自我至上)

(또한 참조 비이기심; 자기중심주의; 탐욕)

42. 21 实际的心若需要受到检查,比喻性的心无疑更需要!

21 심장이 검진을 필요로 한다면, 마음의 경우는 얼마나 더 그러하겠읍니까!

43. 这本书的作者拥有无可匹敌的智慧以及无与伦比的爱心。

그 조언이 담긴 책의 저자는 더할 나위 없이 지혜로우며 비길 데 없이 사랑이 풍부한 분입니다.

44. 这些都是”掰手腕“,但是很真诚。 我回答说, ”我的父亲很慈爱,也很支持我, 所以我现在这么无趣。“

자, 이건 애정어린 겨루기와도 같은 것입니다. "저희 아버지는 애정이 많고 원하는 걸 다 들어주시는 분이었지요. 그래서 제가 안 웃긴가 봅니다." 라고 대답했습니다.

45. 以赛亚书2:2-4)我们探讨这个适时的信息,不单因为信息预示将来,也因为我们能从中领略耶和华的慈悲,获知我们个别的人可以怎样蒙他恩待。

(이사야 2:2-4) 이 시기적절한 소식을 검토해 보기로 합시다. 그 소식에는 예언적 의미만 담겨 있는 것이 아니라, 우리에게 여호와의 자비에 대해 그리고 우리 개개인이 그 자비를 받을 수 있는 방법에 대해서도 가르쳐 주기 때문입니다.

46. “天下无难事,只怕有心人。”

“뜻이 있는 곳에 길이 있다”는 오래된 격언이 있는데, 이 격언에는 어느 정도 일리가 있는 것 같습니다.

47. 有无数的青年人,其中不少是出身富家的,一生被麻醉药和酒精毁了。 更加可悲的是少年自杀。

수많은 젊은이들—그들 중 다수가 부유한 가정 출신—이 마약과 ‘알코올’로 인해 해를 입고 있다.

48. 比死亡更悲惨的忧伤

죽음보다 더 견디기 어려운 슬픔

49. 10看啊,看到很多弟兄真诚悔悟,归向主他们的神,我的灵魂就充满了快乐,我就记起a主为我做的事,是的,他甚至垂听我的祈祷;是的,我记起他向我伸出的慈悲臂膀。

10 또 보라, 많은 내 형제들이 진심으로 뉘우쳐, 주 그들의 하나님께로 옴을 내가 볼 때, 그때 내 영혼이 기쁨으로 충만하도다. 그때 내가 주께서 나를 위하여 행하신 ᄀ일을 기억하노니, 곧 그가 내 기도를 들으신 것이며, 참으로 그때 내가 나를 향하여 펴신 그의 자비하신 팔을 기억하노라.

50. 埃龙教授认为父母需要多多管教儿女,然而他悲叹“很多父母都对儿女漠不关心”。

그렇지만 “많은 부모들은 전혀 상관하지 않는다”고 그 교수는 개탄한다.

51. 我以各种方法——心理分析、麻醉药(“兴奋剂”和“镇静剂”),流连醉乡——企图从悲惨的生活获得舒解。

나는 온갖 것—정신 분석, 환약(“각성제”와 “진정제”) 그리고 항상 술—내 생활의 고통으로부터 나를 건져 줄 모든 것을 시도해 보았다.

52. 15阿尔玛为他人民的邪恶而悲伤,是的,为他们之中的战争、流血和纷争而悲伤;他曾到或奉派到每个城市,向全体人民宣讲神的话,他看到人民的心开始变硬,又看到他们因神的话十分严格而a发怒,使他的心极为忧伤。

15 이제 앨마는 그의 백성의 죄악으로 인하여, 참으로 전쟁과 유혈과 그들 가운데 있는 다툼으로 인하여 비통하게 되었고, 또 각 성에 있는 모든 백성에게 말씀을 선포하러 갔었은즉, 곧 말씀을 선포하도록 보냄을 받았으나, 백성들의 마음이 점점 굳어지기 시작하는 것과 말씀의 엄격함으로 인하여 ᄀ성을 내기 시작함을 보고, 그의 마음은 심히 슬퍼졌더라.

53. 即使你最年幼的孩子出外玩耍,你也无需担心有色狼或拐子埋伏在暗处,无需担心有醉酒的司机驾着车子横冲直撞,无需担心那些三两成群,游荡街头,吸毒闹事的顽劣少年。

아주 어린 자녀가 밖에 나가 놀더라도, 으슥한 곳에 숨어서 어린이를 노리는 외설 행위자들이나 유괴범들, 갈피를 못잡는 취중 운전자의 자동차, 또는 마약에 취하여 배회하는 청소년 패거리 때문에 염려할 필요가 없을 것이다.

54. 在欧洲、北美洲和亚洲,洪水造成巨灾,既摧毁家宅房舍,又使许多人无辜丧命,实在令人悲痛。

유럽과 북아메리카와 아시아에서 막대한 피해를 일으킨 홍수는, 가옥과 재산 그리고 수많은 무고한 사람들의 생명을 휩쓸어가 버렸습니다.

55. 一个苛酷的主管人在脾气暴躁时遇到温和的反应,在横蛮无理时遇到仁慈的反应,甚至可能自觉羞愧。(

거칠은 작업 주임이 들볶을 때에도 온유하게 대하며 비이치적인 요구를 할 때에도 은혜롭게 대한다면 그는 스스로 겸연쩍어질 수 있다.

56. 你的心境也许游移于两极之间,时而坚定、时而踌躇;时而悲愤、时而自责;时而信任、时而猜疑。”

확신하다가도 의문이 생기고, 화가 나다가도 죄책감이 들며, 신뢰하다가도 의심이 생기는 등 도무지 갈피를 잡지 못할지 모른다.”

57. 上帝仆人爱好仁慈,

겸허하게 주와 걷고

58. 他们心地昏昧,与上帝所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。”(

오늘날의 많은 음악의 작곡가와 연주가와 가수들에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

59. 所罗门写道:“跟妇人通奸的,心里一无是处。”

“여자와 간음하는 자는 마음이 없는 자”라고 솔로몬은 단언합니다.

60. 此外,他们把和唱部分,“他的慈爱永远长存”这句话,唱了五遍;这样做必定使他们的信心更加坚定,决心要继续事奉宇宙的至高主宰。——诗篇118:1-4,29。

그에 더하여, 그들은 “그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라는 후렴을 다섯 번이나 노래로 부르면서, 우주의 최고 주권자이신 여호와의 충실한 종으로 계속 남아 있겠다고 더욱 굳게 결심하였을 것입니다.—시 118:1-4, 29.

61. 以弗所书4:32)同样,无论别人怎样对待我们,我们都必须保持克制,努力表现仁慈和怜悯,乐于宽恕人。

(에베소 4:32) 상대방이 어떻게 하든, 우리는 제어력을 나타내고 친절하고 동정심을 나타내고 용서하는 사람이 되어야 합니다.

62. 基督徒也步这种可悲的后尘。

슬프게도, 그리스도인들 역시 그러한 전철을 밟았다.

63. 因祢仁慈引导,教我真理。

하나님 아버지 고마워요

64. 有时,寂寞是悲剧所导致的结果。

그렇지만 비극 때문에 외로와지기도 한다. 빌은 이렇게 말한다.

65. 我深受他们的仁慈态度所感动。

그 친절한 태도에 감격하고 말았어요.

66. 不错,耶和华上帝和基督耶稣的确关心别人,他们所表现的爱心是无与伦比的。

참으로 여호와 하나님과 그리스도 예수께서는 다른 사람들을 돌보셨으며, 그것은 비길 데 없는 사랑의 표현이었다.

67. 我們 才 不是 什麼 悲情 戀人

비운의 연인은 괴뿔...

68. 她悲痛欲绝,昏倒在地上。

그는 방바닥에 쓰러져 목 놓아 울었습니다.

69. 查考一下心脏的巨大性能无疑会使你更感惊奇。

하고 의사들이 말하는 것도 당연한 일이다. 심장의 어마어마한 작업량을 살펴보면 당신은 틀림없이 더욱 놀라게 될 것이다.

70. 也许那时,我们才能有幸 坐在观众席上 心无旁骛 全心观赏动感的人类形体。

아마 그때 쯤이면 우리는 사치를 부릴 수도 있을 것입니다. 그냥 관객석에 앉아 다른 목적 없이 인간의 움직임을 보기 위해 앉아만 있으면서요.

71. 这种冷酷的态度所造成的后果很显而易见:有千千万万老年人的“晚年”十分可悲,因为差不多没有任何人关心他们。

이처럼 각박한 생각의 결과는 자명하다. 즉 보살펴주는 사람들이 거의 없는 까닭에 비참한 인생의 “황혼”을 보내고 있는 노인들이 허다하다는 것이다.

72. 既然有些天使由于没有怀着感恩之心思念耶和华对他们所表现的慈爱,结果对错误的欲望屈膝,我们又如何呢?

만일 천사들이 그들에 대한 여호와의 사랑을 감식력있게 숙고하는 데 실패하여 그릇된 욕망에 굴복하였다면, 우리는 어떠한가?

73. 我们无疑绝不希望像他那么缺乏体会之心。

확실히, 우리는 그의 인식 없는 태도를 본받고자 하지 않습니다.

74. 路加福音8:15)第二,若要打动人心,知道人的心里怀有什么想法无疑大有帮助。

(누가 8:15) 둘째로, 마음을 감동시키기 위해서는 마음에 무엇이 들어 있는지를 아는 것이 유익합니다.

75. 路加福音7:37-50;19:2-10)耶稣并不以貌取人,倒效法天父,对人表现仁慈、宽容和坚忍,一心要引领他们悔改。(

(누가 7:37-50; 19:2-10) 예수께서는 겉에 나타난 모습만 보고 사람들을 판단하시기보다는 그들을 회개로 인도하시려는 마음으로, 자신의 아버지처럼, 친절과 관용과 오래 참음을 나타내셨습니다.

76. 她感到的悲伤一次, 根本不知道她觉得,

그녀가 한번은 느꼈었던, 느꼈었다는 사실도 거의 몰랐던,

77. 22 更加荒谬的是,得救预定论暗示,耶和华虽然智慧卓绝,却冷漠无情、毫无恻隐之心。

22 한층 더 나쁜 일로서, 예정이라는 개념 자체는 여호와의 지혜가 냉혹하고 마음이나 감정이나 동정심이 결여되어 있다고 암시하는 것입니다.

78. “于是我再拿出册子来看。 在第9页附栏‘感受悲痛的过程’,我注意到在平复的过程中,多少会因为思念去世的亲人而伤心。

그래서 그 팜플렛을 다시 읽었는데, 9면에 나오는 ‘슬픔의 진행 과정’이라는 네모 안의 내용에서, 평정을 되찾아가는 시기에는 그리움 섞인 슬픔이 나타난다는 점에 유의하게 되었습니다.

79. 大部分劫匪、夜盗无非志在求财,而非心怀杀机。”

강도와 밤 도둑은 대부분 훔치려고 온 것이지 죽이려고 온 것은 아니다.”

80. 将仁慈、直截的问题与圣经劝告配合起来。

성경적인 교훈에 친절하면서도 적절한 질문을 곁들이라.