1. 旧的无产阶级和旧的资产阶级已不复存在,取而代之的是所谓的“椭圆形中产阶级社会”,纵使其两端分别为极其富有的精英阶层和下层社会。

Старый пролетариат и старая буржуазия ушли.

2. 这样将减少中产阶级和上层阶级从较穷的居民手里购买改造地区的地块的可能性。

Это снизит вероятность скупки лицами со средними и высокими доходами принадлежащих менее обеспеченным жителям участков в благоустроенных районах

3. 几世纪以来,尼泊尔严格的等级制度规范着上层阶级和下层阶级及不同民族之间的关系。

Вековые традиции Непала регулируют взаимодействие между представителями более низких и более высоких каст, а также между этническими группами, существующими в рамках строгой иерархии

4. 我们正在变成一个只有两个阶级的国家。

Вся нация разделяется на два класса.

5. 在南印度,专为阶级低下的人而建的教堂

Типичная церковь на юге Индии, где собираются только люди из низших каст.

6. 他们声称,国家贱民阶级和部落委员会由于来自上层阶级统治者和行政官员的压力而不能伸张正义和有效地开展工作。 国内和国际企业也没有按照《宪法》要求雇佣贱民阶级和部落成员。

Вопреки требованиям Конституции представителям зарегистрированных каст и племен не находится места в деловых кругах национального и международного уровня

7. 因此,公共干预的重点应该是至少保障最低水平的收入和生活质量,并且有助于尽量减少中产阶级和上层阶级与穷人之间的不平等。

Таким образом, деятельность государства должна быть ориентирована на гарантированное обеспечение по крайней мере минимального уровня доходов и качества жизни и сведение, к тому же, к минимуму степени неравенства между средним или относительно благополучным классом и бедным населением

8. 在印度的种姓制度下,商人来自最大的种姓阶级,称为吠舍,其下有一个亚种姓阶级,称为‘班雅’(英语,banya),他们以售卖谷物以及其他杂货著称。

В кастовой системе индуизма купцы представляли большую касту, названную вайшья, а подкастой были баньяны, известные как торговцы зерном и другими продуктами.

9. 这两个基本过程已经改变并将继续影响社会的阶级结构。

Эти два основополагающих процесса претерпели определенные изменения и будут и впредь оказывать влияние на классовую структуру общества.

10. [...] 我们必须彻底改革家庭政策:取消福利金,尤其是对下层阶级的福利金。

...Мы должны полностью перестроить свою политику в области семьи: никаких выплат, и прежде всего представителям низшего класса.

11. 1963年《刑法》禁止煽动对不同阶级人员的敌视或仇视,从而危害公共安全。

Закон 1963 года о преступлениях запрещает разжигание вражды или розни между различными группами лиц, которое может поставить под угрозу общественную безопасность.

12. 主耶稣大感喜悦,于是在1919年宣布这个蒙嘉许的忠信奴隶阶级快乐了。

Господь Иисус был доволен, и в 1919 году он объявил этот верный проверенный класс раба счастливым.

13. 以赛亚书30:21;马太福音24:45-47)基列学校使毕业生更加感激奴隶阶级。

Школа Галаад помогла выпускникам еще больше ценить класс раба.

14. 现在奴隶阶级拥有一个比以前大得多的工作地区——整个有人居住的大地。

Теперь у него было гораздо большее поле деятельности – вся населенная земля.

15. 本组织的宗旨为提高泥泊尔达利特人的认识,以便消除世袭阶级制度。

Организация преследует цель повышения уровня информированности непальских далитов в интересах искоренения кастовой системы.

16. [......]我们必须彻底改革家庭政策:取消福利金,尤其是对下层阶级的福利金。

[...] Мы должны полностью перестроить свою политику в области семьи: никаких выплат, и прежде всего представителям низшего класса.

17. 耶稣的跟从者不会用头衔彼此称呼,他们之间也没有什么阶级、地位之别。

Среди самих последователей Иисуса не было принято использовать титулы, указывающие на положение в обществе.

18. 事实上,将不会有任何基于宗教、派系、种族、语言、民族、性别、阶级或部落的区别。

Не будет никакого различия на основе религии, принадлежности к секте, расы, языка, этнического происхождения, пола, класса или племени.

19. a) 研究造成和维持性别、阶级和种族之间不平等的经济、社会、文化和政治进程

a) изучать экономические, социальные, культурные и политические процессы, которые являются причиной неравенства по признаку пола, социального положения и расы и закрепляют его

20. 阶级、性别、种族和其他社会经济因素形成的力量不平衡现象加剧了这一问题。

Ситуацию еще более усугубляет дисбаланс, вызванный разницей в социальном положении, половой или этнической принадлежностью и другими социально-экономическими факторами

21. 22 正如约翰福音10:16指出,“另外的羊”(《新世》)会和以西结阶级团结地组织起来。

22 Как указывается в Иоанна 10:16, «другие овцы» и класс Иезекииля должны быть объединенной организацией.

22. 研究表明儿童性剥削者常选择种族、民族或阶级身份与自己“不同”的儿童进行剥削。

Исследования показывают, что лица, занимающиеся сексуальной эксплуатацией детей, часто выбирают детей, имеющих "иную", нежели они сами, расовую, этническую или классовую принадлежность.

23. 罗马书1:31,32)因此,难怪耶稣宣告,以一个阶级而言,宗教领袖已经注定遭受永远的毁灭。

Это действительно серьезный вопрос: в Библии сказано, что немилосердных людей Бог считает достойными смерти (Римлянам 1:31, 32).

24. 诗篇45:4;启示录16:14,16;19:17,18)基督使受膏的守望者阶级也充满勇气地向人唱出这个警告。“

Христос ободрил помазанный духом класс сторожа петь также и это предупреждение.

25. 后来,由于文化的转变削弱了阶级的分别,破坏了城邦的团结,于是雅典就采纳民主制度。

Позднее, когда культурными изменениями было ослаблено разделение классов и разрушено их единство, город принял демократические формы.

26. 这些全球照料链反映并以某种方式加剧了阶级、性别和种族等方面存在的巨大不平等。

Эти глобальные сети по оказанию ухода отражают и, некоторым образом, усиливают огромное неравенство по признаку класса, пола или этнической принадлежности.

27. 如果世界上所有地方的中产阶级妇女 —— 她们自小便被教育把某种程度的经济无知和天真看成是合理的 —— 在没有经过深入学习的情况下就能如世界上的贫穷妇女和工薪阶级妇女所不断表现出的那样可靠和顽强,我将会吃惊不已。

Меня удивило бы, если женщины среднего класса где-нибудь в мире – воспитанные с представлением, что определенные формы экономического невежества и наивности являются социально приемлемыми – смогли бы быть, без прохождения интенсивного курса обучения, столь же надежными и практичными, как женщины из рабочей среды и бедноты, которые именно такими неизменно и являются.

28. 例如,《红十字和红新月运动章程》规定的“不得因国籍、种族、宗教信仰、阶级或政治意见加以歧视。

Например, в Уставе Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца предусматривается, что оно «не проводит никакой дискриминации по признаку национальности, расы, религии, класса или политических убеждений

29. 认识到性别、年龄、阶级和族裔等方面的歧视与定型观念相互交集可加剧移徙女工面临的歧视,

признавая, что сочетание, в частности, дискриминации по признаку пола, возраста, класса и этнического происхождения и стереотипных представлений может усиливать дискриминацию, которой подвергаются трудящиеся женщины-мигранты,

30. 这种分析应确认并讨论其他形式的歧视,包括年龄、性的取向、残疾和阶级及其对妇女和女孩的影响;

Такой анализ должен охватывать разные формы дискриминации, включая дискриминацию по возрасту, сексуальной ориентации, инвалидности и классовой принадлежности, а также их воздействие на положение женщин и девочек;

31. 他与其感情丰富的妻子一面公开声讨资产阶级的不公等和奢侈堕落,一面却暗暗积累个人财富。

Он и его эмоциональная жена публично высказывались против буржуазной несправедливости и роскоши, в то время как сами тайком скопили себе огромное состояние.

32. 埃蒂是第一位专攻裸体艺术的英国画家,而下层阶级对这些画作的反应在19世纪引起了质疑。

Этти был первым британским художником, специализировавшемся на изображении обнажённой натуры, и реакция низших классов на его картины вызывала озабоченность на протяжении всего XIX века.

33. 这要求有关的所有行为者接受并促进社会性别、种族、民族、阶级、宗教、教义、区域和文化的多样性。

Это требует признания и поощрения всеми участниками гендерного и расового разнообразия и многоликости этнических групп, классов, религий, вероучений, регионов и культур.

34. 既然财主与拉撒路并不是实际的人物而是象征两个阶级的人,按理说来他们的死亡也是象征性的。

Так как богач и Лазарь — это не два буквальных человека, а классы людей, то и смерть их тоже символическая.

35. 必须建立强有力和有效的机构和机制,以保障所有海地公民不分阶级、肤色和宗教,都能享受民主的利益。

Необходимо будет создать сильные и эффективные институты и механизмы, гарантирующие блага демократии всем без исключения гражданам Гаити независимо от классовой принадлежности, цвета кожи или вероисповедания.

36. 首先,我们千万不要把圣经教训或我们从忠信睿智的奴隶阶级所得的属灵供应视作等闲或平平无奇。(

Один из способов — никогда не позволять, чтобы библейские учения или наставления верного и благоразумного раба стали чем-то обыденным или банальным (Матфея 24:45).

37. 当世界各地的中产阶级妇女摆脱了这种思维,认识到金钱并不仅仅只是货币,认识到获取财务知识意味着拒绝把中产阶级女性塑造成彬彬有礼的,对经济一塌糊涂的,收入低下的,盲目购物的社会依赖者角色的时候,我们也能够摆脱这种迷思。

Когда женщины среднего класса преодолеют это табу, мы сделаем это с учетом понимания того, что деньги есть деньги и что финансовая грамотность означает отказ от социальной роли, согласно которой женщины среднего класса представляются как вежливые, неуверенные в экономических вопросах, недостаточно оплачиваемые, помешанные на шопинге иждивенки.

38. 该法的目的在于使新移民能够充分利用普通人口可用的服务和设施,防止他们成为荷兰社会的下层阶级。

Важно и то, что он направлен на оказание помощи вновь прибывшим иммигрантам в деле их полномасштабной интеграции в голландское общество

39. 无论是在全球还是在某些国家范围内,一个成熟、全球化和日益富裕的世界当前还伴随着一个边际化的下层阶级。

Сложный, глобализированный, все больше богатеющий мир существует в настоящее время, как глобально, так и внутри стран, параллельно с маргинализированными слоями населения

40. 约翰福音1:1,14;3:16;启示录19:13)忠信的奴隶阶级也怀着同样的态度,继续努力帮助上帝的子民改善传道教人的能力。

19:13). Разделяя их точку зрения по этому вопросу, класс верного раба продолжает непрестанно помогать Божьим служителям улучшаться в качестве проповедников и учителей.

41. 尼泊尔《宪法》禁止基于宗教、种族、性别、阶级或者意识形态的歧视,保护社会中最易受到伤害的成员,例如妇女、儿童和老人。

Конституция Непала запрещает дискриминацию по признаку религиозной, расовой, гендерной, кастовой принадлежности или идеологических убеждений и защищает наиболее уязвимых членов общества, таких как женщины, дети и пожилые

42. 如果这种令人不满意的发展再持续15 到 20年,墨西哥就会变成一个像葡萄牙、希腊或波兰这样的下层中产阶级国家。

По прошествии от 15 до 20 лет такого посредственного прогресса Мексика, возможно, и станет такой мелкобуржуазной страной, как Португалия, Греция или Польша.

43. 以往从没有任何一个时代,人们如此嗜血成性,精于杀人。 他们曾把成千上万与自己不同种族、宗教或阶级的人加以残害。”

Ни в какие другие эпохи люди не проявляли такой сильной наклонности и жажды убивать по расовым, религиозным или классовым причинам миллионы себе подобных».

44. 当然,跨越国界的阶级联系也发挥了作用,便利了掠夺盈余的进程。 因此,西亚经社会区域的发展是多级权力结构的结果。

Историческая траектория этих стран может измениться в зависимости от того, насколько взаимодействие национальных и международных сил позволит удержать более значительную часть общественной прибыли внутри страны и направить эти средства на индустриализацию и развитие

45. 根据不同的社会,宗教立场和宗教习俗的定义会不同,在同一个社会中,根据不同种族、阶级、等级或者教派,对其定义也会不同。

Религиозные установки и религиозная практика могут формироваться по‐разному в зависимости от обществ и даже в одном и том же обществе в зависимости от этноса, класса, касты или секты.

46. 在余民阶级全部完成他们在地上的旅程而死去之前,与娼妓相若的伪宗教世界帝国便会遭受毁灭,从而标明‘大灾难’的开始。

Что всем нам следует делать, в то время как приближается высшая точка небесного брака?

47. 路加福音11:13)不论求的人怀有属天的希望抑或属于另外的羊阶级,耶和华都将他的灵丰盛地赐给他们去执行他的旨意。

Имеет ли тот, кто просит Бога, небесную надежду, или он является другой овцой, дух Иеговы в изобилии доступен для исполнения Его воли.

48. 5 公元1世纪的基督徒会众本没有阶级之分,可是到了2世纪,会众逐渐形成主教和长老阶层,然后有教士和平信徒阶层。

5 В раннем христианском собрании не было разделения на классы.

49. 由于冲突后的利比里亚没有中产阶级,上层社会(美裔利比亚人)与构成下层社会的利比里亚社会的其他部分之间有着巨大的差距。

Поскольку в постконфликтной Либерии средний класс отсутствует, существует значительный разрыв, отделяющий высший класс (американо-либерийцев) от остальной части общества, составляющей низший класс.

50. 对土耳其新生中产阶级而言,没有什么比民主制度的生存更加重要——而且,不久前发生的事件表明,土耳其民众愿意为捍卫民主而奋斗。

Для нового среднего класса Турции крайне важно сохранение демократии: как показали последние события, он даже готов сражаться за неё.

51. 其使命是通过调集资源、建立伙伴关系和发展当地能力,使所有人的生活质量得到持久改善,不论其性别、种族、宗教、阶级或政治派别。

Главная задача Фонда – добиться долгосрочного улучшения качества жизни всех людей независимо от пола, расы, религиозных взглядов, класса или политических убеждений посредством мобилизации ресурсов, налаживания партнерских связей и развития потенциала на местах.

52. 我要补充的是,今天决议的三个提案国中,有两个显然属于使自己不受任何检查的特权阶级,而第三个提案国和伊朗同属一类国家。

Я мог бы добавить, что из трех авторов сегодняшней резолюции два явно относятся к привилегированному классу освободивших самих себя от любых проверок, однако третий относится к той же категории, что и Иран.

53. 甚至在美国,广大白人下层阶级感到来自移民和全球化的威胁,他们的经济不安全感可以从极右翼和共和党的茶党派影响力日增中一窥端倪。

Даже в США, экономическая нестабильность огромного числа белой бедноты, которая чувствует себя под угрозой со стороны иммиграции и мировой торговли, можно увидеть в росте влияния крайне правых и фракции Движения чаепития от республиканской партии.

54. 以赛亚书32:1,2)不论长老属于受膏者抑或‘另外的羊’阶级,他们都像古代的大卫一样对耶和华祷告说:“你的灵本为善,求你引我到平坦之地。”(

Старейшины, принадлежат ли они к помазанникам или к «другим овцам», говорят подобно Давиду в молитве к Иегове: «Дух Твой благий да ведет меня в землю правды» (Псалом 142:10).

55. 但是,把受害者按社会经济阶层划分(上流社会占大约 # %、中产阶级占 # %、下层社会占大约 # %)的结果与这个观点大相径庭。 显然,暴力是各社会阶层都有的问题。

Если правительство не выработает более четкого понимания проблем насилия в отношении женщин, оно не сможет решить их

56. 金融自由化也使公共和私人债务迅速增加,受益的是一个新的放债阶级,而许多发展中国家的农业自由化则给城市商人而不是农民带来了好处。

Финансовая либерализация привела также к быстрому увеличению государственного и частного долга, принеся выгоды новому классу рантье, а либерализация в сельскохозяйственном секторе во многих развивающихся странах принесла выигрыш не столько фермерам, сколько городскому торговому классу

57. 一种新的歧视形式已经出现,但是现行的人权文书尚未对此作出处理,人们日益被推向边缘,受到歧视,原因不仅仅只是种族、阶级或性别,而是因为他们穷。

Появилась новая форма дискриминации, о которой еще ничего не говорится в существующих договорах о правах человека, и люди во все большей степени становятся изгоями общества и объектами дискриминации не только по признаку расы, классовой принадлежности или пола, но в силу своей бедности.

58. 最后,第146(3)条又颁布,本条中的表达自由并不涉及恶意言论或其他表达方式,不论采取何种形式,可能对任何人或任何阶级的人激起敌意或仇视。

И наконец, в пункте 3 статьи 146 дополнительно указывается, что свобода выражения мнений в этой статье не касается человеконенавистнических высказываний или иных выражений в любой форме, способных возбудить враждебное чувство или неприязнь в отношении другого лица или группы лиц.

59. 它像个值得信赖的“橛子”一样,证明自己是各类“器皿”的可靠支持。 各类器皿就是肩负不同职责的受膏基督徒,他们指望这个集体阶级提供属灵的喂养。“

На нем, как на надежном «гвозде», держится вся «посуда» — помазанные христиане, которые исполняют различные обязанности и обращаются к нему за духовной пищей.

60. 它主张印度人优越而不论根深蒂固的种姓、阶级、族裔、语言和宗教归属。 在该地区的其他国家,比如巴基斯坦和尼泊尔,种姓歧视继续使数百万人边缘化。

В других странах данного региона, таких, как Пакистан и Непал, основанная на кастовой принадлежности дискриминация по-прежнему приводит к маргинализации миллионов человек

61. 这一政治阶级的成员必须坚决致力于对话与民族和解,结束使他们忽视其发展目标的现存分歧,因为这种分歧浪费了他们的精力,并危及安全与稳定的恢复。

Политики обязаны твердо встать на путь диалога и национального примирения и преодолеть остающиеся разногласия, из-за которых они теряют из виду стоящие перед ними цели в области развития, попусту растрачивают силы и подрывают перспективы восстановления безопасности и стабильности

62. avid Kyle先生宣读了一个工作文件,题为《亚洲贩卖人口问题的社会根源:族裔、性别和阶级歧视》( # ),文件强调指出了贩卖人口问题的广泛性,即他称为亚洲的“奴隶进口业”。

Г-н Дэвид Кайл представил документ "Социальная составляющая контрабанды людьми в Азии: этническая, гендерная и классовая дискриминация" ( # ), в котором четко охарактеризован целый ряд схем контрабанды людьми в Азии, названной им "операциями по ввозу рабов"

63. 该法禁止旨在暴力破坏宪法秩序、破坏国家的完整或破坏国家安全、或旨在推动战争或社会、种族、民族、宗教、阶级或种族优越、或推动残忍的邪教及暴力的宣传和鼓动。

Не допускаются пропаганда или агитация насильственного изменения конституционного строя, нарушения целостности Республики, подрыва безопасности государства, войны, социального, расового, национального, религиозного, сословного и родового превосходства, а также культа жестокости и насилия

64. 《守望台》1992年4月15日刊宣布,有些属于‘另外的羊’阶级的弟兄受到拣选,奉派在治理机构的各委员会做助手;他们相当于以斯拉日子的尼提宁人。——约翰福音10:16;以斯拉记2:58。

В «Сторожевой башне» за 15 апреля 1992 года объявлялось, что для помощи комитетам Руководящей корпорации были назначены братья преимущественно из числа «других овец», прообразами которых были нефинеи во дни Ездры (Иоанна 10:16; Ездра 2:58).

65. 阿尔及利亚存在着积极的妇女运动、一个蓬勃发展的知识分子阶级、一个向外部世界特别是欧洲和其他阿拉伯国家开放的大城市社会,以及一个犀利的独立的新闻界。

В Алжире существует активное женское движение, живая интеллектуальная прослойка, космополитичное общество, открытое по отношению к внешнему миру, особенно Европе и другим арабским странам, и боевитая независимая пресса.

66. 上帝的子民一度以为“大群人”是个次要的属天阶级,是基督的新娘在天上的“陪伴童女”,但在1935年,他们开始意识到,这些人其实就是基督手下另外的绵羊,是一批怀有属地希望的人。(

В 1935 году было установлено, что «великое множество», которое прежде считалось второстепенным духовным классом, или «подругами» невесты Христа на небе, является на самом деле другими овцами с земной надеждой (Откровение 7:4—15; 21:2, 9; Псалом 44:15, 16).

67. 促进妇女社会地位社会学家协会还建议:根据性别认同、性取向和残疾情况衡量暴力状况;衡量贩运人口的频率和普遍情况;按性别、阶级、族裔和所在的农村/城市地区分列所有指标。

Организация "Социологи в защиту интересов женщин в обществе" рекомендует помимо этого измерять показатели насилия по признаку гендерной идентичности, сексуальной ориентации и инвалидности, показатели частоты и распространенности торговли людьми и осуществлять разбивку всех показателей по полу, классовой и этнической принадлежности, а также по признаку проживания в сельских/городских районах.

68. 由于存在一些不遵守“学校证件”规定的(受到资助的)私立学校,中产阶级和上流社会家庭往往宁愿将其子女送到那里去上学,而不愿到贫困家庭学生占大多数的公立学校去就读,上述局面因而更加恶化。

Эта ситуация усугубляется наличием предложения со стороны частных школ (субсидируемых), не обязанных соблюдать "школьную карту", куда обеспеченные богатые семьи предпочитают отдавать своих детей, в отличие от государственных заведений, где в большом числе учатся ученики из необеспеченных семей

69. 重申《联合国宪章》中规定的目标,即促成国际合作,以解决经济、社会、文化或人道主义性质问题,且不分种族、肤色、性别、社会阶级、出身、民族和种族渊源、语言或宗教促进和鼓励对所有人的人权和基本自由的尊重,

вновь подтверждая изложенные в Уставе Организации Объединенных Наций цели, предусматривающие осуществление международного сотрудничества в разрешении проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного характера и в поощрении и развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без дискриминации или различия по признаку расы, цвета кожи, пола, принадлежности к социальному классу, сословия, национального или этнического происхождения, языка или религии,

70. 在维持公共秩序方面,本法禁止为了实现下列目的的行为或不作为:造成任何人、阶级、社区或人群死亡或伤害,或导致财产的损坏或摧毁,或以暴力或其他非法手段防止或挫败成文法的执行或导致违抗或不遵守这种法律,都是犯罪。

В данном Законе в качестве нарушений общественного порядка квалифицируются действия (или несовершение действий), преследующие цель либо вызвать смерть или телесные повреждения любого лица, класса, общины или группы лиц, либо привести к нанесению ущерба или уничтожению любого имущества, либо воспрепятствовать или не допустить насильственным путем или с помощью любых других незаконных средств исполнения или применения любого законодательного акта, либо привести к невыполнению или несоблюдению любого такого закона.

71. 处理眼下的挑战的持久和可持续的办法必从底部发展,从内部发展,其办法是赋予民间社会和新兴政治阶级充分的权力,履行它们最近恢复的责任——从下而上;而不是从上而下;从内部,而不是从外部;通过授权,而不是通过监护来发展。

Поиск долгосрочных и устойчивых путей решения стоящих перед нами проблем должен идти снизу вверх, изнутри, путем расширения возможностей гражданского общества и зарождающегося политического класса, чтобы они полностью приняли на себя ответственность за возложенные на них новые обязанности, я подчеркиваю, снизу вверх, а не сверху вниз, изнутри, не извне; и кроме того, не посредством менторства, а расширения возможностей.

72. 因此,以综合和包容的方式设计、制订和监测关于打击暴力侵害妇女行为的政策和立法不仅必须考虑到性别观点,还应考虑到形成和加剧妇女遭受歧视和暴力经历的各种因素,特别是种族、族裔、阶级、年龄、性取向、残疾状况、国籍、宗教和文化因素。

Поэтому при разработке законодательства и проведении комплексной, инклюзивной стратегии борьбы с насилием в отношении женщин необходимо учитывать не только гендерный аспект, но и факторы, способствующие сохранению дискриминации и насилия в отношении женщин, прежде всего по признаку расовой, этнической и классовой принадлежности, возрасту, сексуальной ориентации, инвалидности, гражданству, вероисповеданию и культуры.

73. 年国会通过的《起诉与谴责法》规定,任何公民,不管他/她的性别、宗教信仰、家庭阶级关系、社会地位如何,当他/她有理由认为行政决定或行政机构以及这些机构的主管人员的行为是不合法的并侵犯了他/她的权利和合法权益时,都有权对其提出起诉(第 # 条)。

Закон об исках и жалобах, принятый Национальным собранием в # году, предусматривает, что любой гражданин, независимо от его/ее пола, религии, семейного положения, социального статуса имеет право обжаловать административные решения или действия административных учреждений и их сотрудников в случаях, когда он/она имеет основания утверждать, что такое решение или действие является незаконным и нарушает его/ее права и законные интересы (статья

74. 科利尔百科全书》说:“最终被拿破仑所推翻的威尼斯共和国极度保守,正好是寡头政治的一个典型例子;但其实神圣罗马帝国的各自由城市、汉萨同盟属下的各城市以及英格兰和西欧的特别城镇都显出同样的一般倾向,由一群人数较少、骄傲而文化水平高的贵族阶级[贤人]紧紧控制寡头式的政治。”

Collier’s Encyclopedia говорит: «Крайне консервативная Венецианская республика, которая была, в конце концов, завоевана Наполеоном, является классическим примером олигархии; но свободные города Священной Римской империи, города Ганзейского союза и союз городов Англии и Западной Европы показывают такую же общюю тенденцию в направлении к жестокому олигархическому правлению сравнительно небольшого, но гордого и высококультурного патрициата [аристократии]».

75. 6 如果梵谛冈没有和纳粹政权狼狈为奸,世界就可能不致见到有千百万兵士和平民在战争中丧生,也许不会见到600万犹太人由于‘不是亚利安族’而被杀,也不致见到耶和华手下数以千计的见证人,包括受膏者和‘另外的羊’阶级——这些乃是在耶和华眼中最宝贵的人——受到种种暴行所折磨,有许多见证人甚至死于纳粹的集中营里。——约翰福音10:10,16。

6 Без любовной связи между Ватиканом и нацистами мир, возможно, избежал бы многого: мучительной смерти миллионов солдат и граждан в войне, убийства шести миллионов евреев, потому что они не были арийской расы, и испытания ужасов — что было самым дорогим в глазах Иеговы — тысячами Его Свидетелей, как помазанных духом, так и «других овец», и смерти многих Свидетелей в нацистских концентрационных лагерях (Иоанна 10:10, 16).

76. 此外,还保证拟订一套共同发展观念,规划国家的社会、经济改革路线;以较快的速度促进国家的经济繁荣;终结目前的中央集权和单一的国家体系,为此实行改组,使它成为一个具有包容性的民主、进步制度,解决与性别、达利特人、土著族群、平原人、被压迫人民和被边缘化人民以及少数族群和落后地区有关的问题,首先必须终结当前盛行的阶级、族裔、语言、性别、文化、宗教和区域歧视,这些是《协定》中一些重要的规定。

Помимо этого, в числе других важных положений Соглашение предусматривает обязательство по подготовке общей концепции развития, которое будет способствовать формированию стратегии социально-экономического преобразования страны; принятию мер в целях ускоренного улучшения экономического положения страны; ликвидации существующей централизованной и унитарной государственной системы посредством ее преобразования в интегрированное, демократическое, прогрессивное государство, способное решать вопросы гендерного характера, проблемы далитов, общин коренного населения, мадхеси, угнетенных и маргинализованных общин и общин меньшинства, а также проблемы отсталых районов путем искоренения существующей классовой, этнической, языковой, гендерной, культурной, религиозной и региональной дискриминации.

77. 建议人权条约机构、特别是消除对妇女歧视委员会、消除种族歧视委员会和儿童权利委员会在审查各国[缔约国]提交的定期报告时特别注意性别方面平等和性别歧视问题,特别注重当性别、阶级、社会-经济地位、种族、族裔问题和其它阻碍相互交织之时妇女所面临的多重[危险]。 另外,考虑到移民中女性不断增加的问题,这些条约机构应在审查作为移民来源国和/或目的地缔约国所提交定期报告时特别注重这方面问题。]

Предлагает государствам включить вопрос о борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости в программы работы региональных учреждений по вопросам интеграции и региональных форумов по трансграничному диалогу

78. 在处理对妇女的暴力行为时,将它当作与压迫妇女的其他形式有联系、侵犯妇女人权的一种基于性别的歧视 认清对妇女的暴力行为是不可接受的,消除这种暴力行为是公众的责任 对法律改革实行监督,以评估这些改革措施的实际效果如何 经常审查立法工作,并根据新的信息和认识不断改革立法 通过法律程序保证暴力受害者/幸存者免于(在法庭上)“再度受害” 加强妇女机构的作用,并增强作为暴力受害者/幸存者的妇女的个人能力 加强公共场所的妇女安全 根据妇女的种族、阶级、族群、宗教、残疾、文化、土著或移民地位、法律地位、年龄或性别取向,考虑到政策措施对妇女的不同影响

• учет различного воздействия принимаемых мер на женщин в зависимости от расовой, классовой, этнической принадлежности, религии, инвалидности, культуры, коренного или миграционного статуса, правового статуса, возраста или сексуальной ориентации