1. 这是我经历过的最具变革性的经历 -- 在那一刻,听着和谐的不和谐的歌声 人们在歌唱,人们拥有 共同的愿景。

이제껏 제 인생을 완전히 바꾸는 순간이었는데- 불협화음과 화음이 어우러지면서 그 많은 단원들의 목소리가 모차르트의 비전을 이루는 것이었습니다.

2. 集群数目有时多达30只。 它们一同鸣奏乐曲,音调虽然不和谐,但也算悦耳。

관두루미는 연중 특정한 시기가 되면 많게는 30마리까지 무리를 지어 마구 소리를 지르는데, 듣기가 좋습니다.

3. 使徒行传24:15)当然,不肯按上帝的要求行事的人都不能存留,免得破坏安宁和谐的新世界。

(사도 24:15) 물론, 하느님의 요구 조건과 일치하게 행동하기를 거부하는 사람들이 계속 살면서 신세계의 평화와 평온을 위협하는 일은 허용되지 않을 것입니다.

4. 他们无须伴奏,只是清唱已能唱出美妙和谐的歌来。

그들은 반주도 없이 목소리만으로 아름다운 화음을 이루면서 노래를 잘 부릅니다.

5. ▪ 谐波解剖术:借着振动和摩擦,手术刀可以在差不多同一时间内切割和使血液凝结。

▪ 고주파 메스(harmonic scalpel)는, 진동과 마찰을 이용하여 절개하면서 거의 동시에 혈액을 응고시킵니다.

6. 良好的“管弦乐队般的和谐组合”包括留意整个呼吸系统。

훌륭한 “관현악 연주”에는 전체 호흡기 계통에 유의하는 것이 관련된다.

7. □ 虽然在今日的世界里不同的种族未能和谐共处,但有什么显示团结的预言现正获得应验?

□ 이 세상에 인종간의 조화가 결핍되어 있는데도, 연합을 암시하는 무슨 예언이 지금 성취되고 있읍니까?

8. 三百年前,威廉·康格里夫在《谐和圣乐》中曾作出上述的评论。

약 300년 전에 윌리엄 콩그리브는 「화음 찬가」(Hymn to Harmony)에서 위와 같이 썼습니다.

9. 圣经若真的是上帝的话语,就应当和谐一致而非自相矛盾。

만약 성서가 참으로 하나님의 말씀이라면, 성서는 일치 조화를 이루고 모순이 없어야 합니다.

10. 此外,借着表现谦卑,长老能够促进弟兄彼此之间的和谐。

장로들은 또한 겸손을 나타냄으로 조화를 증진할 수 있다.

11. 1953年,诺尔弟兄探访马拉维,他特别欣赏这些优美和谐的歌声。

노어 형제는 1953년에 방문하였을 때 특히 이 아름다운 화음에 감동을 받았습니다.

12. 在若干方面,由于人类的身心结构,悦耳和谐的声音会使我们深心感动。

어떻든 우리는 인간으로 만들어졌기 때문에 선율이 아름답고 화음이 맞는 소리로 인해 심오하고 정서적인 영향을 받을 수 있다.

13. 3 保罗知道,基督徒要继续和谐地合作,就必须各尽所能,促进团结。

3 바울은 그리스도인들이 계속 조화를 이루며 협력하려면 각자가 연합을 증진하기 위해 진지한 노력을 기울여야 한다는 것을 깨달았습니다.

14. 不错,用狄洁里都号角所奏的乐曲和谐悦耳、余音绕梁,它确是澳大利亚有音乐天分的原住民所作的杰出贡献。

참으로, 디제리두의 잊혀지지 않는 화음은 오스트레일리아에 사는 음악을 사랑하는 토착민에게 영예가 됩니다.

15. 然后奇迹般地 他们就能依此即兴创作出和谐的曲子 因为他们有这个能力

그리고 나면 마치 마법에 걸린 것처럼, 그들은 자연스럽게 그 곡조를 따라 긴 화음을 즉흥적으로 만들어 낼 것입니다 그들은 그냥 가능합니다

16. 鉴于圣经的66本书是在一段长达1600多年的时期里写成的,它的内在和谐确是非同凡响。

성서 66권이 1600년이라는 기간에 걸쳐 기록되었다는 것을 감안할 때 이것은 실로 놀라운 점이다.

17. 这个全时传道员说:“《辨明圣经的真理》的文笔实在非常简洁,内容和谐一致,也很有说服力。

그가 쓴 편지에는 이러한 말도 나옵니다. “이 책은 상당히 간단명료하면서 일관성과 설득력이 있습니다.

18. 23我们辛勤地写,a劝我们的子女和弟兄相信基督并与神和谐;我们知道,在我们b尽力而为后,才能借着c恩典得救。

23 이는 우리가 ᄀ우리의 자손과 또한 우리의 형제들을 설득하여, 그리스도를 믿게 하고 하나님과 화목하게 하려 부지런히 수고하여 기록함이니, 이는 우리가 ᄂ할 수 있는 모든 것 후에 우리가 구원받는 것이 ᄃ은혜에 의한 것임을 우리가 앎이라.

19. 虽然罗马的剧场比较宏伟庄严,但说到埃皮达鲁斯剧场的美感与和谐,没有其他设计师的设计能望其项背”。

로마의 극장들은 더 거대하고 웅장하지만 그 아름다움과 균형미에서 에피다우로스 극장과 견줄 만한 건축물은 없다’고 썼습니다.

20. 逐渐康复的时期:怀旧的愁绪;对死者怀有较愉快的记忆,甚至含有诙谐的色彩。

평정기: 그리움 섞인 슬픔; 고인에 대한 보다 즐거운 추억—유머가 곁들여지기도 함.

21. 对我们大部分人来说,我们看来天生便懂得欣赏悦耳动听、优美和谐的音乐,而年轻人则尤其容易深受音乐所吸引。

청소년이 특히 음악에 깊숙이 끌려들어가는 것처럼 보일 때면, 우리 모두에게는 선율과 화음을 즐길 수 있는 능력이 내재해 있는 것처럼 보인다.

22. 你已考虑过几个例子,证明圣经是和谐一致的,那么,希望你会同意诗篇执笔者对上帝所说的这句话:“你话的总纲是真[理]。”(

성경의 조화를 분명히 나타내는 몇몇 예들을 검토한 후에, 하나님께 “주의 말씀의 강령은 진리”라고 말한 시편 필자의 말에 당신도 동의하기를 바란다.

23. 举个例子, 两个高中学生 制作了一个游戏叫做 卫生棉逃亡-- (译者注:和游戏”神庙逃亡“谐音) 对,卫生棉逃亡-- 来反对游戏中的月经标记 和对女性的歧视。

두 명의 고등학생이 있었습니다. 그들은 "탐폰 런" 이라는 게임을 만들었습니다. 네. "탐폰 런" 말이죠. 그들은 생리에 대한 금기와 성불평등을 게임을 통해서 저항하려 했습니다.

24. 我们并非禁止你发表诙谐模仿内容、讽刺性内容或使用假名/笔名,但是需要避免那些有可能让读者误解你真实身份的内容。

이는 패러디 또는 풍자물을 게시하거나 가명/필명을 사용할 수 없다는 것이 아니라, 본인의 신원에 관해 독자를 오도할 가능성이 있는 콘텐츠는 게시할 수 없다는 의미입니다.

25. 和声、不协和弦与旋律

화음, 불협화음, 멜로디

26. 4 不久,耶和华就要除去地上不义的人。(

4 여호와께서는 머지않아 불의한 것들을 지상 전역에서 제거하실 것입니다.

27. 我们所有人都不得不跟遗传的弱点和不完美搏斗。

우리 모두는 선천적인 약함 및 불완전성과 싸운다.

28. 和引不起食欲的芽甘蓝, 和茄子,如此美丽。

또 보기만해도 밥맛이 떨어지는 양배추와 가지입니다. 참 아름답죠.

29. 我们体内的各个组织,以不同的方式和速率,经年累月不停地自我修补和更新。

신체의 여러 조직은 각각 서로 다른 방식과 다른 속도로 여러 해 동안 자체적으로 보수되거나 대치됩니다.

30. 还有什么比这些事更能道出人为政治和经济制度的不完美和不公平呢?

인간의 정치·경제 제도의 결함과 불공정을 이보다 더 생생하게 강조하는 것이 있겠는가?

31. 求你不要把我的性命和罪人一同除掉,也不要把我的生命和流人血的人一起消灭。”(

“[내가] 허망한 사람과 같이 앉지 아니하였사오니 간사한 자와 동행치도 아니하리이다 내가 행악자의 집회를 미워하오니 악한 자와 같이 앉지 아니하리이다 내 영혼을 죄인과 함께, 내 생명을 살인자와 함께 거두지 마소서.”

32. 我的百姓却不知道耶和华的法则。”(

“공중의 학은 그 정한 시기를 알고 반구와 제비와 두루미는 그 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례[여호와의 심판, 신세]를 알지 못하는도다.”

33. 使占士和安恩的婚姻与慕莲和杜恩的婚姻不同的是什么?

‘제임스’와 ‘앤’의 결혼 생활과 ‘모오린’과 ‘돈’의 결혼 생활 사이에 차이가 나는 것은 무엇 때문인가?

34. 在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。 这是耶和华说的。”(

뱀은 흙을 먹이로 삼을 것이다. 그것들은 나의 거룩한 산 어디에서도 해를 입히거나 파괴하지 않을 것이다.’ 여호와께서 말씀하셨다.”

35. 不久,他就会奉耶和华的名‘站立起来’,以所向无敌的战士君王身分“报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人”。(

그러나 머지않아, 그분은 무적의 전사 왕으로서 여호와의 이름으로 “일어”서시어, “하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주”실 것입니다.

36. 马太福音6:19-21)不错,借着以这种不自私的方式运用自己的时间、精力和资源,他们赢得耶和华上帝和耶稣基督的友谊。

(마태 6:19-21) 그렇다, 그들은 자기들의 시간, 힘 및 자산을 그처럼 비이기적으로 사용함으로써 자신들을 여호와 하나님과 예수 그리스도의 벗들로 만들고 있는 것이다.

37. 使徒行传10:34,35,44-48)论到属灵的以色列,保罗说得不错:“在这一方面,并不分希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,蛮夷和西古提人,奴隶和自由人。”(

(사도 10:34, 35, 44-48) 바울은 영적 이스라엘과 관련하여 적절하게도 이렇게 말하였습니다. “헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인[“외국인”]이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없[느니라.]”

38. 他们不参与的理由是,耶和华曾说:‘战争不是你们的,而是上帝的。’”

그들이 가세하지 않는 것은 여호와께서 ‘이 전쟁이 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라’고 말씀하셨기 때문이다.”

39. 但是耶和华见证人应当对世界的不团结感觉不安吗?

그러나 ‘여호와의 증인’들이 세상의 분열 때문에 교란되어야 합니까?

40. 萝拉和马丽亚的事例表明,人不顾身体上的障碍,坚持不懈地事奉耶和华,无疑能为上帝增光。

라우라와 마리아의 예에서 볼 수 있는 바와 같이, 신체적 장애 요소가 있더라도 끈기를 나타낼 때 하느님을 영광스럽게 할 수 있습니다.

41. 务要提防假导师和其他不法之徒;耶和华的日子近了

거짓 선생들과 여타 부패한 자들을 경계하라. 여호와의 날이 오고 있다

42. 有鉴于此,种种不同的人曾穷其一生试图铲除各种形式的不公平和不平等。

그 점을 잘 알기 때문에, 각계 각층의 사람들이 온갖 부류의 불공평과 불평등을 추방하기 위해 자신들의 생애를 바친다.

43. 为什么大卫不怕狮子和熊,也不怕巨人?

다윗은 왜 사자와 곰과 거인을 두려워하지 않았나요?

44. 要记得,神的事工和荣耀不单是经营一个有效率的组织,而是要「促成人的不死和永生」(摩西书1:39)。

하나님의 일과 영광은 그저 단순히 효과적인 단체를 운영하는 것이 아니라 “사람에게 불멸과 영생을 가져다 주는 것”임을 기억하십시오.( 모세서 1:39) 결국 이 때문에 주님께서는 여러분이나 저와 같이 결점이 있는 필멸의 존재에게 신권 권세를 주시어 당신의 사업에 참여하도록 권유하시는 것입니다.

45. 它的重要性和气候变迁不相上下

농업의 문제는 중요성에 있어서 기후 변화와 맞먹습니다.

46. 你要如何向不识字 也不会写字的人们 解释图纸和工程?

읽을 줄도 쓸 줄도 모르는 사람들에게 도면과 공학을 어떻게 설명할 수 있을까요?

47. 你必借给许多国家的人,却不必向别人借贷。 耶和华必立你作首不作尾,只居上不居下,因为你服从耶和华你上帝的诫命”。(

여호와께서는 진정 당신을 머리에 두지 꼬리에 두지는 않으실 것입니다. 당신은 위에만 있고, 아래에는 있지 않을 것입니다. 이는 ··· 당신의 하느님 여호와의 계명에 당신이 계속 순종하기 때문입니다.”

48. 耶和華應許不離棄他的子民,約拿單對此應許深信不疑。

이 때 당나라의 장수인 유군앙이 고구려군에 겹겹이 포위당하여 빠져나오지 못하고 있었다.

49. 而这中危险无处不在, 它存在于自由派和保守派中, 不可知论者和信徒之中,富人和穷人之中, 东方和西方之中。

그런데 그것은 도처에서 일어나고 있습니다. 자유주의자와 보수주의자든, 무신론적이든 유신론적이든, 부유하든 가난하든 동양과 서양에서 똑같이 말이죠.

50. 这和喜剧世界不一样.

개그의 세계도 상황이 비슷해요.

51. 不久巫医和他的舞蹈者、鼓手们抵达。

이윽고 마법사가 춤추는 사람들과 북치는 사람들을 수행하고 도착하였다.

52. 电视和无线电的电波是肉眼所不能见的。

텔레비젼과 라디오 전파는 보이지 않는다.

53. 耶和华不想强迫我们受他指挥,我们也不是他手中的傀儡。(

여호와께서는 우리에게 강제로 그분의 명령에 따르도록 요구하지 않으십니다. 우리는 꼭두각시 인형이 아닙니다.

54. 人行道上放了一排四脚长度不一的桌子,和小得坐不下人的椅子。

인도에 늘어선 테이블 가운데는 다리 하나가 너무 짧은 것이 이따금 보이고 의자들도 테이블에 어울리지 않게 너무 작습니다.

55. 闲话和毁谤有什么不同?

남의 이야기와 중상의 차이점은 무엇인가?

56. 在“万军之主耶和华的日子”,他们的财富和马车根本起不了什么作用。

그들의 보물도 그들의 병거도 “만군의 여호와께 속한 날”에는 아무 소용이 없습니다.

57. 可是,看来伯沙撒和他的大臣毫不担心。

하지만 벨사살과 그의 고관들은 걱정을 하지 않은 것 같습니다.

58. 无论完全的独立自主看来多么诱人,这其实是不可取和不切实际的。

완전한 독립이 겉으로는 매력적으로 보일지 모르지만 바람직하지 않으며 비현실적입니다.

59. 译作“不守秩序”的希腊词以往被用来指不守纪律的士兵和旷课的学生。

해당 그리스어 단어는 대열을 지키지 않고 규율을 따르지 않는 군인이나, 학교 수업을 빼먹는 무단 결석생과 관련하여 사용되었다.

60. 耶和华不像世上政客,他从不轻率许下诺言。

정치가들과는 달리, 여호와께서는 경솔하게 약속하지 않으십니다.

61. 不久之后,我开始用不同材料,制作不同大小的民族管乐器,可以产生复杂的和弦组合。

시간이 지나면서 복잡한 화음을 낼 수 있는 여러 종류의 관악기 세트들을 만들기 시작했습니다.

62. 在外国人的眼中,简朴和贫穷混淆不清。”

그들은 ‘벨라우’를 보고서는 간소함을 가난으로 착각한 것입니다.”

63. 耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。”——那鸿书1:2,3。

여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 여호와는 노하기를 더디하시며 권능이 크시며 죄인을 결코 사하지 아니하시느니라.”—나훔 1:2, 3.

64. 再往东走是沙漠地带,不常下雨且雨量不多,不宜牧畜和耕种。

동쪽으로 더 가면 사막이 있는데, 그곳은 비가 너무 적은 데다 고르게 내리지 않아서 농작물을 재배하거나 가축을 방목하기에 적합하지 않다.

65. 也许科学家和医生们对人脑和身体的了解还不足以提供确切的答案。

아마도 과학자들과 의사들은 분명한 대답을 해 줄 수 있을 정도로 인간의 정신과 몸을 아직 잘 이해하지 못하고 있는 것 같습니다.

66. 不过,就算情操最高尚的统治者,也不会对人民的感受和需要了如指掌。

그러나 그런 통치자들 가운데서 가장 고상한 인물이라 해도 국민 개개인을 친밀하게 알지는 못합니다. 사실상 이런 질문을 해 볼 만합니다.

67. 在不十分陡峭的山坡上和山谷中,有很多果园、橄榄园和葡萄园。

비교적 완만한 경사지와 골짜기에는 과수원과 올리브나무 숲 그리고 포도원이 있었습니다.

68. 因疾病、忧伤和诸如此类的不幸而生的哀悼、哭号和痛苦均会成为过去。

병이나 슬픔 및 그와 비슷한 일들로 인해 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것은 과거지사가 될 것이다.

69. 圭亚那的商业和历史,以及耶和华的子民的历史,都跟河流结下了不解之缘。

사실 가이아나의 상업과 역사는 물길과 깊은 관련이 있으며, 여호와의 백성의 역사도 그러합니다.

70. 不久,必和义人同享神祝福。

저 영광의 면류관 쓸 날 오리

71. 不消说,妈妈和哥哥都不明白我为什么放弃这些名成利就的机会。

당연히, 어머니와 오빠는 내가 왜 그렇게 많은 기회와 그 엄청난 돈을 포기하는지 이해하지 못했습니다.

72. 他们不许我们穿不是军服的衣服,结果我们身上只有短裤和背心。

군복 외에는 다른 옷을 입지 못하게 했기 때문에 우리는 반바지와 속셔츠 차림으로 있어야 했습니다.

73. ......它是一切教条中最令人沮丧和不足信的。

··· 그것은 모든 교의 중 가장 강압적이며 믿기 어려운 것이다.

74. 是和平主义者,不喜欢战斗。

싸움을 싫어하는 평화주의자이며, 목욕을 좋아한다.

75. “耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。”(

“여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라.”

76. 接下来我们不断四处求医,接受不同的测试以及传统和非传统的疗法,还看了不同的专科医师。

그래서 우리는 다방면으로 치료법을 찾아보았습니다. 다른 의사들을 찾아가서 더 많은 검사를 받아 보고 현대 의학 뿐만 아니라 대체 의학으로도 치료를 받아 보았으며 전문 치료사를 찾아가기도 했습니다.

77. 从这宗不相称的结合产生了三个儿子,但耶和华不得不将其中两个由于他们怙恶不悛而将其处决。

부적당한 결합으로 세명의 아들을 낳았지만, 여호와께서는 그 중 둘을 그들의 악함으로 인해 죽이지 않으면 안되었읍니다.

78. 「借着慈爱和纯正的知识,这些将使灵魂不伪善,不诡诈地大幅增进——

친절함과 순수한 지식으로만 되어야 하나니, 이러한 것들은 위선이 없이 그리고 간교함이 없이 영혼을 심히 크게 만드느니라—

79. 可是,企鹅不都是一样的,每种企鹅都有其特征和习惯而与别不同。

하지만 ‘펭귄’이라고 해서 모두 꼭 같은 것은 아니다. 각 종류마다 다른 종류와 다르게 보이게 하는 제 각기의 특색과 버릇이 있다.

80. 或许就是腰部不再有赘肉和腿部肌肉不再松弛。

아마도 허리선이 더 날씬해지고 굵은 허벅지도 가늘어질 것입니다.