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1. • 土还是火?

● 土葬にするか,火葬にするか。

2. 於二本榎的上行寺,後改至常泉寺。

二本榎の上行寺に葬られ、後に常泉寺に改葬された。

3. 」「者,藏也。

叉日、夫葬者藏也。

4. • 丧承办者、殡仪馆或火场,前来照料遗体。

● 葬儀社などに,遺体の搬送を依頼する。

5. 其殡仪式是日本历史上第一次音乐礼。

葬儀は史上初めての「音楽葬」だった。

6. 改後與其他將軍正室一同合,廣大院與桂昌院、月光院等側室共同合

改葬後は他の将軍正室は夫と並んで合葬されたのに対し、広大院は桂昌院、月光院等の側室と共に合葬墓に入れられた。

7. 于光林寺。

光林寺に葬られた。

8. 她的礼是他担任主教后所主领的第一场礼。

母親の葬儀が,ビショップになって初めて自分が管理する葬儀となりました。「

9. 提示:人把我在大卫城,但不是在列王的坟地里。

ヒント: わたしは“ダビデの都市”に葬られましたが,王たちの埋葬所には葬られませんでした。

10. 在撒玛利亚。

サモアに埋葬されている。

11. 公子高於是犧牲自己,请命为始皇殉,埋在驪山之麓,二世皇帝和趙高非常高兴,赐十万钱厚

そこで公子高は始皇帝に殉死し、始皇帝の眠る驪山の麓に埋葬してほしいとの旨を奏上し、喜んだ二世皇帝と趙高はこれを許可し、十万銭を以て篤く埋葬した。

12. 翌日,他们将遗体下。 但礼仪式却延续至少一个星期。

遺体は,通夜の翌日に埋葬されますが,葬式は1週間かそれ以上続きます。

13. 你想怎样安她?”

遺体はどうしますか」と唐突に言われました。

14. 没有任何随品。

副葬品はなかった。

15. 逝世后举行了国

死去の際には国葬が行われた。

16. 第一个事件事实上是一个礼 更准确的说,是一个二次

そのうち1つは 実は葬儀 より詳しくは再埋葬です

17. 我 沒 有 出席

ママ の 葬式 に 出 られ な かっ た の

18. 你该排斥火吗?

火葬は間違っていますか

19. 遺體一時間被在遠江新居,後來改至京都妙心寺的護國院。

遺体は一時遠江国新居に葬られたが、後に京都・妙心寺の慈雲院に改葬されている。

20. 其他尸体则埋在急忙掘成的巨大坟穴中——每次埋数十具之多。

ほかにも,急場しのぎで掘られた大きな墓に,一度に多数の死体が埋められました。

21. 死後受國待遇,並不是在東京而是在鹿兒島舉行國,並且傳為禮從熊本鎮台派遣了陸軍修整了道路。

国葬をもって送られたが、東京ではなく鹿児島での国葬となったため、葬儀のために道路が整備され、熊本鎮台から儀仗兵1大隊が派遣される。

22. 埋婴儿骸骨的瓶子

幼児の遺骨が壷に収められて埋葬されている

23. 因爲大腸癌和肺炎而死去,以自然的方式在「西多摩再生の森」。

直腸癌と肺炎で死去、「西多摩再生の森」で自然葬された。

24. 財主也死了,並且埋了。

金持も死んで葬られた。

25. 她被安在她的家鄉。

彼女は生まれ故郷に埋葬された。

26. 在翁迪德尼埋死者

ウーンデッド・ニーで死者を埋葬しているところ

27. 卒年四十六,于佘山。

46歳で没し、浅草の海禅寺に葬られた。

28. 有妓女的合墓「童女塚」。

遊女の墓として「童女塚」がある。

29. 附近的群坑发现人骨,显示可能有战士殉,以保护金字塔内部的人。

近くにある幾つかの共同墓所で発見された人骨からすると,室内の者たちを守るために戦士たちが犠牲にされたのかもしれません。

30. 卒赠宫保,谥忠定,赐祭

諱は忠義、のち忠相。

31. 明治以後的皇族埋處。

明治以降の皇族が埋葬されている。

32. 但是随品似乎非常有限。

副葬品は概して少ない。

33. 约书亚记7:25)有些学者认为,恶人不配体面的礼,火是他们应得的下场。

ヨシュア 7:25)ある学者たちによれば,これは不名誉のうちに死んだ人々に対する仕打ちで,まともな埋葬に値しないとみなされた悪行者たちが火葬にされました。

34. 在三船科長的禮上偷笑。

三船の葬儀の時は唯一号泣していた。

35. 死者家属在考虑有关土或火之法律规定后,决定是否将死者的遗体火化。

遺体を火葬にするかどうかは,埋葬や火葬に関する法律を考慮して,遺族が決めなければならない。

36. 在某些情况下,主教可以动用禁食捐献基金,请殡业者办一个简单隆重的礼。

教会の断食献金基金から葬儀社に費用を支払う際,ビショップは場合によって,実費だけで立派な葬儀を行うことができるか葬儀社に話をすることができる。

37. 逝世后安於愛國烈士陵園。

死後、愛国烈士陵に安置された。

38. 一般而言,教会并不鼓励火

教会は一般的に火葬を奨励していない。

39. 石棺中出土的陪品如下。

石棺から見つかった主な副葬品は次の通り。

40. 中華民國政府為其舉行國

ベトナム政府は彼を国葬で弔った。

41. 在某些国家,法律规定要火

国によっては,火葬が法律で義務づけられている所がある。

42. 约瑟的骸骨在示剑(书24:32)。

ヨセフの遺骨はシケムに葬られた(ヨシ24:32)。

43. 其遺體有一說為埋於馬事公苑,而另一說為在陸軍獸醫學校埋後因空襲而丟失。

遺体は馬事公苑のどこかに埋葬されたという説と、陸軍獣医学校に埋められたのち空襲により失われたとする2つの説がある。

44. 遺體于白湖醫院的馬家山上。

亡骸は白湖医院の馬家山の上に葬られた。

45. 我们 的 礼 要 一连 举行 十二天

俺 の 国 で は 12 日間 喪 に 服 す

46. 后来,巴比伦人、希腊人和罗马人都普遍用火,但这种礼在犹太人中却十分罕见。 扫罗和儿子们的尸体虽然被焚烧,但剩下的骸骨后来还是被人埋了。(

後代のバビロニア人,ギリシャ人,ローマ人が広く行なった火葬は,ユダヤ人の間ではめったに行なわれませんでした。

47. 启示录20:13)不论死去的人是土还是火,是身大海还是被野兽吞噬,甚至是在原子弹爆炸中化成灰烟,全能的上帝都可以将死者复活。

啓示 20:13)全能の神がこのことを成し遂げる上で,人が土葬にされても,火葬にされても,海のもくずとなっても,野生動物に食べられても,たとえ核爆発で消滅してしまったとしても,何ら変わりはありません。

48. 最終下在伊利諾州的聖薩瓦修道院教堂(St. Sava Monastery Church),是唯一一位在美國的歐洲君主。

死後イリノイ州リバティービルの聖サヴァ修道院教会(en)に埋葬され、ヨーロッパで唯一アメリカの土に埋葬された君主となった。

49. 四月廿五日,在原州高平北山。

4月25日、原州高平の北山に葬られた。

50. 然而,为秦始皇殉的,不仅是陶制的随从。 继位的皇帝下令,秦始皇所有无后的妃子都要陪

しかし,始皇帝の臣下として共に埋葬されたのは,陶俑だけではありません。

51. 當靈太后重新聽政時,才得以改

後廃帝が即位すると、改葬することができた。

52. 这里埋了一个献给神灵的孩童

これは,いけにえとしてささげられた幼児の墓標

53. 他的礼两天后在他的家中举行。

葬儀は2日後の20日に自宅で営まれた。

54. 于斌的遺體安于輔仁大學校園。

于斌の亡骸は輔仁大学のキャンパスに葬られた。

55. 身体归回“尘土”,复化为地上的各种元素,尸体不是埋后渐渐腐化,就是火而迅速化为灰烬。

体は,埋葬され,そのあと徐々に腐食して,あるいは火葬によって短時間に地の「塵」つまり元素に戻ります。

56. 2006年5月23日,密歇根州立法禁止任何在礼500英尺(150米)范围内故意打断礼的行为。

2006年5月23日、ミシガン州は葬儀の場から500フィート以内で、葬儀を混乱させるようないかなる行いも禁じることにした。

57. 在这里你可以看到这些祖先的 木制的肖像, 所以这些人已经被埋, 已经有过礼仪式。

こちらは先祖たちをかたどった 木彫りの像です すでに埋葬され 葬儀を終えた人たちです

58. 在禮上,所有與會者合唱了『阿富』。

葬式の際には、参列者全員で『お富さん』を合唱した。

59. 1738年,遷末吉墓(今宜野灣御殿墓)。

1721年死去、1738年に末吉の墓(現在の宜野湾御殿の墓)に移葬された。

60. 有一次我参加这样的一个礼仪式。

そのような葬儀の一つで,死んだ仲間のために葬列に加わったことがありました。

61. 為秀通殉死的家臣亦被在該地。

また、秀通に殉死した家臣も葬られている。

62. 他在明治三十六年2月去世,受國

彰仁親王は明治36年2月に死去し、国葬とされた。

63. 隆雄的家人身于这些颓垣败瓦中

神宮司隆雄さんは,この廃墟の中で家族を失った

64. 圣经记载,亚撒王“在大卫城他为自己所凿的陵墓里”(代下16:14),希西家则“在大卫子孙的山陵上”。(

アサ王は,「彼が自分のために“ダビデの都市”に掘り抜いておいた堂々たる埋葬所」に埋葬されました。( 代二 16:14)ヒゼキヤは「ダビデの子らの埋葬所の坂道」に埋葬されたと述べられています。(

65. 墳丘的外形不明,也未有發現陪品。

墳丘の外形は明らかでなく、副葬品も見つかっていない。

66. 在礼之后, 我就该回到我的画室了。

葬儀のあと 私はスタジオに 戻らねばなりませんでした

67. 布鲁克在亚当斯的礼上也做了表演。

ブルッカーはアダムズの追悼式でも演奏している。

68. 在西藏文化中,秃鹫尤其显得重要 天

チベットの文化では重要な 鳥葬の役割を担います 土葬をする場所がなく

69. 其后,海水合上,埃及的追兵身海底。

追跡していたエジプト人には紅海の水が押し寄せてきて,彼らは溺死します。

70. 所罗门随列祖长眠,在父亲大卫的城里。”(

それからソロモンはその父祖たちと共に横たわり,彼の父“ダビデの都市”に葬られた」。(

71. 那人回答说:“容我先回去埋我的父亲。”

その人は,「まず出かけて行って私の父を葬ることをお許しください」と答えます。

72. 以撒、利百加和利亚也于此(创49:30–31)。

イサク,リベカ,レアもここに葬られた(創世49:30-31)。

73. 甚至印加人木乃伊的陪品中也有辣椒。

インカのミイラと一緒に埋葬されていた食物の中にもトウガラシがありました。

74. 墓当中男主人之身高與曹操本人相吻合。

墓葬規模は王侯クラスで、曹操の身分に相当する。

75. 少數民族參加其禮,贈送數千人,號呼涕泣。

野辺送り(見送り葬)をする異民族は数千人に昇り、涙を流し声を上げて泣いたという。

76. 然而,诗篇136:1-15却表明法老的确身大海。

しかし,詩編 136編1節から15節はファラオが確かに滅び失せたことを示しています。

77. 士8:32;16:31;撒下2:32)不过,说某某“归到列祖那里去”“随祖先长眠”或“在祖先旁边”,却不一定表示他跟祖先在同一个祖坟里,因为圣经也曾这样形容某些人,但他们显然并非跟列祖在一起。(

裁 8:32; 16:31; サム二 2:32)しかし,度々出て来る『父祖たちと共に横たわる,あるいは葬られる』という表現は,必ずしも同じ埋葬地に葬られたという意味ではありません。 なぜなら,この句は,父祖たちと同じ場所に埋葬されなかったことが明らかな人々に関しても用いられているからです。(

78. 被合在母親的能滿寺,寺號改為道雲寺。

母の能満寺に合葬されると、寺号は道雲寺に改められた。

79. 约书亚重建亭拿息拉,后来还埋在那里。(

ヨシュアはこの都市を建て直し,その後そこに葬られました。(

80. 多个世纪以来,不断有人企图把它焚烧埋

幾世紀にもわたって,人々はそれを焼いたり,葬り去ったりしようとしてきました。