грешник in Vietnamese

° гр́ешни|к м. 3a
- người phạm tội, người phạm lỗi

Sentence patterns related to "грешник"

Below are sample sentences containing the word "грешник" from the Russian - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "грешник", or refer to the context using the word "грешник" in the Russian - Vietnamese.

1. По всей видимости, грешник образумился.

Rõ ràng là người phạm tội đã ý thức hành động sai lầm của mình.

2. Такой грешник не останется без наказания.

(Châm-ngôn 6:27-29) Một người phạm tội như thế chắc chắn sẽ bị trừng phạt.

3. Но что, если грешник оказывается неисправимым?

Nhưng nếu người phạm tội chứng tỏ là người gian ác bất trị thì sao?

4. Мятежный грешник умрет, даже если он будет «столетним».

Ngay dù sống đến “trăm tuổi”, kẻ phạm tội cũng sẽ chết.

5. Настолько ли порочен грешник, что Иегова никогда не простит его?

Kẻ phạm tội có quá xấu xa đến nỗi Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ tha thứ họ không?

6. Что должен делать раскаивающийся грешник, чтобы продолжать пользоваться милосердием Бога?

Để tiếp tục hưởng được sự thương xót của Đức Chúa Trời, một người phạm tội biết ăn năn cần phải làm gì?

7. 20 В сравнительно редких случаях грешник, подобно тем израильтянам, продолжает упорствовать.

20 Tuy nhiên, trong rất ít trường hợp, người phạm tội tỏ ra họ không chịu nghe.

8. Послание ясно: кающийся грешник становится ближе к Богу, чем показной праведник, осуждающий этого грешника.

Thông điệp dành cho chúng ta thật rõ ràng: một người phạm tội muốn hối cải sẽ đến gần với Thượng Đế hơn là với những người tự cho mình là ngay chính rồi lên án người phạm tội đó.

9. Чтобы грешник доказал, что искренне раскаивается, должно пройти какое-то время — год или более.

Có lẽ cần một khoảng thời gian tương đối dài, một năm hoặc lâu hơn nữa, để người phạm tội cho thấy bằng chứng của việc ăn năn thật sự.

10. Осознаю ли я, что я грешник и что мое спасение зависит от незаслуженной доброты Иеговы?

Tôi có nhận ra mình là một người tội lỗi và sự cứu rỗi của mình tùy thuộc vào lòng nhân từ bao la của Đức Giê-hô-va không?

11. Требования правосудия нацелены на то, чтобы каждый грешник получил наказание, связанное с его грехом.

Công lý đòi hỏi mỗi người phạm tội phải nhận sự trừng phạt liên quan đến tội lỗi đó.

12. И когда хотя бы один грешник раскаивается и приходит к Богу, ангелы ликуют от радости (Луки 15:10).

Quả thật, “thiên sứ của Đức Chúa Trời cũng vui mừng” ngay cả khi một người phạm tội ăn năn và tìm đến Đức Giê-hô-va.—Lu-ca 15:10.

13. 25 Иногда, из-за того что грешник коснеет в своих грехах, он не откликается на усилия помочь ему.

25 Trong vài trường hợp, người phạm tội ngoan cố và không hưởng ứng những nỗ lực để được giúp đỡ.

14. 17 Раскаивающийся грешник может просить о прощении с уверенностью, что Иегова не будет игнорировать его прошлые заслуги в верном служении.

17 Người phạm tội biết ăn năn có thể cầu nguyện xin được tha thứ với lòng tin cậy rằng Đức Giê-hô-va sẽ không lờ đi việc người đã trung thành phụng sự trong quá khứ.

15. Но что, если грешник затем осознает, что он согрешил, если он действительно сокрушается в своем сердце и просит Иегову о прощении?

Nếu người phạm tội lúc đó nhận biết mình đã phạm tội, thật sự đau lòng, và xin Đức Giê-hô-va tha thứ thì sao?

16. Речь шла об исповеди на ухо священнику, при которой кающийся грешник тайно сознавался в своих грехах, и это была переделка монастырского обычая духовного наставления».

Thể thức này gọi là xưng tội kín. Người ăn năn xưng tội mình riêng với một linh mục và đó là một sự điều chỉnh trong thể thức thực hành của tu viện về sự răn bảo thiêng liêng”.

17. Они справедливым образом потеряют жизнь в новом мире, как это говорится в Исаия 65:20, где мы читаем: «Столетний грешник будет проклинаем».

Họ sẽ mất sự sống trong thế giới mới đó, và điều đó hợp với lẽ phải, như chúng ta có thể đọc nơi Ê-sai 65:20: “Và kẻ có tội lúc trăm tuổi, ấy là bị rủa-sả”.

18. Историк Уилл Дюрант сказал об этом так: «Как мог простой грешник дерзнуть вознести свою молитву к престолу столь недоступного и внушающего страх Владыки?»

Sử gia Will Durant nói: “Làm sao một người tội lỗi, tầm thường dám cầu nguyện với đấng xa cách, đáng kinh sợ và ngồi trên ngôi cao?”.

19. Признает ли грешник честно свою вину — как Давид, когда он убедился в том, что совершил грех,— и в раскаянии ждет помощи и прощения от Иеговы или он старается приуменьшить свой проступок, перекладывая, может быть, вину на других?

Người phạm tội có—giống như Đa-vít khi nhận ra tội lỗi của mình—thẳng thắn nhận tội và ăn năn xin Đức Giê-hô-va giúp đỡ và tha thứ, hay là người đó kiếm cách làm cho mình nhẹ tội, có lẽ còn đổ lỗi cho người khác?

20. Все наши радости и страдания, тысячи самоуверенных религий, идеологий и экономических доктрин, каждый охотник и собиратель, каждый герой и трус, каждый созидатель и разрушитель цивилизаций, каждый король и крестьянин, каждая влюблённая юная пара, каждая мать и каждый отец, каждый подающий надежды ребёнок, каждый изобретатель и путешественник, каждый духовный учитель, каждый продажный политик, каждая «суперзвезда», каждый «верховный лидер», каждый святой и грешник в истории нашего вида жили здесь — на этой пылинке, зависшей в лучах солнечного света...

Toàn bộ niềm vui và đau khổ hàng ngàn tôn giáo tự tin các tư tưởng và học thuyết kinh tế mỗi thợ săn và người cắt cỏ, mỗi anh hùng và người hèn nhát mỗi người sáng tạo và kẻ phá hoại của nền văn minh mỗi vị vua và nông dân, mỗi cặp tình nhân trẻ mỗi bà mẹ và ông bố, đứa trẻ đầy hi vọng nhà phát minh và người khám phá mỗi giáo viên của những bài học, mỗi chính khách thối nát mỗi siêu sao, mỗi nhà lãnh đạo tối cao mỗi vị thánh và kẻ tội đồ trong lịch sử loài người đã sống ở đó, trên một hạt bụi của một đám bụi treo ở trên một tia nắng